本土文化資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中分段利用的實踐

賴朝陽

一、本土文化資源利用的研究背景

1.課程標準的指引

《美術(shù)課程標準》（2011版）指出：“地方課程資源非常豐富，各地美術(shù)教育機構(gòu)、研究人員和教師應(yīng)該努力做好開發(fā)工作，有組織地在當?shù)剡M行調(diào)查、了解。分類整理，充分加以利用，積極編寫校本課程與教材?！泵佬g(shù)課標中釋放出一個信息：美術(shù)既是文化的載體，自身也是文化的一種類型，因此美術(shù)學(xué)習不僅僅只是美術(shù)技能技巧或美術(shù)知識的學(xué)習過程，而應(yīng)該是在一種文化觀關(guān)照下的學(xué)習，應(yīng)該是讓學(xué)生在中文化情景中理解美術(shù)，并通過對美術(shù)的學(xué)習感受和接受文化影響。

2.政策法規(guī)的要求

習近平主席在北京大學(xué)師生座談會上的講話（2014年5月4日）時提出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?！睆V東建設(shè)文化強省、東莞打造文化名城戰(zhàn)略，其重要一環(huán)就是傳承和弘揚優(yōu)秀嶺南文化。東莞是千年古城，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。為我們校本美術(shù)課程資源開發(fā)提供了良好的客觀條件。

3.教學(xué)實際的需求

現(xiàn)用的廣東版美術(shù)教材，內(nèi)容大多以都市文化唱主角，本身難以引起師生思想感情上的共鳴。以第九冊《走近家鄉(xiāng)古建筑》為例，教材選用了廣州的陳家祠為素材。相對東莞地區(qū)的小學(xué)生，就難以親近。在此教學(xué)中，利用東莞本土的古建筑黎氏大宗祠去拓展教材內(nèi)容，是非常有必要的。

二、課程價值導(dǎo)向的資源內(nèi)涵分析

東莞本土文化屬嶺南文化范疇，主要由廣府、客家兩個體系組成。東莞本土文化資源，是指我們出生、成長或現(xiàn)在生活的這個地方——東莞，所擁有的地域特色、自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會發(fā)展以及民間藝術(shù)、民俗風情、名人軼事、語言文化等。古建筑方面，有廣東四大名園之一的可園，有“小天安門”之稱的迎恩門城樓;民間美術(shù)方面，有“中華第一燈”美稱的千角燈，還有“七夕貢案”、“茶山公仔”;民間舞蹈、曲藝方面，有“麒麟引鳳”、“龍舞”、“獅舞”“粵劇”;還有獲得國家、廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“龍舟制作技藝”、“德和興醒獅制作技藝”、“高華麒麟制作技藝”、“百歲牌”制作技藝、“石龍燈籠仔”制作技藝等多個項目。東莞本土文化博大精深，蘊含豐富的美術(shù)課程價值，為研究的開展提供了良好的客觀條件。為深度挖掘和有效利用資源，對已掌握的34個文化資源項目材料進行課程價值分析。

三、東莞本土文化資源發(fā)掘與利用

本土文化資源發(fā)掘與利用，是一個漸進的過程，首先得設(shè)計好研究的流程，分成資源發(fā)掘、教學(xué)模式構(gòu)建、教學(xué)實踐反思三個階段推進。

1.文化資源的發(fā)掘

首先從查閱史料書籍、網(wǎng)絡(luò)搜索開始。通過閱讀《嶺南文化》等書籍，進行資源搜集、名目整理。為了搜集到更加真實、生動的資源。通過實地考察、走訪民間藝人等，把學(xué)生帶到古建筑、民俗文化現(xiàn)場，搜集了第一手材料。師生攜手，共同構(gòu)建符合學(xué)生興趣的課程資源。

2.本土文化資源利用“三個三”教學(xué)模式的構(gòu)建

教學(xué)模式的構(gòu)建是本研究的關(guān)鍵問題。通過多方調(diào)研和實踐，構(gòu)建好了本土文化資源利用的“三個三”教學(xué)模式。

三個學(xué)段。同一文化項目，對不同年齡的學(xué)生所表現(xiàn)的認知興趣是不同的。所以，我們以學(xué)生的興趣點、認知特點為依據(jù)，將資源分低、中、高三個學(xué)段使用。

