楊崇演
說(shuō)到符號(hào),第一個(gè)想到的是廁所,男女標(biāo)志,一看就明白,全世界通用。
何謂符號(hào)?度娘告訴我:符號(hào)首先是一種象征物,用來(lái)指稱和代表其他事物。其次,符號(hào)是一種載體,它承載著交流雙方發(fā)出的信息。
在作家眼里,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)或有一番深層寓意——
少年,是問號(hào)。溜溜的小眼睛看出去,滿世界都是新鮮,圓圓的小腦瓜子里面塞滿了問號(hào):為什么鳥會(huì)在天上飛?為什么魚能在水里游?為什么公雞會(huì)打鳴?問天問地問人,一個(gè)問號(hào)就是一條求知的途徑。
青年,是逗號(hào)。世界太奇妙,所知實(shí)在太少。人生經(jīng)驗(yàn),一切尚待添加補(bǔ)充,精益求精,永無(wú)止境。
老年,是句號(hào)。人到晚年,是人生的一個(gè)圓圈,那是打磨之后的圓滿,更趨向于理性,充滿著人生的智慧。
標(biāo)點(diǎn)是一種符號(hào),姓名是一個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上的獨(dú)特符號(hào),它代表著父母的期望,及對(duì)孩子未來(lái)的美好憧憬——張三就是張三、李四就是李四,行不改名,坐不改姓。
村名、地名呢,也是一個(gè)地方的符號(hào)。
閑來(lái)無(wú)事,研讀某縣的村名,似看一幅“浮世繪”。
“云遮”村,令人想起“松下問童子”“云深不知處”的詩(shī)句,還會(huì)想到“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”的意境。
“雅儒”村,恰似一位有雅德的儒者?!盾髯印と逍А罚骸肮视兴兹苏?,有俗儒者,有雅儒者,有大儒者……以是尊賢畏法而不敢怠傲,是雅儒者也?!??先人有文化,故因取其名吧!還有“雅前”“雅后”,一前一后,文縐縐,一介雅士。
“甘溪”村,其溪其水,味甘意悠長(zhǎng)。甘溪之名,寓其格也。借用一句廣告語(yǔ)“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜”,廣而告之“山村溪水甜又甜”。
歲月里的符號(hào),或流逝或流傳。
年畫,曾是年的符號(hào)。有錢的、沒錢的,到了年關(guān),都要買幾張自己喜歡的年畫。沒有了年畫的大年,不能算過年。
石匠——能從一塊石頭的沉默,讀出大山的心思。石匠的性子和鑿出的基石一樣厚實(shí),習(xí)慣了被埋在底層。他們用鐵錘和鑿子尋找堅(jiān)硬,手上繭就是標(biāo)志。
瓷器,中國(guó)文化的符號(hào)。瓷的美,在細(xì)膩含蓄,在潔凈透明,更在于它的精神。瓷寧為玉碎,不為瓦全。這,大概是中國(guó)人最愛它的又一個(gè)原因吧。瓷,和每一個(gè)華夏兒女一樣:水樣纏綿,火樣熱烈,土樣憨厚。?
城市有城市的符號(hào),鄉(xiāng)村有鄉(xiāng)村的符號(hào),不一樣,“五里不同風(fēng),十里不同俗”。
早餐店、茶樓、歌舞廳……是城市的印記吧!譬如早餐店,每天早上,最熱鬧的地方,莫過于此。店不大不小,忙忙碌碌,其樂融融,溫暖一片,洋溢的全是人情味……很多時(shí)候,“味道”二字,不僅僅是好吃可以比擬——人們吃早餐,對(duì)某家早餐店情有獨(dú)鐘,也是一種感覺,就好比許多人許多事,明明很不錯(cuò),卻抵不上“情意”二字。
稻草垛、籬笆、炊煙……是鄉(xiāng)村的代表吧!譬如籬笆,長(zhǎng)滿了詩(shī)意和閑適,長(zhǎng)滿了夏天的繁榮和秋天的碩果,奔涌著農(nóng)人豐收的渴望和希冀,經(jīng)年在我的腦海里瓜果飄香。
四季的符號(hào)各有不同,春天的符號(hào),是桃紅、柳綠、燕語(yǔ)……“茂盛”的陽(yáng)光,粉色的荷花,透心涼的冰糕,是夏天的特別符號(hào)。秋天的符號(hào)呢,是金色、涼爽、歸雁和稻香。老木、寒云、歸雀、衰葉,是獨(dú)屬冬季的符號(hào)。
除了姓名,一個(gè)人在群體中生活,在社會(huì)上行走,其實(shí)就是一個(gè)符號(hào)在演繹,你的素養(yǎng)就是這個(gè)符號(hào)的注腳。
在社會(huì),你的公德就是你的符號(hào),你的言行舉止折射著你個(gè)人的涵養(yǎng)。
在他鄉(xiāng),你的故鄉(xiāng)就是你的符號(hào),你的修為品質(zhì),就是你故鄉(xiāng)的名片。
在異國(guó),你的祖國(guó)就是你的符號(hào),你的行為代表了國(guó)人的素質(zhì)。
每一個(gè)特立獨(dú)行的你、我、他,都是一個(gè)個(gè)標(biāo)志性的符號(hào)。這符號(hào)是高大上,還是低粗土,全由個(gè)人的造化和努力程度來(lái)決定。
(編輯? 余從/圖 槿喑)