以讀促賞，開(kāi)展好古詩(shī)詞學(xué)習(xí)

張聰藝 張晶

語(yǔ)文教學(xué)注重人文積淀、人文情懷和作品審美情趣成為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重點(diǎn)。尤其是古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，古詩(shī)詞是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，含有豐富的文化內(nèi)涵，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞審美能力和審美品質(zhì)的關(guān)注，教師要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和引導(dǎo)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化。鑒于此，筆者結(jié)合平時(shí)古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐，初步歸納“以讀促賞”的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)方法：誦讀、解讀、賞讀，在“讀”中解，在“讀”中賞。

一、誦讀

古代詩(shī)詞初始是用來(lái)吟唱的，隨著朝代的不斷更迭變化，慢慢一些唱法就消失了，后人就在唱的基礎(chǔ)上開(kāi)始吟詠。吟詠講究口到、心到、情到，吟詠多遍，詩(shī)詞內(nèi)容方能顯現(xiàn)，詩(shī)人情感也可體會(huì)。故這種有節(jié)奏韻調(diào)的誦讀在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中占有一席地位，通過(guò)一遍遍誦讀體會(huì)詩(shī)歌基本之意。如何能把詩(shī)讀出韻味，是需要技巧和方法的。

1.突出重音。在朗讀過(guò)程中我們要重點(diǎn)讀出重音，重音能夠體現(xiàn)詩(shī)句的重點(diǎn)，起到強(qiáng)調(diào)和突出作用，有利于理解詩(shī)詞內(nèi)容。例如杜牧的《泊秦淮》，作者在詩(shī)中寫(xiě)到自己的見(jiàn)聞和感受，借古諷今，抒發(fā)了對(duì)統(tǒng)治階級(jí)不顧朝廷安危，沉迷享樂(lè)的不滿，以及對(duì)朝廷的興亡之憂。在誦讀時(shí)“不知”和“猶唱”需要重讀，傳達(dá)作者對(duì)統(tǒng)治者無(wú)知和荒淫無(wú)度的憤慨。

2.讀出語(yǔ)調(diào)。語(yǔ)調(diào)通俗來(lái)講就是指說(shuō)話或朗誦時(shí)，句子有停頓，聲音有輕重快慢和高低長(zhǎng)短的變化。這種變化對(duì)感悟詩(shī)的情感，理解詩(shī)的內(nèi)涵，突出詩(shī)的主題有重要作用。歡樂(lè)歌頌時(shí)語(yǔ)調(diào)慷慨高昂，沉痛悲吟時(shí)語(yǔ)調(diào)傷感低沉，情緒平穩(wěn)時(shí)語(yǔ)調(diào)舒緩柔和。例如在讀李白的《行路難》時(shí)，聲音隨著詩(shī)句的變化而變化?！伴e來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”，在讀這兩句時(shí)應(yīng)該舒緩放松一些，詩(shī)人借用“姜太公河邊垂釣被重用”“伊尹做夢(mèng)經(jīng)過(guò)日月旁邊被重用”的典故，來(lái)表達(dá)自己仍想要進(jìn)入政壇，被君王重用抱有期望?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保髡咴谶@里是要傳達(dá)任何艱難險(xiǎn)阻都無(wú)法阻擋他走入仕途的決心，表現(xiàn)他對(duì)未來(lái)充滿信心。這里的吟詠時(shí)需要慷慨高昂，以表達(dá)詩(shī)人克服困難的決心。

3.調(diào)用音色。音色是指聲音的特點(diǎn)。在古詩(shī)詞朗誦中，音色是表達(dá)情感的一種極好方式。在讀不同風(fēng)格的詩(shī)詞時(shí)，需要調(diào)用不同音色來(lái)表達(dá)。具有豪放氣勢(shì)的詩(shī)詞，讀時(shí)需要厚重雄渾的音色;具有婉轉(zhuǎn)柔軟風(fēng)格的詩(shī)詞，讀時(shí)需要柔綿清脆的音色;具有典雅婉約的詩(shī)詞，讀時(shí)需要圓潤(rùn)莊重的音色。例如李白的《將進(jìn)酒》需用厚重雄渾的音色，方能表達(dá)氣吞山河的闊大胸懷。柳永的《雨霖霖》需用柔綿帶沙的音色，傳達(dá)百轉(zhuǎn)回腸的萬(wàn)千愁緒。白居易的《琵琶行》需多種音色來(lái)回轉(zhuǎn)換，以此表達(dá)回蕩起伏的跳動(dòng)心潮，傳神抒發(fā)出與琵琶女“同是天涯淪落人”的傷感。

