智能手機的普及對農(nóng)村居民生活影響的實證研究

董書華 黃曉文

摘 要 智能手機作為當(dāng)下農(nóng)村居民最重要的通訊工具與獲取信息的媒介，正在深入地影響著農(nóng)村居民的生活。隨著智能手機的普及，微信、短視頻、新聞客戶端等都在無形中影響并改變了農(nóng)村居民的消費、教育、公共事務(wù)處理、信息獲取、社交生活多個方面。采用田野觀察和深度訪談相結(jié)合的研究方法，以杭州J鎮(zhèn)G村為考察對象，探究智能手機的普及對于農(nóng)村居民生活的具體影響，從中可以窺見杭州欠發(fā)達地區(qū)農(nóng)村社會在數(shù)字化浪潮沖擊下做出的回應(yīng)、調(diào)適以及存在的問題。

關(guān)鍵詞 智能手機；農(nóng)村生活；數(shù)字化

中圖分類號 G2 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2021）20-0037-07

基金項目：本文系杭州市社科規(guī)劃項目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的杭州鄉(xiāng)村文化傳播路徑優(yōu)化研究”（編號為Z20JC057）最終成果；本文同時受到國家社科后期基金（編號為：2019FXWB002）、浙江理工大學(xué)史量才新聞與傳播學(xué)院與杭州市委宣傳部共建2021年度課題“馬克思主義新聞觀系列精品課程與教學(xué)研究”的資助。

1.1 研究背景

進入21世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展突飛猛進，而隨著互聯(lián)網(wǎng)在國內(nèi)的普及，人們上網(wǎng)的媒介也在發(fā)生著變化。人們最開始借助電腦使用網(wǎng)絡(luò)，智能手機出現(xiàn)以后，由于其具有操作簡單、攜帶方便等特點，漸漸成為了人們上網(wǎng)沖浪的主要工具。信息和知識是農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民賦權(quán)必需品日益成為共識。但是，關(guān)于手機媒介的影響研究大多聚焦于城市和城市居民，對于其對農(nóng)村及農(nóng)村居民的影響研究卻甚少關(guān)注[1]。誠然，對于農(nóng)村而言，數(shù)字化社會的構(gòu)建尚有很大的空間。曾幾何時，農(nóng)村居民獲取信息還主要依賴于電視，日常的娛樂生活也大多是觀看電視節(jié)目。電腦雖然早在20世紀(jì)末就開始在國內(nèi)普及，但由于農(nóng)村居民的文化程度普遍不高，加上網(wǎng)絡(luò)資費居高不下，大多數(shù)鄉(xiāng)村居民沒有養(yǎng)成使用電腦的習(xí)慣。隨著智能手機的出現(xiàn)和普及，農(nóng)村居民對于手機的依賴程度越來越高。智能手機對農(nóng)村居民的生活產(chǎn)生了不容忽視的影響，手機重塑了農(nóng)村的社會交往、消費觀念、鄉(xiāng)村治理等許多方面。因此作者以杭州J鎮(zhèn)G村為研究對象，對這些影響作深入探究，以窺見杭州欠發(fā)達地區(qū)農(nóng)村社會在數(shù)字化浪潮沖擊下做出回應(yīng)、調(diào)適以及存在的問題。

1.2 個案選擇

本文對杭州市J鎮(zhèn)G村居民對智能手機的使用及對村民觀念、行為方式的改變進行了考察。之所以選擇G村作為田野觀察點出于以下四點考量。

第一，G村本身具有的屬性。G村位于杭州市J鎮(zhèn)，屬該市欠發(fā)達地區(qū)，距離杭州約200多千米，車程約3～4個小時。該村共有農(nóng)戶300余戶，總?cè)丝? 700人左右，村民小組分為8個，土地面積約2 000畝，人均耕地面積約1.17畝。該村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以農(nóng)業(yè)和外出務(wù)工為主，主要種植山核桃、茶葉等作物。居民經(jīng)濟來源以農(nóng)業(yè)和外出務(wù)工為主，村民基本處于“半工半農(nóng)”的狀態(tài)，外出打工的村民主要是20～50歲的青壯年，多選擇在杭州、寧波等沿海地區(qū)的工廠從事體力勞動或者經(jīng)商，也有村民在平時從事農(nóng)業(yè)勞動，農(nóng)閑時在附近縣城打零工，根據(jù)村委會提供的數(shù)據(jù)，2019—2020年人均年收入約1.4萬元。

