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    俄羅斯隆重紀(jì)念斯大林130周年誕辰

    2010-12-26 03:34:09文/張
    中華魂 2010年7期
    關(guān)鍵詞:誕辰斯大林俄羅斯

    文/張 捷

    俄羅斯隆重紀(jì)念斯大林130周年誕辰

    文/張 捷

    紀(jì)念活動(dòng)概況

    2009年12月21日是斯大林130周年誕辰。早在4月初,俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨中央主席團(tuán)就通過了一項(xiàng)紀(jì)念誕辰的決議,要求各級(jí)黨組織開展多種形式的紀(jì)念活動(dòng),責(zé)成黨報(bào)黨刊發(fā)表紀(jì)念文章,并決定頒發(fā)紀(jì)念章。某些地方的黨組織還決定采取當(dāng)年為紀(jì)念列寧吸收黨員的做法,為紀(jì)念斯大林吸收黨員。各級(jí)組織和有關(guān)方面便著手做各種準(zhǔn)備,并開始行動(dòng)起來。

    隨著誕辰的臨近,紀(jì)念活動(dòng)全面展開。俄共和左派報(bào)刊上發(fā)表的紀(jì)念文章逐漸增多。某些地方陸續(xù)舉行紀(jì)念斯大林誕辰的研討會(huì)。根據(jù)報(bào)道,11月27日,沃羅涅什市舉行主題為“斯大林與偉大勝利”的研討會(huì)。這一天大街上再次懸掛起了繪有斯大林畫像并書寫著“勝利一定屬于我們!”的標(biāo)語橫幅,這些橫幅在六個(gè)月前紀(jì)念衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)曾經(jīng)懸掛過。緊接著,11月28日,主題為“斯大林與俄羅斯”的學(xué)術(shù)討論會(huì)在俄羅斯第二大城市彼得堡開幕。進(jìn)入12月后,又連續(xù)舉行了幾次研討會(huì),其中包括12月初在伏爾加格勒舉行的主題為“斯大林領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義文明的建設(shè)和發(fā)展”的研討會(huì);12月11—12日在下諾夫哥羅德舉行的主題為“斯大林:昨天,今天,明天”的國(guó)際研討會(huì),參加者除俄羅斯本國(guó)的學(xué)者外,還有哈薩克斯坦、白俄羅斯和烏克蘭的學(xué)者;12月17—18日在沃洛格達(dá)舉行的主題為“時(shí)代和個(gè)人”的研討會(huì)等。參加這些研討會(huì)的有著名學(xué)者、政論家、俄共黨務(wù)工作者、教師,還有一些青年學(xué)生。這里還要特別提一下俄羅斯科學(xué)院哲學(xué)研究所下屬馬克思講座、堅(jiān)持社會(huì)主義方向的俄羅斯學(xué)者組織和全俄社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)“聯(lián)盟”主辦的國(guó)際研討會(huì),參加這次研討會(huì)的人員更加廣泛,其中包括一些西歐學(xué)者。根據(jù)報(bào)道來看,這些研討會(huì)不是純粹紀(jì)念性的,會(huì)上就事先擬定的題目進(jìn)行了認(rèn)真的討論,在一些具體問題上還有過爭(zhēng)論,并且提出了一些問題。差不多與此同時(shí),《教育》雜志和國(guó)家杜馬俄共黨團(tuán)分別舉行“圓桌會(huì)議”,討論題目均為“斯大林與民族問題”。

    為使人們?nèi)媪私馑勾罅?,有關(guān)部門還舉辦了一些展覽會(huì),其中比較重要的有在國(guó)家社會(huì)政治圖書館大閱覽室舉行的主題為“斯大林:贊成和反對(duì)”的展覽和在某畫廊舉行的主題為“大元帥斯大林:捏造與事實(shí)”的展覽。這些展覽會(huì)開幕后,參觀的人甚為踴躍。

    12月21日斯大林誕辰的那一天上午,在俄共主席久加諾夫主持下,在紅場(chǎng)的斯大林墓前舉行了敬獻(xiàn)花圈的儀式。許多人自發(fā)前來參加,到儀式快要結(jié)束時(shí),人們?nèi)越j(luò)繹不絕地前來獻(xiàn)花,向斯大林表達(dá)敬仰和懷念之情。當(dāng)天晚上,在伊茲梅依洛沃音樂大廳舉行了紀(jì)念晚會(huì)。根據(jù)報(bào)道,大廳內(nèi)座無虛席,就連過道上也擠滿了人。大約有兩三千人參加了晚會(huì),其中有來自各地的老黨員、參加過衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士、社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)者和俄共積極分子,還有不少剛參加政治活動(dòng)的年輕人。人們按照蘇維埃時(shí)代的習(xí)慣,穿著節(jié)日盛裝,許多人佩戴著勛章和獎(jiǎng)?wù)虑皝韰⒓舆@項(xiàng)活動(dòng)。晚會(huì)開始時(shí),樂隊(duì)高奏蘇聯(lián)國(guó)歌,全場(chǎng)起立,跟著唱了起來。晚會(huì)上首先放映了由俄共中央宣傳鼓動(dòng)部制作的關(guān)于斯大林的生平和活動(dòng)的紀(jì)錄片。接著久加諾夫發(fā)表講話,他在講話結(jié)尾發(fā)誓要為重新實(shí)現(xiàn)列寧和斯大林為之戰(zhàn)斗過的社會(huì)主義、公正合理和人民主權(quán)的理想而奮斗。久加諾夫趁此機(jī)會(huì)給新黨員發(fā)了黨證,該年各地為紀(jì)念斯大林吸收的黨員約一萬人;同時(shí),他還給一些老戰(zhàn)士頒發(fā)了斯大林130周年誕辰紀(jì)念章。據(jù)他說,在戰(zhàn)爭(zhēng)末期曾經(jīng)想要設(shè)立和頒發(fā)斯大林勛章,并設(shè)計(jì)了勛章圖樣,后因故未成,圖樣卻保留了下來,這次頒發(fā)的紀(jì)念章就是按照這個(gè)圖樣制作的。在這之后,著名的俄軍亞歷山大羅夫紅旗歌舞團(tuán)演出為慶祝衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年制作的一套精彩的歌舞節(jié)目,全場(chǎng)不時(shí)響起熱烈的掌聲和歡呼聲,氣氛相當(dāng)熱烈。美國(guó)《時(shí)代》周刊記者感慨地說,很難設(shè)想,今天俄羅斯領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)中某位人物生日的紀(jì)念活動(dòng)會(huì)像斯大林誕辰的慶典那樣有氣魄和聲勢(shì)。

