曹新民
《江西革命圣地-茅坪》粉彩瓷盤/作者:王錫良
黃山古稱黟山,素以云海、奇松、怪石、溫泉“四絕”蜚聲中外。山上,松倚石立,石滌泉急,水伴云生;山下,黟縣人自有水之清質(zhì)、水之靈氣、水之韌性和水之柔情。中國(guó)工藝美術(shù)大師、著名的景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)家王錫良先生就是黟縣人。時(shí)適“寒雪朝來(lái)戰(zhàn)朔風(fēng),萬(wàn)山開(kāi)遍玉芙蓉”之際,筆者慕名再次采訪了現(xiàn)年百歲高齡的王老。
王老告訴我,他祖籍黟縣碧陽(yáng)鎮(zhèn)榆村,是域?qū)倩罩莸囊粋€(gè)很不起眼卻民風(fēng)淳樸的地方。然而這里山多田少,謀生艱辛。“前世不修,生在徽州,十三四歲,往外一丟”。王老的父親王大平在十四歲那年也來(lái)到了與黟縣毗鄰的景德鎮(zhèn),進(jìn)了一家陶瓷作坊務(wù)工。一九二一年二月,王老就出生在這個(gè)普通陶瓷工人的家庭里。
他記得13歲時(shí),因家境貧寒,不得不輟學(xué)求藝,拜在叔父王大凡門下為徒。王錫良說(shuō):他母親生了多個(gè)小孩,但最后只有四個(gè)孩子長(zhǎng)大成人。在他的印象中,母親是一位十分賢惠而且特別勤勞和善良的女性。她從不打罵孩子,只是在發(fā)現(xiàn)小孩做錯(cuò)事情時(shí),就及時(shí)指出來(lái),講清為人處世的道理。王錫良記得在廠前小學(xué)(現(xiàn)御窯廠禮堂)讀書的那一年,母親無(wú)奈地告訴他:“你父親喜歡玩牌,不理家務(wù),家里生活十分艱難。你是家里男孩中的老大,你不能再讀書了,還是出來(lái)學(xué)門手藝,掙錢貼補(bǔ)家用吧。”
母親在中秋節(jié)前的一天找到叔叔、嬸嬸,提出把小錫良送來(lái)學(xué)手藝,只在叔父家里坐位子,不吃叔父家的飯,一切開(kāi)銷自理。叔父、嬸嬸聽(tīng)后一口答應(yīng),并講明學(xué)徒不設(shè)時(shí)限,什么時(shí)候?qū)W會(huì),就什么時(shí)候出來(lái)養(yǎng)家。王大凡系民國(guó)時(shí)期活躍于瓷壇畫苑中“珠山八友”的領(lǐng)袖人物之一,于粉彩人物繪畫造詣深邃且聲譽(yù)卓然。王錫良生性篤實(shí),每日里除學(xué)習(xí)丹青外,更多的是灑掃庭除、挑水劈柴,干活甚是勤快。每逢“八友”相聚時(shí),則主動(dòng)沏茶遞煙,研墨展紙,隨后就靜侍一旁觀看先生們作畫。一日如是,回家甚晚,家母問(wèn)究原因,他詳情告之。其母說(shuō):“看得會(huì)嗎?要練吶!光看不練,眼高手賤;多看勤練,腦瓜靈便。你要懂得這個(gè)道理?!币环捔钔蹂a良茅塞頓開(kāi),于是他在每天操作雜務(wù)之后,得暇即伏案練習(xí),從線描的勾勒到色彩的暈染,從臨摹冊(cè)頁(yè)到仿畫擬筆,小錫良是苦練不輟,樂(lè)此不疲。學(xué)業(yè)頗見(jiàn)成效。
《和靖詠梅》粉彩瓷瓶/作者:王錫良
他告訴我,學(xué)徒第二年的有一天,叔父邀“八友”中的至交們來(lái)家品茗論畫。他們見(jiàn)錫良彩繪的一件工筆《桃花映面》仕女粉彩瓶,覺(jué)得其運(yùn)筆縱逸,設(shè)色淡雅,尤其是那鐵線描,頗有“一波三折筆飄水,藏頭護(hù)尾精氣生”的大凡風(fēng)格和惠安畫韻,顯得工夫扎實(shí)而不受宗派羈紲。畢伯濤拍著王錫良肩膀說(shuō)“‘年輕有志氣,畫瓷很得意;料盤碟子咯咯響,長(zhǎng)大要進(jìn)御窯廠’。世侄有前途,有前途!”預(yù)言王錫良能進(jìn)入古時(shí)陶瓷技藝人才匯集的藝術(shù)殿堂,面對(duì)前輩的褒獎(jiǎng),王錫良只是低著頭靦腆地笑了笑,對(duì)自己也充滿信心。
