“雙減”之下，初中道德與法治課提質(zhì)措施淺議

李建華

【摘要】落實(shí)“雙減”，在于“減負(fù)提質(zhì)”。要達(dá)成這一目標(biāo)，需要變革傳統(tǒng)課堂，生成互動(dòng)有效課堂。道德和法治課堂對(duì)學(xué)生的重要性不言而喻，初中階段的學(xué)生更要高度重視這門課程。原因有二，其一，素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的要求是全面提升綜合素質(zhì)，初中階段的學(xué)生正是成長(zhǎng)最迅速的時(shí)候，在優(yōu)秀的道德與法治課的熏陶下，他們可以塑造更好的自我。其二，中國(guó)要求公民能規(guī)范自己的道德行為，而學(xué)生獲得教育的方式還是主要通過(guò)學(xué)校教育，道德與法治課堂的教學(xué)效果與國(guó)家的公序良俗息息相關(guān)。因此為了打造更高效的課堂，初中教師有必要采用更有效的教學(xué)方式，比如踐行案例分析教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】“雙減”;道德與法治課;初中教育;

引言：高效課堂就是在有效課堂的基礎(chǔ)上、完成教學(xué)任務(wù)和達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的效率較高、效果較好并且取得教育教學(xué)的較高影響力和社會(huì)效益的課堂。高效課堂不單單是迎合“雙減”的要求，也是為幫助教師提升自己的教學(xué)能力。因?yàn)楦咝дn堂可以提供更多的教學(xué)模式，課堂的氛圍可以更活躍，形式可以更多樣，風(fēng)格也可以更多變。而且在互動(dòng)的過(guò)程中，教師和學(xué)生之間思維的碰撞也隨時(shí)會(huì)生成新的東西，是一種良性循環(huán)。

一、轉(zhuǎn)變備課方式，提高課堂質(zhì)量

科學(xué)的課前備課能夠幫助教師合理利用課堂時(shí)間，把握本節(jié)教學(xué)重點(diǎn)，從而能夠在教學(xué)過(guò)程中把握好課堂節(jié)奏，開(kāi)展高效教學(xué)。那么如何科學(xué)備課呢，很多教師認(rèn)為備課就應(yīng)該是把這節(jié)課要講的內(nèi)容確定下來(lái)，搜集所需資料，這就是課前備課。但其實(shí)這只是備課的一部分，只是完成教學(xué)任務(wù)的一個(gè)前奏，實(shí)際教學(xué)效果及學(xué)生能否有效的把握課堂時(shí)間，還有待進(jìn)一步認(rèn)真思考和探索。譬如近期的主要教學(xué)目標(biāo)是備考還是加快教學(xué)進(jìn)度，學(xué)生的掌握情況大致如何，近期班級(jí)的學(xué)習(xí)氛圍如何等等，這些都應(yīng)該成為課前備課的考慮因素。對(duì)于道德與法治這門學(xué)科而言，不僅培養(yǎng)學(xué)生的辨析能力，而且也是學(xué)生構(gòu)建正確價(jià)值觀的重要一個(gè)科目。所以教師在備課前，根據(jù)實(shí)際需求來(lái)定備課要素，如近期的目標(biāo)是迎接考試，那么教師可以在課前對(duì)一些易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)，幫助學(xué)生加深印象，從而更好的迎接考試;如最近的教學(xué)目標(biāo)是加快教學(xué)進(jìn)度，那么教師在備課前就要考慮到學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握程度;如近段時(shí)間學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍壓抑，那么教師可以構(gòu)建一些小比賽，像理論知識(shí)詮釋、主題辯論、舉手搶答等等，從而更好的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。因此相關(guān)教師要切實(shí)提高課前備課效率、科學(xué)備課，從而開(kāi)展高效教學(xué)。

