◎蕭玥 鄭凱杰 劉朝鵬 陳俊忠 吳梓帆
2019 年,網絡技術的發(fā)展給影視行業(yè)再添物質基礎與技術支持,使互動劇應運而生?;觿∫钥萍紴槭侄?,在形式和內容中融入了相較傳統(tǒng)網絡影視更多的游戲元素,是一種游戲化的視頻。它的出現實現了觀眾能在虛擬影視中產生出“有意義選擇”后的快感,重新審視了生活中的“宿命論”與“偶然性”這一哲學問題。宋世傳媒將宋朝風雅生活文化以互動劇的表達形式進行推廣,將文化從單向性到多線性去轉變,節(jié)點的走向都由民眾選擇,即加深民眾的代入感與沉浸感,也將宋朝文化在潤物細無聲中普及給受眾,讓宋朝文化再創(chuàng)新的年輕活力。
2019 年,網絡技術的發(fā)展給影視行業(yè)再添物質基礎與技術支持,使互動劇應運而生?;觿∫钥萍紴槭侄?,在形式和內容中融入了相較傳統(tǒng)網絡影視更多的游戲元素,是一種游戲化的視頻。它的出現實現了觀眾能在虛擬影視中產生出“有意義選擇”后的快感,重新審視了生活中的“宿命論”與“偶然性”這一哲學問題。
2020年,《廣東省人民政府關于培育發(fā)展戰(zhàn)略性支柱產業(yè)集群和戰(zhàn)略性新興產業(yè)集群的意見》中提出,培育發(fā)展戰(zhàn)略性支柱產業(yè)集群和戰(zhàn)略性新興產業(yè)集群是提升廣東經濟競爭力的內在要求,其中以數字技術為核心驅動力,以高端化,專業(yè)化,國際化為主攻方向,大力推進5G、大數據等新技術深度應用。視頻作為媒介形式的一種,相比于文字、圖片、聲音而言,視頻能夠直接展現動態(tài)場景,為受眾營造身臨其境之感,有著不可替代的優(yōu)越性。新媒體環(huán)境下,用戶對于視頻內容信息的需求越來越強烈,追求視頻的交互成為新的風尚,視頻點播、評論留言、視頻彈幕,乃至現今的交互式視頻的普及,都使得視頻與人的互動性得到了極大地提升。
2017年,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出:文化是民族的血脈,是人民的精神家園;文化自信是更基本、更深層、更持久的力量;為建設社會主義文化強國,增強國家文化軟實力,實現中華民族偉大復興的中國夢。習近平在十九大為傳統(tǒng)文化“代言”:深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結合時代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。
傳統(tǒng)文化,活起來,才能傳下去:“只有融入生活,才能潤物細無聲地傳承下來”;“文創(chuàng)能加深觀眾對文物的認識、對傳統(tǒng)文化的理解”;“我們老了不要緊,可民族的東西要年輕”。
史學大家陳寅恪先生曾說:“華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極于趙宋之世?!壁w宋作為傳統(tǒng)文明發(fā)展的最輝煌時刻,一直被各大電視劇作為故事背景而高頻率出現,例如《知否知否應是綠肥紅瘦》《清平樂》和《大宋宮詞》等。隨著諸多熱劇的播放,引發(fā)觀眾對于宋朝朝代更迭、宋朝社會生活及宋朝文化的熱議,但是對于宋朝文明的介紹只能從《清明上河圖》等名畫的VR和書籍文獻中感受一二,無法更深入地體會其具體內涵,更談不上互動體驗。
