探析現(xiàn)代城市公共空間中的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

紀(jì)磊

內(nèi)容摘要：近年來，現(xiàn)代科學(xué)研究進(jìn)程不斷的推進(jìn)，不同的學(xué)科也逐漸互相滲透，從而為設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展提供了更多的可能。設(shè)計(jì)融合了經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)，是一個(gè)與其他學(xué)科相互融合的綜合體系。社會(huì)的不斷進(jìn)步以及時(shí)代的變遷，使得人們對(duì)保護(hù)自己的生存環(huán)境也有了更高的重視。對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，其在進(jìn)行統(tǒng)籌設(shè)計(jì)時(shí)，也更傾向于將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與城市公共空間相結(jié)合，而并非是在純平面化的基礎(chǔ)上展開研究。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、城市公共空間、多媒體、色彩、字體

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

1.視覺傳達(dá)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要表示憑借可視手段達(dá)到展現(xiàn)目的，旨在傳播某種特定事物的行為。大多數(shù)設(shè)計(jì)需要借助于視覺，以及借助電子設(shè)施，綜合色彩、設(shè)計(jì)跟排版等各種元素進(jìn)行展現(xiàn)。在設(shè)計(jì)的過程中，有一種特殊的現(xiàn)象：如果將文字與影像共同展示，那么其所發(fā)揮的說服、教育及傳播效果將會(huì)更加顯著。這種設(shè)計(jì)的含義為：先導(dǎo)力量為某種特定的目的，借助于一些可視化的形式對(duì)信息進(jìn)行傳遞，從而使被傳達(dá)對(duì)象能夠及時(shí)接收這些信息并因此而受到一定的影響?！耙曈X符號(hào)”指的是通過人的眼睛能夠?qū)μ囟ㄐ再|(zhì)的符號(hào)進(jìn)行觀察的符號(hào)，如古錢幣、科學(xué)和小眾的紋章學(xué)，更為普遍的主要包括電影、音樂、舞臺(tái)等元素。而“傳達(dá)”指的是發(fā)送信息的主體借助于符號(hào)將特定的信息進(jìn)行傳遞，其不僅包括不同個(gè)體之間的信息傳遞，還包括一個(gè)個(gè)體內(nèi)部的信息傳遞，例如人體內(nèi)部、自然與人、環(huán)境與人、不同的生物之間的信息傳遞等。其所包括的程序有傳達(dá)主體、傳達(dá)內(nèi)容、傳達(dá)效果等。

視覺傳達(dá)往往更側(cè)重于交互設(shè)計(jì)，也就是communication design，這一類傳達(dá)通常更為關(guān)注交互過程中的體驗(yàn)，功能性屬于此類傳達(dá)的核心。但也具備平面設(shè)計(jì)圖形和顏色間的搭配，具備視覺美學(xué)。

站在專業(yè)設(shè)置的角度上進(jìn)行分析：其所包括的內(nèi)容有設(shè)計(jì)企業(yè)形象、設(shè)立店外及店內(nèi)的環(huán)境、設(shè)計(jì)包裝、設(shè)計(jì)廣告等，其被稱作是"視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)"的主要原因是消費(fèi)者可以通過視覺感受到這些設(shè)計(jì)，由此讓公司可以借助商品的途徑達(dá)到跟顧客的充分交流目的。

2.視覺傳達(dá)的多樣性

時(shí)代的變遷以及社會(huì)的進(jìn)步使得大眾審美水平也在逐漸提升，群眾對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的認(rèn)知也越來越廣并且在藝術(shù)文化上也有了更高的需求，現(xiàn)如今，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不僅僅是作為“印刷美術(shù)設(shè)計(jì)”以及“平面設(shè)計(jì)”而存在，在當(dāng)代社會(huì)中其已經(jīng)成為了一種新的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，并且與其他各種視覺藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了有效的融合，主要涉及到交互設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)等不同類型的設(shè)計(jì)模式，其中如字體、包裝以及動(dòng)畫等設(shè)計(jì)目前已具有普遍性，并且由于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)具有的多樣性和豐富性的特點(diǎn)，因此其如今也逐漸滲透至多個(gè)領(lǐng)域中。

二、城市公共空間

1.城市公共空間表達(dá)模式

城市公共空間的概念目前已經(jīng)明確，主要表示城市群以及城市內(nèi)的各類建筑主體當(dāng)中打造的開放空間，此類空間中可以舉行多種活動(dòng)并為群眾的交往提供一個(gè)便利的場所。城市公共空間主要涉及到的構(gòu)成要素為停車區(qū)域、公園等。其實(shí)際上是一種生活場所，也是文化的載體、環(huán)境的精華。公共空間的質(zhì)量水平往往會(huì)對(duì)公民滿意度和城市競爭水平造成直接的影響。所以，城市公民、建設(shè)者和決策者均對(duì)其有較高的重視度。

