詩(shī)畫(huà)傳家

包若冰

內(nèi)容提要：吳茀之對(duì)中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的堅(jiān)守與其家學(xué)的影響密不可分。浦江縣前吳村吳茀之祖上以詩(shī)畫(huà)傳家，文士輩出。吳茀之的父親吳申卿與舅父黃尚慶皆善書(shū)畫(huà)，詩(shī)文修養(yǎng)深厚。兄長(zhǎng)吳士維對(duì)自然生活觀察入微，吳茀之與其兄長(zhǎng)一樣對(duì)寫(xiě)生有深刻見(jiàn)解。吳茀之自小耳濡目染，以文人畫(huà)家要求自身，始終秉持中國(guó)畫(huà)的文學(xué)根基與獨(dú)立性發(fā)展，并將其作為中國(guó)畫(huà)教育需要承繼的傳統(tǒng)貫徹于教學(xué)之中。

關(guān)鍵詞：吳茀之;吳渭;黃尚慶;吳士維

吳茀之生于原金華府浦江縣前吳村的一戶書(shū)畫(huà)世家，祖上在江南地區(qū)頗有名望，父親吳申卿亦是清末的秀才，母親黃氏勤儉持家。黃氏于吳茀之十歲時(shí)去世，父親吳申卿續(xù)娶了一位潘氏。吳申卿有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子吳士維亦善詩(shī)文書(shū)畫(huà)，二子吳士續(xù)經(jīng)營(yíng)家業(yè)，幼子吳士綏（吳茀之）亦走上書(shū)畫(huà)藝術(shù)之路。吳茀之的舅父黃尚慶是清朝晚期浦江地區(qū)著名的書(shū)畫(huà)家，黃尚慶的女兒便是吳茀之的妻子。吳茀之家中詩(shī)文書(shū)畫(huà)的氣氛十分濃郁，吳茀之自小耳濡目染，立身處世與藝術(shù)追求皆受家學(xué)深刻影響。

一、清翁后人

浦江縣素來(lái)被稱(chēng)為書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)，文風(fēng)昌盛，吳氏祖上名士輩出，吳渭、吳萊、吳鳳來(lái)等皆為江南地區(qū)頗具聲望的文士。其中，吳茀之對(duì)吳渭十分尊崇。吳渭為宋末元初人士，字清翁，號(hào)潛齋。宋朝末期，吳渭曾擔(dān)任義烏縣令，入元后便回到浦江吳溪邊隱居，寄情于山水詩(shī)文，未再出仕。吳渭與謝翱等四人共同創(chuàng)立了“月泉吟社”，“延請(qǐng)著名文人方鳳、吳思齊、謝翱來(lái)家，共同訂定社約、題意、暫文、詩(shī)評(píng)等章則，然后發(fā)出詩(shī)題，征賦‘春日田園雜興”。此事在當(dāng)時(shí)引起眾多關(guān)注，尤其在江南地區(qū)的影響很深。蘇、浙、閩、桂、贛等各省名士寄來(lái)詩(shī)稿兩千七百三十五首。經(jīng)過(guò)評(píng)定，選取其中最優(yōu)者六十名的七十四首詩(shī)，以名次排列，附上評(píng)語(yǔ)，編輯成《月泉吟社》。《月泉吟社征詩(shī)章則》中記載吳渭等人此次評(píng)選的標(biāo)準(zhǔn)：“所謂田園雜興者，凡是田園間景物皆可用，但不要拋卻田園，全然泛言化物耳?！奔匆郧榫敖蝗?、辭與意會(huì)、物與我相一致者為佳，實(shí)質(zhì)是托詩(shī)文以言志?！墩憬宋锖?jiǎn)志》中亦記載：“這些表面謳歌田園閑適生活之作，實(shí)則多寓遁世之意，并隱去了作者真實(shí)姓名，反映了當(dāng)時(shí)文人對(duì)元朝統(tǒng)治者的消極反抗?！眳俏疾荒焦賵?chǎng)名利，寄情于詩(shī)文山水之中，全其文人氣節(jié)。

