英語學(xué)科文化意識(shí)的價(jià)值、構(gòu)成與實(shí)現(xiàn)路徑

方涵 張建瓊

摘? ?要

文化意識(shí)是英語學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，英語文化意識(shí)的培養(yǎng)有助于人類命運(yùn)共同體理念的彰顯，是學(xué)科育人價(jià)值的體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)科教學(xué)從表層到深度的發(fā)展。文化意識(shí)包含多元性文化知識(shí)、發(fā)展性文化能力、審辯性文化思維三方面的內(nèi)容。優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、深挖教材內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法是文化意識(shí)的實(shí)現(xiàn)路徑。

關(guān)鍵詞

中學(xué)英語? 核心素養(yǎng)? 文化意識(shí)

2017年版《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《新課標(biāo)》）對(duì)核心素養(yǎng)組成部分之一的文化意識(shí)這樣界定：“指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的跨文化認(rèn)知、態(tài)度和行為取向。文化意識(shí)體現(xiàn)英語學(xué)科核心素養(yǎng)的價(jià)值取向。”[1]文化意識(shí)體現(xiàn)了英語學(xué)科核心素養(yǎng)的育人價(jià)值導(dǎo)向，將立德樹人這一根本任務(wù)落到了實(shí)處[2]。

一、英語學(xué)科文化意識(shí)的價(jià)值探析

1.人類命運(yùn)共同體理念的彰顯

《新課標(biāo)》認(rèn)為：“文化意識(shí)的培養(yǎng)有助于學(xué)生增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同和家國(guó)情懷，堅(jiān)定文化自信，樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)。”[3]這是“人類命運(yùn)共同體”概念首次出現(xiàn)在我國(guó)高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)的表述中，是國(guó)家意志在英語教育領(lǐng)域的直接體現(xiàn)。

人類命運(yùn)共同體思想具有豐富的內(nèi)涵和重大的理論價(jià)值，不僅是我國(guó)當(dāng)下的外交戰(zhàn)略，更是一套符合時(shí)代要求、面向未來發(fā)展的文化價(jià)值理念。中學(xué)英語學(xué)科文化意識(shí)的培育應(yīng)在人類命運(yùn)共同體理念的引領(lǐng)下，這是因?yàn)椋菏紫龋祟惷\(yùn)共同體倡導(dǎo)多元、包容的文化觀，承認(rèn)和接納不同文化的差異，旨在形成全人類的文化共通胸懷。英語和漢語分屬印歐語系和漢藏語系，差異較大。在中學(xué)英語學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通過語言學(xué)習(xí)感知文化差異，嘗試接納不同于母語的西方文化，從而發(fā)展對(duì)異質(zhì)文化的理解和尊重。在尊重接納的基礎(chǔ)上，能夠運(yùn)用語言工具真正實(shí)現(xiàn)不同文化之間的溝通和對(duì)話、對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同。其次，人類命運(yùn)共同體理念下的中學(xué)英語文化意識(shí)要求學(xué)生在全球化背景下從“文化他信”走向“文化自信”。文化自信是中華民族偉大復(fù)興的心理根基，成為當(dāng)代中國(guó)走向世界舞臺(tái)中心、引領(lǐng)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的精神力量[4]。中學(xué)英語學(xué)科通過英語語言教學(xué)培育學(xué)生的文化意識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)英語文化，并反觀自己的母語文化，以增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同和家國(guó)情懷，堅(jiān)定文化自信，講好中國(guó)故事。

2.學(xué)科立德樹人育人價(jià)值的體現(xiàn)

中共中央2019年6月頒布的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中開宗明義地指出：堅(jiān)持立德樹人，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。在當(dāng)前全科育人的方針指引下，中學(xué)英語學(xué)科可以通過文化意識(shí)的培育，體現(xiàn)本學(xué)科的育人價(jià)值。

中學(xué)英語學(xué)科育人價(jià)值的體現(xiàn)除了掌握知識(shí)符號(hào)、提升學(xué)科技能之外，還應(yīng)包含本學(xué)科能夠促進(jìn)學(xué)生生命發(fā)展的獨(dú)具價(jià)值。如通過英語的學(xué)習(xí)對(duì)高中生作為一個(gè)人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的陶冶（如對(duì)人性真善美、尊嚴(yán)、幸福、平等、自由的追尋，對(duì)生命的熱愛和尊重等）[5]。學(xué)生文化意識(shí)的發(fā)展讓其具備了包容、開放、批判的跨文化取向，獨(dú)立健全的人格，成為擁有共情能力的世界人，由此實(shí)現(xiàn)立德樹人。