2.城市公共空間的發(fā)展

社會(huì)的進(jìn)步對(duì)城市公共空間設(shè)計(jì)提出了更高的要求，其設(shè)計(jì)形式如今也發(fā)生了巨大的變化，從過去的具象逐漸變得更加抽象，傳統(tǒng)意義上的城市公共空間僅僅是一種公共空間的表達(dá)形式，但是如今其已經(jīng)不再借助于具象形態(tài)對(duì)作品的意義和思想進(jìn)行傳達(dá)，抽象藝術(shù)的設(shè)計(jì)手法在城市公共空間設(shè)計(jì)中也得到了廣泛的應(yīng)用。近年來，藝術(shù)表現(xiàn)形式也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，逐漸由過去的木、石、銅等材料向新材料及多媒體方向發(fā)展。近年來，城市公共空間對(duì)“共同分享”“集體參與”“集體擁有”的文化特點(diǎn)也更為關(guān)注，所以在城市公共空間的多種感受體驗(yàn)中也逐漸得到了廣泛的應(yīng)用，如視覺、聽覺、觸覺，而多媒體正在以一種全新的藝術(shù)語言形式也對(duì)觀眾的感官帶來了一定的沖擊，從而使觀眾能夠有更佳的體驗(yàn)。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市公共空間中的運(yùn)用

1.色彩設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市公共空間中的運(yùn)用

色彩產(chǎn)生于我們的視覺，會(huì)直接影響我們的心理判斷.不同色彩所發(fā)揮的作用往往有一定的差異，色彩作為一種有效的工具，能夠?yàn)槿藗兊乃囆g(shù)和生活提供服務(wù)。在雕塑領(lǐng)域中，色彩的搭配及應(yīng)用極其重要，是一種必要元素，將不同的色彩使用在城市雕塑上，不但能使雕塑更具個(gè)性和活力，還可以使人們的情感感受和視覺體驗(yàn)發(fā)生變化，從而為觀看者帶來別具一格的體驗(yàn)。

例如，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)美國柏欣廣場時(shí)，在對(duì)廣場進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)時(shí)綜合參考了墨西哥以及南加州彼此的文化元素，在中央建筑上，采取亮紫色的風(fēng)格，從而吸引人們的眼球，并且對(duì)周圍建筑群的顏色進(jìn)行了合理的設(shè)計(jì)，使其通過冷暖色的合理搭配，營造出一片極具美感的建筑群。同時(shí)，餐廳的黃色群體與綠色草坪、泥土色地面之間形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，從而使游客能夠更好的了解洛杉磯文化，該廣場不但體現(xiàn)了現(xiàn)代廣場的特點(diǎn)，同時(shí)還具有一定的紀(jì)念意義。

2.字體設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市公共空間中的運(yùn)用

字體設(shè)計(jì)主要是人們通過自身的一些情感來對(duì)于文字進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計(jì)，因此人們僅通過視覺即可獲取相關(guān)信息，恰當(dāng)?shù)淖煮w設(shè)計(jì)能夠?yàn)槿藗儙砀训囊曈X體驗(yàn)。其所具有的特點(diǎn)包括生動(dòng)、具體、直觀，在對(duì)圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)也需要借助于暗示法展現(xiàn)其中的含義，設(shè)計(jì)在一定程度上可以刺激人們的感官，從而使作品的藝術(shù)價(jià)值能夠得以體現(xiàn)。以山東濟(jì)南的泉城廣場為例，處在最中央的“泉城大客廳”引人注目，所以對(duì)其又有“泉標(biāo)”的稱呼（如圖1），是我國第一個(gè)獲得“國際藝術(shù)廣場”頭銜的城市廣場，具有一定的代表性，被視作濟(jì)南的重要象征，這一建筑的總體重量大致在170噸，高度為38米，從整體上來看，其造型的立體感較為強(qiáng)烈，“泉”字被雕刻于泉標(biāo)中央，在泉標(biāo)上方有三個(gè)高聳的尖象征著趵突泉的三股水，格外引人注意，并且在泉標(biāo)中間還有一座明珠，使得泉標(biāo)格外突出。珍珠泉作為濟(jì)南地區(qū)的一大風(fēng)景線，其所處位置為泉城廣場中央，在其對(duì)面是下沉廣場，由此可以看出珍珠泉有著極其重要的地位。由于濟(jì)南通常也被稱為“泉城”，因此這兩字被雕刻在廣場的石碑上，“泉”字通過變形的方式呈現(xiàn)，不但準(zhǔn)確明了，同時(shí)還具有一定的美感和立體感。