傳統(tǒng)的歷史社會文化學普遍都是枯燥、難解讀難表述的狀態(tài),雖然有部分年齡比較大的用戶在使用和關注,但是往往是作為體驗者而非傳播者?,F階段主流媒體的用戶以90后、00后為主,喜歡個性和時尚的元素,對待新事物的接受程度較高。因此,為了更好地讓宋朝社會精髓文化得以傳統(tǒng)和推廣,必須要適應人們新生的、碎片化的傳播方式,適當進行娛樂化的包裝與文化內涵的解讀,讓更多的受眾了解宋朝雅致生活下的人生哲理、品德節(jié)操和生活美學。
隨著互動視頻能力應用越來越廣泛,除當前觀眾熟悉的電影、電視劇、綜藝等節(jié)目形態(tài),未來可能會催生更多的產品形態(tài)。比如一個非常融入劇情、與故事情節(jié)非常緊密的宋朝 風韻雅事互動劇,這對于整個內容創(chuàng)作的商業(yè)化來講非常有益。當前傳統(tǒng)文化產品的商業(yè)能力相對還是較為單一,如將文化內容融入到互動視頻中,通過互動劇將文化產品賦予互動的能力,未來或將有效提升廣告植入的趣味性,促進植入廣告與情節(jié)設計的緊密結合,實現傳統(tǒng)文化產品商業(yè)能力的多元化。
影視和游戲,變現一般分為兩部分,一個是直接售賣,比如內購+DLC,這種將會影響觀看體驗;另外一個就是周邊開發(fā),比如小說化、影視化或者是周邊產品售賣等。本項目結合市場內容化與服務化的轉變,將變現方式在原有模式上升級。其一打包售賣,用戶充值會員即可享受全線內容解鎖。一方面,風韻雅事互動視頻助推會員收入,能夠促進拉新、提高留存并深挖單用戶價值;另一方面,風韻雅事互動視頻有助于平臺廣告營銷收入,互動視頻能夠創(chuàng)新營銷方式,為廣告主實現品牌與效果兩方面的營銷效果,提高變現效率。其二周邊開發(fā)上,互動劇演員本身的明星效應,撬動資本最愛的粉絲經濟。同時短集數的互動劇為演員和商品提供了一個新的宣傳渠道,既能借由互動劇的娛樂性在觀眾心中留下好感吸引粉絲,也能通過互動劇使觀眾的感受、反饋可以實時反饋給內容創(chuàng)作者,實現了兩者實時的互動。
十八大以來,習近平同志曾在多個場合指出,“我們要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是堅持文化自信?!币虼嗽擁椖恳运纬娘L韻雅事為主題,結合現代5G時代下互動劇的科技熱潮,將宋朝歷史社會文化以互動劇的形式進行傳播,為傳統(tǒng)文化進行娛樂化元素的挖掘和創(chuàng)作,便于拉近與受眾的距離,激發(fā)受眾對傳統(tǒng)文化的興趣,樹立國人的文化自信,讓國人心生繼承傳統(tǒng)文化的責任感、使命感、榮譽感,加強本民族的團結和認同感。
眼下新時代年輕人在新媒體方面追求自主和個性化需求的同時,更加追求與視頻內容的互動。因此,在建構內容互動新模式中,力求在新媒介互動環(huán)境作用下尋求內容的突破、良性互動,逐步打造新媒體品牌。本項目將互動劇和宋朝社會文化緊密結合,將文化理念巧妙地融入到劇情中,以觀眾最容易接受的一種方式,即傳遞宋朝文化價值理念,也打造了新媒體內容互動新模式,也逐步形成宋朝文化的專屬媒體品牌,更好地滿足了人民群眾多層次、多樣化、個性化、專業(yè)化的需求。
互動劇的出現,讓內容表達的邊界有了新的觸達形式,它把不同圈層的文化融合在一起,展現出了一個更靈活的載體。社會歷史文化互動劇是一個新的品類,在市場上服務一些想了解宋朝歷史社會卻無法解讀文獻的90后、00后的普遍性用戶,這些用戶將是未來影視市場一股巨大的潛在動力,隨時等待著人們去挖掘。本項目通過宋文化與互動劇的結合,讓觀眾有超強的沉浸式體驗,最大程度地打破觀看的邊界,讓觀眾在看劇的過程中參與到不同的分支情節(jié),體驗不確定性的結果,領略宋朝文化的真諦與內涵,該項目將成為文化與影視的超新星。