    根據(jù)報(bào)道,俄羅斯全國(guó),從遠(yuǎn)東的馬加丹和勃拉戈維申斯克到西部邊陲的普斯科夫,從北方的摩爾曼斯克到南方的克拉斯諾達(dá)爾,總共有三四十個(gè)城市舉行了紀(jì)念會(huì)和開展了其他各種形式的紀(jì)念活動(dòng),其中當(dāng)然包括像彼得堡、伏爾加格勒、羅斯托夫、沃羅涅什、薩馬拉、喀山這樣的大中城市,同時(shí)也有一些小城市。此外,在斯大林的故鄉(xiāng)以及白俄羅斯和烏克蘭的某些地方有人也用不同方式紀(jì)念斯大林的誕辰。不過應(yīng)當(dāng)指出的是,這些活動(dòng)主要是由俄共各個(gè)地方組織籌劃的,參加者大多為俄共黨員以及同情和支持他們的左派群眾。

    為紀(jì)念斯大林誕辰,各種報(bào)紙先后發(fā)表了不少文章。在這方面,俄共報(bào)紙《真理報(bào)》和《蘇維埃俄羅斯報(bào)》以及強(qiáng)國(guó)論者普羅哈諾夫主編的《明天報(bào)》表現(xiàn)得最為積極。在這些報(bào)紙發(fā)表的文章中有一些篇目值得注意,這些篇目的作者已不僅限于澄清事實(shí)和批駁對(duì)斯大林的攻擊,而且在深入研究的基礎(chǔ)上對(duì)斯大林的思想和活動(dòng)作了比較深入的闡述,不僅肯定他的歷史作用,而且講了他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響?!豆睬鄨F(tuán)真理報(bào)》也顯得比較主動(dòng),在斯大林誕辰快要來臨時(shí),接連發(fā)表文章和談話,其中既有對(duì)斯大林持肯定態(tài)度的歷史學(xué)家茹科夫和作家雷巴斯的題為“我們對(duì)斯大林的懷念來自何處?”的對(duì)話,①也有對(duì)斯大林持批判態(tài)度的拉津斯基和庫奇金娜的談話和文章。②《消息報(bào)》在12月18日新開辟一個(gè)題為“贊成和反對(duì)”的專欄,約請(qǐng)剛才提到過的雷巴斯和另一個(gè)名叫科赫的人就對(duì)斯大林的看法問題進(jìn)行爭(zhēng)論,前者基本上持肯定的態(tài)度,后者則全盤否定。③《文學(xué)報(bào)》則刊登了一批政治家、社會(huì)學(xué)家、政治學(xué)家、作家和讀者的簡(jiǎn)短談話,其中有人持肯定和贊揚(yáng)的態(tài)度,有人則相反,基本上加以否定,也有人既認(rèn)為他有功勞,也認(rèn)為他有錯(cuò)誤甚至罪行。還有人講了自己從反對(duì)斯大林到擁護(hù)斯大林的過程和現(xiàn)在的看法。④值得注意的是作為政府的報(bào)紙的《俄羅斯報(bào)》的態(tài)度。這家報(bào)紙?jiān)谒勾罅终Q辰的后一天,即12月22日發(fā)表了政治學(xué)家拉濟(jì)霍夫斯基的《活尸》一文,文章作者宣稱自己對(duì)斯大林沒有好感,稱斯大林為“活尸”,不過他認(rèn)為這具“活尸”沒有在“歷史的汪洋大?!崩锍翛],承認(rèn)“斯大林主義”有社會(huì)基礎(chǔ)?!抖砹_斯報(bào)》還在這一天刊登了一篇關(guān)于俄共組織的上述紀(jì)念斯大林誕辰的晚會(huì)的報(bào)道,說這是俄共在利用斯大林“作秀”。顯然,這家報(bào)紙對(duì)斯大林是持批判態(tài)度的。從以上所述可以看出,在今天的俄羅斯,尤其是在知識(shí)界,在對(duì)斯大林的看法和評(píng)價(jià)上還存在明顯的分歧,有時(shí)意見甚至是完全對(duì)立的。

    在紀(jì)念活動(dòng)期間,報(bào)刊上似乎很少見到除俄共外其他政治派別的代表人物對(duì)斯大林的評(píng)論。至于說到當(dāng)權(quán)者,那么可以說他們大致從2004年斯大林125周年誕辰時(shí)就開始對(duì)斯大林的態(tài)度作了一些改變,由基本上否定變?yōu)椴糠值目隙?。這反映在他們授意編寫的歷史教學(xué)參考書和歷史教科書中。例如2007年出版的由菲利波夫主編的教學(xué)參考書《俄羅斯現(xiàn)代史(1945—2006)》里對(duì)蘇聯(lián)的歷史作了比較客觀的和全面的說明,稱斯大林為“蘇聯(lián)最成功的領(lǐng)導(dǎo)人”,指出在他領(lǐng)導(dǎo)下各個(gè)方面取得的成就,同時(shí)也不回避斯大林時(shí)期存在的問題??偟恼f來,現(xiàn)在的俄羅斯領(lǐng)導(dǎo)人避免對(duì)斯大林作整體的評(píng)價(jià),主要肯定他在領(lǐng)導(dǎo)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利方面所起的作用,而在對(duì)內(nèi)政策方面則更多地采取批判態(tài)度,尤其是對(duì)他實(shí)行的鎮(zhèn)壓措施更是加以嚴(yán)厲的譴責(zé)?,F(xiàn)任總統(tǒng)梅德韋杰夫就是這樣做的。2009年7月,歐洲安全合作組織通過一項(xiàng)決議,其中把德國(guó)的納粹制度與蘇聯(lián)斯大林時(shí)期的制度都稱為“極權(quán)主義制度”,指責(zé)它們實(shí)行種族滅絕政策、違反人權(quán)和人的自由,犯了戰(zhàn)爭(zhēng)罪和反人類罪。梅德韋杰夫進(jìn)行了憤怒的駁斥,稱之為“肆無忌憚的謊言”,強(qiáng)調(diào)指出,實(shí)際上是斯大林“最終拯救了歐洲”。⑤可是在涉及對(duì)內(nèi)政策的問題時(shí),他對(duì)斯大林的看法就大不相同。他在所謂的“政治迫害犧牲者日”(10月30日)發(fā)表的《告俄羅斯人民書》中強(qiáng)調(diào)“任何東西都不能置于人的生命的價(jià)值之上”,“進(jìn)行鎮(zhèn)壓的行為是不能原諒的”,“不允許在恢復(fù)歷史真實(shí)性的幌子下為那些消滅自己的人民的人開脫罪責(zé)”,他認(rèn)為斯大林就犯有消滅自己的人民的罪行。⑥

