丁元化
(華北水利水電大學(xué)馬克思主義學(xué)院,河南 鄭州 450046)
社會(huì)思潮是在一定的社會(huì)條件和歷史背景下,由人們的某種利益要求而產(chǎn)生,并對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生廣泛影響的思想趨勢(shì)或傾向。社會(huì)思潮往往代表著某些社會(huì)集團(tuán)的利益訴求和價(jià)值導(dǎo)向。作為時(shí)代發(fā)展的晴雨表,社會(huì)思潮反映了社會(huì)中或先進(jìn)﹑或滯后,或積極﹑或消極的思想狀況和社會(huì)心態(tài)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)逐漸成型,并對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生越來(lái)越強(qiáng)的影響力,各種社會(huì)思潮也開(kāi)始進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間尋求傳播和發(fā)展。在這一過(guò)程中,網(wǎng)絡(luò)不僅改變了社會(huì)思潮的傳播方式,也催生出了新的社會(huì)思潮形態(tài),使其傳播更加迅速﹑發(fā)展更為隱秘。在這一社會(huì)環(huán)境下,大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的重要節(jié)點(diǎn),他們的網(wǎng)絡(luò)生活深受網(wǎng)絡(luò)思潮的影響。
一般情況下,社會(huì)思潮主要是伴隨著現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生,隨著社會(huì)矛盾的升級(jí)和激化,人們的心理共鳴被激發(fā),從而匯聚成為新的社會(huì)立場(chǎng),最終通過(guò)思想綜合,形成有目的的綱領(lǐng)。網(wǎng)絡(luò)思潮的形成和發(fā)展和以上途徑異曲同工,主要產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò)輿情突發(fā)事件和網(wǎng)絡(luò)文化。
1.1.1 網(wǎng)絡(luò)輿情突發(fā)事件
網(wǎng)絡(luò)輿情突發(fā)事件是指網(wǎng)絡(luò)媒體或自媒體對(duì)某些社會(huì)事件進(jìn)行報(bào)道﹑炒作,導(dǎo)致該事件影響力在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中迅速擴(kuò)散,形成社會(huì)熱點(diǎn)話題,從而引發(fā)網(wǎng)民的大討論。在部分網(wǎng)民對(duì)該事件發(fā)表具有傾向性的評(píng)論和看法后,借助網(wǎng)絡(luò)輿情突發(fā)事件的裂變式傳播,就可能形成一種一邊倒的言論或思想。這種思想在被眾多媒體和個(gè)人層層轉(zhuǎn)發(fā)中,往往會(huì)對(duì)相關(guān)輿情事件產(chǎn)生重要影響,使該思想進(jìn)一步發(fā)展和傳播,最終形成一股巨大的網(wǎng)絡(luò)輿情力量——網(wǎng)絡(luò)思潮。當(dāng)下,我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管系統(tǒng)尚不完善,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中存在許多非理性情緒,容易在輿情突發(fā)事件中誤導(dǎo)更多網(wǎng)民,使網(wǎng)絡(luò)輿情突發(fā)事件呈失控狀態(tài),部分別有用心之人往往趁此機(jī)會(huì)蠱惑﹑煽動(dòng)不明真相的網(wǎng)民將矛盾指向政府,挑動(dòng)群眾與政府之間的矛盾[1]。
1.1.2 網(wǎng)絡(luò)文化
對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的解釋分為廣義和狹義兩種,廣義的網(wǎng)絡(luò)文化是指人類所創(chuàng)造的所有文化財(cái)富在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中的體現(xiàn);狹義的網(wǎng)絡(luò)文化是指建立在計(jì)算機(jī)技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的精神創(chuàng)造活動(dòng)及其成果,是人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)這個(gè)特殊世界中進(jìn)行工作﹑學(xué)習(xí)﹑交往﹑溝通﹑休閑﹑娛樂(lè)等過(guò)程中所形成的活動(dòng)方式及其所反映的價(jià)值觀念和社會(huì)心態(tài)等方面的總稱,包含人的心理狀態(tài)﹑思維方式﹑知識(shí)結(jié)構(gòu)﹑道德修養(yǎng)﹑價(jià)值觀念﹑審美情趣和行為方式等方面[2]。網(wǎng)絡(luò)文化具有極其豐富的表現(xiàn)形式,如網(wǎng)絡(luò)影視﹑網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)﹑網(wǎng)絡(luò)教育及網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,這些表現(xiàn)形式都會(huì)造成一定領(lǐng)域內(nèi)的思想?yún)R聚,對(duì)大學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