內容創(chuàng)意引發(fā)品牌爆點是比較常用的營銷方式,其難點在于如何根據自身的內容進行量身定制。因此,宋朝的風韻雅事互動劇對于文化內核、故事邏輯和人物邏輯都有很高的要求,不僅要體現宋朝文化精髓和宋人風雅生活,還應當是一個“故事反應堆”,實現受眾沉浸式多維度的體驗感。
宋朝的風韻雅事互動劇的觀眾開始從“受眾”角色向“玩家”角色發(fā)生轉變。在這個空間里,宋朝的歷史社會文化與平臺用戶共享著同一套解碼體系,同處一個文化認同價值觀,不再是曲高和寡的自說自話,而是以大眾喜聞樂見的方式與他們平等地互動對話。用戶通過反復多次進入宋朝的風韻雅事互動劇進行不同劇情線的互動,觀眾經歷了各種不一樣的體驗,仿佛就是生活本身。宋朝的風韻雅事互動劇的魅力就在于它把觀眾帶到一個比較高的哲學精神層面,在偶然性與必然性之間進行選擇,體驗沖突與理解,讓人們在自然而然無意識的狀態(tài)下帶入很多宋代生活的信息。
新媒體時代歷史文化遺產的保護與傳承,需要挖掘話題元素,創(chuàng)新傳播方式,互動劇是宋朝的風韻雅事的保護與推廣的極佳策略。在宋朝的風韻雅事互動劇中,觀眾在平臺留下足跡,而平臺通過挖掘海量數據,可以了解人們對于文化需求的接受方式、喜好產品及觀看模式等,將這些數據作為內容生產重要指標之一。對受眾群體進行定位分析,為開展精準的營銷取得事半功倍的效果。
隨著新媒體技術的發(fā)展和普及,我國在傳承推廣展示宋朝社會風貌的方式,無論是線上還是線下都是單向推送,然而該項目將5G技術、H5技術與互動視頻相融合,則更好地解決當前推廣的單一性。
目前講述朝代社會生活史的書籍缺乏科學性的挖掘、統(tǒng)一的標準和合理的監(jiān)督,產品多數停留在表面化復制,載體形式過于單一,難以滿足國民對宋朝日常生活、文人雅趣、社會百態(tài)等方面的深入解讀。然而,該項目以互動視頻獨特的交互形式,能夠將文化精髓多維度展現,讓觀眾更全面地體驗宋朝社會文化。
新媒介入,網絡視頻快速成長,隨之而來的問題和困擾諸多,最嚴重便是非法盜用版權內容,網絡著作權糾紛案數量增長迅速?;右曨l的出現可能將會給視頻行業(yè)的盜版問題帶來一道曙光,互動視頻的劇情隨著觀眾的選擇而變化,有無數種分支走向,即使存在盜版資源,那也只能是固定的單線結局。
互動型視頻強調參與性與互動性,相較于傳統(tǒng)視頻能攜帶更多的用戶思維屬性,通過受眾的反饋,互動參與的信息,制作方可以更好地了解不同受眾多樣化,個性化的需求,有利于制作方在內容創(chuàng)作方面進行快速的升級迭代。
1.弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
宋朝是我國歷史上高度文明的時期,其科技發(fā)展迅猛,經濟發(fā)展迅速,百姓生活富裕,社會風氣開放,尤其是宋朝社會生活方面擁有十分濃烈的現代生活氣息。本項目以宋朝風韻雅事為主題,以互動劇的形式進行宋朝文化的傳播,將宋朝社會生活進行娛樂化元素的挖掘和創(chuàng)作,使受眾在觀看時容易將自己的情感和思想代入,觀眾以劇中角色的身份參與劇情、做出決定,將自己的個性氣質和情感思想與劇中人物交融在一起、合二為一,從中體會出宋朝風雅生活中宋人的人文精神和文化內核,并將這種精神思想通過互動劇的形式,進入到更深的代入感、認同感和體驗感。
