社會性死亡/容貌焦慮/考古盲盒

社會性死亡

2020年11月，一場發(fā)生在高校的“騷擾風(fēng)波”，讓“社會性死亡”一詞成了網(wǎng)絡(luò)熱搜詞：11月17日，清華大學(xué)2020級某學(xué)弟在食堂用書包蹭到了一2019級學(xué)姐，被該學(xué)姐認(rèn)定其用手猥褻她臀部，強(qiáng)行查看其學(xué)生卡后，在朋友圈公開其姓名，并揚(yáng)言要讓其“社會性死亡”。11月18日，該學(xué)弟通過調(diào)取監(jiān)控視頻最終證實(shí)了自己的清白。雖然兩人事后已經(jīng)和解，但此事登上微博熱搜后，網(wǎng)友們紛紛為學(xué)弟打抱不平，還有人對學(xué)姐進(jìn)行人肉搜索，聲稱要“讓她也嘗嘗‘社會性死亡的滋味”。

灼見

在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)語境中，“社會性死亡”已逐漸從最初的網(wǎng)友自嘲流行語，演變?yōu)閭€(gè)體遭遇網(wǎng)絡(luò)暴力后，陷入社交往來被阻斷、社會聲譽(yù)被傾軋困境的一種代名詞?！扒迦A學(xué)姐”從假設(shè)的性騷擾“受害者”變成真實(shí)的網(wǎng)絡(luò)暴力受害者，在這場輿論的“狂歡”中，人們再一次真切感受到——讓人“社會性死亡”竟是如此容易。網(wǎng)絡(luò)圍觀沒有問題，發(fā)表看法也無可厚非，擁有樸素的正義感更不該被苛責(zé)，但越過了道德和法律邊界，利用輿論傳播的便利在一旁添油加醋、煽風(fēng)點(diǎn)火，則是不可取的。如若不加以規(guī)制，危害的將會是我們每一個(gè)人。

容貌焦慮

2020年11月17日，趙薇導(dǎo)演的新作《聽見她說》第一集《魔鏡》上線，該片通過一個(gè)自卑女孩的獨(dú)白，探討了當(dāng)代年輕女性普遍存在的“容貌焦慮”問題，引發(fā)了網(wǎng)友的廣泛共鳴。片中齊溪扮演的女孩是一個(gè)熱衷于化妝與自拍的“朋友圈集贊狂魔”，但外表艷麗的她卻一直隱藏著自己脆弱敏感的內(nèi)心。“是誰定義了美的標(biāo)準(zhǔn)？這樣的標(biāo)準(zhǔn)又是為誰定義的？”“你到底在取悅誰？為什么活得如此卑微？”“到底是自信的女孩最漂亮還是漂亮的女孩最自信？”一連串“靈魂拷問”折磨著片中的女孩，也叩擊著屏幕前觀眾的內(nèi)心。

灼見

“容貌焦慮”產(chǎn)生、扎根于浮躁功利的社會環(huán)境，生長于個(gè)體過度的標(biāo)準(zhǔn)化自我追求，是外在壓力與內(nèi)在束縛共生的產(chǎn)物。熱點(diǎn)、營銷、噱頭，在追逐商業(yè)價(jià)值的同時(shí)也在無意中塑造著社會審美，將女性置于不合理的評判框架中。但實(shí)際上，美是廣闊的，廣闊到每個(gè)人都有閃光點(diǎn)；美也是包容的，包容著每一種獨(dú)特。我們應(yīng)該學(xué)會接納自己的“不完美”，做最真實(shí)的自己。

考古盲盒

拿起“考古神器”洛陽鏟，層層挖土，再細(xì)細(xì)地掃去浮塵，神秘的“寶貝”便會慢慢呈現(xiàn)全貌，歡樂也能因此雙倍疊加……2020年12月上旬，“考古盲盒”火了。據(jù)了解，“考古盲盒”是河南博物院推出的文創(chuàng)產(chǎn)品，為了模擬考古的未知性，它把時(shí)下流行的“盲盒”概念和文物相結(jié)合。買家可能會挖到“十二生肖獸首印章”“大將軍虎符”“武則天金簡”“杜嶺方鼎”等各種“微縮文物”；如果運(yùn)氣差一點(diǎn)，那就只能收獲一抔來自洛陽北邙充滿千年古都文化氣息的土壤了。該盲盒12月3日上線以來，5天內(nèi)銷售額便突破50萬元，每次補(bǔ)貨都會秒空，河南博物院官微評論區(qū)則滿是“催貨警告”。

灼見

讓文物形象借盲盒形式出圈，既能讓曲高和寡的文物形象跟包括年輕人在內(nèi)的社會大眾更貼近，還能對傳統(tǒng)文化進(jìn)行時(shí)代化的“轉(zhuǎn)碼”，連接起過去與當(dāng)下。而好玩的游戲化體驗(yàn)，也能帶動人們學(xué)習(xí)與感受的熱情。“考古盲盒”將文物跟“潮玩”概念相結(jié)合，是讓傳統(tǒng)文化活起來的新嘗試，這類嘗試應(yīng)該多多益善。