高中現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的教學(xué)處理與創(chuàng)新

當(dāng)代詩(shī)歌在格式、韻律方面是比較自由的，在表意上也是比較含蓄的，與作者個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)生活之間有著密切聯(lián)系，能夠激發(fā)學(xué)生的共鳴。因此在高中語(yǔ)文教學(xué)中教師需要?jiǎng)?chuàng)新當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)，找準(zhǔn)教學(xué)要點(diǎn)與重點(diǎn)，設(shè)計(jì)出適合的教學(xué)計(jì)劃，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

一、設(shè)計(jì)適合的教學(xué)目標(biāo)

（一）明確課程要求

在新高考教育改革背景下，相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)與指導(dǎo)文件發(fā)生了明顯變化，使得一些教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)存在不適應(yīng)、茫然等問(wèn)題，所設(shè)計(jì)的目標(biāo)過(guò)于籠統(tǒng)、實(shí)用性不足。但是從實(shí)際教學(xué)來(lái)講，教學(xué)目標(biāo)作為開(kāi)展教學(xué)的基礎(chǔ)所在，直接影響到了教學(xué)內(nèi)容與實(shí)施方法，如果沒(méi)有目標(biāo)，那么勢(shì)必會(huì)影響到教學(xué)的開(kāi)展。因此在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中需要做好目標(biāo)設(shè)計(jì)，確保教學(xué)順利開(kāi)展，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)可以看出，在教學(xué)中需要將學(xué)生帶入到閱讀與鑒賞中去，鼓勵(lì)學(xué)生將自己的想法表達(dá)出來(lái)，在梳理文章內(nèi)容的同時(shí)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)思維發(fā)展與提升目標(biāo)相結(jié)合，樹(shù)立起正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此需要做好現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌研究工作，明確教學(xué)重點(diǎn)，保證目標(biāo)設(shè)計(jì)的合理性[1]。

（二）明確當(dāng)代詩(shī)歌特點(diǎn)

第一，音樂(lè)性。在白話文剛剛興起的階段，因其成熟度不足，所以在詩(shī)歌革新發(fā)展中表現(xiàn)出了矯枉過(guò)正等問(wèn)題，但是也有人在發(fā)現(xiàn)這一問(wèn)題后提出了相應(yīng)的解決辦法。徐志摩的《再別康橋》就是比較典型的作品，其詩(shī)的韻律節(jié)奏具備了豐富的音樂(lè)美感。學(xué)生通過(guò)誦讀能夠理解詩(shī)歌中的意蘊(yùn)，在朗讀中則可以感受到詩(shī)歌中的情感，因此在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)就要從讀出詩(shī)情上來(lái)進(jìn)行，確保學(xué)生能夠真正領(lǐng)悟。第二，意象獨(dú)特性。意象作為詩(shī)歌中的基礎(chǔ)組成之一，也是學(xué)生把握詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)。通過(guò)意象能夠體會(huì)到詩(shī)歌中的內(nèi)涵以及思想情感。在現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展中，詩(shī)人開(kāi)始注重意象的自我創(chuàng)造，不論是艾青的“土地”“母親”還是海子的“麥子”“大?！钡?，都是詩(shī)人的再發(fā)現(xiàn)與再創(chuàng)造。通過(guò)對(duì)極富個(gè)性的意象的再創(chuàng)造，不僅展現(xiàn)了詩(shī)人的主觀情感，同時(shí)也將詩(shī)歌中的意蘊(yùn)轉(zhuǎn)變的更加含蓄，帶給人們廣闊的思考空間。

