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      黃河流域博物館展覽形態(tài)研究

      2021-03-17 03:47:26王霞于美杰
      頌雅風(fēng)·藝術(shù)月刊 2021年3期
      關(guān)鍵詞:陳列黃河流域黃河

      ◎王霞 于美杰

      2019年9月18日,習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上強調(diào):要推進黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護,深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值,講好“黃河故事”,延續(xù)歷史文脈,堅定文化自信,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量。2020 年元旦前,黃河流域博物館聯(lián)盟成立,黃河沿線九省48家博物館加入其中。國家主席習(xí)近平在 2020 年新年賀詞中更鮮明提到“黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展成為國家戰(zhàn)略”。

      當(dāng)黃河水流入幾千年前,出現(xiàn)了中華民族人文始祖的剪影。得天獨厚的自然條件讓遠古時期的先民于此聚居,領(lǐng)先世界的農(nóng)耕文化誕生。中華民族的發(fā)祥地,中華兒女的母親河,哺育了一代又一代人們。展柜中形態(tài)各異的石器是遠古時代農(nóng)業(yè)發(fā)展的證明,造型精美的陶器背后是仰韶文化時期制陶業(yè)的高度發(fā)達,從這些歷史遺存中仍能感受到來自遠古的文明曙光。 黃河見證了夏商周時期的國家機構(gòu)、禮樂制度規(guī)范,文字成熟,青銅文化聞名中外。據(jù)史料記載,中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》和哲理豐富的《易經(jīng)》等不朽之作出現(xiàn)在黃河流域,諸子百家和四大發(fā)明也誕生于此。在中華五千年的文明史中,黃河流域有三千多年處于經(jīng)濟、政治、文化中心。我國歷代王朝都在黃河流域建都,著名的“八大古都”,在黃河流經(jīng)的區(qū)域內(nèi)就有鄭州、安陽、西安、洛陽、開封五座。雄渾壯闊的黃河水順流而下,勾勒出中華文明的基本脈絡(luò)。

      一、黃河流域博物館的發(fā)展現(xiàn)狀

      博物館作為人類的文明,起源于大江大河之畔。黃河流域博物館的石器、彩陶、碑刻,還有圖片與文字共同記錄下這一切的發(fā)生,幾千年的歷史與黃河精神被高度濃縮。步履之間,皆能感受到奔騰不息的滾滾黃河,博大精深的黃河文化。

      博物館近幾年逐步加強與教育、科研、文旅、傳媒等機構(gòu)的合作,充分運用新媒體、新技術(shù)、新理念、新方法,深入發(fā)掘黃河文化蘊含的中國精神、世界意義、時代價值,推動黃河文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,共同講好文物故事、黃河故事、中國故事,增強全民文化認同,增進公眾文化自信。

      在“互聯(lián)網(wǎng)+”的新趨勢下,觀眾的觀展方式也將隨之發(fā)生變化。線下與線上、實體感與虛擬感,都將成為重要的觀感體驗,而博物館的陳列方式也會隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。智慧博物館不僅是技術(shù)的更新?lián)Q代,不僅是“聲光電”的應(yīng)用,更是解讀方式的不同。

      同時,人才結(jié)構(gòu)的優(yōu)化也是必然趨勢。以往博物館招聘,多集中在考古、歷史、文博等純文科專業(yè)。但是在展覽策劃的實際過程中,往往需要能夠熟練掌控信息技術(shù)的人才。博物館陳列專家陳同樂認為,這些都是“互聯(lián)網(wǎng)+”趨勢下,博物館需要思考的方面。

      網(wǎng)上博物館陳列在發(fā)展的過程中并不是一帆風(fēng)順的,必然要解決博物館陳列形象的扁平狀與維度缺失、博物館陳列解讀的碎片化與整體性的矛盾等問題。中國陳列藝委會主任李躍進認為,博物館應(yīng)該積極建立網(wǎng)上博物館陳列的規(guī)范性建設(shè)原則與管理評估,掌握主動權(quán)和話語權(quán),有意識地建設(shè)把控博物館的內(nèi)涵和屬性,從而提升其文化影響力。

      在信息化、知識化趨勢下,如何充分挖掘文物背后的故事,怎樣通過技術(shù)手段展示嚴謹學(xué)術(shù)支撐下關(guān)于文物本身的文檔資料,成為困擾著博物館數(shù)字化的問題之一。“實際上,文博行業(yè)是最適合把知識變成圖譜的行業(yè)”,張加萬在發(fā)言中說道,“知識圖譜的概念,實際上是從檢索的角度,將相關(guān)知識窮盡組織在一起。文物知識圖譜是在通用領(lǐng)域向互聯(lián)網(wǎng)檢索領(lǐng)域借鑒的這樣一個概念?!?/p>

      將文物本體、普查信息、考古報告、相關(guān)研究成果,全面有效地組織在一起,從而獲取各種基于信息化的數(shù)據(jù)開放共享服務(wù)。這就需要強大的文物知識供應(yīng)能力,即全面的知識匯聚。除了博物館自身的館藏之外,相關(guān)的國內(nèi)外文物、文獻,都需要進行匯集,形成跨語言、跨系統(tǒng)的文本非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)。