第二，選擇G村符合人類學(xué)田野選點的長期性原則，即研究者在研究點生活二十年以上。

第三，符合深入性，即研究者長期參與被調(diào)查者的生活和活動，與他們有良好的社會關(guān)系，把自己融入當(dāng)?shù)鼐用竦纳罾?，親身體驗當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情和日常生活經(jīng)驗，詳細觀察其行為，深入了解其社會系統(tǒng)的運作過程，細致體會其心理活動[2]。

第四，據(jù)作者在村莊微信群的調(diào)研，智能手機在18～65歲的村民中普及率達到約96%，智能手機的普及對原來的田園生活帶來的影響相對較大。G村人口組成、經(jīng)濟收入、生活方式、智能手機普及率較能代表杭州欠發(fā)達山區(qū)農(nóng)村手機媒體的使用狀況，因此選擇該村作為田野點來研究本主題具有一定的說服力。

作者從2021年1月10日到2021年2月27日在G村進行了為期49天的參與式觀察，并與部分村民進行了不止一次的深入訪談，主要采用“目的性抽樣”和“異質(zhì)性抽樣”相結(jié)合的抽樣方法確定訪談對象，一共訪談了23位村民，通過訪談資料了解智能手機的普及對村民生活的具體影響。訪談對象的具體情況如表1所示。

在這23位訪談對象中，共有男性村民9位、女性村民14位；年齡分布上，年齡最小者12歲，年齡最長者65歲。受訪者中，有長期在村中居住的居民，也有外出務(wù)工或讀大學(xué)的年輕人。他們的職業(yè)有農(nóng)民、務(wù)工人員、個體戶、教師、公司職員，此外還有中學(xué)生和大學(xué)生。所有訪談皆在受訪者同意下進行錄音，并在訪談結(jié)束后轉(zhuǎn)換成文字材料進行分析。由于G村姓氏較為單一（只有三個姓氏），為了保護受訪者隱私，本文對受訪者進行了編號。

2.1 超越鄉(xiāng)土：智能手機與新型社交生活的建立

20世紀(jì)八九十年代，G村村民的社交基本集中在線下，社交范圍呈現(xiàn)明晰的地緣和血緣性，社交對象往往是村莊的鄰里、親戚同學(xué)、生意伙伴、客戶等。但無論是什么身份，都在現(xiàn)實生活中與其有著“具身”的交集。通訊設(shè)備尚不發(fā)達，和遠處的親戚朋友聯(lián)系多借助電報。由于人們之間的交往缺乏即時性，有時甚至差點錯過親人生病等重要時刻，釀成遺憾。2000年左右一些富裕的農(nóng)戶安裝了電話座機，方便與增加了村民與遠方親友之間的聯(lián)系。

“我娘家遠在千里之外的貴州，八幾年我剛嫁到這里的時候，聯(lián)系家里人還要靠拍電報這種方式。有一次過年我回娘家沒帶大女兒，突然一天夜里她發(fā)了高燒了，她爺爺給我發(fā)電報，等我知道的時候孩子都已經(jīng)退燒了。一直到2000年之后我家里才通上電話（座機），其實之前也流行過大哥大啊、小靈通啊什么的，可是農(nóng)村人窮啊，有幾個人買得起。我們家直到2008年的時候才有了第一部手機，也只能接打電話。我識些字還可以發(fā)個短信，有一些不識字的或者不會拼音的連短信都發(fā)不了?！保ㄊ茉L者2）

村民們線上社交的最初經(jīng)驗來自于電腦，從2005年開始，少數(shù)富裕的家庭購置了臺式機，他們在家里可以登錄QQ進行線上社交，但此時電腦尚未普及，大多數(shù)熟人沒有QQ賬號，極少數(shù)上網(wǎng)的村民幾乎只能跟陌生人交往，而村民出于對陌生人的防范，QQ社交對交往范圍的擴展作用較為有限。

“那時候我兒子買了臺電腦，我因為念過幾年書，就申請了一個QQ號。別人都不怎么用電腦，我只能跟網(wǎng)上的一些陌生人聊天。聊的東西也沒什么意義，慢慢的也就不用了。而且陌生人不知根不知底，萬一遇到騙子呢?！保ㄊ茉L者22）