    這里還要說一說前任總統(tǒng)和現(xiàn)任總理普京的態(tài)度。他在2009年12月3日在電視直播節(jié)目中回答觀眾提問時(shí)比過去更加明確地談了對(duì)斯大林的看法和態(tài)度。他說,他知道社會(huì)上關(guān)于斯大林有許多爭(zhēng)論,“如果說‘肯定’,一些人會(huì)不滿意;說‘否定’,另一些人會(huì)不高興”,因此他認(rèn)為“不能作總的評(píng)價(jià)”。他肯定在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下國(guó)家實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化,也肯定領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民取得偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是斯大林的一大功績(jī)。他承認(rèn)“正面的東西無疑是存在的”,然而付出了“難以接受的代價(jià)”,尤其是存在過鎮(zhèn)壓,說這是“反對(duì)自己的人民的罪行”。⑦從普京的這些話來看,他的觀點(diǎn)與梅德韋杰夫基本上是一致的。既然他們這樣看待斯大林,并且考慮到社會(huì)上在斯大林問題上存在著不同意見的爭(zhēng)論而不想引起任何一方的不快,那么他們對(duì)斯大林130周年誕辰?jīng)]有作任何表示自屬情理中事。俄羅斯國(guó)內(nèi)外有人認(rèn)為俄羅斯官方欲為斯大林恢復(fù)名譽(yù),其根據(jù)是官方對(duì)斯大林的活動(dòng)作了某些肯定。也許官方的這種態(tài)度在客觀上對(duì)俄羅斯國(guó)內(nèi)懷念和擁護(hù)斯大林的人起了某種鼓舞作用,同時(shí)也使他們有了較多的活動(dòng)空間,但是要說官方有意重新全面肯定斯大林,恐怕沒有充分的根據(jù)。

    為什么許多俄羅斯人懷念斯大林?

    這次紀(jì)念斯大林誕辰的活動(dòng),盡管就規(guī)模和熱烈的氣氛來說遠(yuǎn)不能與60年前慶祝他的70壽辰相比,但是從斯大林逝世并遭到批判以來,這樣大張旗鼓地搞紀(jì)念活動(dòng),恐怕還是第一次。這就像某些人高興地所說的那樣,斯大林回來了,或者如同另一些人所說的那樣,斯大林活在人民的記憶中。

    在世界歷史上恐怕很少有像斯大林那樣生前受到極度的尊崇和頌揚(yáng)而身后卻被批得體無完膚的大人物。大家知道,對(duì)斯大林的否定肇始于赫魯曉夫在蘇共二十大上作的秘密報(bào)告,這個(gè)報(bào)告不僅在蘇聯(lián),而且在國(guó)際上引發(fā)了一股反斯大林的浪潮。到上世紀(jì)80年代中期,戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)榱送菩兴摹案母铩焙透憧迳鐣?huì)主義制度,提出了一系列蠱惑人心的口號(hào),掀起了一股否定蘇聯(lián)革命歷史和建設(shè)成就的惡浪,長(zhǎng)期擔(dān)任蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的斯大林首當(dāng)其沖,成為眾矢之的,更是被說得一無是處,甚至完全被妖魔化了。這時(shí)就有人說,他們?cè)僖淮伟阉勾罅致裨崃恕.?dāng)時(shí)這種無以復(fù)加的反斯大林宣傳確實(shí)影響了許多人,這使得斯大林的支持率降到了最低點(diǎn)。根據(jù)俄羅斯政治文化研究中心1996年所作的分析研究,到“改革”后期的1988—1989年,敢于繼續(xù)把斯大林看作國(guó)務(wù)活動(dòng)家和政治家的榜樣的俄羅斯人只占1—3%。⑧斯大林大有被人們完全遺忘之勢(shì)??墒堑?0年代中期,隨著社會(huì)上懷念蘇維埃時(shí)代的情緒的出現(xiàn),許多人重新想起了斯大林,覺得這位領(lǐng)導(dǎo)人還是做了許多好事的,開始改變對(duì)他的態(tài)度。1995年5月在慶祝衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年的游行隊(duì)伍中重新出現(xiàn)了斯大林的畫像,這可以說是斯大林重新回歸的標(biāo)志。與此同時(shí),各種檔案材料的逐漸解密和公布,使得不少?gòu)V為傳播的謊言不攻自破;斯大林的著作的整理出版以及一批有關(guān)斯大林的生平和活動(dòng)的嚴(yán)肅的著作的出版,又使得人們對(duì)斯大林有了比較全面的和正確的了解。肯定斯大林的人不斷增加,甚至出現(xiàn)了一批熱情的支持者和崇拜者。報(bào)刊上介紹和評(píng)論斯大林的文章明顯增多,有時(shí)不同觀點(diǎn)進(jìn)行了交鋒。就這樣,斯大林重新成為許多人關(guān)注的對(duì)象,關(guān)于如何看待斯大林的問題成為一個(gè)時(shí)興的話題。

