淺談茂腔發(fā)展特色與傳承探究

（山東省青島市西海岸新區(qū)茂腔藝術傳承中心，山東 青島 266400）

戲曲藝術作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，擁有非常悠久的歷史，以及深厚的文化底蘊，隨著現(xiàn)代文明逐漸融合讓這種風光近千年的傳統(tǒng)文化逐漸走向衰落，尤其是20世紀80年代末，傳統(tǒng)戲曲面臨非常困難的發(fā)展局面和挑戰(zhàn)，但這也是傳統(tǒng)戲劇的發(fā)展機遇。在這種戲曲界高樓將傾的情況下，大多數(shù)茂腔劇團正在面臨解散，自己尚且難以為繼，沒有足夠的資金進行文化的傳承和發(fā)揚[1]。任何事物都會經過新生到競爭的階段，再由競爭逐漸面對危機，通過戰(zhàn)勝危機才能重獲新生，就像鳳凰涅槃，但是一味地因循守舊就會導致事物走向滅亡。我們要正確認識茂腔的現(xiàn)狀，了解當前茂腔傳承面臨的困境，思考未來的發(fā)展方向，找到擺脫困境的方式，抓住發(fā)展的機遇，使茂腔可以轉危為安。

一、了解茂腔的藝術特點

1.使用的聲腔和伴奏

茂腔使用的唱腔是梆子系統(tǒng)，這是來源于我國農村的一種唱腔，通過早期的民間說唱發(fā)展得來，唱詞比較簡單且通俗易懂，在曲調上帶給人幽怨感[2]。茂腔是由本肘鼓到冒肘鼓發(fā)展而來，其特點就是打冒，打冒指的就是在結尾處將聲腔向上翻高八度，慢板是主要的唱腔板式，在演唱的時候使用了很多花腔唱法，這種唱法是比較獨特的，我們可以在曲調中感受到其中的藝術性。茂腔還結合了很多外來的音樂元素，借鑒不同戲種的唱腔，表現(xiàn)的方式也比較豐富。在聲腔上，茂腔是一種大調式的音樂體系，聲腔的起伏比較多變，喜調會讓人心情愉，而悲調則會讓人感到悲傷[3]。

2.演出的劇目

在本肘鼓還沒有變成茂腔的時候，經常演出的劇目內容都是家庭倫理和男女情愛，將生活中的場景運用在戲劇創(chuàng)作中[4]。這一時期的戲劇旋律比較優(yōu)美流暢，節(jié)奏舒緩，經常是七字句唱詞較多，比較通俗易懂，在演唱的過程中，表演者是干唱的，這就讓這種表演形式在民間得以流傳。在逐漸發(fā)展成為茂腔之后，這種表演形式繼承了本肘鼓的特色，在表演內容上進行創(chuàng)新，不僅表演傳統(tǒng)劇目，還會創(chuàng)作現(xiàn)代劇目，例如《江姐》和《朝陽溝》等，隨著各種形式的內容不斷出現(xiàn)，茂腔的表現(xiàn)形式和內容變得更加豐富。

3.角色行當以及音樂

茂腔的角色行當主要有三種，被稱為“三小”戲，分別是小生、小旦和小丑[5]。隨著劇種的不斷發(fā)展，茂腔的角色行當也變得更加豐富，出現(xiàn)了大生、娃娃生和凈行，在旦行中加入了花旦、青衣和老旦角色，其中花旦可以兼演刀馬旦與小旦，花臉可以文武兼演，不僅可以飾演文角，還可以擔綱武行，丑行里頭不單單只有小丑，還出現(xiàn)了彩婆。茂腔在進行表演的過程中根據(jù)行當會使用地方俗語，因此，內容上喜聞樂見擁有很多笑料，這是大家喜歡茂腔的原因之一。隨著角色行當?shù)牟粩嗤晟?，茂腔表演的劇目變得更加豐富。

在本肘鼓的時候，茂腔經常是由演員干唱表現(xiàn)出來的，隨著茂腔的發(fā)展，開始使用二胡、柳琴進行音樂伴奏[6]。茂腔融合了其他劇種的特色，受到京劇的影響，茂腔在表演的過程中也開始使用京胡、京二胡、月琴作為文場三大件進行伴奏，在樂器演奏的過程中，加入了滑音、勾、抹、抿等演奏方式，讓茂腔具有的特色更加得到體現(xiàn)。其他的演奏樂器還有揚琴、笛子、笙等，樂隊武場使用鼓、梆子、鑼、等樂器。

