“開天辟地的大事變”
——紀念中國共產(chǎn)黨成立90周年專題系列講座之一

文/沙健孫

“開天辟地的大事變”
——紀念中國共產(chǎn)黨成立90周年專題系列講座之一

文/沙健孫

中國共產(chǎn)黨自1921年創(chuàng)始以來，已經(jīng)走過了將近90年的光榮的斗爭道路。

毛澤東說過：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變?！保ā睹珴蓶|選集》第4卷第1514頁）自從有了中國共產(chǎn)黨，中國人民的斗爭就展現(xiàn)出嶄新的面貌，就有了通向勝利的保證了。

中國共產(chǎn)黨在1921年的成立，不是偶然的。

中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建是近代中國革命發(fā)展的客觀要求

從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1919年五四運動前的近80年時間里，中國人民為了反對外國帝國主義的侵略和本國封建主義的壓迫，曾經(jīng)進行過英勇頑強、不屈不撓的斗爭，這些斗爭雖然具有重要的意義，但是由于沒有一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，歸根到底還是失敗了。

近代中國的歷史表明：“既要革命，就要有一個革命黨。沒有一個革命的黨，沒有一個按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風格建立起來的革命黨，就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國主義及其走狗?！保ā睹珴蓶|選集》第4卷第1357頁）

在中國共產(chǎn)黨出世以前，在中國革命中起領(lǐng)導(dǎo)作用的是國民黨。

國民黨的前身是1905年成立的中國同盟會。同盟會是當時的資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級和一部分反清士紳的聯(lián)合戰(zhàn)線的組織，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命民主派在其中起著主導(dǎo)的作用。它曾經(jīng)發(fā)動和組織了推翻清王朝的辛亥革命。辛亥革命以后，同盟會內(nèi)部發(fā)生劇烈的分化。“革命軍興，革命黨消”，一時成為流行的說法。由于同盟會綱領(lǐng)的革命水準本來就不高，反對滿族統(tǒng)治者和建立共和國是它的成員之間團結(jié)和統(tǒng)一的主要基礎(chǔ)。當清王朝被推翻、“民國”宣告成立，許多人就以為“革命成功”了。原先的革命黨人，一些人高升（他們成了新的官僚、政客、軍閥或者資本家），一些人退隱，一些人落荒而逃。而許多原先“反對革命之人，均變成贊成革命之人”，他們紛紛涌入這個組織，企圖假革命之名以營私。它的領(lǐng)袖孫中山及其忠實的追隨者仍然堅持民主主義的立場，但孫本人也一度認為，今日“民族、民權(quán)兩主義俱達到，唯民生主義尚未著手”，當前的急務(wù)在于發(fā)展實業(yè)。他曾接受袁世凱給他的全國鐵路總辦的頭銜，準備“十年不預(yù)政治”，以在野之身，“于十年之中，筑二十萬里之線”。它的重要活動家宋教仁認為，中國實行政黨政治、議會政治的時期到來了。他將同盟會與統(tǒng)一共和黨等四個政團合并，于1912年8月成立國民黨。他力圖通過競選使國民黨在國會中取得多數(shù)議席，而后組織責任內(nèi)閣。多數(shù)議席也果真爭取到了。但責任內(nèi)閣還沒有來得及組織起來，宋教仁本人就被刺殺。隨后，國會也被袁世凱所控制。在這種情況下，孫中山等奮起發(fā)動反袁的二次革命，但不久即遭到失敗。他總結(jié)革命失敗的原因，認為“非袁氏兵力之強，乃同黨人心之渙”。為了恢復(fù)同盟會的革命精神，他于1914年7月在日本創(chuàng)立中華革命黨，政治上“以掃除專制政治，建設(shè)完全民國為目的”，組織上“屏斥官僚”、“淘汰假革命黨”。由于提不出能夠廣泛動員群眾的綱領(lǐng)（它所提“護法”的口號對群眾并沒有多少吸引力），由于采取要求黨員宣誓“服從黨魁命令”并打手模這類落后的組織方法等等，參加這個黨的人員寥寥無幾。它沒有能夠成為群眾性的黨，沒有能夠在中國的政治生活中發(fā)生重大的影響。由于在斗爭中無所作為，這個黨很快就解體了。蔡和森在《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展（1926年）》一文中回顧五四時期的情況時說過：五四運動時，整個說來，國民黨是站在群眾運動之外的。北京上海的學(xué)生雖派代表找過國民黨，它的領(lǐng)導(dǎo)人“竟以無力參加拒絕”。這個趨勢很可以說明國民黨已“不能領(lǐng)導(dǎo)革命了，客觀的革命勢力發(fā)展已超過他的主觀力量了”?！耙粋€革命的政黨在革命的高潮中完全不能領(lǐng)導(dǎo)，可能他快要死亡了。故此次運動中一般新領(lǐng)袖對于國民黨均不滿意”。這些事實表明，成立新的革命政黨來領(lǐng)導(dǎo)中國人民的斗爭，已經(jīng)成為近代中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的客觀要求。