    根據(jù)上面提到過的政治文化研究中心在1996年所作的分析研究,1994—1996年已有五分之四的俄羅斯人在提到斯大林領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期的陰暗面的同時(shí),表示也不能不注意到斯大林在俄羅斯歷史上所起的積極作用。⑨在這之后的十多年里,俄羅斯的不少輿論調(diào)查和研究機(jī)構(gòu),包括剛才提到的政治文化研究中心以及全俄社會(huì)輿論研究中心、社會(huì)輿論基金會(huì)、列瓦達(dá)分析中心等,經(jīng)常就如何看待斯大林的問題進(jìn)行輿論調(diào)查和研究,它們得出的關(guān)于斯大林支持率的數(shù)據(jù)雖有差別,但大體上相同,即約有三分之一的被調(diào)查者肯定斯大林的功績(jī)和在歷史上所起的積極作用,在肯定他的人當(dāng)中,上年紀(jì)的人要多于年輕人,不過最近幾年這種情況正在改變。在斯大林130周年誕辰前的12月5—6日,全俄社會(huì)輿論研究中心又對(duì)42個(gè)地區(qū)的1400人進(jìn)行了調(diào)查,在他們當(dāng)中26%的人尊敬斯大林,8%的人對(duì)他有好感,3%的人甚至表示欽佩,三種人合在一起占37%,而表示厭惡的僅占13%。⑩由此看來,肯定斯大林的人略有增加。

    這里還要專門講一下2008年電視頻道“俄羅斯”、科學(xué)院俄羅斯歷史研究所和社會(huì)輿論基金會(huì)聯(lián)合制作的一個(gè)選“俄羅斯名人”的節(jié)目,制作這個(gè)節(jié)目的目的是為了從歷史人物中選出可樹為旗幟的名人。這個(gè)節(jié)目進(jìn)行的程序是這樣的:先由歷史學(xué)家擬訂出一個(gè)由500位歷史人物組成的大名單,交群眾在網(wǎng)上投票選出50人,通過電視公布于眾;接著進(jìn)行第二輪投票,從中決出12人;最后選出優(yōu)勝者。第一輪投票結(jié)果,斯大林高居榜首。雖然節(jié)目制作者采取各種措施力圖把斯大林拉下來,但斯大林在第二輪投票時(shí)仍進(jìn)入12人的名單,而第三輪投票結(jié)果,他位居第三,而且得票數(shù)與位居第一的亞歷山大·涅夫斯基相差無幾。可以說這次活動(dòng)在一定程度上帶有某種全民公決的性質(zhì),斯大林的入選,說明他有比較廣泛的群眾基礎(chǔ)和較高的威望。這證明,斯大林活在人民群眾心中并不是一句空話。

    這里就出現(xiàn)一個(gè)問題:為什么有那么多俄羅斯人一直懷念著斯大林?應(yīng)該說,不同的人懷念斯大林的出發(fā)點(diǎn)并不一樣。普通人民群眾在蘇聯(lián)解體后通過今昔對(duì)比,想起過去在社會(huì)主義制度下雖不太富裕、但是安定而有保障的生活,也就懷念起當(dāng)年的領(lǐng)導(dǎo)人斯大林來。相當(dāng)多的俄羅斯人具有較強(qiáng)的國(guó)家民族觀念和強(qiáng)國(guó)情結(jié),他們?yōu)槲羧諒?qiáng)大的蘇聯(lián)而感到自豪,如今俄羅斯國(guó)際地位下降,他們接受不了這個(gè)現(xiàn)實(shí),甚至有一種屈辱感,在回憶過去時(shí)自然就對(duì)強(qiáng)國(guó)的締造者斯大林表示深切的懷念。至于說到那些仍然堅(jiān)持社會(huì)主義理想的人,他們常常想起社會(huì)主義建設(shè)的火紅年代和衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的崢嶸歲月,想起過去工人農(nóng)民當(dāng)家作主、不受剝削的生活,對(duì)當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人斯大林充滿感激之情。

    但是情況比較復(fù)雜,有的人說斯大林的好話和投斯大林的票可能出于另外的動(dòng)機(jī)。曾在葉利欽當(dāng)政時(shí)期擔(dān)任過新聞秘書的政論家科斯季科夫就曾指出,現(xiàn)在有人受斯大林的吸引不單純是因?yàn)閼雅f,而“首先是因?yàn)閷?duì)改革進(jìn)行得緩慢,當(dāng)局辦事效率低,不能有力糾正動(dòng)蕩的90年代所犯的錯(cuò)誤和出現(xiàn)的偏差——腐敗、犯罪率高、社會(huì)分化等——感到不滿”。接著他說:“這是否意味著居民在‘故意地’投斯大林的贊成票時(shí)真正想恢復(fù)斯大林主義?我認(rèn)為并不是這樣?!?應(yīng)該說,不能排除有這樣的人。還有一些評(píng)論家指出,有的人由于對(duì)反斯大林宣傳的陳詞濫調(diào)感到厭惡而故意為斯大林辯護(hù)。確實(shí)多年來有人反復(fù)唱幾十年前的老調(diào),如同著名政論家、《獨(dú)立報(bào)》前總編特列季亞科夫所說的那樣,這些人的智力水平停留在赫魯曉夫所說的那個(gè)斷定斯大林是按照地球儀指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的童話的水平上,他們反斯大林的言論不能不遭到稍有分析能力和正義感的人的反對(duì)。就連上面提到過那位拉濟(jì)霍夫斯基也說他不止一次地聽到有人這樣說:“也許我們?cè)缇桶堰@位蓄小胡子的老爺子忘記了……但是只要自由派和民主派在提到斯大林時(shí)還胡說八道,我們故意要為他辯護(hù),不是‘擁護(hù)’他,而是‘反對(duì)’你們這些鬼東西!你們使國(guó)家陷入絕路,卻要說都是斯大林的過錯(cuò),這辦不到!”?當(dāng)然,這樣的人也不會(huì)太多。