也許是古黟人的遺傳基因,抑或是出于游子的情致感應(yīng),王錫良從四十年代起就自號(hào)“桃源山人”和“桃源外史”而題銘于瓷上。筆者知道,他祖郡之地就有“青山、良田、美池、桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞”,連唐代大詩(shī)人李白也高吟“黟縣小桃源”,要“飲酒萬(wàn)家店,垂釣潯陽(yáng)臺(tái)?!睙o(wú)怪乎王老情縈故里而不辭長(zhǎng)作“桃源人”。說(shuō)到鄉(xiāng)土觀念及對(duì)山水精神的理解,王老感慨地對(duì)我說(shuō),他對(duì)做人的體驗(yàn)、作畫的靈感,都源自于“有人悟得丹青理,專向茅茨畫山水?!?/p>
《好朋友》青花釉里紅鑲器/作者:王采
他告訴我,他自而立之年進(jìn)入了景德鎮(zhèn)美術(shù)陶瓷工藝社(輕工部陶瓷研究所前身)。這是新中國(guó)新時(shí)代的“御窯廠”。一九五三年,時(shí)任政務(wù)院副總理兼文化教育委員會(huì)主任的郭沫若向中央政府提議,組織“建國(guó)瓷”生產(chǎn),旨在搶救、挖掘、恢復(fù)各地的名窯名瓷并參加出國(guó)展覽。于是,王錫良見(jiàn)識(shí)了親臨景德鎮(zhèn)指導(dǎo)的中央工藝美院的著名教授祝大年、高莊和梅健鷹。教授們從剖析清末瓷器的繁褥矯飾的畫風(fēng)入手,談到民間藝術(shù)的生命力;從素描色彩的講授,到親自攜眾野外寫生。王錫良大開(kāi)眼界與思路,從那時(shí)起,他真正感悟到“外師造化,中得心源”的含義所在。他創(chuàng)作的一幀粉彩《采茶撲蝶》尺二瓷盤,其造型新穎,色感馨和,主題鮮明,當(dāng)即引得眾人矚目,好評(píng)如潮。1954年10月27日的《人民日?qǐng)?bào)》刊載文藝評(píng)論說(shuō):“景德鎮(zhèn)青年一代陶瓷藝術(shù)人員,在貫徹‘百花齊放,推陳出新’的文化方針下,加強(qiáng)政治思想領(lǐng)導(dǎo),提高了創(chuàng)作的思想性和藝術(shù)性,發(fā)揚(yáng)了我國(guó)陶瓷藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng),積極創(chuàng)作反映社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)作品。《采茶撲蝶》的主題和表現(xiàn)方式是健康向上的、明朗清新的,隨時(shí)在喚起人們對(duì)青春、對(duì)生活的熱情。”此后,他不僅參加出國(guó)展的作品獲得殊譽(yù),而且還當(dāng)選為建國(guó)瓷創(chuàng)作積極分子赴北京參觀,令他沒(méi)想到的是,他們一行最后的落腳點(diǎn)是在位于什剎海的中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)的職工公寓,當(dāng)時(shí)比較有名氣的美術(shù)家大都居住在這里。王錫良在京的十幾天里樂(lè)不思蜀;白天,與這些美術(shù)家一同參觀展覽、觀摩作品;晚上,又和這些美術(shù)家一道促膝圍談,探討美學(xué)理論。
《蘭亭修禊圖》粉彩瓷板/作者:王錫良