吳茀之對(duì)吳渭深厚的詩(shī)文修養(yǎng)與文人品性很是憧憬，有兩方“清翁后人”印章，多次在畫(huà)作上鈐印“清翁后人”以此自稱(chēng)。吳渭的文人品質(zhì)對(duì)吳茀之的立身行事影響頗深。吳茀之始終秉持中國(guó)文人的性情修養(yǎng)，為人端方儒雅，言行篤慎，對(duì)國(guó)家與社會(huì)抱有深切的責(zé)任感，對(duì)中國(guó)畫(huà)的繼承與發(fā)展具有崇高的使命感，面對(duì)20世紀(jì)西方繪畫(huà)的沖擊，始終堅(jiān)守對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的承繼。

二、黃尚慶的詩(shī)畫(huà)熏陶

吳茀之的父親吳申卿、舅父黃尚慶皆于詩(shī)畫(huà)修養(yǎng)深厚，于浦江地區(qū)頗具名聲。據(jù)記載，父親吳申卿是清朝末期的秀才，善詩(shī)文，亦善書(shū)畫(huà)，特別擅長(zhǎng)白描仕女與鐘馗。黃尚慶十八歲時(shí)考取秀才，縣試、府試均獲第一名，文采斐然。據(jù)施明德所言，黃賓虹十七歲時(shí)亦曾慕名向黃尚慶習(xí)文學(xué)詩(shī)，可見(jiàn)其詩(shī)文學(xué)養(yǎng)廣受認(rèn)可。吳茀之評(píng)價(jià)黃尚慶“一生治學(xué)甚勤苦，博覽群書(shū)，精詩(shī)文，尤工書(shū)畫(huà)，有大家風(fēng)，名振浙東，其書(shū)畫(huà)散于各地頗多，其詩(shī)稿盡毀于回祿，未傳”。我們從字里行間皆可感受到吳茀之對(duì)黃尚慶詩(shī)文書(shū)畫(huà)的成就頗為推崇。黃尚慶對(duì)吳士維、吳茀之兄弟而言是十分重要的藝術(shù)老師，他的藝術(shù)追求潛移默化地影響著吳茀之兄弟的藝術(shù)品位與發(fā)展方向。

黃尚慶的書(shū)法從顏體入手，勁悍縝密，后學(xué)李北海，書(shū)風(fēng)圓潤(rùn)厚重，骨肉兼?zhèn)?。黃尚慶善作大寫(xiě)意，尤其擅畫(huà)蘆雁，取法邊壽民，追求“遺貌取神”，頗有意境。施明德評(píng)述黃尚慶的筆墨特點(diǎn)：“作畫(huà)用筆靈變，用墨鮮活，書(shū)法凝練而勁挺，有碑版的風(fēng)韻?！秉S尚慶的繪畫(huà)筆墨與書(shū)法的用筆特點(diǎn)如出一轍，作畫(huà)用筆靈活多變，中側(cè)鋒運(yùn)轉(zhuǎn)變通，墨色潤(rùn)澤，層次豐富。張?jiān)澜∷秴瞧呏分杏涊d，吳茀之少年時(shí)期就以黃尚慶與吳士維的作品為臨本進(jìn)行臨摹，且仿照他們題詩(shī)鈐印的方式在自己的作品上落款蓋章?？梢哉f(shuō)吳茀之少年時(shí)期建立的藝術(shù)審美便受到黃尚慶藝術(shù)風(fēng)格的影響。20世紀(jì)30年代吳茀之意欲脫離吳昌碩的繪畫(huà)面貌尋求自身風(fēng)格，始終堅(jiān)持研習(xí)詩(shī)文與篆刻，將詩(shī)書(shū)印作為中國(guó)畫(huà)的重要組成因素。