1.2.1 宣傳目的
各種社會(huì)思潮在網(wǎng)絡(luò)上的傳播和自我宣傳,是帶有一定的目的性和計(jì)劃性的。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi),網(wǎng)絡(luò)思潮領(lǐng)袖為了追求自身的合法性,往往會(huì)從主流意識(shí)形態(tài)中尋找與其宣揚(yáng)的思想相近的觀點(diǎn)和主張,以此擺脫自己的邊緣地位,讓思潮的受眾注意到其所宣揚(yáng)的特定社會(huì)思潮的政治價(jià)值和指導(dǎo)功能。但是,網(wǎng)絡(luò)思潮不會(huì)甘于一直處在主流意識(shí)形態(tài)之后,而會(huì)力求提高自己在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的地位[3]。
1.2.2 觀點(diǎn)呈現(xiàn)
網(wǎng)絡(luò)思潮的主體擺脫了傳統(tǒng)社會(huì)思潮精英化的格局,網(wǎng)絡(luò)思潮的擁躉可以在網(wǎng)絡(luò)空間上自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,這使得網(wǎng)絡(luò)思潮的社會(huì)影響不止局限于思潮領(lǐng)袖的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,思潮領(lǐng)袖在其中更多地發(fā)揮引導(dǎo)或煽動(dòng)作用。同時(shí),由于互聯(lián)網(wǎng)信息冗雜和觀點(diǎn)多元化的特點(diǎn),在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中理性﹑溫和﹑中立的思想或主張注定難以吸引大多數(shù)網(wǎng)民的注意力和興趣。而各種片面化﹑極端化的思想,反而會(huì)引得大多數(shù)網(wǎng)民對(duì)此進(jìn)行參與﹑表態(tài),獲得人們的注意力資源。在此形勢(shì)下,一些網(wǎng)絡(luò)思潮會(huì)刻意發(fā)表極端思想,甚至挑起意見(jiàn)爭(zhēng)端,以此吸引人們的注意,獲得曝光度和流量。
在獵奇﹑求異的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,越是極端的聲音,反而越容易廣泛傳播并產(chǎn)生影響;越是中立的聲音,越容易淹沒(méi)在紛紛擾擾的信息洪流中。理性的聲音由于不能得到大多數(shù)人反饋,便不愿在網(wǎng)上發(fā)表更多見(jiàn)解;極端的聲音在大量的爭(zhēng)論和曝光中實(shí)現(xiàn)了宣傳和影響大多數(shù)人的目的,使互聯(lián)網(wǎng)話語(yǔ)環(huán)境呈現(xiàn)出強(qiáng)者愈強(qiáng)﹑弱者愈弱的群體極化現(xiàn)象。
高校是引領(lǐng)先進(jìn)思想的主要陣地,習(xí)近平總書(shū)記曾指出,辦好我國(guó)高等教育,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),牢牢掌握黨對(duì)高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),使高校成為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地。第45次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截至2020年3月,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為9.04億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到64.5%,20—29歲年齡段的網(wǎng)民在全部網(wǎng)民中占比最高,達(dá)到21.5%,學(xué)生在各職業(yè)網(wǎng)民占比中最高,達(dá)到26.9%,互聯(lián)網(wǎng)已成為中國(guó)最大的社會(huì)思潮聚集地。而高校學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)上最為活躍的群體之一,在日常使用的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上能夠主動(dòng)或被動(dòng)地瀏覽到大量涉及社會(huì)政治﹑經(jīng)濟(jì)﹑文化的網(wǎng)絡(luò)輿情突發(fā)事件及各式各樣的網(wǎng)絡(luò)文化,其中包含的網(wǎng)絡(luò)思潮便以潛移默化的形式對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這些思潮往往帶有各種極端性和片面性思想,真假難辨,價(jià)值觀模糊不清,不斷沖擊著馬克思主義思想及社會(huì)主義理論核心價(jià)值觀的穩(wěn)固地位,并且傳播擴(kuò)散速度極快,思想政治工作者很難做出針對(duì)性的預(yù)防措施,以防止學(xué)生受其影響[4]。在此環(huán)境下,部分學(xué)生的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域受到?jīng)_擊,主流意識(shí)形態(tài)思想弱化,從而出現(xiàn)理想信念不穩(wěn)固﹑誠(chéng)信思維缺失﹑愛(ài)國(guó)主義思想淡漠等現(xiàn)象,為高校思想政治教育工作帶來(lái)了新難題。