3.學(xué)科教學(xué)從表層到深度的發(fā)展

何為學(xué)科教學(xué)的深度？深度可以理解為觸及事物內(nèi)部和本質(zhì)的程度，因此，深度教學(xué)乃是觸及學(xué)科本質(zhì)和知識(shí)內(nèi)核的教學(xué)[6]。那么中學(xué)英語學(xué)科的本質(zhì)是什么？

中學(xué)英語學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容是英語語言，語言與文化密不可分。洪堡特指出：“每一語言都包含一種獨(dú)特的世界觀?！盵7]語言文化學(xué)家認(rèn)為：“語言是一個(gè)民族智慧的積累，是一個(gè)文化的結(jié)晶體，它包含著一個(gè)民族長(zhǎng)期創(chuàng)造性活動(dòng)的成果?！盵8]語言本身就是文化的載體。

對(duì)語言與文化關(guān)系的把握，觸及到了中學(xué)英語教學(xué)的本質(zhì)，為理解其教學(xué)從表層到深度的發(fā)展奠定了理論基石?？梢哉J(rèn)為，英語學(xué)科教學(xué)從語言技能走向文化意識(shí)就是對(duì)表層教學(xué)閾限的突破。如此，中學(xué)英語教學(xué)成為一個(gè)表達(dá)空間，通過語言技能的學(xué)習(xí)，文化價(jià)值得以理解與傳承。

二、英語學(xué)科文化意識(shí)的構(gòu)成分解

中學(xué)英語學(xué)科文化意識(shí)的邏輯起點(diǎn)是中英語言文化差異，為了逾越文化差異達(dá)到文化包容理解，須跨越語言的文化間距。

作為一門語言教育，英語文化意識(shí)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化認(rèn)知、態(tài)度和行為取向[9]。上述培育目標(biāo)須通過學(xué)科教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)，鑒于知識(shí)、能力與思想方法是學(xué)科的三大要素[10]，下面將從多元性的文化知識(shí)、發(fā)展性的文化能力和審辨性的文化思維三個(gè)部分來探討英語文化意識(shí)的構(gòu)成。

1.多元性的文化知識(shí)

《新課標(biāo)》提出文化知識(shí)包含中外文化知識(shí)，是學(xué)生在語言學(xué)習(xí)活動(dòng)中理解文化內(nèi)涵、比較文化異同、汲取文化精華、堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)。多元性的文化知識(shí)，意味著英語學(xué)科教學(xué)中的文化知識(shí)是豐富的、多樣性的，應(yīng)涵蓋中西物質(zhì)、精神等方方面面。

廣義的文化，是人類在社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。物質(zhì)文化包括交通工具、服飾、建筑、飲食、日常用品等，這是一種可見的顯性文化。精神文化則是一種隱性文化，包括價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。在英語教學(xué)中融入上述文化知識(shí)的同時(shí)，學(xué)生還須通過了解一定社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)跨文化交際的基本規(guī)律。

學(xué)生在對(duì)不同文化的比較、鑒賞、批判和反思的過程中，能夠拓寬國(guó)際視野，理解和包容不同文化，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)識(shí)，形成正確的價(jià)值觀和道德情感[11]。

2.發(fā)展性的文化能力

學(xué)生學(xué)習(xí)了多元文化知識(shí)后，教師須思考如何幫助學(xué)生把外在的知識(shí)轉(zhuǎn)化成為內(nèi)化的文化能力，在更深層次促進(jìn)學(xué)生文化意識(shí)的發(fā)展。這里的文化能力，從根本上說，是跨文化能力。關(guān)于跨文化能力的研究為數(shù)不少，不同的研究者有不同的界定方法。如有學(xué)者認(rèn)為跨文化能力是理解文化差異的學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)能力[12];還有學(xué)者認(rèn)為跨文化能力是在不同的文化背景下進(jìn)行適當(dāng)溝通的能力[13]。英語學(xué)科跨文化能力的核心內(nèi)涵包括尊重世界文化多樣性，具有跨文化同理心和批判文化意識(shí);掌握基本的跨文化研究理論知識(shí)和分析方法;熟悉所學(xué)語言對(duì)象國(guó)的歷史與現(xiàn)狀，理解中外文化的基本特點(diǎn)和異同;能對(duì)不同文化現(xiàn)象、文本和制品進(jìn)行闡釋和評(píng)價(jià);能得體和有效地進(jìn)行跨文化溝通;還能幫助語言文化背景的人士進(jìn)行有效的跨文化溝通[14]。

