摘要:本文通過三個(gè)方面的闡述,簡(jiǎn)單地說明了學(xué)校心理健康教育對(duì)學(xué)生的行為等方面的影響,包括吸引關(guān)注的本能、與家長(zhǎng)的合作、建立正確價(jià)值觀世界觀的重要性。學(xué)校里的教育,要達(dá)到傳道、授業(yè)、解惑的功能,而最重要的即是傳道,也就是世界觀和價(jià)值觀的建立,心理教育是達(dá)到此目標(biāo)的重要途徑。
關(guān)鍵詞: 學(xué)校 心理健康教育?問題
讓學(xué)生擁有一個(gè)遠(yuǎn)離疾病、充滿精力的健康身體,一顆能夠體味更多快樂、抵抗更多苦惱的心靈,在此基礎(chǔ)上,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)他們的人生理想,這是做為學(xué)校心理健康教育的首要任務(wù)。我時(shí)常想起上學(xué)時(shí)的一篇課文,龔自珍的《病梅館記》。學(xué)校心理健康教育,影響了學(xué)生的行為、言語(yǔ)和情緒,作為塑造學(xué)生的媒介,作為學(xué)校,是在幫助學(xué)生們更加挺拔茁壯了呢?還是在以愛的名義,慢慢地把他們變成了“病梅”?實(shí)施學(xué)習(xí)心理講課教育的前提是要了解學(xué)生的心理,可從以下三個(gè)方面了解,并依此整理出解決方案。
一、吸引關(guān)注的本能
從進(jìn)化心理學(xué)上來講,孩子為了獲得更多的照顧,會(huì)盡量吸引大人的注意力。因?yàn)榇笕藢?duì)孩子的關(guān)注越多,孩子存活下來的幾率越大,這是為了維系人類物種延續(xù)而進(jìn)化出來的本能。嬰幼兒的自主意識(shí)尚未發(fā)展完全,所以該時(shí)期主要吸引父母注意的行為基本是因?yàn)樯硇枰蛘呱眢w不適引起的哭鬧。當(dāng)孩子進(jìn)入學(xué)校以后,孩子的自我意識(shí)逐漸發(fā)展,在“獲得關(guān)注”本能的驅(qū)使下,會(huì)有一些為了獲得關(guān)注而產(chǎn)生的行為,這些行為當(dāng)中往往就包括 “不好好吃飯”、“擾亂課堂紀(jì)律”或者所謂的多動(dòng)癥等行為。當(dāng)“擾亂課堂紀(jì)律”這一行為獲得了老師的關(guān)注的時(shí)候,這個(gè)行為就得到了強(qiáng)化,進(jìn)而增加了出現(xiàn)的頻率,最后演變成習(xí)慣。而學(xué)生的相當(dāng)一部分問題是由于這個(gè)原因引起的。比如:學(xué)生對(duì)老師說:“我看不清黑板”,馬上觸動(dòng)了老師與家長(zhǎng)的神經(jīng),大家一起擔(dān)心地討論起學(xué)生是不是近視了,學(xué)生在老師、父母關(guān)注的眼神里獲得了無(wú)比的愉悅,最后帶上了眼鏡。這是本能的驅(qū)使,而不是學(xué)生的欺騙。
對(duì)于上述舉例的問題,有時(shí)候可能學(xué)生是真的胃口不好,但偶爾的一次也是正常的,不必大驚小怪,每個(gè)人都有胃口不好的時(shí)候。而對(duì)于是否真的看清黑板,就需要老師在不經(jīng)意的時(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行“試探”,最后來確定是否是真的近視了??傊處煵豢擅つ康仃P(guān)注學(xué)生的行為,應(yīng)該在其積極的行為上予以關(guān)注,比如讀書、體育鍛煉或者表現(xiàn)出勇敢、善良的時(shí)候,而對(duì)于消極的行為則應(yīng)采取“不理”或者“中立的就事論事”的態(tài)度,使其問題行為自行消退。
另外需要強(qiáng)調(diào)的是,學(xué)生對(duì)大人的關(guān)注極其敏感,無(wú)論是大人直接的關(guān)注,或是與他人對(duì)學(xué)生的談?wù)?,學(xué)生都會(huì)敏銳地覺察到,其敏感程度往往是超過成年人想象,不要以為學(xué)生聽不到或者注意不到,甚至越是學(xué)生偷聽到的影響越大。談?wù)搶W(xué)生也一種關(guān)注,也應(yīng)當(dāng)十分留意議論的內(nèi)容。
二、學(xué)校教育與家庭教育的一致性
首先學(xué)校教育要保持一致性,即前后的一致性。比如學(xué)校教育里面今天要求學(xué)生每天默寫一首古詩(shī),而第二天就要求學(xué)生不用默寫古詩(shī)了,改做兩道應(yīng)用題了。尤其是對(duì)于一些習(xí)慣的培養(yǎng),一定要堅(jiān)持持之以恒,讓學(xué)生知道什么時(shí)候應(yīng)該做什么,長(zhǎng)久以往能形成習(xí)慣。