      二、關(guān)于展覽陳列的創(chuàng)新性發(fā)展的思考

      文物是歷史時間的凝聚。博物館的核心工具是展覽,核心功能是教育。博物館舉辦展覽,就是要以陳列展示的形式,通過展出其保存的文物,把文物所蘊含的歷史信息,讓更多的民眾能夠讀懂、理解并轉(zhuǎn)化為自身的知識積累。讓文物在展覽中說話,考驗的是博物館人對文物研究的深入程度,對觀眾理解的投入程度和講述文物故事時對觀眾的吸引程度。

      展陳活化要深入挖掘博物館自身文物資源,夯實研究,做好內(nèi)功。加強文物本體的研究,將研究與保護前置。一方面做好文物研究之外;另一方面要做好文物的保護工作。做好分析檢測,提取有效信息,深入研究工藝特征;根據(jù)具體需求將文物進行分級清理、修復(fù)。做好文物本體的保護工作,同時對展出環(huán)境,再進行檢測,綜合考慮展柜、燈光等對文物的可能性損壞,進行預(yù)防性保護,做好保護預(yù)案。

      在展覽的內(nèi)容設(shè)計上,主題鮮明,突出主題,形式設(shè)計內(nèi)容多樣,活潑生動。展陳中結(jié)合數(shù)字化展示。讓歷史文物活起來,是要在歷史文物與博物館觀眾之間搭建友好溝通的橋梁,以真實文物為媒介,實現(xiàn)古人——物的制作、使用、傳播者,與今人——展柜前的觀眾,二者之間的交流。為了擺脫歷史文物類展覽“自 說自話”的尷尬局面,在深入的藏品研究基礎(chǔ)上,還要完成藏品的解讀。要實現(xiàn)從科研到科普的完整流程,使得博物館展覽變得更加友好無障礙,使得博物館參觀變得更加真實有效。

      作為集中收藏與展示自然遺存、人文遺存與人類經(jīng)歷的寶庫,博物館具有明顯優(yōu)勢,既直觀,又生動,加上科技手段的助力與精巧的布展設(shè)計,呈現(xiàn)方式豐富多樣,更容易產(chǎn)生身臨其境之感,為大眾所喜聞樂見。要想讓博物館更好地服務(wù)觀眾、服務(wù)社會,離不開深入研究。無論是博物館設(shè)計、展覽的選擇與安排,還是具體展品的布置,甚至包括觀眾的心理、博物館與歷史認同、國家認同的關(guān)系等等,只有對這些大大小小問題的充分研究,博物館的作用才能得到更好地發(fā)揮。

      三、博物館展覽發(fā)展的新理念

      (一)要立足博物館的功能

      博物館是為社會及社會發(fā)展服務(wù)的公共機構(gòu),博物館開展文物收藏、保護、展示的目的是為了公眾的教育、研究和欣賞。博物館實現(xiàn)自己社會功能的一個基本途徑,就是使自己的觀眾成為社會文明進步的參與者和推動者。因此,黃河流域博物館要系統(tǒng)研究科學(xué)展示黃河文化的精神標識、文化精髓和當(dāng)代價值。

      (二)遵循傳播學(xué)的規(guī)律

      傳播是傳播者、受傳者、訊息、媒介、反饋等因素相互作用的結(jié)合。這也要求博物館應(yīng)注重知識和情感的傳播,做好數(shù)據(jù)、信息、知識的串聯(lián),把握好人、物、信息的聯(lián)系,實現(xiàn)前世與今生的超級連接,讓文物價值以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來,以激起人們對黃河文化和中華文明的認知和喜愛。

      (三)結(jié)合新時代的特點

      新時代最大的特點就是要推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,以高質(zhì)量發(fā)展?jié)M足人民日益增長的美好生活需要。打開這把大門的鑰匙,就是創(chuàng)新、協(xié)同、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。

      因此,黃河流域各級各類博物館應(yīng)以理念、制度、科技的創(chuàng)新,區(qū)域行業(yè)類型的協(xié)調(diào),建筑展陳運營的綠色,藏品人才館舍的開放,信息知識創(chuàng)意的共享,增強動力、激發(fā)活力,為黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展國家戰(zhàn)略助力,為中華民族偉大復(fù)興做出來自于博物館的更大的貢獻。

      四、結(jié)語

      黃河文化是黃河區(qū)域物質(zhì)文化、精神文化、生態(tài)文化的總和。為了進一步實現(xiàn)黃河文化的保護、傳承和弘揚,博物館作為文化機構(gòu),需要講清黃河的內(nèi)涵,傳播文物的價值,讓黃河說話,把歷史智慧告訴人們。與此同時,博物館同樣要把對黃河文物的保護利用,融入今天的文化創(chuàng)造,融入當(dāng)代的經(jīng)濟社會和人們的日常生活,以推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,用更加生動鮮活的方式,滿足人民日益增長的美好生活需要。

      黃河流域是中華文明傳承發(fā)展的核心地區(qū),以黃河為軸帶的經(jīng)濟發(fā)展史、社會演進史、科學(xué)進步史、文化孕育史、文明交流史,與中華民族繁衍發(fā)展息息相關(guān)。黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展已經(jīng)納入國家戰(zhàn)略,作為黃河流域的博物館,承載著沿黃地區(qū)人民的共同歷史記憶,必須承擔(dān)起新時代保護傳承、弘揚黃河文化的光榮使命。

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