鄭 新
紫砂壺是中國傳統(tǒng)陶瓷茶壺中的明星藝術(shù)品,對陶都宜興制陶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有重要作用。從誕生至今的五百余年間,紫砂壺創(chuàng)作以端莊、雅致為本,廣泛借鑒和吸收優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)因素,擅于與時代精神相結(jié)合,保持了創(chuàng)作活力,彰顯了中國紫砂壺藝術(shù)的非凡品質(zhì)。
紫砂壺經(jīng)典款式極為豐富,這件“宮燈”就是源于經(jīng)典的“宮燈壺”,造型小巧玲瓏,色彩鮮艷華美,具有典型的中國古典美氣質(zhì)。這一作品充分體現(xiàn)了紫砂壺藝術(shù)對其他中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式的繼承與融合,以及中華民族的審美特征與情感,連同高雅藝術(shù)與民俗藝術(shù),使作品獲得更加廣闊的傳播空間,促進(jìn)了紫砂壺藝術(shù)與中國民俗文化的傳播。本文將從造型、泥料以及民俗文化特征三方面說明作品的古典美特征。
宮燈是中華民族傳統(tǒng)手工藝品,始于東漢時期,有千年歷史,至今仍是中國吉慶節(jié)日中不可或缺的裝飾物。紫砂壺藝術(shù)誕生后,對宮燈進(jìn)行了模仿,“宮燈壺”也就成了紫砂壺中的經(jīng)典款式之一。宮燈造型極為豐富,基本特征是玲瓏、華美,有吉祥特征,紫砂壺創(chuàng)作亦以此為創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn),重視展現(xiàn)吉祥、華麗的古典美學(xué)風(fēng)格。
創(chuàng)作主要運用圓形來構(gòu)建此件“宮燈”,壺體十分小巧,體現(xiàn)了紫砂壺精致秀氣的特征。圓形是紫砂壺基本造型之一,也是中國傳統(tǒng)文化中的吉祥符號,是比較能體現(xiàn)中國古典美與文化特征的一種造型。壺身圓潤飽滿,弧面挺括均勻,筒身線條與底部弧線過渡自然,形成兩側(cè)對稱的圓角,穩(wěn)定了壺身的重心,呈現(xiàn)出清晰的線面結(jié)構(gòu)。壺身體積雖小,在標(biāo)致穩(wěn)妥間顯得相當(dāng)有氣魄,呈現(xiàn)出大氣吉祥的古典美。
壺頸部與壺底部上下對稱,是兩個照壺身略窄的圓形。半圓形的壺蓋與壺頸部緊密貼合,盡顯工藝之細(xì)與造型之簡約。壺蓋中間部分鑲嵌寶珠形壺鈕,并由一小底座托起,創(chuàng)作在壺鈕部分的設(shè)計凸顯了作品的細(xì)節(jié)美,使壺鈕底座部分與壺頸部相襯,保證壺身造型、線條的均勻節(jié)奏。
創(chuàng)作將上揚的壺嘴嵌入至壺身一側(cè),隱去了線條,具有創(chuàng)新效果,使壺身一側(cè)微微內(nèi)凹。與之相對的是對側(cè)彎月般的環(huán)形把手,壺身側(cè)壁線條尤為清晰,呈明顯的外凸?fàn)睢厣韮蓚?cè)一凹一凸,互為補(bǔ)充,巧妙地保證了壺身的左右平衡,又具新鮮的視覺效果。
“宮燈”的造型設(shè)計簡約端莊,創(chuàng)作通過靈活的線條變化塑造了一盞十分可愛的小宮燈,以圓滿造型象征吉祥美意,大膽地將壺身兩側(cè)設(shè)計成不平衡的造型,使圓中有巧,凸出了作品的個性,構(gòu)建起一盞巧妙的紫砂宮燈。
光有造型還不能充分展示出宮燈的美,只有“點亮”才能盡顯華彩喜慶,這就需要通過紫砂壺的色彩來呈現(xiàn)。
紫砂泥種類豐富,在顏色質(zhì)感上多姿多彩。此壺所運用的是經(jīng)典的紅泥,這種泥料因鐵含量豐富,在燒制后呈現(xiàn)出紅色,透氣性極佳,非常適合泡養(yǎng),歷來為制壺者與收藏者所喜愛。創(chuàng)作運用紅泥是為了襯托宮燈的吉祥色彩,兼顧紫砂壺與宮燈的特點,表現(xiàn)作品古典美。
作品通身呈鮮艷華麗的紅色,正如宮燈點亮后發(fā)出的紅光,洋溢著濃濃的吉祥氣息。創(chuàng)作對泥料進(jìn)行了精細(xì)地打磨處理,使壺表面呈現(xiàn)出非常明亮耀眼的光澤,將作品襯托得更加精致華麗。泥料中的紋理細(xì)密可見,極有質(zhì)感,彰顯泥料自然特征,使作品在工藝效果之上保留了天然魅力。在泥料色彩與質(zhì)感的襯托下,作品身型更加飽滿,貴氣十足,一盞散發(fā)著吉祥光彩的小宮燈就呈現(xiàn)在人們眼前了。
宮燈最早應(yīng)用于皇宮之中,后成為中國吉祥文化的象征物,此件“宮燈”紫砂壺古典美的構(gòu)成與這種文化是分不開的,以文化作為內(nèi)在支撐是紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)作的一個重要原則。
從泥料運用上看,紅色是中國傳統(tǒng)文化中的吉祥色,這已是中國人乃至世界各國的普遍認(rèn)知,“中國紅”就是中國古典美的象征。創(chuàng)作運用紅色泥料就是從這一文化層面出發(fā),綜合考慮藝術(shù)效果,使作品體現(xiàn)了紫砂壺泥料的卓越特性,宮燈的華美艷麗以及中國傳統(tǒng)文化思想,全面立體地展示出作品的古典美。
從造型上看,創(chuàng)作在清晰展現(xiàn)紫砂壺線面結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上構(gòu)建起宮燈造型,充分融合了宮燈與紫砂壺造型特征,構(gòu)成作品深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)支撐,通過圓形的組合展示中國傳統(tǒng)吉祥符號,揭示出作品的吉祥文化內(nèi)涵,使作品的古典美不流于表現(xiàn),向民族文化、情感的層析深入下去,更能說明“宮燈壺”這一經(jīng)典壺型所包含的藝術(shù)與文化價值,從歷史的、文化的以及藝術(shù)的等多種層面構(gòu)成作品的古典美特征。
結(jié)語:小小的宮燈包含了中華兒女們的審美追求與對生活的美好期盼,紫砂壺藝術(shù)對宮燈的表現(xiàn)使華彩宮燈更顯璀璨,二者聯(lián)合迸發(fā)出更為耀眼的吉祥光彩與古典魅力。此件“宮燈”紫砂壺繼承了宮燈與紫砂壺經(jīng)典款式設(shè)計思路,形成了深厚的根基,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新,表達(dá)個性,促成了自身古典美的展示,促成了紫砂壺藝術(shù)及其他中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)、文化的發(fā)展。