再加之電腦的使用門檻高、操作復(fù)雜等特點，使之沒有在G村中普及開來。

“我們村到現(xiàn)在也找不出來幾個人用電腦，前幾年還有些年輕人買了在家里打游戲，現(xiàn)在基本都閑置在家里沒有人用。那幾年年輕人結(jié)婚還會置辦個電腦，現(xiàn)在都不在乎啦。一個手機全部搞定，又快又方便。”（受訪者13）

后來出現(xiàn)了按鍵的智能手機，但由于移動通訊資費昂貴，手機的上網(wǎng)功能形同虛設(shè)。人們實現(xiàn)網(wǎng)上沖浪自由是因為2010年以來智能手機逐漸普及和移動通訊資費的下降。伴隨著這一進程的是G村外出打工者、經(jīng)商者近年來逐漸增多。根據(jù)G村村委會提供的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，目前村中80%以上的青壯年脫離了農(nóng)業(yè)勞動，進城務(wù)工或經(jīng)商等，也有個別老人投靠在城市工作定居的子女。據(jù)村委會統(tǒng)計，村里70%以上的收入來自外出務(wù)工人員。這些“打工”的村里人遠離鄉(xiāng)土到城市謀生，每逢清明節(jié)、農(nóng)忙、春節(jié)才回家和家人團圓。他們的交往范圍圍繞著自己的工作、生活而展開，在自己熟悉的鄉(xiāng)土社會之外，建立了更廣泛的“非強聯(lián)系”的社交圈。

微信在2012—2013年迅速進入G村人的生活。作為一種使用門檻低并且功能性強的社交軟件，微信不僅是新型的社交渠道，更是接受新聞與其他訊息的應(yīng)用軟件。它使人們的交往變得即時、便利、溝通方式更加多元。

“我們以前想跟人聯(lián)系一下，都是靠打電話。一般有事才打電話，沒事兒誰去浪費那個話費，就算是往娘家打個電話也說不了多長時間?，F(xiàn)在有了微信，有事兒沒事兒就打個視頻電話，以前閑著沒事兒除了在家看電視就是出門打麻將，現(xiàn)在拿著手機跟閨蜜打個微信電話不知不覺一上午就過去了?！保ㄊ茉L者8）

據(jù)筆者觀察，G村擁有智能手機的人群里，幾乎每個人的手機都至少有一款短視頻App，其中2號訪談?wù)叩氖謾C中短視頻App多達4款（快手、抖音、火山小視頻、抖音火山版）。他們使用短視頻App的目的，首先是為了娛樂?！皼]事兒刷刷抖音、快手，看看人家唱個歌兒，或者看看段子挺有意思的?！保?號）其次，由于短視頻的制作門檻較低，人們不需要經(jīng)過復(fù)雜的技術(shù)操作就能夠發(fā)表作品。因此，很多農(nóng)村居民注冊了抖音賬戶。他們不僅僅只是短視頻的觀看者，也有部分村民成為了內(nèi)容的發(fā)布者，他們用影像來記錄鄉(xiāng)間的生活：“我現(xiàn)在已經(jīng)養(yǎng)成了發(fā)抖音的習(xí)慣了，像發(fā)朋友圈一樣。出去玩會發(fā)，跟朋友聚會也發(fā)，有時候在地里干活無聊了也要發(fā)一個抖音。”（受訪者19）

村民在短視頻上發(fā)布的主要是唱歌、跳舞等娛樂性內(nèi)容和生活日常生活，抖音的followers多是他們的親朋好友、熟人，與followers是相互關(guān)注的狀態(tài)。村民在短視頻平臺上建立的線上社交網(wǎng)絡(luò)多是血緣或地緣為紐帶的延伸，但不局限于熟人關(guān)系，短視頻App基于大數(shù)據(jù)的算法推薦功能在一定程度上擴展了人們線下的社交圈，或者找到了斷聯(lián)多年的熟人。