二、茂腔傳承策略

1.鞏固原有觀眾，擴大市場

我國社會出現(xiàn)人口老齡化問題已是事實，這就讓茂腔的傳承受到影響，但只要找到這兩種情況的結合點，就可以在傳承和研究工作中使這兩種情況進行有機融合，達到負負得正的效果[7]。我們要對茂腔進行適當?shù)膭?chuàng)新與宣傳推廣，首先我們要了解老年人的審美情況，在表演內容、故事情節(jié)以及舞美上創(chuàng)作出適合現(xiàn)代老年人審美習慣的節(jié)目，進行有效的推廣工作，培養(yǎng)出一批新的老年人戲迷。在開展傳播推廣工作的時候，我們可以深入老年人的活動區(qū)域，例如社區(qū)和公園，通過表演的形式使老年人初步了解茂腔這種曲目形式，我們還可以使用電視和廣播開展茂腔的推廣與宣傳工作，我們還可以使用網(wǎng)絡推廣的方式，建立網(wǎng)上論壇和票友會及茂腔戲迷群，為喜歡茂腔和對茂腔感興趣的人提供交流的平臺，讓戲曲可以走進大眾和老年人的生活。另外，我國現(xiàn)在比較重視老齡產業(yè)化的推廣工作，我們可以借助這個機會將茂腔與這項工作進行結合。很多地區(qū)成立了老年大學，我們可以在老年大學中加入茂腔戲的選學課程，讓老年人可以學唱茂腔，為茂腔的推廣傳播工作打好基礎。很多地區(qū)還建設了老年之家，我們可以將茂腔引入到老年之家的活動當中，使老年人群體可以進一步了解茂腔的形式和內容，提高茂腔的推廣力度。另外，我們不要忘記農村地區(qū)的老年人，通過創(chuàng)作適合農村老年人的作品，豐富農村老年人的日常精神生活，培養(yǎng)出一批喜歡茂腔的農村戲曲觀眾。

2.為茂腔的觀眾注入新鮮血液

當前地方戲劇發(fā)展和傳承的困局在于不被青少年喜歡，這就讓地方戲劇的創(chuàng)新失去新鮮血液[8]。很多年輕人都很客觀地表現(xiàn)出對地方戲的認同，但這并不是他們主動接觸和了解戲曲的原因，因為地方戲劇與他們的快節(jié)奏生活無法接軌，讓有效的推廣工作變得比較艱難。

茂腔要想得到青少年的喜愛，就一定要主動接近他們。很多青少年對戲劇這種表演形式是比較感興趣的，不同于電視和網(wǎng)絡，戲曲可以讓觀眾更接近表演這種藝術，因此，我們應該大力推進戲曲進校園工作，組織有關茂腔知識的傳播及表演課程，鼓勵學生進入劇院觀看茂腔戲，這樣做不僅可以為學生提供了解茂腔這種地方戲劇的機會，還可以滿足學生的好奇心，使他們在獲得快樂的同時對茂腔產生研究興趣。在內容制作上一定要符合現(xiàn)代學生的生活，不要過于通俗易懂，要讓學生在欣賞表演的過程中產生思考，抓住學生的注意力，使學生在欣賞表演的時候感受到創(chuàng)作者的用心、感受茂腔的藝術魅力，當學生找到情感共鳴時，就會主動接近茂腔這種地方戲劇，拉近茂腔與青少年之間的距離。

3.改變現(xiàn)狀，獲得社會扶持

有很多茂腔工作者和宣傳者在分析茂腔發(fā)展情況時都表現(xiàn)出消極的態(tài)度，認為社會給予的扶持和資助變少了，沒有資金就無法開展宣傳工作。但這種情況只是制約茂腔發(fā)展的一個原因，沒有資金是一個基礎原因，但戲劇創(chuàng)作是精神層面的，充足的資金可以讓戲劇創(chuàng)作變得更加優(yōu)秀，優(yōu)秀的戲劇可以獲得更多的資金支持，進而形成良性循環(huán)，讓行業(yè)變得健康活躍。

由于這是一個循環(huán)體系，因此，我們要找到需要變化的量，讓這個循環(huán)體系可以動起來。當前我們無法改變資金支持較少這種現(xiàn)實情況，我們能做的就是對戲劇內容和表演形式進行改變，因此，我們要使用有限的資金創(chuàng)造出較高質量的作品，對劇目陳舊的情況進行改變，讓舞臺變得更加現(xiàn)代化，使用優(yōu)秀的導演和編劇進行創(chuàng)作，讓演員擁有更強的專業(yè)能力，通過不斷打磨作品讓劇目變得更加成熟，為茂腔的發(fā)展打下良好的基礎。

優(yōu)秀劇目的出現(xiàn)一定會獲得社會的關注，這就給社會的資金支持提供機會，當資金變多了，劇團就可以進行更加高質量的創(chuàng)作，進而形成良性循環(huán)，推動茂腔的發(fā)展與傳承。我們現(xiàn)在要做的便是積極改變茂腔的表演現(xiàn)狀，守正創(chuàng)新，跟上時代發(fā)展的步伐，提升自身的實力，爭取獲得社會的關注和扶持。

結語

綜上所述，茂腔擁有非常深厚的文化底蘊，在民間深受廣大人民群眾的喜愛。但隨著社會和經濟發(fā)展的速度越來越快，各種文化開始相互融合，這就讓茂腔文化的傳承和發(fā)展受到沖擊，使茂腔的傳承與保護工作面臨巨大的壓力。在信息快速流動的現(xiàn)代化發(fā)展形勢下，可以主動了解并喜愛茂腔文化的人變得越來越少，這就讓茂腔無法進行健康發(fā)展。因此，我們一定要結合社會各方力量，在政府與茂腔文化傳承人的共同努力下開展茂腔的文化保護工作，讓茂腔這種藝術形式得到保護和良好傳承。