    從最近一兩年,尤其在紀(jì)念斯大林誕辰130周年前后發(fā)表的各種有關(guān)斯大林的言論中可以看到這樣的變化,即人們不僅只是單純地懷念斯大林,而且把斯大林與當(dāng)代俄羅斯的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來,提出要解決當(dāng)代生活中的許多難以解決的問題,需要有一個(gè)像斯大林這樣的領(lǐng)導(dǎo)人。舉例來說,在目前俄羅斯的社會(huì)政治生活中,腐敗問題成為一個(gè)頑癥,人民群眾深惡痛絕,當(dāng)局雖然表示要加以懲治,并采取了一些措施,但收效甚微。人們回想起過去在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下絕少有貪腐現(xiàn)象發(fā)生,于是覺得需要有一位像斯大林那樣的領(lǐng)導(dǎo)人出來懲治腐敗,收拾那些貪官污吏。再說,目前如何處理民族關(guān)系成為一個(gè)十分棘手的問題。俄羅斯不僅與曾為前蘇聯(lián)成員的一些民族反目,而且內(nèi)部也民族矛盾重重,離心傾向不時(shí)表現(xiàn)出來。而在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的多民族的蘇維埃國(guó)家里民族關(guān)系比較融洽。于是不少人認(rèn)為,要解決好民族關(guān)系問題,需要有像他那樣的領(lǐng)導(dǎo)人。還有,在世界金融危機(jī)影響下,剛剛有所好轉(zhuǎn)的俄羅斯經(jīng)濟(jì)又陷入了困境。這使許多俄羅斯人想起了1929—1933年發(fā)生世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)的情況,當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)不僅沒有受影響,而且取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,因此如同歷史學(xué)家茹科夫所說的那樣,今天許多人都談到了斯大林,是他使國(guó)家不受20年代的那場(chǎng)更加嚴(yán)重的危機(jī)的影響,實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。?言下之意,今天的俄羅斯正需要由斯大林那樣的人來領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家走上健康發(fā)展的道路。

    誠(chéng)然,具有上述思想情緒和希望出現(xiàn)新的斯大林的只有三分之一左右的俄羅斯人,但是這些人有較強(qiáng)的政治責(zé)任感和社會(huì)積極性,活動(dòng)能量比較大,因此在整個(gè)社會(huì)生活中起的作用也就比較大。至于說到當(dāng)權(quán)者,盡管如上所說他們不大可能正式地全面恢復(fù)斯大林的名譽(yù),但是將吸收斯大林的一些管理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和具體做法,而且可以說已經(jīng)這樣做了,他們加強(qiáng)中央集權(quán),建立垂直權(quán)力系統(tǒng),反對(duì)地方主義就是一例。因此可以預(yù)計(jì),斯大林對(duì)國(guó)家政治生活的影響將會(huì)保持下去。

    對(duì)斯大林的認(rèn)識(shí)正在不斷深化

    上面已經(jīng)說過,在紀(jì)念斯大林130周年誕辰期間,各種報(bào)刊發(fā)表了相當(dāng)多的文章,不少地方舉行了規(guī)模不等的研討會(huì)和“圓桌會(huì)議”。在這些文章和這些會(huì)議上的發(fā)言中,有一部分仍繼續(xù)把重點(diǎn)放在澄清事實(shí)和批駁對(duì)斯大林的造謠攻擊上。有的文章作者,例如歷史學(xué)家葉梅利亞諾夫和佩哈洛夫、文學(xué)家和政論家布申、自稱過去曾反對(duì)過斯大林的阿林等人,在進(jìn)行反駁時(shí)引用了一些新的材料和提出了一些新的論據(jù),這使得自己的論點(diǎn)更有說服力。但是值得注意的是,許多文章和發(fā)言已開始把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到如何正確認(rèn)識(shí)斯大林這位大人物上,力圖說明他的立場(chǎng)觀點(diǎn)以及他在理論上的貢獻(xiàn)和實(shí)踐活動(dòng)的意義。

    俄羅斯國(guó)內(nèi)對(duì)斯大林仍有各種不同的看法。自由派稱他為“暴君”、“獨(dú)裁者”,甚至把他與希特勒等同起來。在支持他的人當(dāng)中看法也不一致。有人并不認(rèn)為他是馬克思主義者和無產(chǎn)階級(jí)革命家,而只把他看作一般的愛國(guó)主義者和強(qiáng)國(guó)論者;有人認(rèn)為他更接近于民粹派;有人把蘇聯(lián)稱為“紅色帝國(guó)”,把斯大林稱為“紅色君主”,甚至把他看作“羅曼諾夫王朝的秘密繼承人”;有人還認(rèn)為斯大林仍然保持著宗教信仰。值得注意的是,在紀(jì)念活動(dòng)前后,報(bào)刊發(fā)表了一些文章,著重說明斯大林是馬克思主義者,是社會(huì)主義的理論家和新世界的建設(shè)者。早在斯大林逝世56周年時(shí)歷史學(xué)家蘇霍杰耶夫在題為《斯大林是馬克思主義理論家》一文里指出,斯大林從青年時(shí)代起就信奉馬克思主義,是“異乎尋常地忠實(shí)于馬克思列寧主義學(xué)說,矢志不渝地堅(jiān)決捍衛(wèi)和實(shí)現(xiàn)這一學(xué)說的杰出榜樣”。同時(shí)文章還指出,斯大林充分認(rèn)識(shí)到馬克思列寧主義學(xué)說的創(chuàng)造性,因此作為一個(gè)革命者和新世界的建設(shè)者來對(duì)待這一學(xué)說,根據(jù)俄國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際情況加以具體運(yùn)用和創(chuàng)造性地發(fā)展。?利加喬夫在他的《從認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造:斯大林是社會(huì)主義的理論家和建設(shè)者》一文中強(qiáng)調(diào)指出,斯大林集社會(huì)主義理論家和建設(shè)者于一身,他把研究社會(huì)發(fā)展的理論和實(shí)現(xiàn)這種理論結(jié)合起來,取得了巨大的成功。?俄羅斯國(guó)內(nèi)某些人指責(zé)斯大林“歪曲”了馬克思的共產(chǎn)主義學(xué)說,一位名叫瓦西連科的學(xué)者進(jìn)行了批駁,他說,在斯大林的實(shí)踐活動(dòng)中確實(shí)有“偏離”馬克思的理論之處,但是判斷他的“方案”是否符合馬克思的學(xué)說時(shí),不應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)別細(xì)節(jié),而應(yīng)當(dāng)根據(jù)主要目標(biāo)在多大程度上與達(dá)到這些目標(biāo)的基本方向相符。他認(rèn)為斯大林制定的方針是與馬克思的共產(chǎn)主義學(xué)說的規(guī)定基本上是一致的。?

