小學(xué)德育管理中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的實(shí)踐研究

李韞棱

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)多元化的今天，國(guó)外思潮的侵入對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)與傳承產(chǎn)生了極為嚴(yán)重地影響，基于此，對(duì)小學(xué)生開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育滲透具備現(xiàn)實(shí)意義。

一、利用歷史滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在學(xué)校德育管理中利用區(qū)域歷史滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是生活化的一種方式，小學(xué)生在接受德育的整個(gè)環(huán)節(jié)中能夠真切的感知到區(qū)域歷史和傳統(tǒng)文化的內(nèi)在含義。組織小學(xué)生到學(xué)校周邊的歷史建筑設(shè)施參觀，透過(guò)歷史遺留的痕跡感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化;組織小學(xué)生參觀傳統(tǒng)手工藝品的制作過(guò)程，了解糖人、面人;將三國(guó)演義作為德育中的一項(xiàng)課程;為小學(xué)生設(shè)計(jì)具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的校服，如中國(guó)風(fēng)、唐風(fēng)宋服等。此外學(xué)校方面還可以結(jié)合區(qū)域的歷史事跡優(yōu)化校園傳統(tǒng)文化氛圍，在校內(nèi)的走廊、墻壁等公共區(qū)域內(nèi)雕刻或繪制經(jīng)典故事，將小學(xué)生置身于傳統(tǒng)文化氛圍濃厚的校園環(huán)境之中。

二、從習(xí)慣入手弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成也是學(xué)校德育管理工作的重要內(nèi)容之一，德育工作者可將學(xué)生的行為習(xí)慣作為滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的發(fā)力點(diǎn)。例如德育工作者為校內(nèi)小學(xué)生下達(dá)“每日三一”的任務(wù)。其中“每日三一”主要指的是每天幫助父母做一項(xiàng)家務(wù)勞動(dòng);每天向他人道一聲謝謝;每天做一件好人好事，以任務(wù)內(nèi)容要求小學(xué)生去做事，使小學(xué)生在做事的過(guò)程中內(nèi)化對(duì)尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)的理解，最初階段小學(xué)生大多為了完成任務(wù)而主動(dòng)給老幼殘讓座，而主動(dòng)幫助父母做事在持續(xù)一定的時(shí)間后，小學(xué)生會(huì)養(yǎng)成一種習(xí)慣，并隨著經(jīng)驗(yàn)閱歷的增長(zhǎng)明確自己應(yīng)該如何去做，學(xué)生成為了傳統(tǒng)美德的踐行者。同時(shí)德育工作者可借助典型的歷史故事間接的幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，如花木蘭替父從軍的故事、孔融讓梨的故事等。

三、舉辦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物中涵蓋極為豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，德育工作者可將《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》、四書(shū)五經(jīng)、史部、子部、集部等國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物作為誦讀內(nèi)容，在德育管理工作中設(shè)定誦讀活動(dòng)，組織全校學(xué)生參與，各班主任可針對(duì)讀物的難易程度向班級(jí)學(xué)生推薦誦讀的書(shū)籍，并在學(xué)生開(kāi)展誦讀的過(guò)程中給予學(xué)生必要的幫助。德育工作者可準(zhǔn)備筆記本、書(shū)籍、獎(jiǎng)狀等作為獎(jiǎng)品，激發(fā)小學(xué)生的參與興趣。

四、借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)

在教育信息化的大趨勢(shì)下學(xué)校的德育管理工作也應(yīng)積極的利用信息技術(shù)優(yōu)化德育管理效果。在傳統(tǒng)文化滲透方面筆者建議，德育工作者可借助網(wǎng)絡(luò)優(yōu)秀德育資源，下載動(dòng)畫(huà)影視作品，以放映寓言故事的形式間接的向小學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。為了深化小學(xué)生觀看動(dòng)畫(huà)影視的感知，德育工作者待觀影后可為小學(xué)生總結(jié)影視作品所表達(dá)的內(nèi)在寓意，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。可供德育工作者選擇的寓言故事較多，如守株待兔、濫竽充數(shù)、精衛(wèi)填海、愚公移山等。這種德育模式與小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)最為相符，相較于上述三個(gè)滲透路徑而言，更易于小學(xué)生接受，長(zhǎng)此以往小學(xué)生就會(huì)對(duì)德育活動(dòng)的開(kāi)展產(chǎn)生期待，而德育工作者也以小學(xué)生最喜愛(ài)的方式達(dá)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透的目標(biāo)。

五、通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)化感知

將小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)作為研究基礎(chǔ)，以經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知的角度從實(shí)踐活動(dòng)的方面展開(kāi)分析，德育工作者在開(kāi)展德育管理工作的過(guò)程中可結(jié)合小學(xué)生的動(dòng)手操作能力、實(shí)踐能力設(shè)定活動(dòng)內(nèi)容，如合作搬運(yùn)桌椅、合作運(yùn)球等內(nèi)容強(qiáng)化小學(xué)生合作意識(shí)使小學(xué)生感知助人為樂(lè)。如借助中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，在清明節(jié)日舉辦掃墓活動(dòng)。如組織學(xué)生開(kāi)展登山活動(dòng)磨煉小學(xué)生的意志，與小學(xué)生共同參加公益活動(dòng)，爭(zhēng)做公益活動(dòng)的志愿者等。

責(zé)任編輯??? 邱? 麗