縱古觀今，誦讀古詩(shī)詞是感受詩(shī)歌情感最直觀、最基本的方法。教師在教學(xué)中要教會(huì)學(xué)生采用不同吟詠方式，逐漸提升學(xué)生誦讀表現(xiàn)力，提高學(xué)生誦讀水平，更好的進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞主旨和體會(huì)作者情感，提高學(xué)生的人文積淀和人文情懷。

二、解讀

“誦讀”是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞關(guān)鍵，但要真正了解詩(shī)詞的意義還是要在誦讀基礎(chǔ)上深入解讀詩(shī)詞，領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)詞的情感，進(jìn)而幫助學(xué)生提升自主學(xué)習(xí)探究的素養(yǎng)。

1.解題目，明詩(shī)意。詩(shī)詞題目中包含很多信息，有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、景物等，由這些信息可以推斷詩(shī)的內(nèi)容，可以透露詩(shī)人心情，可以揭示詩(shī)歌主旨，所以學(xué)習(xí)詩(shī)詞解題目是不可忽略的。①?gòu)念}目中，可以揣測(cè)詩(shī)詞大體內(nèi)容。李商隱的《賈生》交代了詩(shī)中人物，所寫(xiě)必定是與他有關(guān)的故事：趙師秀的《約客》交代一個(gè)約了朋友的事件;李白的《春夜洛城聞笛》，交代了寫(xiě)此詩(shī)的時(shí)間地點(diǎn)事件，聽(tīng)聞那《折楊柳》的笛聲，勾起作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。②從題目中，可以捕捉詩(shī)詞意象，把握詩(shī)詞蘊(yùn)含意味。很多詩(shī)詞的標(biāo)題就含有意象，或是直接用意象命題，這就有利于把握詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的情感意味。劉禹錫的《烏衣巷》，“烏衣巷”是古代六朝貴族居住的地方，是繁華富貴之地的象征，而如今只有夕陽(yáng)斜掛，通過(guò)的“巷”的變化來(lái)表現(xiàn)作者想要傳達(dá)的“意”，意在表達(dá)對(duì)豪門(mén)貴族榮辱興衰和世事滄桑的感慨。③從題目中，可以透漏作者思想情感。例如，很多帶有“贈(zèng)”“別”“送”的詩(shī)，都可以稱之為離別詩(shī)。比如杜甫的《贈(zèng)花卿》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》，白居易的《賦得古原草送別》等，單從題目，我們就可以讀出詩(shī)人的依依惜別之情和對(duì)友人的思念、牽掛之情。詩(shī)題中大多帶有邊塞地名的詩(shī)，可以稱之為邊塞詩(shī)。比如李益《夜上受降城聞笛》中的“受降城”，王維《使至塞上》中的“塞上”，都是在寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)、塞上風(fēng)光或是民族風(fēng)情。④從題目中，可以探究詩(shī)詞主題。劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，“酬”就點(diǎn)出本詩(shī)是為了答謝，顯而易見(jiàn)，這首詩(shī)就是劉禹錫答謝白居易所贈(zèng)之詩(shī)而創(chuàng)作的。白居易贈(zèng)劉禹錫的詩(shī)中有寫(xiě)到：“亦知合被才名折，二十三年折太多”，表達(dá)對(duì)劉禹錫遭遇的同情。劉禹錫就用此詩(shī)回贈(zèng)白居易，詩(shī)中“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”此句既是答謝友人的關(guān)心，又是與友人共勉，意在表達(dá)自己歷經(jīng)二十三年的貶謫生活后，仍有對(duì)生活樂(lè)觀的態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的意志。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，解讀題目是最直觀簡(jiǎn)單的方式，也是深度解讀古詩(shī)詞的基礎(chǔ)。

2.解作者，懂情懷。了解作者對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞有重要意義。詩(shī)詞內(nèi)容是當(dāng)時(shí)作者心境、感情的一種體現(xiàn)。通過(guò)這種感情的把握，了解作者的生平，就可以大概體現(xiàn)作者情懷。例如：李白人生中的三次漫游和仕途長(zhǎng)安，這四個(gè)階段李白所作之詩(shī)是浪漫瀟灑，豪邁奔放，詩(shī)中有豐富的想象，奇妙的意境，輕快的語(yǔ)言。這樣的詩(shī)歌必然會(huì)讓我們想象到李白是一個(gè)狂放不羈、具有鵬飛九天情懷的詩(shī)人。杜甫的經(jīng)歷和他的四期詩(shī)歌創(chuàng)作：讀書(shū)漫游時(shí)期，年輕滿懷豪情壯志的他有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的樂(lè)觀自信;困居長(zhǎng)安時(shí)期，寫(xiě)下了“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”的沉痛哀怨;陷賊為官時(shí)期，寫(xiě)下“國(guó)破山河在，城春草木深”的憂國(guó)情愁;西南漂泊時(shí)期，寫(xiě)下“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”的安穩(wěn)喜悅。他的詩(shī)語(yǔ)言平易質(zhì)樸、沉郁頓挫、通俗自然，內(nèi)容多政治黑暗和百姓疾苦，由此可以推斷杜甫的性格是憂國(guó)憂民。李清照筆下的詞調(diào)前期多是少女的歡快，有如“爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”，那是快樂(lè)情懷;后期多是國(guó)破家亡夫死的悲苦，有如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，那是離愁情懷;她雖為一介女子，但卻有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的氣魄，那是豪放情懷。了解作者生平經(jīng)歷，有助于我們讀懂作者情懷。