    某些紀(jì)念文章和發(fā)言在談到斯大林在理論上的建樹時(shí),首先指出他對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)理論上的創(chuàng)新和實(shí)踐上取得的成就。我們知道,馬克思恩格斯曾經(jīng)指出,無產(chǎn)階級(jí)革命將在一切發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家同時(shí)勝利,至少是在歐美幾個(gè)資本主義國(guó)家同時(shí)勝利。列寧論證了資本主義進(jìn)入帝國(guó)主義時(shí)期后經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡規(guī)律,提出了社會(huì)主義革命可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家獲得勝利的理論,并且領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)取得了十月社會(huì)主義革命的勝利,建立了無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國(guó)家。斯大林贊同列寧的思想并加以進(jìn)一步發(fā)展,提出了一國(guó)可以建成社會(huì)主義的理論,制訂了一整套建設(shè)社會(huì)主義的方針和政策并付諸實(shí)施。某些紀(jì)念文章的作者以及在研討會(huì)上發(fā)言的人大都對(duì)斯大林的觀點(diǎn)表示贊同,從總體上肯定他實(shí)行社會(huì)主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化以及發(fā)展社會(huì)主義文化教育事業(yè)的方針以及取得的成就。有人著重指出,在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下,建立了可靠的社會(huì)保障體系和世界上最好的國(guó)民教育和衛(wèi)生保健體系,基礎(chǔ)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)以及社會(huì)主義文化不斷得到發(fā)展。有人特別贊賞當(dāng)年斯大林為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)所采取的獨(dú)立自主、依靠自身的力量、充分利用本國(guó)的資源、調(diào)動(dòng)廣大群眾的積極性的做法,認(rèn)為俄羅斯要擺脫目前的困境和重新實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化,必須吸取斯大林的成功經(jīng)驗(yàn)。

    大概由于上面已經(jīng)提到過的原因,在紀(jì)念活動(dòng)期間“斯大林與民族問題”成為一個(gè)熱門的題目。它不僅成為兩次“圓桌會(huì)議”的主題,而且在研討會(huì)上的一些報(bào)告和發(fā)言以及某些紀(jì)念文章里也都被提到。其實(shí)這個(gè)問題早在紀(jì)念活動(dòng)前已受到人們的關(guān)注,久加諾夫在2008年出版的《斯大林與當(dāng)代》一書中就講到過。最近某些文章的作者以及發(fā)言者肯定斯大林在民族問題上既有理論修養(yǎng),又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。他們談到早在1913年斯大林就寫了《馬克思主義和民族問題》一書,此書得到列寧的高度評(píng)價(jià),成為布爾什維克黨關(guān)于民族問題的綱領(lǐng)性文件。后來他又寫了《十月革命和民族問題》這篇具有指導(dǎo)性的文章。他們認(rèn)為,斯大林在十月革命后擔(dān)任民族事務(wù)人民委員期間的工作是富有成效的。不過有些人在談到多民族的蘇維埃國(guó)家采取什么樣的體制問題時(shí),對(duì)斯大林的主張的看法有所不同。我們知道,斯大林主張實(shí)行民族區(qū)域自治,要求各民族作為自治共和國(guó)加入俄羅斯聯(lián)邦,并擬訂出了所謂的民族“自治化”計(jì)劃。列寧則主張各民族一起平等地加入新的聯(lián)盟。這說明兩人在這問題上存在著分歧。后來斯大林接受了列寧的意見,同意采取聯(lián)邦制,成立了蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟。現(xiàn)在有的人贊同斯大林的主張,認(rèn)為他是完全按照黨的綱領(lǐng)行事的;有的人甚至認(rèn)為當(dāng)年如果按照斯大林的方案實(shí)行單一制,國(guó)家就不會(huì)那么容易解體了。有的人則不主張夸大列寧與斯大林在這個(gè)問題上的分歧,說斯大林本人在列寧逝世后承認(rèn)在20年代的條件下提出自治化的綱領(lǐng)是錯(cuò)誤的,因?yàn)楫?dāng)時(shí)烏克蘭、白俄羅斯、外高加索曾堅(jiān)決反對(duì)作為自治共和國(guó)加入俄羅斯聯(lián)邦。?

    上面還提到過,目前席卷全球的嚴(yán)重的金融危機(jī)使許多俄羅斯人希望有新的斯大林出來幫助他們渡過難關(guān)。同時(shí)也有人自然地想起了他對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的論述。斯大林在為《聯(lián)共(布)黨史簡(jiǎn)明教程》撰寫的《辯證唯物主義和歷史唯物主義》一章里指出,生產(chǎn)過程的社會(huì)性同私人資本主義私有制處于不相容的狀態(tài)中,周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)就是生產(chǎn)力性質(zhì)和生產(chǎn)關(guān)系之間的這種不可調(diào)和的矛盾的表現(xiàn),因此經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因在于資本主義制度本身。利加喬夫根據(jù)斯大林的這一論述指出,目前俄羅斯的危機(jī)的根源在于資本主義復(fù)辟以及與世界資本主義經(jīng)濟(jì)的廣泛的一體化,只有使國(guó)家重新走上社會(huì)主義發(fā)展的道路和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì),才能擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)。?

    斯大林關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)的論述也受到一些人的關(guān)注。我們記得,赫魯曉夫在秘密報(bào)告中曾經(jīng)指責(zé)斯大林,說他為了給大規(guī)模鎮(zhèn)壓行動(dòng)制造理論根據(jù),于1937年3月在聯(lián)共(布)中央全會(huì)上作報(bào)告時(shí)講過這樣的話:“隨著我們向社會(huì)主義推進(jìn),階級(jí)斗爭(zhēng)會(huì)愈來愈尖銳化”?赫魯曉夫的這一說法以及他完全否定社會(huì)主義社會(huì)還存在階級(jí)斗爭(zhēng)的思想,為許多人所接受,對(duì)人們忘記階級(jí)斗爭(zhēng)和放松警惕起了很大作用,造成了嚴(yán)重的后果。利加喬夫在他的文章里談到了斯大林的上述論斷。他說:“不久前為了推翻斯大林的這一原理,放了多少毒箭!直截了當(dāng)?shù)卣f,在體驗(yàn)和經(jīng)受了蘇維埃政權(quán)被推翻和蘇聯(lián)被分割的全部悲劇后才認(rèn)識(shí)到和承認(rèn)這個(gè)結(jié)論是合理的?!彼€進(jìn)行了自責(zé),說在改革年代包括他自己在內(nèi)的共產(chǎn)黨員“忘記了斯大林的警告,麻痹大意,沒有及時(shí)認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的危險(xiǎn),也就沒有設(shè)法將其消除,這成為國(guó)家滅亡和社會(huì)主義暫時(shí)失敗的原因之一”。?

