在刀尖上行走：萬險中何以保全

王秀秀

摘 要 《陳情表》是高中《語文》的一篇經(jīng)典課文，文章作者以供養(yǎng)年老的祖母為理由，對當朝皇帝的征召提出了暫緩赴任的請求，文章情真意切，質(zhì)樸感人。本文從邏輯角度，重點分析李密陳情說理的邏輯思路，探討語言背后思維的力量，從而揭示了李密既委婉地拒絕了皇帝的征召，同時又于萬險中保全了自己的表達智慧。

關鍵詞 邏輯矛盾律;選言命題;三段論推理

《陳情表》是三國兩晉時期文學家李密寫給晉武帝的奏章。文章以晉武帝征召李密做官為背景，作者從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己應該報養(yǎng)祖母的大義，傾訴自己不能從命的苦衷，委婉拒絕了皇帝的征召。

公元263年，司馬昭之子司馬炎廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝，史稱晉武帝。他的祖父、父親為了給司馬氏家族奪取帝位鋪平道路，曾經(jīng)對以曹爽為首的三族以及附屬勢力進行了殘酷的屠殺。對于忤逆司馬氏集團的任何人，司馬氏幾乎從不手軟。比如當時的魏晉賢士、“竹林七賢”之一的嵇康，因為拒絕司馬昭拉攏征召而被處死。

對于嵇康之死，《晉書》說“海內(nèi)之士，莫不痛之”，朝野之士甚至平民百姓無不懷念。歷史才過了五年，司馬氏集團——這次是司馬炎對蜀漢舊臣李密發(fā)出了邀請。要對晉武帝說“不”，如果理由不夠充分，不夠讓皇帝信服，那么這次拒絕無異于踩在刀尖上的行走，每一步都膽戰(zhàn)心驚。但是縱觀李密的奏章《陳情表》，全文僅陳述一個拒絕赴任的理由，那就是供養(yǎng)祖母。那李密是怎樣以這個看起來并不充足有力的理由成功婉拒了殘忍多疑的晉武帝呢？下面將從三個角度闡釋李密陳情說理的邏輯思路。

一、巧妙利用邏輯矛盾律，切中肯綮

李密作為一個蜀漢亡國賤俘，為什么會被晉武帝一再征召？一方面是以篡權方式登基的晉武帝為籠絡人心，對蜀漢舊臣采取懷柔政策，并提出“以孝治天下”的治國綱領。另一方面是李密飽讀詩書，且孝名遠播?！稌x書·李密傳》記載：“祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)。密奉事以孝謹聞，劉氏有疾，則涕泣側息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進?！崩蠲艿拇_是遠近聞名的大孝子，自然成為晉武帝的最佳人選之一。

與自己相依為命的祖母已經(jīng)九十六歲高齡，李密對祖母的放心不下自在情理之中。不過僅以此為理由拒絕皇帝征召確實有些牽強。那李密為何成功呢，一個重要原因是他抓住了問題的關鍵，那就是邏輯思維的基本規(guī)律之一，即矛盾律。

邏輯思維的基本規(guī)律指的是在各種思維形式中普遍起作用的邏輯規(guī)則，包括同一律、矛盾律和排中律。

矛盾律是指人們在同一思維過程中，任一思維形式不能自相矛盾，即不能既是真實的又是虛假的。它要求一個思想要有確定性。如果對同一論斷既給予肯定又給予否定，就是違背邏輯矛盾律，就會出現(xiàn)邏輯矛盾，即“自相矛盾”。

召李密做官不僅僅因為他的才華，也不僅僅是為展現(xiàn)晉武帝對亡國之臣的體恤關懷，更是因為皇帝要“以孝治天下”?；实壅堃晃恍⒆觼碜鰳藯U宣揚孝道，這本身完全符合邏輯。但是李密能成功婉拒皇帝的征召，妙就妙在拒絕的理由——供養(yǎng)祖母切中矛盾律的要害。