三個課程：拓展課程、校本課程、探索課程。

首先，對廣東版小學(xué)美術(shù)教材作一分析：12冊教材共243個教學(xué)內(nèi)容中，涉及到地方文化的有12課。把東莞本土文化資源作為拓展內(nèi)容利用，是拓展課程。校本課程，主要是教學(xué)形式與教材呈現(xiàn)方式的表達，是本研究的核心之一。將甄選出的30個文化項目，編寫成《走近東莞本土——美術(shù)校本教材》。探究課程，是從學(xué)生學(xué)習的角度出發(fā)， 通過“專題探究”的形式來推進?！犊蓤@》項目，? 首先通過“綜合·探究”的學(xué)習方式，對可園修建背景、建筑特點等進行調(diào)查，形成調(diào)查報告、手抄報。然后通過造型？表現(xiàn)的方式，進行寫生表現(xiàn)，形成寫生作品。最后通過設(shè)計？應(yīng)用的方式，圍繞“我心中的可園”主題進行設(shè)計，形成未來可園規(guī)劃的效果圖。

三個課堂：拓展第一課堂。以低年級段為例（見表1）。豐富第二課堂。第二課堂，是課程資源利用的又一個陣地。根據(jù)學(xué)生特點，分三個學(xué)段進行利用：高年級用軟筆書法的形式，表現(xiàn)東莞本土文化中的楹聯(lián)。中年級利用不同種類的版畫去表現(xiàn)。并根據(jù)版畫的表現(xiàn)特點，利用木刻、黑白膠版，撕紙版表現(xiàn)古建筑;用套色膠版畫表現(xiàn)茶山公仔麒麟引鳳。低年級利用線描，通過“對景寫生”、“對圖寫生”、“主體寫生+背景創(chuàng)作”的方式，表現(xiàn)本土文化。豐富了第二課堂活動的內(nèi)容，學(xué)生們創(chuàng)作了一大批東莞本土文化為題材的美術(shù)作品。創(chuàng)新第三課堂。為了突破第一、第二課堂活動空間的限制。帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，通過“拜民間藝人為師”、 “尋找野生莞香活動”、“東莞傳統(tǒng)文化之旅”等形式，進行本土文化的現(xiàn)場調(diào)查、體驗活動。

四、文化資源在美術(shù)教學(xué)中利用意義深遠

1.提升教師

教師整合課程資源的意識得到了提高。破除了校本課程建設(shè)的神秘感，提升了課程意識，激發(fā)了教師自我發(fā)展的需要，催生了教師的創(chuàng)新思維，構(gòu)筑好了師生共同發(fā)展的教學(xué)新生態(tài)。

教師本土文化素養(yǎng)明顯提高了。教師們在本土文化資源利用的教學(xué)實踐過程中不斷反思，是教學(xué)研究能力不斷提高的過程。老師們調(diào)研的足跡遍及各鎮(zhèn)街，在一次次的走訪中，對東莞的文化歷史有了更加深入的了解。

教師專業(yè)成長顯著。實踐三年來，1名教師被評為東莞市學(xué)科帶頭人，3人次參加省、市級骨干教師培訓(xùn)，1人在市基本功比賽中獲一等獎，1人在青年教師優(yōu)質(zhì)課比賽中獲得東莞市二等獎、片區(qū)說課一等獎，16人次承擔了市、區(qū)示范課、專題講座。

2.發(fā)展學(xué)生

學(xué)生書畫實踐能力與創(chuàng)作水平明顯提高。學(xué)生獲獎作品的數(shù)量和級別多項超過以前的學(xué)校記錄（見表2）。

3.文化傳承

通過本研究活動的開展，學(xué)生對東莞本土文化的認知由一無所知到有所了解，到最后產(chǎn)生探究的興趣，是本研究成效的重要體現(xiàn)。通過實驗前后兩次的調(diào)查，驗證這一變化的過程（見表3）。

從上表可以看出：比較了解的選項數(shù)由第一次的97項增加到第二次的2530項，增加2433項。很感興趣的選項數(shù)由第一次的632項增加到第二次的1958項，增加1326項。很好地說明了學(xué)生對本土文化認知和接納程度不斷提高的過程。

在“走近本土文化”的美術(shù)學(xué)習過程中，使兒童逐步形成基本的美術(shù)素養(yǎng)與美術(shù)學(xué)習能力的同時，增強他們對本地區(qū)文化的了解和中華民族藝術(shù)的感悟能力?！霸诤⒆有碌膶徝佬睦斫Y(jié)構(gòu)形成的時候，就在孩子心底里培育對本土文化的依戀因子?！?/p>

【本文為《本土文化在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中分段利用的實踐》教學(xué)成果】

責任編輯? ? 邱? ?麗