中國共產(chǎn)黨正是適應(yīng)近代中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的這種客觀要求而創(chuàng)建的。

中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物

馬克思主義認為，工人階級政黨是“工人運動和社會主義的結(jié)合”。1900年，列寧在《我們運動的迫切任務(wù)》一文中，以這一命題立論，闡明了工人階級政黨建立和發(fā)展的道路。隨后，他在《怎么辦？》這部著作中，進一步對這個問題作出了系統(tǒng)而深刻的論證。

中國共產(chǎn)黨作為工人階級的政黨，正是馬克思列寧主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。它在1921年的成立，是由于當時的中國已經(jīng)具備了建立工人階級政黨的歷史條件。

首先，是工人階級的成長、壯大，為建黨奠定了階級基礎(chǔ)。

中國共產(chǎn)黨是工人階級的政黨，它的產(chǎn)生應(yīng)當以中國工人階級的成長和中國工人運動的發(fā)展為前提，這是不言自明的。

《共產(chǎn)黨宣言》在1848年發(fā)表以來，以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級政黨在歐美許多資本主義國家先后成立。但是，在半殖民地半封建的中國，由于資本主義極不發(fā)展，工人階級力量過于微弱，直至20世紀初，還沒有成立這樣的黨。1911年11月，江亢虎組織過中國社會黨，并在一些地方發(fā)展組織。這個黨雖然以信奉社會主義自我標榜，同時卻又主張通過教育和自上而下實現(xiàn)民主政治的辦法來達到社會主義的目的，它所走的并不是馬克思主義的革命道路。而到了1913年，江亢虎更屈服于袁世凱的壓力，宣布將該黨解散了。1912年3月，上海一報紙曾刊登過“中國共產(chǎn)黨”征求黨員的啟事。但這個黨是不是存在過就是一個問題，因為此后人們并沒有見到它的任何活動。很明顯，在當時，由于中國工人階級還過于弱小，建立共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)并不具備。

到了五四時期，情況就不同了。在1914至1918年的第一次世界大戰(zhàn)期間，由于西方主要的帝國主義國家忙于在歐洲戰(zhàn)場上廝殺，暫時放松了對中國的經(jīng)濟侵略，中國的民族資本主義經(jīng)濟得到了比較迅速的發(fā)展，工人階級的力量也隨之進一步成長起來。在1919年五四運動前夕，據(jù)有的專家估算，近代產(chǎn)業(yè)工人已經(jīng)達到260萬人。在五四運動中，工人階級開始作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺，成為推動這場斗爭勝利發(fā)展的主力軍。