“我從貴州嫁到杭州之后，很多之前的同學(xué)親友都已經(jīng)斷了聯(lián)系，很多人三十年沒再見過，只有前幾年回老家時加了幾個同村要好的同學(xué)的電話。結(jié)果玩抖音的時候，抖音有那個通訊錄推薦功能，我們就互關(guān)了，慢慢地抖音給我推薦了越來越多老家那邊的同學(xué)，很多人我都記不起來了。還有一次，有一個人私信喊我姐，我們聊了好久發(fā)現(xiàn)他竟然是我一個遠方的表叔。如果不是抖音，我可能這輩子也想不起來還有這么一個親戚，還有老家那邊的很多人，現(xiàn)在都通過抖音又聯(lián)系起來了?！保ㄊ茉L者2）

“有一次我在抖音上收到一條私信，那個人說看了我的作品說我們倆長得很像。雖然我覺得不像，但我覺得這人挺有意思的，后面聊著聊著竟然變成朋友了，他還給我寄了他們家那里的特產(chǎn)，這誰能想到通過抖音還能認識個那么遠的朋友?！保ㄊ茉L者7）

智能手機普及以前，G村居民的娛樂方式經(jīng)常是聚在一起閑聊，聚會的地方往往是某個村民的家里、小賣部或者村中心的小廣場?，F(xiàn)在，隨著智能手機的普及，微信和抖音、快手等短視頻平臺成了村民線上聊天的“茶室”。閑暇時，村民們在這些平臺上察看附近人的動態(tài)，借此了解親朋好友的最新動向，通過點贊或評論來交往與互動。他們與熟人、陌生人在網(wǎng)絡(luò)上構(gòu)建了一個虛擬的公共聊天空間，有研究者指出短視頻導(dǎo)致了村民人情關(guān)系的疏離[3]，這一現(xiàn)象在G村同樣存在，因為智能手機多款社交App的興起，很多村民的交往由原本聚在一起聊天的“具身交往”變成了各自在家刷手機，具身交往的缺乏導(dǎo)致了人情較從前變得淡漠。

2.2 短視頻直播賣貨拓寬了村民的致富渠道

智能手機的普及使得農(nóng)村居民接收的信息量增大，接受信息的渠道也變多。以往村民種地或者養(yǎng)殖牲畜大多憑借經(jīng)驗。現(xiàn)在很多農(nóng)村居民會通過關(guān)注與農(nóng)業(yè)相關(guān)的公眾號或者短視頻賬號來進行學(xué)習(xí)。

“我是我們村現(xiàn)在唯一的養(yǎng)殖戶，我家養(yǎng)了四十頭羊。以前羊肥了給羊販子打個電話到家里來，價格談好了就賣掉，但是總是有賣的不值的時候?，F(xiàn)在我在抖音上關(guān)注了一個郭老師，每天都更新視頻，講解一些行情，也會提到我們羊市的行情。我聽她的話賣過幾次羊，還真都賣了好價錢！”（受訪者1）

除了養(yǎng)殖業(yè)，這些類似的自媒體賬號還會講解農(nóng)業(yè)知識和農(nóng)產(chǎn)品的行情。以前人們只知“面朝黃土背朝天”埋頭苦干，卻很少有人真正科學(xué)地去耕作。雖然也會用農(nóng)藥和化肥種植莊稼，但多是憑借經(jīng)驗“用藥”，很少有人能真正講出其中的科學(xué)原理，因此也時常出現(xiàn)用藥不對害死莊稼的情況。

“我小孩兒的爸爸常年在外面打工，現(xiàn)在孩子大了我就回家陪他們上學(xué)，順便種家里的田。但是我之前沒怎么一個人種過地，很多情況不知道怎么應(yīng)對，有時候跟著地鄰居學(xué)，但是各家的地情況總有不同。前幾年，我種的辣椒要么農(nóng)藥打錯死了，要么下大雨給淹死了。也不是我一個人，有一些種了二三十年地的有時候看著自己的莊稼被藥死也沒什么辦法。跟著抖音上那些專家學(xué)一下，不能說全都有用吧，反正是比自己琢磨好一點兒?！保ㄊ茉L者10）

除了農(nóng)民，很多經(jīng)商人士也開始利用手機上網(wǎng)來拓展?fàn)I銷渠道。通過建立客戶微信群、拍短視頻宣傳這些方式，讓自己在經(jīng)營關(guān)系中變得更加主動。