發(fā)展性的文化能力“發(fā)展”，意味著學(xué)生的文化能力的形成需要一定的周期，而其最終的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。發(fā)展性文化能力重視學(xué)生文化能力的改進(jìn)與拓展，其形成過程中不斷追尋著人的存在價(jià)值。通過中英文化的“求異”到對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)可“求同”，人從“自然人”發(fā)展為“社會(huì)人”，人性在文化學(xué)習(xí)中得到形塑。

3.審辯性的文化思維

學(xué)習(xí)和使用語言能夠促進(jìn)思維的發(fā)展，學(xué)習(xí)和使用語言要借助思維;同時(shí)，學(xué)習(xí)和使用語言又能夠進(jìn)一步促進(jìn)思維的發(fā)展。學(xué)習(xí)和使用母語以外的語言，可以豐富思維方式，進(jìn)一步促進(jìn)思維能力的發(fā)展[15]。英語教師在教授文化知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的文化能力之外，更重要的是發(fā)展學(xué)生審辯性的文化思維。

如果從狹義的角度去思考這里思維的概念，是指相對(duì)于感性認(rèn)識(shí)而與理性認(rèn)識(shí)同義的范疇，是以概念、判斷、推理等形式反映客觀事物的本質(zhì)屬性及運(yùn)動(dòng)規(guī)律的能動(dòng)過程[16]。那么，英語的文化思維可以界定為基于英-漢語言文化差異的感性認(rèn)識(shí)，通過分析、比較、判斷而抽象出的規(guī)律性審辯性的理解。

英語是拼音文字，是一種形態(tài)語言，主要通過語言要素的形態(tài)變化來表達(dá)語法意義（如性、數(shù)、時(shí)態(tài)、語態(tài)等），強(qiáng)調(diào)形式論證、嚴(yán)謹(jǐn)、確定性是西方思維方式的集中體現(xiàn)。而漢語帶有模糊性的特點(diǎn)，含蓄意會(huì)是漢語文化的思維方式。形態(tài)型語言注重語言形式的正確性和完整性。

因此，承認(rèn)差異、相互尊重是中學(xué)英語學(xué)科文化思維的前提條件;溝通對(duì)話、互為是中學(xué)英語學(xué)科文化思維的作用方式;視界融合、意義重組是中學(xué)英語學(xué)科文化思維的價(jià)值訴求。

毫無疑問，具有了跨文化思維的人能夠?qū)τ?漢語言文化的差異有更強(qiáng)的敏感性和洞察力，能夠用主動(dòng)、尊重、靈活、移情、開放、寬容、思辨的態(tài)度處理語言文化沖突，能夠認(rèn)同來自不同語言的人類的共通價(jià)值。英語文化思維從“承認(rèn)差異”到“追求共通”是審辯性的發(fā)展階段，差異性和共通性統(tǒng)一于人的實(shí)踐性。

為什么強(qiáng)調(diào)中學(xué)英語文化思維的發(fā)展是一個(gè)具有審辯性的過程呢？審辯性的意義在于，學(xué)生對(duì)于目標(biāo)語言英語文化既不是全盤接受，也不是全部否定，而是通過思考、判斷更好地理解英語文化的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，同時(shí)反觀漢語文化，發(fā)現(xiàn)且敢于審視自己潛在的認(rèn)識(shí)觀念并質(zhì)疑行為背后的假設(shè)信念。由此，才能真正從全球化、多極化的視角去汲取世界文化精華，公正評(píng)價(jià)文化糟粕，堅(jiān)定文化自信和家國(guó)情懷。

三、英語學(xué)科文化意識(shí)的實(shí)現(xiàn)路徑

我國(guó)中學(xué)英語教學(xué)“重知識(shí)、輕文化”的困境長(zhǎng)期存在。雖然新課標(biāo)一再?gòu)?qiáng)調(diào)文化意識(shí)的重要性，但在實(shí)踐中對(duì)文化意識(shí)的考查評(píng)價(jià)很難量化。目前我國(guó)英語教學(xué)中，由于課程設(shè)置、教材內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的局限，文化意識(shí)的實(shí)現(xiàn)存在一定的困難。本文認(rèn)為，可以通過以下三條路徑，改善現(xiàn)存困境，實(shí)現(xiàn)文化意識(shí)的培育。

1.優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)多元課程開發(fā)