    在紀(jì)念文章和研討會(huì)上的發(fā)言中提到的問題還有不少,例如斯大林關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律的論述及其意義、關(guān)于1936年蘇聯(lián)憲法的制定以及斯大林對(duì)社會(huì)主義民主的看法、關(guān)于發(fā)展包括文學(xué)在內(nèi)的社會(huì)主義文化的方針、關(guān)于社會(huì)主義文明的建設(shè)、關(guān)于宗教政策等等,這里就不贅述了。上面所說的情況已經(jīng)可以說明,在今天的俄羅斯,對(duì)斯大林的認(rèn)識(shí)正在不斷深化。

    竹編的制作通常需要6道工序:1)鋸竹:根據(jù)竹編產(chǎn)品選擇適合的竹種,適合的尺寸,需要注意選用的竹子兩端不能有竹節(jié);2)卷節(jié)、去結(jié):即將竹節(jié)削平,將竹子之間的竹節(jié)打通;3)刮青:刮去竹子表面的青色角質(zhì)層,以便后續(xù)加工;4)剖竹(開片):根據(jù)所需要的竹篾大小將竹子剖成寬2~5 cm的竹條;5)分蔑:將加工好的竹片劈成較薄的竹篾;6)三防處理:將加工好的竹篾放入雙氧水中煮沸后晾干,目的是防止發(fā)霉、防止蟲蛀、防止開裂變形。

    正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)斯大林

    在紀(jì)念活動(dòng)中,有人在他們的文章和發(fā)言里又一次提出了如何正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)斯大林的問題。當(dāng)然,要做到這一點(diǎn),首先有一個(gè)立場(chǎng)和觀點(diǎn)的問題。俄羅斯的自由派站在資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上,用資產(chǎn)階級(jí)人道主義觀點(diǎn)以及西方的自由民主和個(gè)人價(jià)值本位的觀念來衡量一切,自然把蘇維埃制度看作個(gè)人專制的極權(quán)主義制度,把斯大林看作獨(dú)裁者和暴君。應(yīng)該用唯物主義的歷史觀和階級(jí)斗爭(zhēng)的理論來評(píng)價(jià)斯大林,不把他視為抽象的個(gè)人,而視為一定階級(jí)的代表,看他的所作所為符合哪個(gè)階級(jí)的利益;應(yīng)該不把他的活動(dòng)看作偶然的、純粹個(gè)人的行為而將其看作是由一定歷史條件決定的;應(yīng)該用歷史發(fā)展的眼光看他的活動(dòng)起的是推動(dòng)歷史前進(jìn)的作用,還是阻礙歷史發(fā)展的作用。俄羅斯的一些政治家和學(xué)者在他們的文章和發(fā)言中特別指出不能脫離斯大林所處的社會(huì)歷史條件來判斷他的行為。例如政論家尤里·別洛夫在彼得堡舉行的研討會(huì)上說,如果不認(rèn)清斯大林時(shí)代的主要矛盾,即反對(duì)蘇聯(lián)的毀滅性戰(zhàn)爭(zhēng)的不可避免性與蘇聯(lián)尚未為應(yīng)戰(zhàn)做好準(zhǔn)備,就不可能理解斯大林為什么要加緊實(shí)行工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化以及采取其他緊急措施。?利加喬夫從更廣泛的意義上強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),他說:“在評(píng)價(jià)像斯大林這樣的活動(dòng)家時(shí),惟一正確的尺度是列寧提出的準(zhǔn)則:考慮到他工作的條件以及他與前輩相比作出的新貢獻(xiàn),也就是說,要遵循歷史主義原則。如果用這樣的方法來評(píng)價(jià)斯大林的活動(dòng),那么多年積累的一大堆謊言就會(huì)不攻自破。”?

    有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)在認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)斯大林時(shí)要采取科學(xué)的、實(shí)事求是的態(tài)度。歷史學(xué)家奧斯特洛夫斯基在一次“圓桌會(huì)議”上的發(fā)言中就提出這一點(diǎn)。他說:“應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度對(duì)待斯大林的活動(dòng),不能忽視他在某些情況下做出的不正確的決定?!?采取嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度,就是要根據(jù)一切從事實(shí)出發(fā)的原則對(duì)斯大林的全部言行進(jìn)行實(shí)事求是的分析,對(duì)他的是非功過做出符合實(shí)際的判斷。

    斯大林把自己的一生獻(xiàn)給無產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè),建立了豐功偉績(jī)。他領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民取得了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,這更是對(duì)全人類作出的偉大貢獻(xiàn)。但是與此同時(shí),由于各種主客觀原因,也不可避免地會(huì)有各種偏差和失策,甚至出現(xiàn)一些嚴(yán)重的錯(cuò)誤,在上世紀(jì)三四十年代的鎮(zhèn)壓行動(dòng)中沒有很好地區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾,錯(cuò)殺和錯(cuò)抓了許多人,就是最突出的例子。在國(guó)際關(guān)系和黨際關(guān)系方面,斯大林有時(shí)也表現(xiàn)出大國(guó)主義傾向,不以平等態(tài)度對(duì)待兄弟黨,采取過一些不恰當(dāng)?shù)男袆?dòng),出過一些錯(cuò)誤的主意。但是應(yīng)該分清主次,不能像俄羅斯自由派一樣抓住肅反擴(kuò)大化的問題不放,全盤否定斯大林,也不能因?yàn)樗勾罅謱?duì)別國(guó)的黨的活動(dòng)錯(cuò)誤地進(jìn)行過干預(yù)而全盤否定蘇聯(lián)的支持和幫助。俄共的一位名叫里亞博夫的領(lǐng)導(dǎo)干部在一次國(guó)際研討會(huì)的開幕詞中承認(rèn)斯大林犯過錯(cuò)誤,但是指出這些錯(cuò)誤沒有形成體系,也就是說,不是全局性的,因此他認(rèn)為在談到斯大林時(shí)代時(shí),不能著重講消極的一面,這不是因?yàn)闆]有消極現(xiàn)象,而是因?yàn)樵谒勾罅诸I(lǐng)導(dǎo)下蘇聯(lián)人民建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,取得了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,把落后的俄羅斯變成了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。?對(duì)斯大林進(jìn)行全面的分析,既肯定他的成就,又指出他的問題,這不僅有助于對(duì)他做出符合實(shí)際的評(píng)價(jià),而且也能使后來者繼承和發(fā)揚(yáng)他的好的正確的一面,同時(shí)從他的錯(cuò)誤中吸取有益的教訓(xùn),把社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