這說明，到20世紀20年代初期，成立工人階級政黨的階級基礎(chǔ)，已經(jīng)基本上具備了。

其次，是十月革命以后馬克思列寧主義在中國的傳播，為建黨提供了思想條件。

工人階級的成長和工人運動的發(fā)展，還只是使建立工人階級政黨具備了必要條件，而不是具備了充足條件。工人階級有各種組織，如工會、合作社、婦女團體等，這類組織有許多在黨成立之前就已經(jīng)有了。黨與這些工人群眾組織的區(qū)別在于：它是工人階級的先進的覺悟的階層，是工人階級的先鋒隊。它應(yīng)當通曉社會發(fā)展和革命發(fā)展的規(guī)律，了解工人運動和人民斗爭的條件、進程和結(jié)果，據(jù)此制定出正確的綱領(lǐng)、路線和策略，領(lǐng)導(dǎo)本階級和人民群眾去進行改造舊世界、建設(shè)新世界的勝利的戰(zhàn)斗。而要能夠做到這一點，關(guān)鍵在于這個黨必須以科學(xué)社會主義的理論作為指導(dǎo)思想。

科學(xué)社會主義是工人階級的理論體系，但它不可能從自發(fā)的工人運動中產(chǎn)生出來。只有在把科學(xué)社會主義理論灌輸?shù)焦と诉\動中去，并使兩者結(jié)合起來的時候，工人階級中才有可能產(chǎn)生出理解了舊社會制度的本質(zhì)、理解了社會階級的剝削關(guān)系、理解了本階級歷史使命的先進分子；在這樣的條件下，才有可能創(chuàng)建作為工人階級先鋒隊的黨。所以，馬克思主義在中國的傳播，是建立共產(chǎn)黨所不可缺少的思想條件。

在一個相當長的時間里，中國的先進分子曾經(jīng)努力向西方學(xué)習(xí)，企圖仿照歐美的榜樣，在中國建立一個資產(chǎn)階級的共和國。但是，由于這種努力在實踐中不斷碰壁，他們中的一些人開始對資本主義的建國方案持某種程度的懷疑和保留的態(tài)度了。

1917年俄國爆發(fā)的十月社會主義革命，對推動中國的先進分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向東方、從資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)向社會主義，起過十分重要的作用。十月革命昭示人們，資本主義制度并不是永恒的，無產(chǎn)階級和其他勞動群眾一旦覺醒起來、組織起來，完全可以依靠自身的力量創(chuàng)造出維護絕大多數(shù)人利益的嶄新的社會制度。同時，十月革命由于發(fā)生在其國情與中國相同（封建壓迫嚴重）或近似（經(jīng)濟文化落后）的俄國，而對中國的先進分子具有特殊的吸引力。他們感到，既然學(xué)習(xí)西方的努力已經(jīng)遭到失敗，而中國的國情又“皆與俄國相近”，中國為什么不應(yīng)當轉(zhuǎn)而向俄國學(xué)習(xí)呢？他們感到，中國人“須有（與俄國）同類的精神，即使用革命的社會主義”。十月革命確實使陷于彷徨和苦悶之中的中國先進分子，看到了民族解放的新希望。

這樣，在十月革命以后、五四運動前后的中國思想界，就產(chǎn)生了一批贊成俄國十月社會主義革命、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子。社會主義開始在中國形成為一股有相當影響的思想潮流。他們中的一些人，經(jīng)過對各種社會主義思潮的比較、推求，開始在馬克思主義的旗幟下集合起來。

在中國大地上率先舉起馬克思主義旗幟的，是李大釗。他是從愛國的立場出發(fā)，從民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者的。

中國早期信仰馬克思主義的人物，主要有三種類型：首先，是五四以前的新文化運動的精神領(lǐng)袖。其代表除李大釗以外，就是陳獨秀。其次，是五四愛國運動的左翼骨干。其代表為毛澤東、蔡和森、周恩來等。再次，是一部分原中國同盟會會員、辛亥革命時期的活動家。其代表為董必武、林伯渠、吳玉章等。其中李大釗、陳獨秀屬于先驅(qū)者和擎旗人，毛澤東等五四運動的左翼骨干則是其主體部分。