網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的虛擬性和隱匿性,助長(zhǎng)了部分大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的違背和踐踏,也對(duì)遵守道德的學(xué)生造成了嚴(yán)重的不良影響。在網(wǎng)絡(luò)思潮沖擊下,部分大學(xué)生出現(xiàn)了道德滑坡﹑誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象與網(wǎng)絡(luò)思潮的引導(dǎo)和大學(xué)生的具體情況密不可分。作為網(wǎng)絡(luò)主力軍的大學(xué)生,具有極強(qiáng)的接受新鮮事物的能力,而網(wǎng)上魚(yú)龍混雜的信息對(duì)于涉世未深﹑自制自控能力差﹑缺乏正確三觀指引的大學(xué)生而言,無(wú)疑是誘導(dǎo)墮落的惡魔,消費(fèi)主義﹑泛娛樂(lè)主義等思潮誘使他們?cè)诮疱X和道德的選擇上迷失方向,從而走向深淵[5]。對(duì)于部分道德素質(zhì)不高的大學(xué)生,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德責(zé)任的不明確給了他們自由的空間,網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的不完善﹑個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的匿名位置使得他們更傾向于發(fā)表極端的﹑不當(dāng)?shù)难哉搧?lái)獲得成就感和滿足感,從而推動(dòng)某些網(wǎng)絡(luò)思潮的傳播和蔓延,造成惡性循環(huán),破壞了有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,也為高校思想政治教育增加了難度[6]。
網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)思潮產(chǎn)生的重要途徑,而網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為當(dāng)代年輕人生活中密不可分的一部分。網(wǎng)絡(luò)游戲﹑文學(xué)﹑音樂(lè)﹑影視﹑直播等媒體傳播手段占據(jù)了大學(xué)生的娛樂(lè)生活,其中包含的網(wǎng)絡(luò)思潮也對(duì)沉迷其中的大學(xué)生產(chǎn)生重要影響。以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和影視為例,這種隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)和大眾傳媒發(fā)展而出現(xiàn)的新興文化產(chǎn)業(yè),是大眾藝術(shù)趣味和網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展結(jié)合的產(chǎn)物。這些新興文化為了吸引受眾,注定要不斷降低欣賞門檻,制造話題沖突,以獲得曝光度和討論度,同時(shí),也降低了大學(xué)生的欣賞和審美水平。經(jīng)典文學(xué)和影視作品因其在感官刺激和話題討論度上的不足而被束之高閣,流行文化大行其道,而流行文化的創(chuàng)造者和領(lǐng)袖便能以此為契機(jī)夾帶私貨,大肆傳播網(wǎng)絡(luò)思潮,其中不乏和當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)背道而馳的部分。監(jiān)管部門的不力和大學(xué)生們對(duì)流行文化的盲目追捧使各種非主流思想迅速傳播并蔓延,有些思想趁機(jī)沖擊并淡化大學(xué)生的法律意識(shí)和道德觀念,一再地沖破思維底線[7]。而網(wǎng)絡(luò)游戲﹑直播等文化更是公然和金錢消費(fèi)掛鉤,引導(dǎo)大學(xué)生建立不健康的金錢觀念和消費(fèi)理念。
面對(duì)網(wǎng)絡(luò)思潮對(duì)大學(xué)生的影響,我們必須加以警惕,利用互聯(lián)網(wǎng)這一載體,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校網(wǎng)絡(luò)思潮,以校園文化為載體,優(yōu)化教育環(huán)境,建立高校網(wǎng)絡(luò)思潮主流陣地,利用多種手段創(chuàng)新教育方式,建立健全高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全機(jī)制,幫助大學(xué)生理性審視網(wǎng)絡(luò)文化及思潮,作出正確的道德選擇。