課程結(jié)構(gòu)是課程的各種類型、各個(gè)組成成分或要素按照一定規(guī)則形成的相對(duì)穩(wěn)定的聯(lián)系[17]。課程結(jié)構(gòu)是將課程理念轉(zhuǎn)化為課程實(shí)踐的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，直接影響著課程價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度和人才培養(yǎng)的質(zhì)量[18]。

鑒于考試的壓力，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我國(guó)的中學(xué)英語課程只注重知識(shí)的傳遞，忽視或很少考慮文化意識(shí)的培育;被動(dòng)知識(shí)傳授的、有現(xiàn)成結(jié)論的課程占絕大多數(shù)，學(xué)生鮮有親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì);課程結(jié)構(gòu)單一，學(xué)科中心的必修課程一直是課程結(jié)構(gòu)的核心組成部分。

在《新課標(biāo)》發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的理念下，普通高中英語課程改由必修課程、選擇性必修課程、選修課程三部分構(gòu)成。這三類課程形成了一種分享互補(bǔ)的共生關(guān)系，能夠讓學(xué)生有更多選擇課程的權(quán)利和自由。在選修、選擇性必修、選修三類課程構(gòu)建的課程結(jié)構(gòu)整體下，文化因素可以有更多的機(jī)會(huì)融入到課程開發(fā)與實(shí)施中，以便更好地滿足學(xué)生文化意識(shí)發(fā)展的個(gè)性化需求。

在全球化和多元化席卷的社會(huì)浪潮下，越來越多的文化類課程進(jìn)入到中學(xué)英語課程結(jié)構(gòu)中，如TED演講、文學(xué)作品賞析、國(guó)際理解課程、國(guó)外報(bào)刊閱讀，等等。這樣的課程使學(xué)生有機(jī)會(huì)能關(guān)注世界與人類的共同利益，能對(duì)世界文化的包容性產(chǎn)生自己初步的理解，能對(duì)自己的母語文化孕育出更多的認(rèn)同。

2.深挖教材內(nèi)容，注重文化語境創(chuàng)設(shè)

《新課標(biāo)》把教學(xué)材料界定為包括教科書以及教師用書、練習(xí)冊(cè)、活動(dòng)手冊(cè)、讀物、音視頻材料、掛圖、卡片、教學(xué)實(shí)物、軟件等，通常說的教材是指英語教學(xué)材料中的教科書。本文這里界定為對(duì)教科書內(nèi)容的進(jìn)一步挖掘和開發(fā)，以發(fā)展學(xué)生的文化意識(shí)。

對(duì)教材的深挖首先是基于教材的分析和了解基礎(chǔ)上的。教師從教材出發(fā)，了解教材內(nèi)容的選擇、結(jié)構(gòu)體例、呈現(xiàn)形式，編者所傳遞的教學(xué)思想。在立足于教材的基礎(chǔ)上教師可以放眼廣袤的資源世界，以彌補(bǔ)已有教材的缺憾，并整合教材及其他教學(xué)資料，發(fā)揮教材的最大功效[19]。如重組教材內(nèi)容、調(diào)整教材順序、增刪教材內(nèi)容等方法都可以進(jìn)一步挖掘教材內(nèi)容[20]。

在發(fā)展文化意識(shí)的視角下，教師須具有文化敏感性，深入理解教材的文本特征，思考教材中的標(biāo)題、注釋、插圖的文化含義，創(chuàng)設(shè)文化語境，延伸語言材料背后的跨文化生活習(xí)慣、歷史風(fēng)俗和思維方式等差異，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同篇章中的文化生長(zhǎng)點(diǎn)。

以外研社《高中英語》第五冊(cè)第四模塊B5M4為例，本模塊的教學(xué)話題為Music，教材從歷史起源及文化傳承的角度，介紹女子十二樂坊樂團(tuán)、美國(guó)黑人文化元素、格萊美大獎(jiǎng)等東西方音樂。