適應(yīng)中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的需要，早期馬克思主義者在中國掀起了一場研究、傳播馬克思主義的思想運動。這個運動一開始就具有以下幾個特點，即：重視對馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)，明確地同第二國際的社會民主主義劃清界限；注意從中國的實際出發(fā)，學(xué)習(xí)、運用馬克思主義的理論；開始提出知識分子應(yīng)當同勞動群眾相結(jié)合的思想。

隨著馬克思主義在中國的傳播，五四以后的新文化運動就發(fā)展到了一個新階段。如果說，五四以前的新文化運動主要是資產(chǎn)階級民主主義的新文化反對封建主義的舊文化的斗爭，那么，在五四以后的新文化運動中，馬克思主義就開始逐步地在思想文化領(lǐng)域中發(fā)揮了指導(dǎo)作用。

這樣，建立工人階級政黨的思想條件也逐步在中國具備了。

再次，五四運動促進了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，在思想上和干部上為黨的成立作了準備。

1919年5月爆發(fā)的五四運動，是中國近代史上的一個劃時代的事件。

五四運動開始時，英勇地出現(xiàn)在斗爭前面的是學(xué)生群眾。在學(xué)生的愛國行動受到北洋政府嚴厲鎮(zhèn)壓的時候，中國工人階級開始以獨立的姿態(tài)登上歷史舞臺。從6月5日起，上海六七萬工人為聲援學(xué)生先后自動舉行罷工。工人罷工推動了商人罷市、學(xué)生罷課。反帝愛國運動迅速擴展到20多個省區(qū)、100多個城市。運動突破知識分子的狹小范圍，成為有工人階級、小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級參加的全國范圍的革命運動了。斗爭的主力由學(xué)生轉(zhuǎn)向了工人，運動的中心由北京轉(zhuǎn)到了上海。

在五四運動中，工人階級顯示了偉大的力量，在斗爭中發(fā)揮了決定性的作用。這個事實，給予先進的知識分子以真切的教育。上海學(xué)生聯(lián)合會在告同胞書中說：“學(xué)生罷課半月，政府不惟不理，且對待日益嚴厲”，“工界罷工不及五日，而曹、章、陸去。”正如鄧中夏所說：“‘五四’運動中有一部分學(xué)生領(lǐng)袖，就是從這里出發(fā)‘往民間去’，跑到工人中去辦工人學(xué)校，去辦工會”。那些接觸了社會主義思潮、初步掌握了馬克思主義的知識分子脫下學(xué)生裝，穿上粗布衣，開始到工人中去進行宣傳工作和組織工作。他們發(fā)揮了某種先鋒和橋梁的作用。而先進知識分子與工人群眾相結(jié)合的過程，也就是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的過程。在這個過程中，初步確立了共產(chǎn)主義信念的知識分子，其思想感情進一步轉(zhuǎn)變到工人階級方面來；同時，一部分工人由于受到馬克思列寧主義的教育而提高了階級覺悟。他們真正成了工人階級的先進分子。

這樣，五四運動就“在思想上和干部上準備了一九二一年中國共產(chǎn)黨的成立”。（《毛澤東選集》第2卷第700頁）

中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建及其歷史特點和偉大意義

在馬克思列寧主義與中國工人運動相結(jié)合的基礎(chǔ)上，建立工人階級政黨的任務(wù)被提上了日程。

1920年1月，有人在報刊上發(fā)表《勞動團體與政黨》一文，呼吁“勞動團體應(yīng)自己起來做一個大政黨”。

1920年4月，經(jīng)共產(chǎn)國際批準，俄共（布）遠東局派維經(jīng)斯基來華。他先后在北京、上海會見李大釗、陳獨秀等，介紹蘇俄和俄共情況，并說中國可以組織共產(chǎn)黨。這對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建起了一定的促進作用。

中國工人階級政黨最早的組織，是在中國工人階級最密集的中心城市上海建立的。時間約在1920年8月，參加者有陳獨秀、李漢俊、李達等。首次會議決定，推陳獨秀為書記，并函約各地社會主義分子組織支部。11月，創(chuàng)辦《共產(chǎn)黨》（月刊）。這標志著共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義的旗幟在中國大地上樹立起來了。