三、吳士維與吳茀之的寫(xiě)生觀

吳茀之的長(zhǎng)兄吳士維自小跟隨父親學(xué)習(xí)詩(shī)文，亦受黃尚慶的書(shū)畫(huà)指導(dǎo)，于20世紀(jì)30年代便已聞名鄉(xiāng)鄰。吳士維長(zhǎng)年居于鄉(xiāng)鎮(zhèn)，淡于名利，喜好垂釣，對(duì)農(nóng)村的生活十分熟悉，所見(jiàn)事物多為市井中少見(jiàn)，因此畫(huà)作的題材較為廣博。吳士維以大寫(xiě)意水墨出之，作品多有畫(huà)趣，透露著山水之間的野逸與靈秀。吳茀之曾贊許其兄吳士維畫(huà)作之妙，作序并賦詩(shī)云：“攘攘胡為者，橫行一代中。奇觀今百出，草莽盡英雄。”所言便是指吳士維畫(huà)中題材貼近百姓生活所見(jiàn)，為前人很少入畫(huà)之題材，且能夠以筆墨表現(xiàn)平常之物的精神，以筆墨展現(xiàn)平凡中的不凡。吳茀之作畫(huà)亦是如此。吳茀之自上海美專(zhuān)畢業(yè)后的作品飽含生活意趣，致力于擴(kuò)大畫(huà)題，將以往不常入畫(huà)的蓖麻、馬纓花等入畫(huà)，意欲描繪一系列中草藥為題材的作品，20世紀(jì)50年代后的作品更多是描繪鄉(xiāng)村勞動(dòng)生產(chǎn)生活之作。

吳士維對(duì)所畫(huà)對(duì)象觀察入微，對(duì)描寫(xiě)自然景物的法度有獨(dú)到的見(jiàn)解，知其然亦知其所以然。吳士維以精于畫(huà)蟹聞名，吳茀之對(duì)吳士維畫(huà)螃蟹做出非常高的評(píng)價(jià)。吳茀之言：“同懷兄克持，以畫(huà)蟹鳴于時(shí)，觀今之畫(huà)蟹出其右者，余未見(jiàn)也?！眳鞘烤S的《百蟹圖》繪有大小螃蟹近百只，情態(tài)各異，妙趣橫生，形神畢肖，這是未經(jīng)過(guò)細(xì)致的觀察所不能達(dá)到的。吳士維對(duì)自然的觀察體悟十分精心，尊重物象真實(shí)面貌，以發(fā)展的、全面的觀念體悟自然，感受生長(zhǎng)凋落、四時(shí)變化。吳士維認(rèn)為作畫(huà)首先便要體察萬(wàn)物，不將它們作為自然的生命對(duì)象，則無(wú)法體悟其精神，更不用說(shuō)將其繪制出來(lái)。他曾說(shuō)：“別以為幾個(gè)葉片，沒(méi)有講究，世間萬(wàn)物都有幼年、中年、老年?？珊苌儆腥酥溃J葦也有生長(zhǎng)的過(guò)程，它初生曰葭，中期曰蘆，長(zhǎng)大才叫葦。它是叢生植物，都要在一叢中展現(xiàn)出層次來(lái)。再說(shuō)蹼雁，俗稱(chēng)水鴨，比家鴨小，背有花紋?！稜栄拧で菘啤方小D雁，其足蹼，其踵，企。就是腳爪間有幕蹼，可以在水中游泳，在空中能飛，……不知這些，就畫(huà)不成?！眳瞧呏谥袊?guó)畫(huà)創(chuàng)作中對(duì)寫(xiě)生的重視與其兄吳士維如出一轍。吳茀之十幾歲時(shí)便整日盯著鄉(xiāng)間的花草蟲(chóng)魚(yú)，默默地記下它們的生長(zhǎng)特征，以筆墨表現(xiàn)于紙上。吳茀之非常重視對(duì)自然界與生活中事物的觀察寫(xiě)生。吳茀之不僅將寫(xiě)生作為理解事物理法、搜集繪畫(huà)素材的方式，更是將其作為加深繪畫(huà)創(chuàng)作理解、拓展創(chuàng)作手法與意趣的途徑。吳茀之20世紀(jì)40年代最為滿意的作品《鱉》，便是生活中觸機(jī)而發(fā)，經(jīng)過(guò)細(xì)致觀察所得，并對(duì)此作念念不忘。