北京歸來(lái)后,王錫良有意識(shí)地把理論和實(shí)踐相結(jié)合,尋找著自己藝術(shù)生涯的突破點(diǎn)。他以驚人的毅力堅(jiān)持長(zhǎng)年累月外出寫生,即使是在“文革”期間陶瓷藝術(shù)家無(wú)法自由創(chuàng)作的時(shí)候,他還是想盡一切辦法出外寫生,為日后形成自己的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格打下堅(jiān)實(shí)功底。每逢節(jié)假日,他即邀朋呼友郊外寫生,連年屆69歲的叔父也樂(lè)于結(jié)伴其中。那年重陽(yáng)日,黃泥渡口,古楓虬枝,南河湍流,村姑浣衣,艘公送客,王錫良興起筆揮,勾提暈點(diǎn),須臾間水彩速寫《黃泥頭小景》就展現(xiàn)在畫紙上。叔父欣然在畫稿上賦詩(shī):
十年已去未登高,此日晴明興致豪
轉(zhuǎn)向前村尋畫本,黃泥渡口問(wèn)漁樵
并說(shuō):“苦瓜石濤主張要深入生活、觀察生活,先‘與山川神通而跡化’,后‘搜盡奇峰打草稿’,才會(huì)有‘筆墨當(dāng)隨時(shí)代’的好作品。寫生作畫是陶瓷創(chuàng)作的正路,要腳踏實(shí)地地走下去。”
《松崖無(wú)古今》粉彩瓷瓶/作者:王璜
說(shuō)到這里,王老指著畫案上一摞高達(dá)盈尺的寫生畫稿任我翻閱,這里記錄了婺源雪霽,瑤里春曉;有黃山奇松,桂林古榕;也有鄱湖鞋島、石窟佛雕……全然是“搜求于象,心入于境”的審視寫照??串嫺鍖?duì)應(yīng)方寸庶在《天慵庵隨筆》所言“山川草木,造化自然,此實(shí)境也。因心造境,以手運(yùn)心,此虛境也。虛而為實(shí),是在筆墨有無(wú)間——故筆墨具此山蒼樹(shù)秀,水活石潤(rùn),于天地之外,別構(gòu)一種靈奇?;蚵室鈸]灑,亦皆煉金成液,棄滓存精,曲盡蹈虛揖影之妙”,可謂恰如其分評(píng)鑒。深諳山水的風(fēng)神氣韻,自有心靈的凈化升華,自有筆墨的曲倔淋漓。一九五九年錫良創(chuàng)作的大型瓷板畫《革命搖籃井岡山》,就是他從不同角度的數(shù)十張寫生素材中提煉而精心繪制的。群山逶迤,松竹疊翠,龍?zhí)讹w瀑,雄鷹越澗,其間紅旗飄揚(yáng)黃洋界,軍民持戈戰(zhàn)鼓鳴,把井岡山的雄偉蒼茫之勢(shì)與江西人民的抗?fàn)幘袢跒榇僧嬛袠O為強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和震撼力。被評(píng)選為景德鎮(zhèn)建國(guó)十年優(yōu)秀作品甲等獎(jiǎng)并陳設(shè)于首都人民大會(huì)堂江西廳內(nèi)。
王老在瓷壇畫苑筆耕近八十個(gè)春秋,繪花鳥,攻人物,尤擅山水,其間或工筆重彩,或逸筆寫意,或工寫兼施,無(wú)所不能;于粉彩墨彩、新彩及青花、釉里紅等諸般裝飾,均各臻其妙,佳構(gòu)迭出,獲譽(yù)頻頻。1959年即授予“陶瓷美術(shù)家”;1979年獲“中國(guó)工藝美術(shù)大師”稱號(hào)。
《踏馬樂(lè)》粉彩瓷瓶/作者:王筱鳳
談到其作品畫風(fēng),筆者認(rèn)為王老早期的粉彩類講究筆勢(shì)平穩(wěn),線描嚴(yán)實(shí),設(shè)色緊湊,題材與布局還未脫傳統(tǒng);而中年變法,風(fēng)格為之嬗化,用筆繁簡(jiǎn)有度,敷彩清雅豐潤(rùn),構(gòu)圖巧妙自然;晚期各種彩類作品更是絢爛盡處歸于平淡,畫幅中的筆濡色彩,筆性墨法有著個(gè)中微妙,往往以簡(jiǎn)代繁,以少勝多的處理,其間溢發(fā)一股天趣拙味,分明是體驗(yàn)東方藝術(shù)中的“巧”、“生”之道的結(jié)果。