1920年10月，李大釗、張國燾等在北京成立共產(chǎn)黨北京支部，李大釗任書記。從1920年秋至1921年春，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢，毛澤東、何叔衡等在長沙，王盡美、鄧恩銘等在濟南，譚平山、譚植棠等在廣州，都成立了共產(chǎn)黨的早期組織。在日本、法國留學(xué)的中國先進分子，也成立了這樣的組織。

在建黨過程中，陳獨秀起著重要的作用。他在上海創(chuàng)建的共產(chǎn)黨早期組織，實際上是中國共產(chǎn)黨的發(fā)起組，是各地共產(chǎn)主義者進行建黨活動的聯(lián)絡(luò)中心。

中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會于1921年7月23日在上海法租界望志路106號舉行。其間由于會場受到暗探注意和法租界巡捕房搜查，最后一天的會議改在嘉興南湖的游船上舉行。

參加大會的有12名代表，他們來自7個地方，代表著50多名黨員。他們是：李達、李漢俊（上海），張國燾、劉仁靜（北京），毛澤東、何叔衡（長沙），董必武、陳潭秋（武漢），王盡美、鄧恩銘（濟南），陳公博（廣州），周佛海（日本東京）。陳獨秀、李大釗因分別在廣州和北京有事，未出席會議。包惠僧受陳獨秀派遣，出席了會議。出席會議的還有共產(chǎn)國際代表馬林和尼科爾斯基。

大會確定黨的名稱為中國共產(chǎn)黨。黨的綱領(lǐng)是：以無產(chǎn)階級革命軍隊推翻資產(chǎn)階級，采用無產(chǎn)階級專政以達到階級斗爭的目的——消滅階級，廢除資本私有制，以及聯(lián)合第三國際等。

大會在討論實際工作計劃時，決定首先集中精力組織工人。鑒于當時的黨“幾乎完全由知識分子組成”，大會決定“要特別注意組織工人，以共產(chǎn)主義精神教育他們”。

大會選舉產(chǎn)生了由陳獨秀、張國燾、李達組成的黨的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)——中央局，以陳獨秀為書記。

這樣，黨的一大就正式宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。

值得注意的是，差不多在同一時間或稍后，與黨的上海發(fā)起組沒有聯(lián)系的一批先進分子也在獨立地籌備建立共產(chǎn)黨。1921年夏，利群書社的成員在湖北黃岡開會，表示贊成組織新式的黨——波（布）爾什維克式的黨，并提議把要組織的團體叫做“波社”。當?shù)弥袊伯a(chǎn)黨成立的消息后，惲代英立即號召其成員加入，并結(jié)束利群書社的活動。1922年夏，吳玉章、楊闇公等20余人在四川秘密成立中國青年共產(chǎn)黨，并發(fā)行《赤心評論》。其后，當?shù)弥袊伯a(chǎn)黨已經(jīng)在上海成立的消息之后，中國青年共產(chǎn)黨即宣布自動取消，并令其成員個別地申請加入中國共產(chǎn)黨。這些事實說明，建立馬克思主義政黨來領(lǐng)導(dǎo)中國革命，已經(jīng)成為中國最先進的分子的共同要求。它在20世紀20年代初期的成立，具有歷史的必然性。

中國共產(chǎn)黨是在特定的社會歷史條件下成立的，它的成立具有重要的歷史特點。

一方面，它是在半殖民地半封建中國的工人運動的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。中國工人階級身受帝國主義者、本國資產(chǎn)階級和封建勢力的三重壓迫，具有堅強的革命性。在這個階級中，不存在歐洲那種工人貴族階層，沒有社會改良主義的基礎(chǔ)。而且在半殖民地的中國，工人階級根本不可能進行和平的議會斗爭，他們很少可能對資產(chǎn)階級民主制度抱有期望。盡管他們的人數(shù)不是很多，但具有很強的戰(zhàn)斗力。

