王梅蘭
大自然就好像是一首動(dòng)人心弦的一首曲子,每一個(gè)節(jié)拍與音符都給我們帶來(lái)了快樂(lè)與自由之韻感,音樂(lè)里無(wú)不透露出歡樂(lè)與喜悅。把這份感情投入到作品創(chuàng)作中,令人沉醉于這偉大的自然魅力,借物抒情,把自己對(duì)大自然世間萬(wàn)物的喜愛(ài)都表露出來(lái)。大自然是自然界神奇的產(chǎn)物,大自然無(wú)私奉獻(xiàn),為我們裝點(diǎn)了生活和一切,到處都是大自然神奇之韻。大自然是我們生活中唯一的寶藏資源,也是我們創(chuàng)造的資源,是一個(gè)奇跡。
這把“韻”把自然界存在的事物用裝飾手法設(shè)計(jì)成仿生形象的紫砂作品,這就是紫砂花器。花器的藝術(shù)造型上一般都是源于自然,高于自然,是藝術(shù)上的提煉與取舍,把自然狀態(tài)下的形態(tài)賦予了美學(xué)價(jià)值,并且讓視覺(jué)上的美觀和實(shí)用價(jià)值做到平衡,互相結(jié)合。把自然形態(tài)變化為造型上的某一細(xì)節(jié)部分,深刻、精練刻畫(huà),繁簡(jiǎn)結(jié)合,用簡(jiǎn)練的線條勾繪出淳樸生動(dòng)的造型,極具自然情趣之韻。
葡萄和松鼠可是生活中最為常見(jiàn)的動(dòng)植物了,松鼠小巧可愛(ài),是大自然中調(diào)節(jié)氣氛的小靈寵,活潑可愛(ài),這兩種格格不入的生物結(jié)合到一起,也是非常奇妙有趣,把松鼠和葡萄結(jié)合到一起,創(chuàng)造出了這一把“韻”。松鼠葡萄在明朝時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)用,作為花紋的裝飾作用了瓷器的裝飾,因?yàn)樗蜗罂蓯?ài)有趣,松鼠葡萄也被廣泛運(yùn)用,這一題材尤其受到傳統(tǒng)手工藝的喜愛(ài)。在“韻”這把壺上的葡萄都是以串為單位的,代表了多、豐富;松鼠作為十二地支中的“子”,所以二者結(jié)合起來(lái)代表著多福多子的吉祥寓意。
松鼠葡萄一般很受傳統(tǒng)工藝的歡迎,比如:刺繡、木刻年畫(huà)、紫砂、木雕和玉雕等等。其中最有名的就是出自于書(shū)畫(huà)大師齊白石的《松鼠葡萄》了。齊白石老先生喜歡畫(huà)葡萄和松鼠,不單單是因?yàn)樗麄冇凶匀幻?,而是因?yàn)槠咸阉墒髸?huì)讓他經(jīng)常想起星塘老屋葡萄架下的生活,那段生活令他無(wú)比難忘與懷念。所以說(shuō)自然是源于生活的,生活是自然的源泉,這兩者是相輔相成的奇妙關(guān)系。
紫砂藝術(shù)是包含了各種元素的結(jié)合,包含了千千萬(wàn)萬(wàn)。松鼠葡萄擁有著吉祥的寓意,經(jīng)典自然的素材經(jīng)過(guò)紫砂匠人的技藝加成與設(shè)計(jì),把這把紫砂壺裝點(diǎn)得韻味十足?!绊崱边@把壺壺身就像是一顆碩大的葡萄珠,形象逼真可人,造型別致雅趣,圓潤(rùn)中又透露出一絲絲可愛(ài)動(dòng)人。壺蓋上的一卷曲葡萄枝和一只黃色的松樹(shù)為壺鈕,提起壺鈕拿捏稱手,別有一番韻味,給使用者無(wú)盡的想象空間。豐富的葡萄枝葉藤蔓圍繞著壺身,壺嘴壺把都有土陶藤蔓藤枝作為裝飾,還有松鼠“藏”在其中,憨態(tài)可掬,惟妙惟肖,動(dòng)靜結(jié)合。整把壺的氛圍是一種和諧自然又愜意的感覺(jué),也側(cè)面透露出匠人創(chuàng)作的激情和雅致的心境。壺身和壺蓋上的松樹(shù)都是淺黃色,仿佛是在葡萄枝干上四處尋覓食物,趣藝盎然,主要是突出了松鼠的動(dòng)態(tài),壺嘴、壺把、壺鈕也與壺身泥色不同,突出裝飾和主題,但又結(jié)合得分外融洽,渾然天成。采用不同泥料制作組合到“韻”上,用這種視覺(jué)沖擊力來(lái)反應(yīng)出匠人制作這把壺時(shí)的設(shè)計(jì)與把握,把藝術(shù)的生命力和自然動(dòng)態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致,格外吸引人。
通過(guò)這把“韻”的創(chuàng)作,我們發(fā)現(xiàn)紫砂藝術(shù)是富有生命的,這種生命力正是紫砂匠人賦予的生命。紫砂技藝經(jīng)過(guò)這幾百年的傳承和創(chuàng)新,世世代代流傳至今,技藝已經(jīng)到了爐火純青的程度。不過(guò)紫砂藝術(shù)這條道路是永無(wú)止境的,需要不斷地繼承與發(fā)揚(yáng)出去。紫砂匠人們依舊承擔(dān)著這一艱巨的重任。大自然的美麗是無(wú)窮無(wú)盡的,生氣盎然都是大自然中到處可以欣賞到的,把紫砂技藝結(jié)合到大自然的生氣之中,感受自然的魅力和紫砂的魅力。