（三）目標(biāo)擬定維度

首先，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。文字屬于比較枯燥艱深的審美對(duì)象，語(yǔ)言學(xué)習(xí)也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要途徑。因此組織學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞，不僅可以讓學(xué)生感受到文學(xué)作品中的語(yǔ)言與情感，同時(shí)也可以逐漸樹(shù)立起正確的價(jià)值觀與審美情趣。在新課標(biāo)中提出要培養(yǎng)學(xué)生的欣賞、鑒賞能力，并展現(xiàn)現(xiàn)代詩(shī)歌教育作用，幫助學(xué)生從不同角度欣賞現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌。如在《大堰河·我的保姆》中，學(xué)生可以從語(yǔ)言、形象、情感出發(fā)，在領(lǐng)悟排比句式與句段反復(fù)表達(dá)的基礎(chǔ)上來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)歌中的思想與主旨。其次，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作欲望。由于學(xué)生能力、水平不同，所以在教學(xué)中需要運(yùn)用不同的形式鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的思想情感，在不斷創(chuàng)作與完善中樹(shù)立起正確的價(jià)值觀。學(xué)生在閱讀詩(shī)歌后很容易產(chǎn)生出傾吐的欲望，教師可以給學(xué)生搭建各種平臺(tái)，讓學(xué)生充分展示自己的詩(shī)歌才情，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)作能力，這也是詩(shī)歌教學(xué)的真正意義。

二、安排適合的教學(xué)內(nèi)容

（一）領(lǐng)悟現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌中的核心要素

意象作為詩(shī)歌中的重點(diǎn)，通過(guò)賞析與品味能夠使學(xué)生掌握詩(shī)歌的思想與內(nèi)涵。由于現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的意象有著含蓄朦朧的特點(diǎn)，所以教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌中的意象，同時(shí)也要挖掘出詩(shī)歌中的內(nèi)涵。如北島的《迷途》中通過(guò)不同的意象展現(xiàn)了詩(shī)人在路途的迷茫與孤單。所以說(shuō)當(dāng)代詩(shī)歌有著復(fù)合性、多樣性與現(xiàn)代性等特點(diǎn)。在組織學(xué)生領(lǐng)悟現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌時(shí)，需要從意象具體內(nèi)涵出發(fā)，在挖掘意象所具備的含義的基礎(chǔ)上為學(xué)生營(yíng)造濃郁的詩(shī)境，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。詩(shī)歌的本質(zhì)其實(shí)就是詩(shī)情，通過(guò)詩(shī)歌語(yǔ)言的字面意思能夠深入掌握詩(shī)情，所以在分析現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌意象時(shí)，需要從找準(zhǔn)中心意象出發(fā)，在做好歸類(lèi)與分析的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)整體化的感知。

（二）領(lǐng)悟現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的形式要素

現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的發(fā)展不僅繼承了古典詩(shī)歌中的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)也受到了西方文學(xué)的影響。如郭小川《秋歌》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，在創(chuàng)作手法上就使用了法國(guó)詩(shī)歌的音樂(lè)節(jié)奏法?？梢哉f(shuō)這種創(chuàng)作方法不僅豐富了現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的創(chuàng)作手法，同時(shí)也對(duì)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌形式產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)與古典詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比可以看出，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌在語(yǔ)言形式上有了明顯的變化，節(jié)奏感也更加內(nèi)化。如在鄭愁予的《錯(cuò)誤》中運(yùn)用了較多的比喻手法，雖然在音律與外部節(jié)奏上并不押韻，但是在聲音上的律動(dòng)性卻是相對(duì)較強(qiáng)的。所以在教學(xué)中需要做好語(yǔ)言形式的要素研究，引入相關(guān)教學(xué)資源，提高教學(xué)豐富性、趣味性[2]。

三、引入多樣化教學(xué)方法

（一）以讀品詩(shī)

教師借助恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法能夠?qū)W(xué)生很快帶入到學(xué)習(xí)趣味中去，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容之間的有效傳遞。所以在教學(xué)中教師需要結(jié)合教材內(nèi)容，確定適合的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)效果。在語(yǔ)文教學(xué)中誦讀一直是比較常用的教育方法，所以在教學(xué)中需要以科學(xué)的誦讀方法來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。

