王 紅 孫 敏
(菏澤醫(yī)學(xué)??茖W(xué)校,山東 菏澤 274000)
教育的基本目標(biāo)是通過教學(xué)活動(dòng)改變學(xué)習(xí)者,使其能夠滿足社會(huì)需要及個(gè)人成長(zhǎng)的需求,使學(xué)習(xí)者從自然人變成社會(huì)人,從低水平的人變成高素質(zhì)的社會(huì)人,特別是“德智體美勞”教育對(duì)學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)作用更是突出。大學(xué)生階段是青年成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,還處于發(fā)育不成熟的階段,對(duì)他們的人生觀念產(chǎn)生重大影響,關(guān)系著祖國的未來,高等教育堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向,強(qiáng)化對(duì)他們的“德智體美勞”教育,這關(guān)系著他們的成長(zhǎng)方向及民族命運(yùn),通過“德智體美勞”教育可以讓他們沿著正確的人生路前進(jìn),培養(yǎng)他們具有高尚的品質(zhì),這與大學(xué)宗旨是一脈相承的[1],讓他們成為具有較大價(jià)值的社會(huì)人,讓青年學(xué)生成為“德智體美勞”全面發(fā)展的國之棟梁。
大學(xué)作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃,需要不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的“德智體美勞”全面發(fā)展教育,充分發(fā)揮育人機(jī)制、提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)、貫徹黨的基本教育方針、落實(shí)國家培養(yǎng)優(yōu)秀技能人才的精神,譜寫我國高等教育發(fā)展的新篇章,高校要厚植愛黨、愛國、愛人民、愛社會(huì)主義的情感[2],努力培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,為高等教育的發(fā)展指明了道路。本文從“德智體美勞”全面發(fā)展的深刻理論內(nèi)涵進(jìn)行分析,探討大學(xué)教育在這方面的方法與策略,為高校落實(shí)立德樹人政策提供參考資料。
大學(xué)要開展育人工作,讓他們成為高素質(zhì)人才,這其中“德智體美勞”就占據(jù)著重要地位?!暗轮求w美勞”分別指德育、智育、體育、美育、勞育[3],它是教育的趨向目標(biāo)之一,這幾個(gè)要素之間是不能分開的,這也是教育理論的創(chuàng)新成果總結(jié),具有良好的概括性及指導(dǎo)性,這一成果與黨的教育理念是相輔相成的。其中,德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、政治理念及優(yōu)良道德品質(zhì);智育培養(yǎng)他們具有科學(xué)知識(shí)、學(xué)習(xí)能力、智力水平;體育培養(yǎng)他們的健康意識(shí);美育是促進(jìn)他們的審美觀,讓他們具有欣賞美的眼光,并陶冶他們的情操;勞育是提升他們勞動(dòng)能力及觀念的措施方法。
不斷提高人民精神素養(yǎng),基礎(chǔ)在于教育,這也是大學(xué)教育的重要目標(biāo)及宗旨;珍惜大好年華,修身立德、勤學(xué)上進(jìn)、強(qiáng)健體魄、錘煉意志,做對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)有用的人;高校要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。大學(xué)生的五育水平的重要性不言而喻,促進(jìn)他們的社會(huì)責(zé)任感及榮辱觀,給他們健康成長(zhǎng)及發(fā)展提供基本要素。高校要在“德智體美勞”全面發(fā)展指引下[4],促進(jìn)教育的親和力和針對(duì)性,增強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。高校要在“德智體美勞”全面發(fā)展指引下,開展實(shí)踐育人工作,發(fā)揮教育工作的實(shí)效,促進(jìn)教育的親和力和針對(duì)性,增強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
它可讓學(xué)生具有良好的精神品格,鍛煉政治道德勞動(dòng)意志,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),還可讓他們成為積極、陽光的學(xué)生,避免沾染上不良思想政治觀念,促進(jìn)他們具有良好的人生品格素養(yǎng)[5];大學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),否則,沾染上不良行為思想習(xí)慣,就會(huì)對(duì)學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)將會(huì)帶來嚴(yán)重的破壞性影響,甚至影響他們的一生,且難以通過說教手段糾正過來,成了問題少年,給和諧社會(huì)建設(shè)帶來一定的風(fēng)險(xiǎn)。
大學(xué)生還處于成長(zhǎng)的重要階段;通過教育讓學(xué)生樹立良好的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、政治觀[4],這是民族未來發(fā)展的重要基石。大學(xué)生“德智體美勞”老師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式,提升學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生樂意參與到“德智體美勞”教育過程中,深化學(xué)生對(duì)五育內(nèi)涵的理解與認(rèn)識(shí),樹立周期道德政治、崇尚勞動(dòng)的信念,確保素質(zhì)教育落到實(shí)處,同時(shí)還要進(jìn)行理論創(chuàng)新與發(fā)展,不斷得到充實(shí)與豐富這一理論,開發(fā)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源,讓學(xué)生具有良好的思辨能力,促進(jìn)它們的全面發(fā)展。
