情系蘇子，思煙雨平生

顧金鳳

摘要：新課改的出現(xiàn)，要求語文教學(xué)重視人文精神教育、重視核心素養(yǎng)的落實。本文通過《定風(fēng)波》這一教學(xué)案例，激發(fā)學(xué)生的共情能力，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)蘇子的情感世界。最后，情思教育秉持浸潤個體生命的理念，通過師生間的相互滲透與層層遞進(jìn)，實現(xiàn)語文教學(xué)情、思、行的有效轉(zhuǎn)換，浸潤學(xué)生個體生命。

關(guān)鍵詞：情思教育;定風(fēng)波;蘇軾

“情”說文解字中釋義為 ，人之陰氣有欲者，從心青聲。情思教育重視引其情，啟其思，觸其行?！八^情感教育，就是關(guān)注人的情感層面如何在教育的影響下不斷產(chǎn)生新質(zhì)、走向新的高度，也是關(guān)注作為人的生命機制之一的情緒機制，如何與生理機制、思維機制一道協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，達(dá)到最佳功能狀態(tài)?！彪S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會的進(jìn)步，國家教育目標(biāo)從實現(xiàn)雙基到三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，單一的認(rèn)知策略無法滿足當(dāng)前的教育現(xiàn)狀。所以，情感教育是維持語文教學(xué)的關(guān)鍵要素。

一、課程標(biāo)準(zhǔn)

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出要建構(gòu)語文學(xué)科素心素養(yǎng)并指出學(xué)生應(yīng)在積極的語言實踐活動中積累與構(gòu)建起來，在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì);是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。因此，主要包括了語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四大方面。

二、教材分析

《定風(fēng)波》以一件輕松的生活小事為題材來表現(xiàn)深刻的人生哲理。學(xué)習(xí)該詞有利于學(xué)生更好地掌握詩詞的鑒賞方法。此外，通過詞中“風(fēng)雨”深層含義的思考，引導(dǎo)學(xué)生以古觀今，結(jié)合當(dāng)前新冠病毒疫情防控，思考這場突如其來的“風(fēng)雨”得到的啟示：情系蘇子，堅定信心，同舟共濟(jì)，共克時艱。因此，通過課內(nèi)教學(xué)與課外相融，有效延伸學(xué)生學(xué)習(xí)的時間和空間，延伸學(xué)生情思生長的寬度。

學(xué)習(xí)本課擬通過智慧課堂的形式開展教學(xué)。此外，拓展延伸部分收錄電子與音頻兩則材料，分別是：余秋雨《文化突圍》與喜馬拉雅APP《中國文化必修課》第36講《一個可愛的文人》，通過多種形式材料的補充，讓學(xué)生對蘇軾一生有更全面的了解，從而產(chǎn)生共情效應(yīng)。同時鼓勵學(xué)生以古觀今，從古代文學(xué)作品中汲取人生的智慧，思考當(dāng)今國內(nèi)外時事，養(yǎng)成正確面對“風(fēng)雨”的人生觀與價值觀。

三、學(xué)情分析

經(jīng)過一段時間唐詩宋詞的學(xué)習(xí)鑒賞，學(xué)生掌握一定的鑒賞方法。但我們不能否認(rèn)學(xué)生學(xué)習(xí)文本的關(guān)注面較窄，對古今的思考與交流還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，通過補充多角度的助讀材料，激發(fā)學(xué)生的共情能力，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)蘇子的情感世界。同時創(chuàng)設(shè)良好的情境，結(jié)合當(dāng)前新冠病毒疫情防控，引導(dǎo)學(xué)生思考“風(fēng)雨”的深層意義，如何汲取古人的智慧來思考今天前進(jìn)的方向。

四、學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)

1.誦讀《定風(fēng)波》，感受蘇子的形象，體會作者樂觀豁達(dá)的胸懷。

2.品味《定風(fēng)波》詞中“風(fēng)雨”的深層含義，思考其中蘊含的人生哲理。

3.將新冠病毒疫情這一場風(fēng)雨與蘇子的風(fēng)雨聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)前，培養(yǎng)學(xué)生樂觀勇敢面對“風(fēng)雨”的人生態(tài)度。

情思教育關(guān)注“人”，分別從人的“情感”培育、“思維”生成、“行為”培養(yǎng)來彰顯教育的社會價值和實踐意義。本課程設(shè)計通過引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注蘇子所遭遇到的各種人生風(fēng)雨，引起學(xué)生的共情效應(yīng)。并結(jié)合當(dāng)前新冠病毒疫情勾連古今，打通學(xué)生的思維模式，如何學(xué)會從古人的世界中汲取今天前進(jìn)的智慧。