另一方面，它成立于俄國十月革命取得勝利，第二國際社會民主主義、修正主義遭到破產(chǎn)之后。它所接受的，是沒有被修正主義閹割的馬克思主義的完整的科學(xué)世界觀和社會革命論，是在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代發(fā)展了的馬克思主義即列寧主義，是在斗爭中同資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級社會主義劃清了界限的科學(xué)社會主義。

正因為如此，中國共產(chǎn)黨一開始就是一個以馬克思列寧主義理論為基礎(chǔ)的黨，是一個區(qū)別于第二國際舊式社會改良黨的新型工人階級革命政黨。

中國共產(chǎn)黨一開始就堅持了馬克思列寧主義的革命原則，這具有極為重要的意義。因為對于這個初生的黨來說，理論準備不足可以通過學(xué)習(xí)加以彌補，經(jīng)驗缺乏可以在斗爭的實踐中進行積累，只要堅持正確的方向，這個黨的弱點是不難克服的；但如果不能同機會主義、社會民主主義劃清界限，在政治上迷失了方向，它就只能成為資產(chǎn)階級的思想附庸，就不會有真正的生命力了。

中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，具有偉大而深遠的意義。它給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國人民從來就勤勞勇敢、富于斗爭傳統(tǒng)。他們的斗爭之所以屢遭挫折和失敗，其最重要的原因，就是由于沒有一個先進的堅強的政黨作為凝聚自己力量的領(lǐng)導(dǎo)核心。而從有了中國共產(chǎn)黨，這種局面就能夠從根本上得到改變了。

中國共產(chǎn)主義運動的興起，使得一切反動勢力感到深深的恐慌。這個運動在萌芽時即被斥為“過激主義”，被視為“洪水猛獸”，而遭到中外反動派的聯(lián)合壓迫，以致中國共產(chǎn)黨剛剛成立，就不能不處于秘密狀態(tài)。在以后的一個長時間里，它不僅遭到御用文人的惡毒攻擊、特務(wù)的殘酷迫害，更受到反動軍警的血腥鎮(zhèn)壓。但是，幼年的中國共產(chǎn)黨還是迎著種種誣蔑和壓迫，在斗爭的實踐中不可遏止地成長和發(fā)展了起來。當年，它只有幾十個成員；28年以后，它就成為領(lǐng)導(dǎo)著偉大的中華人民共和國的執(zhí)政黨了。歷史說明，代表人民群眾根本利益和社會前進方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。

在中國共產(chǎn)黨成立時，中國工人階級的人數(shù)不多，又比較年輕，許多工人不久前還是小生產(chǎn)者。在黨內(nèi)，出身于小資產(chǎn)階級的黨員占有相當大的數(shù)量。因此，新生的中國共產(chǎn)黨不能不受到小資產(chǎn)階級思想的嚴重影響。同時，它是在一個幅員遼闊、人口眾多、情況復(fù)雜、經(jīng)濟文化落后的半殖民地半封建社會開始自己的活動的。因此，它要把馬克思列寧主義同中國實際全面地、正確地結(jié)合起來，制定出適合中國情況的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，不能不經(jīng)歷一個曲折的探索過程，一個在黨和人民集體奮斗的基礎(chǔ)上逐步積累經(jīng)驗的過程。這些情況表明，在前進的道路上，中國共產(chǎn)黨必須切實地、不斷地加強自身的建設(shè)，必須進行頑強的堅持不懈的斗爭。

1956年2月，董必武在參觀上海中共一大會址時題寫了八個字：“作始也簡，將畢也巨”。他借用《莊子》內(nèi)篇《人間世》中的這句話（原文為：“其作始也簡，其將畢也必巨”）告訴人們：當年在這里誕生的這個幼小的黨，將擔負起崇高而艱巨的歷史使命，它有著偉大的光明的未來。

董必武題寫的、懸掛在中共一大會址紀念館出口處的這八個字，正是中國共產(chǎn)黨走過的歷史道路的真實寫照。?