淺談紫砂“無(wú)憂方樽”的陶刻藝術(shù)

吳永明

江蘇宜興 宜興 214221

1、紫砂陶刻藝術(shù)

在七千多年歷史之前，還是遠(yuǎn)古新時(shí)期時(shí)代的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候我國(guó)最早的陶刻藝術(shù)便出現(xiàn)了，祖先們將各種符號(hào)和圖案刻畫在陶器上，同時(shí)這也是我國(guó)文字誕生時(shí)所最原始的雛形，遠(yuǎn)古時(shí)期的人民們將自己的日常生活、勞作活動(dòng)、記錄計(jì)算等的行為通過(guò)符號(hào)和圖案的形式陶刻了下來(lái)，這也是我們現(xiàn)在依然能夠?qū)^(guò)去的歷史不斷進(jìn)行分析和了解的關(guān)鍵依據(jù)，因此，陶刻在其中占據(jù)了很重要的作用?，F(xiàn)如今，我們?cè)诟鞣N藝術(shù)品的裝飾中都能夠看到陶刻的藝術(shù)，在宜興紫砂藝術(shù)中顯得尤為常見，一開始只是用在底部落款的陶刻，隨著不斷的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)成為了紫砂裝飾手法中最重要的一項(xiàng)藝術(shù)了。人們?nèi)羰菍W(xué)習(xí)紫砂藝術(shù)，那么陶刻便是其中必不可少的一項(xiàng)，要求十分高，但這同時(shí)使得紫砂陶刻藝術(shù)的發(fā)展變得十分迅速。

如今紫砂陶刻的藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展到了最輝煌的時(shí)刻，陶刻藝人們通過(guò)自己精妙的刀法以及深厚的功力，來(lái)將祖國(guó)的大好河山、蟲魚飛鳥、花草樹木等展現(xiàn)在精美的作品上，以此來(lái)將我國(guó)傳統(tǒng)文化的古色古韻和懷古之情充分地展現(xiàn)出來(lái)。陶刻裝飾不僅讓紫砂作品變得更加生動(dòng)有趣，也充分地將繪畫以及書法的魅力彰顯了出來(lái)，這彼此之間的關(guān)系相輔相成，促使紫砂藝術(shù)走向了更高的藝術(shù)境界，同時(shí)也為其增添了更加豐富的文化內(nèi)涵和拓展延伸，推動(dòng)了紫砂文化的傳承和發(fā)展。陶刻在紫砂上面會(huì)顯得難度更大，需要陶刻藝人的表現(xiàn)手法變得更加立體，對(duì)于刻畫的布局以及內(nèi)容也要根據(jù)器型的形狀來(lái)進(jìn)行選擇，只有充分表現(xiàn)出其中的思想內(nèi)涵以及人文情趣，才能為紫砂的藝術(shù)效果增添色彩。

2、紫砂“無(wú)憂方樽”的造型特征和陶刻藝術(shù)

圖1

紫砂“無(wú)憂方樽”（見圖1）古樸的造型，基本的形制也是以四方為主的，瓶底在四方的基礎(chǔ)之上又增添了四個(gè)圓圓方方的小足，放于平面上會(huì)顯得更加穩(wěn)定，大方莊重的感覺(jué)油然而生，瓶底看似有點(diǎn)稍稍地向內(nèi)收縮，但整體上與瓶身的寬度相差無(wú)幾，十分自然地過(guò)渡到瓶身，瓶身四邊棱線的弧度與線條也都剛?cè)岵?jì)、流暢利落，張力感十足，致使瓶身充分彰顯出了穩(wěn)重、醇厚的氣質(zhì)。瓶身向上不斷向內(nèi)收縮便形成了瓶頸，瓶頸收縮的力度要比瓶底大得多，因此瓶頸顯得更加小巧，也與瓶底形成上下的對(duì)比，彼此相互呼應(yīng)著，瓶頸向上稍稍擴(kuò)展了一點(diǎn)形成了瓶口，瓶口的造型也是四四方方的，所以整個(gè)瓶造型的結(jié)構(gòu)和比例都顯得十分穩(wěn)重和協(xié)調(diào)，于此同時(shí)，高雅挺拔的氣勢(shì)卻依然存在。此瓶整體的造型是以方樽為主的，而方樽又是取自于青銅鼎，青銅鼎在古代的時(shí)候是一種利器，是十分有名的一種器具，它是地位與權(quán)利的象征物，也是文化傳承的載體以及見證，結(jié)合方樽的造型特點(diǎn)來(lái)創(chuàng)造和制作紫砂瓶，不僅使得整體的造型上增添色彩，更使得其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵中又多了一份來(lái)自歷史的厚重和浩瀚之感，將古韻古色的氣質(zhì)彰顯得淋漓盡致。

紫砂“無(wú)憂方樽”正反兩面的瓶身裝飾都是以陶刻技藝來(lái)進(jìn)行的，使得整體的氣質(zhì)上又增添了一份人文意境。在紫砂的裝飾技巧中，陶刻是其中十分重要的一項(xiàng)，它將筆替換成了刀，又以坯取代了紙，陶刻藝人需要將字畫陶刻在紫砂的生坯上，這不僅需要陶刻藝人具有高超的陶刻手藝，在書畫方面同樣也需要一定的基礎(chǔ)，巧妙地結(jié)合了金、石、書、畫這四中不同的材質(zhì)和技法，同時(shí)也為紫砂藝術(shù)帶來(lái)了很大程度上的轉(zhuǎn)折。

對(duì)此瓶陶刻進(jìn)行欣賞的時(shí)候，我們可以看到在正面陶刻了一塊石頭和一個(gè)花瓶，花瓶身上也陶刻滿了字，整體給人安詳平靜、悠然自得的意境；而另一面則陶刻了一句詩(shī)，格式是草書的形式，緊密連接著的筆畫互相呼應(yīng)著，所表達(dá)的意思也與瓶身融合，成為了一體，字體雖然看著比較潦草，但是雄渾有力、奔放有勢(shì)的氣質(zhì)卻一點(diǎn)也沒(méi)有削減，將整體線條、結(jié)構(gòu)以及意境的美充分地展現(xiàn)出來(lái)了，更是呼應(yīng)著詩(shī)中所表露出來(lái)的意境。在紫砂陶刻藝術(shù)中，刀法功底的深厚對(duì)于整個(gè)作品來(lái)說(shuō)有著十分關(guān)鍵的作用，只有好的刀法陶刻出來(lái)的效果，才能夠有效地提升作品其中的文化內(nèi)涵，如果我們仔細(xì)地去觀察，我們便能夠看到充滿動(dòng)感、抑揚(yáng)頓挫的陶刻刀法，使得整個(gè)畫面主次較為分明，充分地融入了整個(gè)情景之中，將陶刻藝人寧?kù)o致遠(yuǎn)、淡泊明志的追求也充分地展露了出來(lái)，促使整個(gè)作品的文化內(nèi)涵變得更加豐厚。

3、總結(jié)

綜上所述，陶刻在紫砂藝術(shù)中作為裝飾之外，它也有著屬于自己的藝術(shù)體系，其中所包含的學(xué)問(wèn)更是十分深厚的，陶刻將金石書畫這四種都匯集在一起，具有著豐富的題材內(nèi)容，為作品提供了豐富的文化內(nèi)涵和個(gè)性思想的同時(shí)，彼此也是相輔相成的作用，使得作品中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值以及藝術(shù)價(jià)值都得到了很大的提升，促使紫砂藝術(shù)的發(fā)展也能夠得到很大的提升，有利于紫砂藝術(shù)走向更高層次的領(lǐng)域。