試以王老作于1945年孟夏的一幅《伯牙扶琴》粉彩瓷板畫評(píng)之,人物開(kāi)相清秀,衣紋、舟船及山石草樹(shù)用筆細(xì)挺爽利,以斧劈皴法表現(xiàn)岸崖峭壁,甚得氣勢(shì);兼設(shè)色以墨彩敷罩淺青綠為主,突出了人物活動(dòng)環(huán)境的氛圍和伯牙鐘子期“琴曲相聞、心曲相知”的瞬間情態(tài),強(qiáng)調(diào)細(xì)處落筆,南北呼應(yīng)。而王老作于1999年中秋的《陶淵明歸隱圖》粉彩瓶,卻是大處著眼,靜中傳神。古松翠帚丹鱗如結(jié)寶幄,皮皺蒼勁;長(zhǎng)松如柱的松蔭下,黃菊叢生,隱士跌坐,一壺酒,一張琴,一觴一詠,歸兮魂兮。有著遠(yuǎn)看不失其勢(shì),近觀不失其韻之感。有著巧變不竭,靈變而雋的大家氣度。
曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席的蔡若虹在評(píng)價(jià)王錫良壁畫創(chuàng)作時(shí)說(shuō)道:“氣勢(shì)磅礴,有傳統(tǒng)功力,可與陜西版畫比美?!?/p>
對(duì)于名和利,王錫良大師曾對(duì)很多人說(shuō)過(guò):“人多一份世俗即少一份高雅。錢為身外之物,名為虛無(wú)之物,受名利牽絆者,其技必不出戶,其藝必不正?!痹诰暗骆?zhèn)陶瓷圈內(nèi),王錫良的人品藝品是有口皆碑。他淡泊名利、虛懷若谷是出了名的;在對(duì)陶瓷繪畫藝術(shù)的追求上,王錫良從不自滿、精益求精和刻苦勤奮同樣也是人所共知的。他至今都還記得叔父王大凡當(dāng)年寫的一副對(duì)子:“繪畫生涯,自甘淡泊;陶人事業(yè),首重精勤。”70年來(lái),他一直以此作為自己的座右銘,并在自己的人生旅途上和陶瓷繪畫事業(yè)中留下了一段又一段動(dòng)人的佳話,創(chuàng)作了一件又一件精美絕倫的佳作。
《松風(fēng)流水天然韻》釉里紅瓷盤/作者:王錫良
王老告訴筆者,作畫也像做人一樣,忌火燥,也忌浮躁,要心靜如水。他認(rèn)為瓷器是擺在室內(nèi)供人欣賞的,由于現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快,終日勞疲;而瓷器中的靜謐之景,靜閑之物會(huì)使人回家來(lái)就像喝上杯涼開(kāi)水一樣愜意。他引清代書畫家朱和羹話說(shuō),“書學(xué)不過(guò)一技耳,然立品是第一關(guān)頭。品高者,一點(diǎn)一畫,自有清剛雅正之氣;品下者,雖激昂頓挫,儼然可觀,而縱橫剛暴,未免流露楮外。新以學(xué)畫者先貴立品”。筆者稱贊王老畫藝精湛,品德謙和。王老連連擺手說(shuō):“謬獎(jiǎng)謬獎(jiǎng)!畫畫各有各的味道,作品風(fēng)格也會(huì)與時(shí)俱進(jìn)的”。他談到他心里佩服的那些陶瓷藝術(shù)家,不僅有老一輩的,也有與他同輩的,甚至還有比他稍后,更后的中青年,其虛懷若谷的襟懷溢于言表,令人敬佩。
我與王老交往頻密,早就結(jié)下了“忘年之交”且情誼篤實(shí)。此番復(fù)訪,談及畫松一事,他坦言道,古今畫家以松為題材入畫,多以“清、奇、虬、郁”為審美旨準(zhǔn)。宋代郭若虛在《圖畫見(jiàn)聞志》就有論述,畫松須注重“樛枝、挺干、屈節(jié)、皺皮、紐裂多端,分敷萬(wàn)狀,作怒龍?bào)@虺之勢(shì),宜須崖岸豐隆,方稱蟠根老壯也?!蓖趵仙钪O其法,兼之家鄉(xiāng)系黃山腳下,故而瓷上畫松得心應(yīng)手,成竹在胸,予人印象深刻。