在課前，通過調(diào)查得知學(xué)生大多偏愛西方流行音樂，對(duì)中國(guó)民樂知之甚少。在單元引入部分，教師給學(xué)生播放了一段“女子十二樂坊”的國(guó)外演奏會(huì)片段。接著，在讀后教學(xué)環(huán)節(jié)，教師用多媒體給學(xué)生展示某古風(fēng)流行樂片段，并補(bǔ)充其中蘊(yùn)涵的我國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)英文介紹材料，引導(dǎo)學(xué)生完成“給外國(guó)友人介紹中國(guó)古風(fēng)流行樂”的小組口語表達(dá)活動(dòng)。學(xué)生通過準(zhǔn)備這個(gè)表達(dá)活動(dòng)，主動(dòng)地去查閱我國(guó)傳統(tǒng)音樂的相關(guān)資料，嘗試用英語講述好中國(guó)文化故事。以上的教學(xué)中，教師深入挖掘教材信息，創(chuàng)設(shè)文化語境，讓學(xué)生基于體驗(yàn)，了解多樣音樂形式及其背后蘊(yùn)涵的不同文化，領(lǐng)略到東西方音樂文化的獨(dú)特魅力。

3.改進(jìn)教學(xué)方法，厘清英語教學(xué)階段

在當(dāng)前的英語教學(xué)中，出現(xiàn)了板塊化、語法化、知識(shí)化為主的常態(tài)課堂，大量碎片化的信息傳輸充斥著課堂[21]，教學(xué)方法不符合文化教學(xué)規(guī)律。理解中學(xué)英語學(xué)科文化意識(shí)自身的特性是探索文化教學(xué)階段的前提。

如前所述，理解文化差異是文化意識(shí)發(fā)展的起點(diǎn)，復(fù)雜性是文化意識(shí)的形成過程，間性思維是文化意識(shí)的思維模式，共通性是文化意識(shí)的價(jià)值訴求。英語教師可以通過體驗(yàn)—比照—思辨的教學(xué)階段培育學(xué)生的文化意識(shí)。

體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中通過親身感受或經(jīng)歷，把自己的感性認(rèn)識(shí)上升成為理性認(rèn)識(shí)。在英語教學(xué)中的文化體驗(yàn)是語言文化學(xué)習(xí)的組成部分，語言文化學(xué)習(xí)是體驗(yàn)文化、實(shí)踐文化的過程[22]。教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)文化情境、激發(fā)探究熱情、提升實(shí)踐感悟，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生與目標(biāo)語（英語）生活方式的相遇、碰撞和沖擊，學(xué)生真切地感受到目標(biāo)語與自己母語之間的文化間距。

比照包含對(duì)比文化差異和觀照母語文化兩個(gè)內(nèi)容。對(duì)比是把漢、英語言文化對(duì)象安排在一起，通過綜合區(qū)分它們特點(diǎn)的不同，得出背后民族精神本質(zhì)性的差別。東西方民族在生活習(xí)俗、哲學(xué)觀念、思維方式、價(jià)值取向等方面的差異是必然的，正是由于異質(zhì)性的存在，不同文化之間才有相互借鑒的可能。此時(shí)，教師須引導(dǎo)學(xué)生回溯反觀自己的母語文化，重新發(fā)現(xiàn)本民族的文化財(cái)富和歷史智慧結(jié)晶。

思辨教學(xué)階段是指學(xué)生通過分析、評(píng)價(jià)、推理等行為形成自己獨(dú)立思考判斷的過程，英語文化意識(shí)培育過程中思辨特指對(duì)于文化差異的探究審辯，是對(duì)單一化、碎片化淺層教學(xué)的突破。中學(xué)英語教學(xué)中跨文化的思辨能力是其他學(xué)科教學(xué)中不能給予學(xué)生的，是本學(xué)科獨(dú)具育人價(jià)值的凸顯。

英語文化教學(xué)體驗(yàn)——比照——思辨的發(fā)展階段是呈螺旋性上升的過程，是學(xué)生思維從低階到高階的發(fā)展歷程，是基于文化自身規(guī)律的環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)流程。

中學(xué)英語學(xué)科文化意識(shí)的重要性雖然在新課標(biāo)和核心素養(yǎng)中有了明確表述，但是在教學(xué)中到底如何理解文化意識(shí)，文化意識(shí)該如何培育，一線教師們還存在諸多疑惑。本文對(duì)為什么要培育文化意識(shí)、文化意識(shí)的構(gòu)成是怎么樣的、如何在教學(xué)中培育這三個(gè)問題的探索，認(rèn)為中學(xué)英語學(xué)科文化意識(shí)是人類命運(yùn)共同體理念的彰顯，是學(xué)科育人價(jià)值的體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)科教學(xué)從表層到深度的發(fā)展?？梢詮亩嘣缘奈幕R(shí)、發(fā)展性的文化能力、審辯性的文化思維來分析文化意識(shí)的構(gòu)成。優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、深挖教材內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法是中學(xué)英語學(xué)科文化意識(shí)的可能實(shí)現(xiàn)路徑。

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