其次,學(xué)校教育與家庭教育的一致性,學(xué)校里的教育要與家長(zhǎng)對(duì)對(duì)學(xué)生的要求要一致,比如學(xué)校要求學(xué)生當(dāng)天完成的作業(yè),家長(zhǎng)怕孩子壓力太大,就說沒關(guān)系,明天再做也不遲,這就是不一致。???這兩種不一致都會(huì)造成學(xué)生的混亂,養(yǎng)成學(xué)生任性、執(zhí)拗的習(xí)慣,不再聽從學(xué)校、家長(zhǎng)的安排,變得不聽話起來。
每一次對(duì)于學(xué)生的任性行為的的屈從,都是對(duì)這種行為的強(qiáng)化。而學(xué)生這種行為習(xí)慣常常使得學(xué)校、家長(zhǎng)與學(xué)生的關(guān)系變得緊張,這不但增加了隔閡,使學(xué)生在進(jìn)入青春期后反叛的更加強(qiáng)烈,而且還有更深遠(yuǎn)甚至是整個(gè)一生的影響——體現(xiàn)在自控能力即意志力上。這樣的學(xué)生在缺少外在制約的情況下,會(huì)無(wú)節(jié)制地放縱自己。他們因缺少自制力會(huì)與自己妥協(xié),“再玩一會(huì),再看一會(huì)……”這樣的想法經(jīng)常性地出現(xiàn)在他們的思想里。
為了避免這種情況,學(xué)校與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的勤于溝通、要求要明確、具體,同時(shí)也要適度,避免傷害到學(xué)生的自尊心。所以學(xué)校與家長(zhǎng)在提出要求前要仔細(xì)斟酌,盡量多地預(yù)想到會(huì)碰到的情況。要求要有一致性和一貫性,重要的是提出要求后能堅(jiān)持,不因?qū)W?;蚣议L(zhǎng)自己或者外在的原因而改變。
三、世界觀、人生觀的重要性
所謂世界觀是指對(duì)世界總的觀點(diǎn)或看法。與世界觀有關(guān)的人生觀是指對(duì)人生的總的觀點(diǎn)和看法,其基本核心是人生的價(jià)值觀,即人為什么要活著,活著有什么意義等等。人生觀是世界觀的重要組成部分,它是受世界觀決定的。
學(xué)校教育應(yīng)本著平等、尊重為原則與學(xué)生相處,多對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)和肯定,則會(huì)培養(yǎng)出學(xué)生較高的自尊,與之相反則會(huì)令學(xué)生形成自卑的性格,外在的表現(xiàn)就是懦弱退縮,擔(dān)心受到欺負(fù)。(往往這樣的學(xué)生又常常成為有攻擊行為傾向?qū)W生欺負(fù)的對(duì)象)。而高自尊是形成正確世界觀、人生觀的基礎(chǔ)。因?yàn)橹挥性诳隙ㄗ约旱那疤嵯拢趴梢园颜J(rèn)知從自己身上轉(zhuǎn)到外界。
正確的世界觀、人生觀是學(xué)生的積極樂觀的情緒和頑強(qiáng)堅(jiān)韌的性格的前提和動(dòng)力。當(dāng)一個(gè)人相信生活是美好的時(shí)候,就會(huì)相信眼前的困苦是暫時(shí)的。當(dāng)一個(gè)人愿意為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)克服更多困難、付出更多的汗水,是因?yàn)樗嘈懦晒κ切枰Α⑹斋@是需要耕耘而非運(yùn)氣的。在這方面,學(xué)校心理健康教育要從正確的方面進(jìn)行引導(dǎo)和影響,比如在學(xué)生面前遇事從美好積極的方面著想,盡量不要再學(xué)生面前表達(dá)出宿命論的觀點(diǎn)等。要了解自己學(xué)生的能力、興趣和愛好,鼓勵(lì)學(xué)生積極探索、樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。
當(dāng)學(xué)生這棵小樹多余、扭曲甚至病變的枝椏被學(xué)校與家長(zhǎng)悉心去除,使其能夠向著正確的方向成長(zhǎng)的時(shí)候,兩方還應(yīng)該盡量給予更多的幫助,使其成長(zhǎng)得更高——擁有一個(gè)完美、能夠自我實(shí)現(xiàn)的人生。
參考文獻(xiàn):
1.方富熹《兒童發(fā)展心理學(xué)》,方格,人民教育出版社,2005年01月
北京市懷柔區(qū)九渡河學(xué)校?田宏偉