他在一塊尺六的瓷板上畫松,欲取王維的“明月松間照,清泉石上流”的詩(shī)意。只見(jiàn)他扼腕揮毫,筆走龍蛇,不一會(huì)兒就畫成了一株勁松,引得我嘖嘖稱贊。王老笑著說(shuō):瓷畫與國(guó)畫的表現(xiàn)技巧源出一轍,山水必分區(qū)域,樹(shù)木須辨時(shí)令。我畫的松多屬黃山松,它具有土質(zhì)薄、山石硬,故奇松姿態(tài)清瘦,虬枝夭嬌,用筆堅(jiān)勁而有松動(dòng)之意?;罩萑藧?ài)黃山,更愛(ài)黃山松,體味尤深切,獨(dú)往心會(huì)。從中不僅欣賞到黃山松的各種自然形態(tài),更體驗(yàn)到黃山松獨(dú)特的精神內(nèi)核。
王老告訴我,四季的松各有風(fēng)姿:春松葉嫩帶翠,夏松葉綠擴(kuò)展;秋松葉帶松果,冬松葉尖微黃……。籍此突出畫意而不至于造成時(shí)令誤差。說(shuō)話間,王老的瓷板畫也畫完了。這幅瓷板上,月色清朗,幾株老松虬枝老干,紋理分明,針葉簇簇蒼郁又漏灑銀輝;一泓澗水從松下巖石上瀉流而過(guò),畫境空寂有聲,顯示出一種清雅高潔的天簌之景和韻律。足以窺見(jiàn)王老對(duì)自然景物觀察的細(xì)致及高超的寫實(shí)功力。
《黟山游記圖》粉彩瓷板/作者:王秋霞
有評(píng)論者撰文說(shuō):王老畫松平正取法而不以奇怪為尚,樹(shù)干枝杈一俯一仰前后掩映,各以濃淡分別,形象宛有“君子之德風(fēng)”,滿溢浩氣凌云的氣概。筆觸間參融隸楷的嚴(yán)正書格,于畫面形象創(chuàng)造頗為協(xié)調(diào)。這也是王老陶瓷繪事不同凡響之處,也是王老處事待人的人格魅力所在。
畫如其人。王老瓷壇畫苑八十多個(gè)春秋不求聞達(dá),只埋首于畫事但名聲遐邇。這其中既有公眾對(duì)他畫品的肯定,更有對(duì)他人品的贊許。
“江山代有人才出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?!币痪啪潘哪晔?,景德鎮(zhèn)市政府授予王錫良、張松茂等24戶家庭為“陶瓷世家”榮譽(yù)稱號(hào)。王老謙和地告訴我:“在景德鎮(zhèn)真可謂‘千家半是陶瓷市,舉家皆有業(yè)陶人’。就我家來(lái)說(shuō),從事瓷畫這個(gè)行業(yè)的兒女就有王采、王璜、王秋霞、王筱鳳等,王采就職于省陶研所,秋霞就職于部陶研所,承蒙組織的關(guān)心和培養(yǎng),當(dāng)然兒女們也都爭(zhēng)氣,在瓷畫技術(shù)上也具有一定的技能和造詣,都獲得了省級(jí)的職稱和大師稱號(hào)?!闭f(shuō)到這里,王老誠(chéng)摯地說(shuō):“他們的成長(zhǎng)固然脫離不了家學(xué)這個(gè)環(huán)境影響,但不能因境自困,要守得住,更要走得出去。要虛心地向同行人學(xué)習(xí),厚積薄發(fā),歷經(jīng)磨礪,才能形成自己的風(fēng)格和繪畫語(yǔ)言。好在兒女們都懂事,進(jìn)步也蠻大,我也感到很欣慰。”在王氏家學(xué)的熏陶下,我知道王老的兒子王璜、外孫傅建文也毅然放棄了他們的專業(yè)而成為瓷苑新兵。
辭別王老時(shí),正是華燈初上。站在珠山橋頭,見(jiàn)昌江靜流南逝。眼前暮煙籠,遠(yuǎn)山如黛,恍若是王老筆下的《黃山西?!窛姴十嫷脑佻F(xiàn)。長(zhǎng)松亭亭,流泉泠泠,飛瀑有音,深潭無(wú)聲。昌江是景德鎮(zhèn)陶瓷文化歷史長(zhǎng)河的象征,一路她收納了眾多的涓涓細(xì)流,匯進(jìn)了鄱湖,匯入了長(zhǎng)江,奔向了大海,其中那虬松側(cè)畔靜流無(wú)言的一泓清水,就源出于黟山……
《黃山西海》釉上彩瓷板/作者:王錫良