20世紀(jì)上半葉浦江地區(qū)的中國(guó)畫(huà)風(fēng)尚受 “揚(yáng)州畫(huà)派”的影響頗深，黃尚慶與吳士維的繪畫(huà)面貌亦是如此，表現(xiàn)為疏放的寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)。他們的作品中對(duì)邊壽民、李鱓等人畫(huà)風(fēng)的融合吸收較為明顯。吳茀之曾背擬黃尚慶所畫(huà)蘆雁、吳士維所畫(huà)螃蟹，且在畫(huà)作上題幾行詩(shī)跋，落款鈐印。吳茀之少年時(shí)期跟隨黃尚慶與吳士維學(xué)畫(huà)，耳濡目染于他們的藝術(shù)審美與風(fēng)格，對(duì)“揚(yáng)州畫(huà)派”的畫(huà)風(fēng)有所了解。吳茀之在舅父與兄長(zhǎng)的藝術(shù)審美影響下，對(duì)疏放恣意的寫(xiě)意畫(huà)亦頗有好感，為其日后創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)向多變疏放打下基礎(chǔ)。吳茀之少年時(shí)期臨摹蔣廷錫、惲壽平等工整精致的作品，前往上海美專(zhuān)求學(xué)時(shí)被渾厚磅礴的金石寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)吸引，轉(zhuǎn)而走上大寫(xiě)意的創(chuàng)作之路。20世紀(jì)30年代回到上海后，經(jīng)過(guò)師友點(diǎn)撥，他決心改換創(chuàng)作面貌，不再一味追求缶老的寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)，力求學(xué)習(xí)“揚(yáng)州八怪”的革新精神與個(gè)性表達(dá)。吳茀之于蘭花作品上題字“我畫(huà)放浪疏形骸”，可見(jiàn)他對(duì)自己的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格的發(fā)展傾向已經(jīng)逐漸與金石寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)拉開(kāi)距離，轉(zhuǎn)而向疏放灑脫的繪畫(huà)面貌發(fā)展。吳茀之時(shí)常擬李鱓、任伯年的筆意作畫(huà)，進(jìn)一步取法徐渭、陳淳、石濤、八大，多方取經(jīng)，中國(guó)畫(huà)面貌愈加超脫靈變。

由此可見(jiàn)，吳氏以詩(shī)文書(shū)畫(huà)傳家，先祖多有學(xué)識(shí)淵博之輩，于江南地區(qū)負(fù)有盛名。吳申卿、黃尚慶、吳士維等皆有較為深厚的詩(shī)文涵養(yǎng)，兼善書(shū)畫(huà)。黃尚慶與吳士維皆是當(dāng)時(shí)聞名當(dāng)?shù)氐臅?shū)畫(huà)家，書(shū)法渾厚率意，繪畫(huà)崇尚“揚(yáng)州畫(huà)派”的畫(huà)風(fēng)。吳氏家族重視詩(shī)文修養(yǎng)、喜愛(ài)書(shū)畫(huà)的文人傳統(tǒng)對(duì)吳茀之的中國(guó)畫(huà)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。吳茀之在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)與繪畫(huà)的熏陶下成長(zhǎng)，以中國(guó)文人的行事持身為準(zhǔn)，文學(xué)修養(yǎng)與學(xué)術(shù)研究皆是如此。吳茀之對(duì)中國(guó)畫(huà)“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”全面修養(yǎng)的倡導(dǎo)與中國(guó)畫(huà)發(fā)展的獨(dú)立性的堅(jiān)守脫離不了其家學(xué)淵源的影響。

約稿、責(zé)編：金前文、史春霖