首先，李密選擇供養(yǎng)祖母，讓自己的名與實免于自相矛盾。試想，如果罔顧風燭殘年的祖母毫不猶豫赴任的話，不得不說其行為與自己“孝子”的名聲有點矛盾，也許日后會因此為人所詬病。而把奉養(yǎng)祖母放在目前最緊要的位置，一是正好成為自己不去赴任的擋箭牌，二則印證了自己的“孝子”的美名。無怪乎皇帝看了奏表感嘆：“士之有名，不虛然哉！”乃停召（《晉書·李密傳》）。這說明李密這樣做一定程度上符合皇帝的心理預期，也印證了皇帝選擇李密的眼光正確性。

其次，同意李密供養(yǎng)祖母，讓皇帝的言與行免于自相矛盾。李密希望奉養(yǎng)祖母，是將“孝”付諸實際行動，符合當時皇帝提倡的“以孝治天下”，所以從表面上看是拒絕了皇帝，從實質(zhì)上看又是在服從，或者說從表面上看是服從了皇帝，實質(zhì)上明明又是一種拒絕。李密成功運用了邏輯思維中的矛盾律，將皇帝“逼”到一個死胡同里——如果皇帝拒絕李密的請求，那么他就是言行不一，不體恤臣子之拳拳孝心，又何談“以孝治天下”？這就是自相矛盾啊。

皇帝也許不會考慮李密的名與實是否符合，但是自己作為全國百姓面前第一“公眾人物”，應該不會完全不顧自己的“公眾形象”（不然也不會提出“以孝治天下”這一治國綱領）。為了一個舊臣，與其落得一個表里不一的虛偽名聲，倒不如順水推舟，答應讓他在家侍奉老祖母，這樣做至少有以下效果：一則贏得一個宅心仁厚、胸懷寬廣的好名聲，二則也證實皇帝有眼光，治國典范選擇的正確，三則說明自己的確在落實“以孝治天下”，言行相符。果不其然，晉武帝答應了李密的請求。

李密拒絕皇帝的理由有很多，但是他整篇奏章就圍繞“孝”字大做文章，還能贏得皇帝贊許和認同，一個重要的原因就是他切中肯綮，抓住了自己的要求與皇帝的征召既矛盾又契合之處，達到事半功倍的效果。

二、融合打通不相容命題，忠孝兼顧

中國幾千年來就有“忠孝難以兩全”之說，意思是效忠國家和孝敬父母老人不能同時顧及。受儒家文化影響，很多文化人都懷有出仕，實現(xiàn)“修身齊家治國平天下”的理想。然而大部分文人所面臨的難題是：自己外出做官（盡忠），卻難以侍奉家中父母（盡孝）。被晉武帝征召的李密也面臨著照顧與自己相依為命、對自己恩重如山的九十六歲的祖母的問題。此時，“忠”“孝”這兩個命題似乎成了一對不相容的選言命題。

選言命題是反映事物的若干種情況或者性質(zhì)至少有一種存在的命題。根據(jù)選言之間是否可以并存，選言命題可分為相容選言命題和不相容選言命題。

相容選言命題是反映事物的若干種情況或性質(zhì)中至少有一種情況存在的命題。比如“這一批商品滯銷或者是由于質(zhì)量低劣，或者是由于價格太高。”對于“這批商品”而言，“或者是由于質(zhì)量低劣，或者是由于價格太高”是可以并存的兩種情況，是相容選言命題。

不相容選言命題是反映事物的若干種情況或性質(zhì)中有且只有一種情況存在的命題。比如一個三角形，要么是鈍角三角形，要么是銳角三角形，要么是直角三角形，不可能有兩種情況同時存在，這是不相容選言命題。

李密在陳述自己處境時講道“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽”。在他身上也面臨著要么“奉詔奔馳”要么“茍順私情”，兩個不相容選言命題只能選其一的艱難抉擇。

但是巧妙的是，下文就提出“伏惟圣朝以孝治天下”，這一句的提出就使得前文自己進退維谷的處境突然峰回路轉。為什么呢？因為這個治國綱領使得“忠”和“孝”在這個“圣朝”不再成為不可調(diào)和的矛盾，不相容的兩個選言命題在某種程度上可以說已然互相兼容了：要盡忠就應該盡孝，盡孝也是盡忠的重要體現(xiàn)，所以我李密在這個人生的路口想選擇“供養(yǎng)祖母”，因為陛下您提倡孝道，我李密雖然不能到您跟前幫您起草文書、治理天下，但我在家盡孝也是對皇帝您最大的響應啊！