2.為歷史文化遺產的保護注入新活力
多數現代人對宋朝社會文化習俗不了解、尤其是我們這一代人正逐漸模糊,淡忘傳統(tǒng)的東西,而那些充滿特色的文化體現著中華民族的文化和性格。所以,在5G時代下,借助新的互聯網交互形式——互動劇,影響觀者對宋朝風雅生活的興趣并從中刺激觀者留下深刻印象。秉承用藝術傳承文化、調動大眾參與藝術創(chuàng)作的理念,我們的目標是通過互動劇來傳播歷史文化,讓視頻從“看”向“玩”進化,讓傳統(tǒng)歷史文化與互聯網游戲感結合,為歷史文化的傳承及保護提供新的思路、新的活力。
3.開創(chuàng)文化科普新模式
新媒體時代歷史文化遺產的保護與傳承,需要挖掘話題元素,創(chuàng)新傳播方式,互動劇是宋朝的風韻雅事的保護與科普的極佳策略。通過數字化技術對宋朝的風韻雅事進行保護和傳承,同時,互動劇更能吸引觀眾的興趣,并以其獨特的互動體驗引發(fā)觀眾的思考,進而留下深刻的印象,對宋朝的風韻雅事保護和科普能夠節(jié)約大量的人力、物力、財力,取得事半功倍的效果。
1.營造沉浸式營銷體驗
隨著視頻行業(yè)競爭愈發(fā)激烈,互動劇的出現和發(fā)展為視頻行業(yè)開啟了一條新賽道,尤其是在5G到來的情況下,自主決定劇情走向的模式給用戶帶來了更多的驚喜和體驗。首先,互動劇與文化主題的結合,可以在營銷上給予品牌新的啟發(fā)。其次,通過將宋朝傳統(tǒng)工藝品、服裝等產品植入互動選擇的劇情中,可以讓觀眾直接感知產品特點。同時,可以結合社交媒體平臺進行挖梗、解密等操作激發(fā)觀眾參與度,將劇集與外部渠道相結合,增強觀眾粘性;海量的互動數據,也可以幫助產品更精準的定位受眾。宋朝的風韻雅事互動劇的研發(fā),對于觀眾而言,能給予其新鮮的視聽體驗;而對平臺來說,則可以創(chuàng)新劇集內容,豐富產品植入等營銷手段,增加變現轉化路徑。
2.拉動視頻網站會員付費
近幾年,各家視頻平臺仍在加大內容投入,劇集中的頭部內容依然是支撐付費的核心,面對圈層用戶的內容其價值也越發(fā)凸顯,這種內容和會員的緊密聯系,對于深度參與劇集整個產業(yè)鏈的平臺方提出了更多要求。因此,宋朝的風韻雅事互動視頻的出現必然會拉近與Z世代之間的距離,引發(fā)更多的潛在的內容消費。不同的劇情,可以設置不同的付費門檻,讓觀眾有選擇地進行內容付費,流媒體平臺也可以通過給會員不同的權限,激發(fā)用戶深沉次的潛在需求,帶來會員、付費等商業(yè)機會的升級?;右曨l有著其他視頻所不具備的沉浸式體驗,劇情的選擇、視角的切換還將與粉絲經濟產生微妙化學反應,分支劇情結構則解決了不同偏好人對故事設定的不同需求,將深度粉絲加倍拓展,也增加同部劇的消費頻次,而這無疑也為視頻平臺的商業(yè)化形式帶來了更多商業(yè)化變現的可能性。
3.實現IP系列產品的營銷推廣
在IP營銷中,以往的網劇采用的是“1IP+多品牌”的合作模式,表面看似“量身打造”的創(chuàng)意,但在品牌堆砌的環(huán)境下,往往出現劇火了,但品牌沒被觀眾記住、品牌方廣告費“打水漂”的情況。宋朝的風韻雅事互動劇自帶流量和熱議話題,每條分支線都可由劇內向劇外無限延伸,為更多的傳統(tǒng)產品品牌創(chuàng)造了很多傳播機會點。再通過微博、站內點位等將品牌信息傳遞,逐步實現全方位導流,即實現播放量的突破,也引發(fā)多次延伸品和傳統(tǒng)文化產品的銷售行為,這種雙向導流模式,使得其價值1+1>2。