團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族共同體意識的最高表現(xiàn)

□ 文 / 中央社會主義學(xué)院 沈桂萍

在2017 年召開的黨的十九大上，習(xí)近平總書記站在中華民族偉大復(fù)興的時代高度，部署了新時代民族工作戰(zhàn)略，提出深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。“鑄牢中華民族共同體意識”，賦予新時代民族工作新的內(nèi)涵和重大歷史使命，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在民族工作領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。

中華民族是“多元一體”的偉大民族

民族是在一定的歷史發(fā)展階段形成的穩(wěn)定的人們共同體。一般來說，民族在歷史淵源、生產(chǎn)方式、語言、文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及心理認(rèn)同等方面具有共同的特征。中華民族指的是古往今來生活在中華大地上的各民族及其先民，以各民族共同締造統(tǒng)一多民族國家的歷史為基礎(chǔ)，以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華傳統(tǒng)思想文化為紐帶，以各民族對中華民族心理認(rèn)同為基礎(chǔ)形成的“民族共同體”。

中華民族是“多元一體”的民族共同體?！岸嘣奔戎钢腥A民族的起源有多元性，也指今天中華民族包括中國境內(nèi)56 個民族和未識別民族成份的全體中國人；不同民族在語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰等方面具有差異性，顯示出文化的多樣性。中華民族與各民族的關(guān)系，形象地說，就是一個大家庭與家庭成員的關(guān)系，各民族是構(gòu)成中華民族的成分和要素，是推動中華民族繁榮發(fā)展的動力。各民族成員之間的關(guān)系是平等團(tuán)結(jié)互助和諧的關(guān)系，是骨肉兄弟、同胞手足關(guān)系。尊重差異、包容多樣是中華民族“多元”性的基本要求。

“一體”主要指的是中華民族的各部分及其先民在長期的歷史發(fā)展過程中，共同開拓了中華民族的生存空間，共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史和燦爛的中華文化，共同培育了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族精神。在這一過程中，各民族生在一起，長在一起，血脈相連，結(jié)合成統(tǒng)一而不可分割的命運共同體。這種不可分割性在當(dāng)代具體表現(xiàn)為各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，56 個民族“你中有我，我中有你，誰也離不開誰”。

中華民族共同體是歷史上各民族交往交流交融的結(jié)果

一部厚重的中國史，就是一部中國各民族誕育、發(fā)展、交融并共同締造統(tǒng)一多民族國家的歷史，也是中華民族逐漸形成、發(fā)展壯大的歷史，更是中華民族命運共同體意識理性升華的歷史。中華民族具有兩個重要文化遺產(chǎn)，一是歷史悠久，歷經(jīng)5000 年而不中斷；二是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的價值觀內(nèi)化為各族同胞的心理共識。這種民族文化特點與特殊的地理環(huán)境、大一統(tǒng)的政治治理模式和內(nèi)部成員共生互補的經(jīng)濟(jì)關(guān)系等密切相關(guān)。

地理因素。我國位于亞洲東部、太平洋西岸，陸地面積約為960 萬平方千米。這片遼闊的疆域，北部地勢平坦開闊但氣候嚴(yán)寒，西北、西南邊疆高山湖泊形成自然屏障，東部面朝大海，地勢西高東低。其中，黃河長江流域氣候溫和，土壤肥沃、資源豐富。這就決定了在這個地理范圍活動的諸多古代文明集團(tuán)，以黃河中下游為中心，交往交流交融，最終匯聚成中華民族。

政治因素。秦始皇統(tǒng)一六國后，將疆域內(nèi)各民族置于一個國家的統(tǒng)一管理之中，確立了郡守、縣令等地方行政長官由中央王朝直接任命的集權(quán)制度，使得王朝國家法律政策和思想文化可以有效滲透到基層社會，奠定了大一統(tǒng)的國家治理基礎(chǔ)。此后，從漢、唐到元、明、清，歷代中央王朝在加強中央集權(quán)的同時，加強了對邊疆和少數(shù)民族地區(qū)的管轄，漢武帝于公元前124 年確立的“以儒治國”的官方意識形態(tài)，得到歷代王朝推崇，在包容開放的儒家官方意識形態(tài)統(tǒng)攝下，歷史上無論哪個民族問鼎稱尊，都以中華正統(tǒng)自居，逐步深化了邊疆地區(qū)和中原政治思想文化的一體化整合，統(tǒng)一的中央政權(quán)的長期存在和發(fā)展，包容開放的儒家官方意識形態(tài)的統(tǒng)領(lǐng)和整合，為形成中華民族奠定了政治基礎(chǔ)。

經(jīng)濟(jì)因素。由于生產(chǎn)和生活的需要，古代中國各地區(qū)各民族之間物質(zhì)上互通有無成為經(jīng)濟(jì)生活中的重要內(nèi)容。通過“茶馬互市”，邊疆地區(qū)名目繁多的畜牧產(chǎn)品進(jìn)入中原，滿足了中原農(nóng)業(yè)、交通和軍事對馬匹等的需求；中原地區(qū)諸如造紙、釀酒、制陶、紡織等生產(chǎn)技術(shù)和農(nóng)產(chǎn)品傳入邊疆地區(qū)，深化了邊疆與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，促進(jìn)了各地區(qū)共同發(fā)展。歷史上各民族之間的經(jīng)濟(jì)互補關(guān)系，為形成中華民族奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