李密思維靈活，懂得變通，在行文中悄悄將“忠”“孝”兩個不相容的命題變成了相容共通的命題。不僅如此，他仍擔心皇帝不買賬，為進一步打消皇帝的懷疑，表示十分的誠心，提出先孝后忠的補救辦法，并且明確說明“臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也”，即事有緩急，待我侍奉祖母終其天年后很快就報答皇恩，盡全力為國效勞。這就使得“忠”“孝”不能共時相容的兩個命題實現(xiàn)了歷時時間線上的相容，忠孝兼顧，雖然是暫時的委婉拒絕，但是也給足了皇帝顏面，皇帝豈能不同意？說理的周全，邏輯的嚴密，體現(xiàn)了李密語言背后邏輯思維能力的強大。

三、伏筆鋪墊三段論推理，水到渠成

奏章的目的是婉拒皇帝，暫不赴任，李密卻在一開頭詳盡陳述自己的孤獨悲苦，極力營造凄慘的氛圍，令人動容。李密這樣寫可謂一石二鳥，一則可以化解他的憤怒，激發(fā)皇帝的共情心、同情心;二來說明祖母對自己恩重如山，兩人相依為命，為文末供養(yǎng)祖母的請求埋下伏筆。表面上看，李密極其懂得布局謀篇之術，實際上更體現(xiàn)出他對心理學的深諳其道。

如果說開頭就在打感情牌的話，后文就有打邏輯牌的意味了。因為有了這樣“人生孤苦”的鋪墊，后文李密進行推理就方便很多，“凡在故老，猶蒙矜育。況臣孤苦，特為尤甚”，一則再次強調(diào)自己從小到大的悲苦經(jīng)歷，二則有意與其他故老相提并論，進行三段論推理，其邏輯表述嚴絲合縫。

推理是由已知命題得出新命題的思維過程。三段論推理是一種常見的推理形式。包含一個一般性的原則的大前提，一個附屬于前面大前提的特殊化小前提，以及由此引申出的符合一般性原則的結論。

首先，皇帝您對所有的“故老”不僅不追殺打壓，反而包容原諒甚至寬厚以待，給予特別的憐憫關懷，這是三段論中的大前提。其次，我李密也是“故老”，并且我特別孤苦無依，這是小前提。這兩個大小前提寫得相當藝術。表面上是對皇帝（胸懷博大、體恤百姓）的贊譽，又在無形中將晉武帝置于不得不憐憫同情自己的境地，因為按照類比法進行三段論推理，小前提符合大前提，那么結論應該是“我也應該受到您的‘矜育”。

李密反復強調(diào)自己的孤苦，運用邏輯思維中的演繹推理，無形中列出大前提、小前提，“自己也應該被憐憫”的結論就呼之欲出、水到渠成了。但聰明的是，他很懂得絕不點破，而是讓皇帝自己揣度決定，雖然有點請君入甕的味道，但是沒有絲毫強迫感，分寸感拿捏得剛剛好。

總而言之，李密之所以能在“刀尖”上走過而不“流血”，之所以能成功婉拒晉武帝司馬炎，不僅在于他在“孝”字上大做文章且情感真摯，一個重要的原因在于他切中要害，思維嚴謹，邏輯嚴密。如英國大哲學家吉爾比所說：“邏輯是思想的語法?！崩蠲芤詢H475字的奏章就解決了自古“忠孝不能兩全”的千古難題，在強權面前保全了自己，也體現(xiàn)出他的思維之強，情商之高。

〔本文系全國教育科學“十三五”教育部規(guī)劃課題“基礎教育階段生態(tài)語文教學系統(tǒng)的理論與實踐研究”子課題“高中生議論文寫作邏輯思維能力現(xiàn)狀及其對策研究”的研究成果〕

[作者通聯(lián)：華中師范大學龍崗附屬中學]