二、創(chuàng)設(shè)情境角色，豐富知識(shí)實(shí)踐

很多初中的學(xué)生都認(rèn)為道德和法治這門學(xué)科缺乏趣味性。這是由于道德與法治課是一門綜合性比較強(qiáng)的學(xué)科，作為文科的一種，在初中階段就要求學(xué)生掌握很多的概念和理論知識(shí)，因此很多老師在上課的時(shí)候，都把重心放在了如何為學(xué)生梳理知識(shí)點(diǎn)，并圈畫出重點(diǎn)上。對(duì)于學(xué)生課堂成果的檢驗(yàn)，教師也是以考察學(xué)生背誦知識(shí)點(diǎn)為主。這其實(shí)是向?qū)W生傳遞出了一種錯(cuò)誤的信號(hào)，那就是這是一門靠背誦就可以完成的學(xué)科，相信有不少老師也會(huì)這么想。這也就導(dǎo)致了學(xué)生在課堂上不會(huì)把注意力集中在課堂上，也沒(méi)有想要主動(dòng)學(xué)習(xí)道德與法治課的動(dòng)力。其實(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課知識(shí)的時(shí)候如果創(chuàng)設(shè)情境，扮演角色，使學(xué)生置身其間，如臨其境，學(xué)生就能夠積極主動(dòng)地參與到教學(xué)中來(lái)。角色扮演應(yīng)用的范圍比較廣泛，在很多章節(jié)的教學(xué)上都可以使用，而且本身就帶有游戲的性質(zhì)，互動(dòng)性也很強(qiáng)，是老師踐行高效課堂的好選擇。比如說(shuō)在講到中華民族精神與時(shí)俱進(jìn)的品格時(shí)，我讓學(xué)生提前搜集關(guān)于長(zhǎng)征、抗疫等不同歷史時(shí)期中華民族精神代表人物的故事、事跡等，并分小組進(jìn)行表演。學(xué)生在準(zhǔn)備和詮釋的過(guò)程中，很快就會(huì)對(duì)中華民族精神的傳承和發(fā)展有一個(gè)正確的、直觀的認(rèn)識(shí)和理解。這樣可以讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)生活實(shí)際開(kāi)始，認(rèn)識(shí)教材，理解內(nèi)涵，從而達(dá)到教育的目標(biāo)。

兩類情景比較適合學(xué)生進(jìn)行角色扮演。一種是生活化的場(chǎng)景，學(xué)生扮演角色的時(shí)候比較容易，也可以輕松在扮演的過(guò)程中獲得樂(lè)趣，體會(huì)到課程想要講述的核心。另一種則是比較職業(yè)化的場(chǎng)景，這類扮演學(xué)生為了貼合角色，需要自己去收集素材，這就是一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程。自助學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生好處是不言而喻的。例如，在學(xué)習(xí)家的意味的時(shí)候，教師就可以讓學(xué)生去扮演不同的家庭成員。有的扮演父母、有的扮演祖輩的老人，有的則扮演孩子。在這節(jié)課程中，學(xué)生要理解家的含義、家庭成員的責(zé)任和如何去處理家庭關(guān)系。在日常生活中，大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，是家庭里備受寵愛(ài)和照顧的衣服，要他們真正去理解家人的感受沒(méi)有一個(gè)契機(jī)是不行的。而這種寓教于樂(lè)的方式，也更利于學(xué)生投入進(jìn)課堂，配合老師的步調(diào)完成教學(xué)目標(biāo)。

而為了提高學(xué)生的思維能力和對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力，老師可以讓他們扮演一些比較特殊的角色，并對(duì)一些比較典型的角色進(jìn)行分析。如學(xué)習(xí)做守法的公民這一課的時(shí)候，教師可以組織一個(gè)小型的模擬法庭，給出一個(gè)簡(jiǎn)單的案例，讓學(xué)生分別扮演法官、律師、原告和被告，按照基本的法律程序進(jìn)行開(kāi)庭審理。這類角色較少地出現(xiàn)在學(xué)生的日常生活中，學(xué)生想要好好扮演角色，就需要去查找一些和法庭有關(guān)的資料，在這個(gè)過(guò)程中老師可以給予適當(dāng)?shù)膸椭?。例如，在某地，一小區(qū)業(yè)主在樓上拋物，導(dǎo)致樓下空地的嬰兒重傷，事后這名業(yè)主沒(méi)有承認(rèn)錯(cuò)誤，法院要求同小區(qū)的業(yè)主共同承擔(dān)賠償?shù)呢?zé)任。

總而言之，優(yōu)化道德與法治學(xué)科的課堂教學(xué)，加強(qiáng)思想政治建設(shè)，是我們黨和國(guó)家提出新的戰(zhàn)略要求;是建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代需要，當(dāng)然，也是學(xué)生健康成長(zhǎng)的必然需要。為了更好地踐行高效課堂教學(xué)，初中道德和法治課教師應(yīng)該去汲取更好的教學(xué)理念，并讓自己成為教學(xué)方式的開(kāi)拓者，而不是繼承者。

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