目前,“德智體美勞”本身作為輔修課程,其占據(jù)的分量很小,針對(duì)性地投入也比較少,讓師資、教學(xué)設(shè)備及資源都面臨著短缺,難以充分發(fā)揮應(yīng)有的教育作用;另外,很多學(xué)生在各種因素的影響下,對(duì)“德智體美勞”也不夠重視,不愿意投入大量的時(shí)間與精力來學(xué)習(xí)[6],況且相關(guān)課程以理論教學(xué)為主,不利于提升它們的吸引力,降低了“德智體美勞”的教學(xué)效果,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)帶來負(fù)面影響。
新課改背景下,“德智體美勞”全面發(fā)展作為重要的組成部分,它是量化考核的重要指標(biāo),是大學(xué)生課程教育不可缺少的環(huán)節(jié)。目前,部分學(xué)校在上有政策、下有對(duì)策的思維下,對(duì)“德智體美勞”全面發(fā)展的效果及創(chuàng)新方法關(guān)切不夠,形式主義比較嚴(yán)重[7];據(jù)統(tǒng)計(jì),部分學(xué)生為追求較好的分?jǐn)?shù),做些有違內(nèi)心真實(shí)想法的事情,不僅培養(yǎng)不了他們的道德情操,而且還會(huì)讓整個(gè)“德智體美勞”全面發(fā)展更加表面化、形式化。
“德智體美勞”課程開發(fā)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)之一,對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生較大的影響。目前,不少大學(xué)生“德智體美勞”課程開發(fā)還是理論為主,以講述理論知識(shí)為主,老師在課堂上滔滔不絕地講授,沒有形成培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的教學(xué)機(jī)制,作為需要與生活結(jié)合的課程,但實(shí)際上沒有將德育理論與學(xué)生的實(shí)際生活緊密結(jié)合起來[1],讓學(xué)生失去對(duì)課程學(xué)習(xí)的興趣。
大學(xué)生“德智體美勞”教育是一項(xiàng)工程,涉及的面比較廣泛,包含的內(nèi)容也特別豐富,貫穿到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。通過“德智體美勞”全面發(fā)展可以培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)、陶冶情操,讓他們大學(xué)更精彩,必須提升在這方面的重視及關(guān)注度,通過一定的資金及資源來構(gòu)建教育體系,設(shè)定合適的獎(jiǎng)懲條例,并做到按照規(guī)定來考核,提高師生的參與度及參與面,不斷提升德育老師的責(zé)任感及教學(xué)水平,讓其理論內(nèi)涵越來越豐富[8],可以發(fā)揮更大的作用,讓“德智體美勞”全面發(fā)展與學(xué)生的興趣保持一致,并完善相關(guān)的教學(xué)方法。
大學(xué)要滿足教育部門的指導(dǎo)綱要,提高對(duì)“德智體美勞”的重視,促進(jìn)學(xué)生德育情操。大學(xué)生大都是在校園中活動(dòng),可以充分發(fā)揮校園在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)品德的主戰(zhàn)場(chǎng),通過板報(bào)、校園廣播、素質(zhì)拓展社團(tuán)及校內(nèi)宣傳部等將優(yōu)秀的德育資源呈現(xiàn)給學(xué)生[9],實(shí)現(xiàn)對(duì)他們的培養(yǎng)和塑造,提高集體榮譽(yù)感、堅(jiān)韌的品格;高校要發(fā)揮好模范示范帶動(dòng)作用,在持續(xù)深化上下功夫,推動(dòng)“德智體美勞”項(xiàng)目化、精準(zhǔn)化、品牌化,打造優(yōu)良的教育環(huán)境。
大學(xué)要結(jié)合學(xué)校師生情況,開發(fā)優(yōu)質(zhì)的“德智體美勞”全面發(fā)展資源。教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方案,靈活運(yùn)用新課程理念,可以從生活中挖掘典型性、代表性的相關(guān)素材,并進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐,為“德智體美勞”全面發(fā)展注入新的“血液”[10];老師可引入社會(huì)熱點(diǎn)話題,為“德智體美勞”全面發(fā)展引入源頭活水,對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有充分的了解,提高他們的課堂興趣。
教育要為中國特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展服務(wù),要堅(jiān)持辦學(xué)正確政治方向。大學(xué)生教育的對(duì)象是祖國未來的建設(shè)者及接班人,必須要讓他們具有高超的技術(shù)理論,成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供的人才。但是,當(dāng)前不少大學(xué)生在學(xué)生的“德智體美勞”全面發(fā)展方面還存在一定的問題,阻礙了教育的成效。
大學(xué)生要以提高學(xué)生的“德智體美勞”教育水平為目標(biāo),增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感及榮辱觀,促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)及發(fā)展空間。大學(xué)階段是學(xué)生快速成長(zhǎng)、定型的階段,做好大學(xué)生“德智體美勞”工作顯得就特別重要,老師要不斷調(diào)整“德智體美勞”全面發(fā)展的方法與措施,深入開展“德智體美勞”教育工作,強(qiáng)化他們?cè)凇暗轮求w美勞”方面的技能水平,引導(dǎo)學(xué)生樹立高遠(yuǎn)志向。因此,本研究具有重要的意義。