    上面提到過,斯大林既是理論家,又是政治活動(dòng)家,他在闡述和根據(jù)新的歷史條件進(jìn)一步發(fā)展馬克思列寧主義理論方面做了不少工作,有新的建樹。而作為黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人,他的活動(dòng)遍及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,其中包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、對(duì)外政策、科技、文化教育、文學(xué)藝術(shù)等,制訂了各個(gè)領(lǐng)域的具體方針政策并加以貫徹實(shí)行,在取得巨大成就的同時(shí),也出現(xiàn)過一些問題和偏差。要全面認(rèn)識(shí)斯大林并作出符合實(shí)際的評(píng)價(jià),必須對(duì)斯大林的全部活動(dòng)有全面的了解。從這次發(fā)表的文章和研討會(huì)上的發(fā)言來看,許多方面的情況尚未涉及。有的發(fā)言者也承認(rèn),對(duì)斯大林活動(dòng)的某些方面研究得還很不夠,甚至還沒有提上研究的日程。因此,為了全面地和正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)斯大林,需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)斯大林的研究。

    應(yīng)該說,斯大林沒有完全成為歷史人物,他與當(dāng)代俄羅斯的社會(huì)政治生活還有著密切的聯(lián)系,不同的政治派別和社會(huì)集團(tuán)仍將根據(jù)本身的政治利益對(duì)他采取不同的態(tài)度。因此在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi),對(duì)他進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)還不大可能完全做到客觀和公正。但是與十多年前相比,畢竟發(fā)生了一些變化,當(dāng)年的那股政治狂熱已成為過去,人們開始變得比較冷靜,在遇到某些問題時(shí),不同立場(chǎng)和觀點(diǎn)的人開始能夠坐下來進(jìn)行討論了。這對(duì)進(jìn)行深入研究來說是有利的。其次,各種檔案材料陸續(xù)解密,這為研究提供了豐富的資料。還有一點(diǎn)也非常重要:經(jīng)過一些學(xué)者的努力,斯大林的著作已基本上出齊。我們知道,在斯大林生前原計(jì)劃出16卷的斯大林文集只出到第13卷。他逝世后赫魯曉夫下令終止出版,銷毀了已排好版的其余3卷。1997年著名哲學(xué)家科索拉波夫等人編輯出版了余下的第14、15、16卷。在這之后,他們經(jīng)過發(fā)掘和整理,把未收入文集的各種材料匯編成第17、18卷,分別于2004年和2006年推出。同時(shí)他們還對(duì)1997年出版的第14、15、16卷的內(nèi)容作了調(diào)整和大量增補(bǔ),正在出這幾卷的增訂第2版,可以說,斯大林的絕大部分著作均已面世。人們就有可能直接聽一聽斯大林本人是怎么說的,了解他的行為的動(dòng)機(jī)以及當(dāng)時(shí)具體的歷史條件和社會(huì)環(huán)境,這有助于對(duì)事情的是非曲直做出正確的、符合實(shí)際的判斷。現(xiàn)在有理由抱這樣的希望:俄羅斯學(xué)術(shù)界會(huì)以這次紀(jì)念活動(dòng)為契機(jī),充分利用有利條件進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)斯大林的研究,使得對(duì)斯大林的認(rèn)識(shí)不斷深入和更加全面,對(duì)他的評(píng)價(jià)更加恰如其分和更有說服力,在這個(gè)問題上人們將會(huì)有愈來愈多的共識(shí)。?

    注釋:

    ①《共青團(tuán)真理報(bào)》2009年12月18日。

    ③《消息報(bào)》2009年12月18日。

    ④《文學(xué)報(bào)》2009年12月16—22日。

    ⑤見英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》2009年8月30日。

    ⑥見《共青團(tuán)真理報(bào)》2009年11月1日。

    ⑦見《報(bào)紙》2009年12月3日。

    ⑧見《蘇維埃俄羅斯報(bào)》1996年12月26日。

    ⑨見《蘇維埃俄羅斯報(bào)》1996年12月26日。

    ⑩http://kprf.ru/rus-soc/74248.html。

    ?《論據(jù)與事實(shí)報(bào)》2009年第5期。

    ?《俄羅斯報(bào)》2009年12月22日。

    ?《共青團(tuán)真理報(bào)》2009年12月18日。

    ?《真理報(bào)》2009年3月5日。

    ?《蘇維埃俄羅斯報(bào)》2009年10月13日。

    ?《真理報(bào)》2009年12月18—21日。

    ?《真理報(bào)》2009年12月11—14日。

    ?《蘇維埃俄羅斯報(bào)》2009年10月13日。

    ?《蘇共中央通報(bào)》1988年第3期第139頁。斯大林的原話是:“相反地,我們進(jìn)展愈大,勝利愈多,被擊潰了的剝削階級(jí)殘余也會(huì)愈加兇惡,他們愈要采用更尖銳的斗爭(zhēng)形式,他們愈要危害蘇維埃國(guó)家,他們愈要抓住最絕望的斗爭(zhēng)手段來作最后的掙扎?!保ā端勾罅治募分形陌?,1985年,第153頁。)這里斯大林說的是剝削階級(jí)的殘余將會(huì)采用更尖銳的斗爭(zhēng)形式,而沒有一般地說階級(jí)斗爭(zhēng)會(huì)愈來愈尖銳化。

    ?《蘇維埃俄羅斯報(bào)》2009年10月13日。

    ?見《真理報(bào)》2009年12月8—9日。

    ?《蘇維埃俄羅斯報(bào)》2009年10月13日。

    ?《真理報(bào)》2009年12月11—14日。

    ?http://kprf.ru/rus.soc/73972.html。

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