3.多媒體影像在現(xiàn)代城市公共空間中的應(yīng)用

隨著科技的逐漸進(jìn)步，多媒體藝術(shù)近年來也得到了快速的發(fā)展。所以多媒體影像如今也被廣泛應(yīng)用至城市公共空間中，經(jīng)過多年的發(fā)展如今也得到了廣泛的認(rèn)可。對(duì)于多媒體互動(dòng)裝置而言，其可以利用多種媒介達(dá)到信息傳遞和信息釋放的目的，例如聲、光、電等，多媒體裝置在城市公共空間里往往也能夠體現(xiàn)出其視覺動(dòng)感，在當(dāng)代藝術(shù)中，多媒體藝術(shù)也在逐漸向獨(dú)特的方向發(fā)展。Rafael Lozano Hemme作為一名藝術(shù)家，目前其最為知名的作品即《身體影像》（如圖2），該作品創(chuàng)作于大型公眾場所，屬于一類跟互動(dòng)裝置存在密切聯(lián)系的藝術(shù)，對(duì)應(yīng)的互動(dòng)場所在本質(zhì)上可以視作公共空間，這種空間的占地面積約為400～1800平方米。Hemmer在對(duì)廣場建筑進(jìn)行處理時(shí)，使用了白布對(duì)其進(jìn)行包裝，從而使其變成一個(gè)露天的、巨大的。電影院屏幕。除此之外，在廣場上還設(shè)置里強(qiáng)光燈，通過強(qiáng)光燈的作用可以使人們的影子投射到屏幕上，當(dāng)人們調(diào)整與強(qiáng)光燈之間的距離時(shí)，投影的高度也將會(huì)隨之而出現(xiàn)變化。在屏幕中的影子范圍內(nèi)，人們可以看到通過其他投影機(jī)所投影的內(nèi)容，一般是人物照片。由于強(qiáng)光燈的影響，屏幕上較為突出的影像通常是人物，其余區(qū)域和白色屏幕有一定的相似性，所以，觀眾能夠從自身影子里觀察到其余影像。人們可以在廣場上通過這種方式對(duì)自己的情緒進(jìn)行表達(dá)，通過這種方式能夠使不同路人建立一個(gè)良好的關(guān)聯(lián)，從而拉近路人直接的距離。除此之外，不同的路人還可以借助于自己的影子向他人開玩笑，從而在與他人的交流互動(dòng)中獲得更大的樂趣。這種藝術(shù)作品不但是人們的心理距離得到了有效的縮短，同時(shí)還可以使人們發(fā)揮出作品媒介的作用。多媒體互動(dòng)裝置的使用通常需要基于多種不同的媒體硬件，由于其具有一定的交互性，因此能使公共空間所具有的感染力得到極大的增強(qiáng)，從而促進(jìn)公眾交流與公共空間的有效融合，觀者可以不必接觸作品就可以與作品互動(dòng)，欣賞作品或完成作品，利用視覺傳達(dá)的交互設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)以及影像設(shè)計(jì)的思想，對(duì)多媒體城市公共空間進(jìn)行有效的構(gòu)思，能夠使大眾獲得非同一般的體驗(yàn)。在設(shè)計(jì)影子的外觀時(shí)，通過分析Samuel Van Hoogstraten 所創(chuàng)造的版畫“影之舞”并對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)，作者通過這種方式表達(dá)一種思想，即“市民是城市的主角，而非城市策劃者和建筑師”。

四、結(jié)語

近年來，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也發(fā)揮著極其重要的作用。對(duì)于不同的行業(yè)而言，其藝術(shù)手段和表現(xiàn)形式也存在一定的區(qū)別，公共空間作為一門綜合性相對(duì)較強(qiáng)的學(xué)科，其能夠?qū)Τ鞘形幕约拔幕瘋鞒袔硪欢ǖ挠绊懀部臻g的發(fā)展在一定程度上還能使一個(gè)國家的文化軟實(shí)力得到提升，同時(shí)還能使公眾審美水平得以提升，其所具有的包容性和開放性在一定程度上也承載了民族文化。視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)形式很多可以運(yùn)用于城市公共空間的藝術(shù)創(chuàng)作中，同時(shí)還有助于城市公共空間設(shè)計(jì)的發(fā)展。

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