一、激趣導(dǎo)入

如何面對風(fēng)雨是人生的必修課，它讓許多人悲觀甚至絕望?？墒牵羞@么一個人：第一次貶到杭州，他說?“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好湖山”。第二次貶到黃州，他說：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。第三次貶到惠州，他說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。第四次貶到儋州，他說：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。

身居異域，他又是如何面對這一場場風(fēng)雨？今天，我們一起來學(xué)習(xí)《定風(fēng)波》，情系蘇子，思煙雨平生。

二、蘇子之我誦

播放朗誦的音頻，第一遍引導(dǎo)學(xué)生自讀讀出節(jié)奏。釘釘申請連麥，第二遍引導(dǎo)學(xué)生讀出感情，從而提高學(xué)生的朗誦水平。

莫聽＼穿林＼打葉聲，何妨＼吟嘯＼且徐行。竹杖＼芒鞋＼輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨＼任平生。料峭＼春風(fēng)＼吹酒醒，微冷，山頭＼斜照＼卻相迎?；厥祝芟騺恚苁捝?，歸去，也無風(fēng)雨＼也無晴。

三、蘇子之我品

1、知人論世，回顧舊知：學(xué)生微課分享蘇子相關(guān)的文學(xué)常識。

2. 品讀形象：你認(rèn)為詞中的蘇子是一位什么形象，從文中找出依據(jù)并說明理由。（提示：從蘇子表現(xiàn)、心態(tài)入手）

小結(jié)：“詩緣情”文學(xué)本源于人心：通過與學(xué)生分享蘇子的人生經(jīng)歷與品讀文本，感受到一位不懼風(fēng)雨，坦然面對，從容鎮(zhèn)定，灑脫曠達(dá)的古人形象，學(xué)生能更深刻地體會蘇子的情感世界，產(chǎn)生共情效應(yīng)。

四、蘇子之我寫

1、引用各方學(xué)者對蘇子的評價。

①“假如將蘇東坡連根須帶枝蔓地拔起，我相信，整部中國文化史將因之而失重。”（方方《喜歡蘇東坡》）

②“他的一生是載歌載舞，深得其樂的?！保?林語堂《蘇東坡傳》）

③“中國古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片·蘇東坡突圍》）

2、古今暢言

在這樣一個特殊的時期，一千多年前的“煙雨”與如今突如其來的“風(fēng)雨”，是否引起了你的思考？作為青少年的你們從中汲取了什么樣的人生智慧？假如蘇軾穿越到了今天，他會對我們說些什么呢？ 請結(jié)合所學(xué)知識，聯(lián)系當(dāng)前新冠病毒疫情防控，把你的感想發(fā)表在班級空間。

五、課程總結(jié)

通過這一節(jié)線上課的學(xué)習(xí)，我們一起情系蘇子，思那煙雨平生。透過蘇子的文字，我們明白了一個道理無論人生經(jīng)歷再多的煙雨，也終將斜照相迎。蘇子為我們撐起了一把傘，傘下有那明朗的天空。他不僅是宋代的一位文人，他更是有著光芒人格的民族之魂。

古人的智慧始終熠熠生輝，引領(lǐng)著華夏民族一步一步走向前。面對當(dāng)前這一場新冠病毒的風(fēng)雨，我們堅信沒有一個冬天不會逾越，人生沒有一個低谷不會過去，我們堅定信心，同舟共濟(jì)，共克時艱！

結(jié)語

如何通過課內(nèi)教學(xué)與課外相融，是本教學(xué)設(shè)計一直在思考的落腳點。以往的古詩文教學(xué)更側(cè)重對文本的鑒賞方法指導(dǎo)，對學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造 、文化傳承與理解這兩點核心素養(yǎng)落實得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，希望通過尋找蘇東坡的這首《定風(fēng)波》中的“風(fēng)雨”含義，勾連古今，結(jié)合當(dāng)前國內(nèi)形勢，拓寬孩子們的思考維度，促進(jìn)學(xué)生的情思生長。此外，本教學(xué)設(shè)計最后的拓展延伸部分“蘇子之我寫”，通過閱讀孩子們的習(xí)作，收到了意外的良好效果?，F(xiàn)總結(jié)如下：第一，用班級空間交流平臺的新模式，大大吸引了孩子們的創(chuàng)作興趣。第二，通過課前提供大量的助讀材料，激發(fā)學(xué)生對蘇子情感的共情效應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨立的思考。

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