社會因素。由于戰(zhàn)爭、屯墾、商貿(mào)、婚嫁等多種原因，歷史上曾經(jīng)發(fā)生四次較大規(guī)模的民族交融。第一次是春秋戰(zhàn)國時期，中原大地各民族交往交流交融，形成中華民族的主體——華夏，華夏是漢族的前身。第二次是魏晉南北朝時期，長城以外的大量少數(shù)民族遷徙中原，中原漢族除了被迫大量南遷，也向周邊少數(shù)民族地區(qū)遷徙。第三次是宋遼金元時期，主要在邊疆地區(qū)進(jìn)行，不僅大量少數(shù)民族融入漢族，而且大量漢族融入少數(shù)民族。第四次是在清代，各民族交往范圍不斷擴大，融合程度不斷加深，逐步形成今天56 個民族“大分散、小聚居、交錯雜居”的分布格局。

值得一提的是，歷史上既有漢化，也有胡化。歷史上的漢人，最初指漢朝人，后來指中原人。漢化主要指邊疆民族在生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗等方面接受中原文化的影響。因此，廣義上的漢化不是漢族對少數(shù)民族的同化，而是民族文化交融。胡化主要指歷史上的各個時期皆有大量中原人來到蒙古高原、新疆、東北等邊疆地區(qū)，在生產(chǎn)、生活方式等方面接受當(dāng)?shù)匚幕?，也是民族融合的一種形式。

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族共同體意識的最高表現(xiàn)

一部中國史，是一部中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的歷史，是各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。在2018 年十三屆全國人大第一次會議閉幕式上，習(xí)近平主席指出，“在幾千年歷史長河中，中國人民始終團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)，建立了統(tǒng)一的多民族國家，發(fā)展了56 個民族多元一體、交織交融的融洽民族關(guān)系，形成了守望相助的中華民族大家庭?！保?xí)近平：在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話）

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華文化的核心價值，是中華民族的光榮傳統(tǒng)。早在先秦時代，華夷五方之民共稱天下的觀念和天下大一統(tǒng)的理念已經(jīng)深入人心，歷久彌堅。秦漢開創(chuàng)支配中國兩千余年的大一統(tǒng)的政治格局后，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一逐步成為各族人民共同的心靈歸宿。在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的價值觀引領(lǐng)下，歷史上各民族之間，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等方面交往交流交融，各民族對中央政權(quán)的向心力不斷增強，對中華民族的認(rèn)同感日益深化。近代以來面對外敵入侵、中華民族面臨生死存亡關(guān)頭，各族同胞逐步意識到，彼此禍福與共、一榮俱榮、一損俱損。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族共同體意識得到理性升華，各族同胞共同投身中華民族獨立解放的斗爭中，中華民族從自在的民族共同體，開始走向自覺的民族共同體。

經(jīng)過70 年來的砥礪前行，“中華民族大家庭”的各族同胞“手足相親，守望相助”，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，中華民族逐步實現(xiàn)了站起來、富起來，今天正昂首闊步走向繁榮富強。在當(dāng)代，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族意識集中表現(xiàn)為各族同胞維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會，建設(shè)美麗中國，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是中華民族的最高利益

歷史發(fā)展證明，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一符合各族同胞的根本利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一是中華民族的最高利益，也是最高追求。在2017 年黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記指出，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量、凝聚共識。民族工作核心任務(wù)是全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。

2019 年新中國成立70 周年之際，習(xí)近平總書記出席全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會。他首先指出，準(zhǔn)確把握我國統(tǒng)一的多民族國家的基本國情，把維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為各民族最高利益；他闡述了通過“九個堅持”，做好民族工作，鑄牢中華民族共同體意識，再次強調(diào)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要各民族手挽著手、肩并著肩，共同努力奮斗。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體，共建美好家園，共創(chuàng)美好未來。

2019 年，中央部署了全面系統(tǒng)深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育戰(zhàn)略，目標(biāo)是鑄牢中華民族共同體意識。新時代的民族工作，一個重要任務(wù)是順應(yīng)各民族交往交流交融的客觀形勢，建構(gòu)各民族共居共學(xué)共事共樂的社會環(huán)境，建設(shè)各民族共有精神家園，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，把團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛國主義的中華民族精神根植各族同胞內(nèi)心深處。

總之，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族共同體意識，表現(xiàn)為對中華各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面交往交流交融的歷史文化認(rèn)同，對56 個民族同呼吸、共患難，“你中有我，我中有你，誰也離不開誰”的命運共同體認(rèn)同。鑄牢中華民族共同體意識就是鑄牢維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會和諧、共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展意識，就是鑄牢各民族共同致力于中華民族偉大復(fù)興意識。