3.解背景，知來(lái)歷。解讀詩(shī)詞，一定要關(guān)注詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的時(shí)代背景，關(guān)注他所生活朝代的國(guó)勢(shì)情形。只有了解人與世，才能更準(zhǔn)確地把握詩(shī)人情感和詩(shī)詞主旨。豪放派的蘇軾并不是只有“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼的”壯志情酬;如果我們有了解到他和妻子伉儷情深，舉案齊眉的深厚情感以及妻子對(duì)他仕途道路的影響，就不難理解他對(duì)亡妻如泣如訴的“相顧無(wú)言，惟有淚千行”的思念。浪漫派的李白，說(shuō)起來(lái)是瀟灑飄逸，但實(shí)際我們只有真正了解了他的思想和經(jīng)歷，才能真正理解《行路難》《將進(jìn)酒》。李清照前后詩(shī)風(fēng)判若兩人，跟她一生經(jīng)歷和遭遇有直接密切的關(guān)系。

4.解內(nèi)容，析主旨。解讀詩(shī)詞的重點(diǎn)是研讀詩(shī)詞語(yǔ)言，特別是詩(shī)句中的關(guān)鍵字、寫(xiě)作手法和運(yùn)用典故，注意抓獲詩(shī)中隱含信息和弦外之音，結(jié)合整首詩(shī)細(xì)心琢磨，通過(guò)表意挖掘深層內(nèi)涵，從而在整體上把握詩(shī)詞主旨。如杜甫的《望岳》，首聯(lián)用設(shè)問(wèn)襯托泰山之高大;頷聯(lián)通過(guò)“鐘”“割”等動(dòng)詞使泰山擬人化，從而夸張似的寫(xiě)出泰山神奇秀麗和巍峨雄偉;頸聯(lián)“曾云”“決眥”二詞用的精妙，細(xì)繪出眼前景色激蕩人心;尾聯(lián)化用孟子的名言，寫(xiě)出詩(shī)人的愿望是攀登頂峰，體現(xiàn)詩(shī)人積極向上的進(jìn)取精神。

通過(guò)以上四個(gè)步驟詳細(xì)解讀一首詩(shī)詞，無(wú)論是從內(nèi)容還是作者情感上都會(huì)有深入了解和體會(huì)，有利于提升學(xué)生品味詩(shī)詞能力和提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

三、賞讀

古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，由“讀到析，由析到品”的閱讀過(guò)程稱為“賞讀”。“賞讀”是理解詩(shī)詞最高境界，與作者心領(lǐng)神會(huì)。置身于作者所創(chuàng)設(shè)的情境中，所描繪的景物中，所表達(dá)的情感中去感同身受！何嘗不快哉，不妙哉？真正感受詩(shī)詞之美。

賞讀杜甫的《江南逢李龜年》，詩(shī)中寫(xiě)道“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”，江南原本是風(fēng)景秀麗之鄉(xiāng)，如今卻是殘花落地，國(guó)家滄桑巨變，讀出了作者傷感世態(tài)炎涼的無(wú)奈，那是一種悲傷之美;賞讀陸游的《游山西村》，詩(shī)人被彈劾降罪罷歸故里，心中自是憤憤不平，但是家鄉(xiāng)的純樸鄉(xiāng)情感染了他，因而用明快抒情的筆調(diào)寫(xiě)出了“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的豁然。通過(guò)深入的“賞”和聲情并茂地“讀”，體會(huì)這種所游之境的風(fēng)情和心境的產(chǎn)生，道出了詩(shī)人貌似閑適，卻依舊心系國(guó)事的博大胸襟，那是一種期待之美。

“讀”貫穿詩(shī)詞學(xué)習(xí)的始終?；A(chǔ)的誦讀，讓學(xué)生理解詩(shī)意;深入的解讀，啟發(fā)學(xué)生探究詩(shī)情;深情的賞讀，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)美?！耙宰x促賞”不僅能提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)詩(shī)詞的興趣，而且能讓學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)詞的道理，讓學(xué)生感受詩(shī)詞的意境美，語(yǔ)言美和情感美。

張聰藝，張晶，中國(guó)教育科學(xué)研究院豐臺(tái)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師。