第一，做好默讀與朗讀的結(jié)合。目前閱讀主要分為默讀與朗讀兩種方法，但是一些教師在教學(xué)中直接要求學(xué)生進(jìn)行了朗讀，從效果上來(lái)講，卻很容易讓學(xué)生出現(xiàn)理解偏差等問(wèn)題。雖然朗讀有一個(gè)越讀越熟練的過(guò)程，但是朗讀中熟練與理解卻是兩個(gè)不同的概念。在閱讀初期階段中默讀所產(chǎn)生的效果明顯高于朗讀。通過(guò)默讀將文字轉(zhuǎn)變成為意識(shí)，在避免聲音干擾的基礎(chǔ)上直接理解文本內(nèi)容。所以說(shuō)默讀其實(shí)就是理性思維的使用，能夠確保思考的持續(xù)性，在不斷默讀中完善對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)詩(shī)歌的理解。通過(guò)先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行默讀，讓學(xué)生從文本內(nèi)容中掌握詩(shī)歌。在學(xué)生對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生一定的了解后，就可以進(jìn)行朗讀教學(xué)，將學(xué)生帶入到詩(shī)歌涵詠玩索中去。朗讀能夠加深學(xué)生對(duì)文字的認(rèn)知，掌握其中的意境，提升自身的語(yǔ)感。首先可以讓學(xué)生進(jìn)行自由朗讀，然后進(jìn)行單獨(dú)朗讀，最后借助范讀或是多媒體朗讀示范等方法。

第二，做好方法指導(dǎo)工作。朗讀其實(shí)就是聲音與情感上的融合，通過(guò)朗讀能夠加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的了解，掌握朗讀技巧，教師也要具備較高的指導(dǎo)能力，這樣才能確保學(xué)生真正進(jìn)入到朗讀中去。朗讀其實(shí)就是教與領(lǐng)悟的過(guò)程，教師不僅要做好朗讀示范，同時(shí)也要提升學(xué)生的悟性與理解能力。作為現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)中比較重要的方法，朗讀能讓學(xué)生心靈受到?jīng)_擊，甚至終生難忘[3]。

（二）以詩(shī)解詩(shī)

在教學(xué)中通過(guò)將意象、情感與修辭等比較相似的詩(shī)歌融合在一起，在充實(shí)教育資源的同時(shí)加深學(xué)生的理解，幫助學(xué)生感受到文章中的內(nèi)涵與思想。

第一，主題。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌主題進(jìn)行分析，在對(duì)比閱讀的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生加深對(duì)主題的認(rèn)識(shí)，掌握文本內(nèi)容。如在講述舒婷《致橡樹(shù)》時(shí)，就可以引入席慕容的《一棵開(kāi)花的樹(shù)》裴多菲的《我愿意是急流》等進(jìn)行對(duì)比。由于三首詩(shī)歌都是圍繞愛(ài)情來(lái)闡述的，能夠加深學(xué)生的感受與理解。但是也應(yīng)當(dāng)要明確的是，雖然三首詩(shī)歌主題相同，但是卻展現(xiàn)了不同的個(gè)性與面對(duì)愛(ài)情的態(tài)度。

第二，詩(shī)句。由于詩(shī)歌的范圍并不局限在現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌中，同時(shí)也包含了古典詩(shī)歌，所以教師需要借助古典的詩(shī)歌來(lái)幫助學(xué)生掌握現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌中的內(nèi)涵，加深對(duì)文本的理解與認(rèn)知。如當(dāng)學(xué)生對(duì)“三月的柳絮不飛”難以理解時(shí)，就可以借助王昌齡的《閨怨》輔助教學(xué)，讓學(xué)生感受到其中的觀點(diǎn)。通過(guò)細(xì)致的講解，能夠加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的印象，不僅豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師在引入詩(shī)歌時(shí)需要控制好詩(shī)歌的難度，避免學(xué)生出現(xiàn)理解偏差等問(wèn)題[4]。

（三）以寫(xiě)促讀

研究發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生詩(shī)歌創(chuàng)作是行之有效的詩(shī)歌教學(xué)方法。但實(shí)際教學(xué)中，只有少數(shù)教師要求學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。詩(shī)歌創(chuàng)作不僅可以幫助教師掌握學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)情況，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以教師需要注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作詩(shī)歌的能力，如可以借助填空留白的方式要求學(xué)生對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌進(jìn)行續(xù)寫(xiě)，利用詩(shī)歌的原有面貌添加自己的想法，且在這一模式下能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，發(fā)揮出學(xué)生的想象力。

綜上所述，高中語(yǔ)文現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)作為當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容之一，就必然要求教師做好教學(xué)研究工作，從不同角度出發(fā)，采取恰當(dāng)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生情感共鳴，讓學(xué)生主動(dòng)表達(dá)自己的想法，感受到現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌所具備的魅力與價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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孫聚會(huì)，山東省沂南第一中學(xué)教師。