“我年輕的時候給別人婚禮跟妝，最開始的時候我買不起手機，人家要聯(lián)系我都要托人。后來有了手機之后我的業(yè)務(wù)明顯的變多了?，F(xiàn)在我在自己村里開了一個小美容院，通過抖音給自己打廣告，還建了客戶微信群，這十里八村的女人都知道我們村有個美容院。我的生意也不愁做了?！保ㄊ茉L者9）

除此之外，還有想法更前衛(wèi)的年輕個體戶，試圖利用短視頻直播來擴大自己的銷售區(qū)域。

“一開始用抖音的時候，只是覺得好玩兒。有一天，我店里沒顧客，我溜達到隔壁店鋪，發(fā)現(xiàn)她在抖音上直播賣山核桃，竟然賣出去了。后來我也試著直播了幾次，本來沒指望賣出去什么，但是竟然有好多人問，我以后要好好考慮怎么把這件事情做起來。”（受訪者4）

總之，抖音、快手上的與農(nóng)業(yè)種植有關(guān)的短視頻，因為簡單易操作，容易被村民們效仿，幫助他們提高了農(nóng)業(yè)種植的技術(shù)。對于經(jīng)商的村民，通過手機微信公眾號、微信群、抖音、快手拓寬了村民的銷售渠道，但是至于智能手機對經(jīng)營的影響還有待進一步的跟蹤考察。

2.3 鄉(xiāng)村婦女身體的解放

與傳統(tǒng)消費行為相比，現(xiàn)階段農(nóng)村已婚女性的消費需求、消費動機、消費內(nèi)容、以及消費渠道和方式、消費頻率和金額深受媒介接觸行為的影響[4]。10多年前的農(nóng)村女性在裝扮上還很保守，訪談?wù)咧心挲g超過45歲的女性幾乎都表示自己以前很少會公開穿裙子，不是不喜歡，而是覺得“不體面、穿不出門”。

“我40歲以前從來沒穿過裙子出門，我覺得我要是穿個裙子出門村里人肯定會說××家媳婦穿得花枝招展不體面。我不想讓別人看我笑話，而且我也不讓我的女兒在學(xué)校里穿裙子?！保ㄊ茉L者8）

這樣的觀念在近幾年有了很大的改變，智能手機讓農(nóng)村婦女更直接地了解到城市的生活方式，抖音、快手等短視頻平臺上活躍的女性網(wǎng)紅，她們時髦的穿衣風(fēng)格、敢于活出自我的自信對部分女性居民思想和行為方式有潛移默化的影響，她們的思想變得更加開放。

“我小時候下巴被燙了一個疤，從小就對自己的外貌很自卑。但是我越自卑，越不敢去打扮自己。但是我現(xiàn)在就覺得，我打扮得漂亮一點沒什么不對的，這又不是什么傷天害理的事。以后我們農(nóng)村女人不能就知道吃苦掙錢，該對自己好就對自己好！”（受訪者17）

20世紀(jì)初外出務(wù)工的熱潮還沒有掀起的時候，村民的經(jīng)濟來源主要來自于農(nóng)業(yè)。比起外出進入工廠務(wù)工，在家種植農(nóng)作物則要辛苦得多。耕種不僅風(fēng)吹日曬，而且體力消耗巨大。參與訪談的村民都表示，如果不是下暴雨等實在不宜呆在戶外的天氣，他們一般不會停滯農(nóng)活的進度。甚至有時為了搶收莊稼，即使是天氣很惡劣的日子也要堅持待在地里趕工。與這種農(nóng)耕的生活方式相伴的消遣娛樂方式是村民結(jié)束農(nóng)活后會利用空閑時間來打麻將、看電視、閑聊等。

對于長期耕種的農(nóng)民來說，吃苦耐勞不僅僅是一種品質(zhì)，更是一種習(xí)慣。農(nóng)民們將吃苦視為本分，對于很多人來說，即使是合理享受生活或者消遣休閑都成了一件負疚感很重的事，這在四五十歲以上的村民群體中非常明顯，但是受訪的二三十歲的年輕人多數(shù)認為父輩們過于節(jié)儉的生活是過于苛責(zé)自己。

“印象中我爸媽好像很少買新衣服，我媽媽只會跟我講她和爸爸有多么辛苦，但是他們給自己添置了什么東西的時候就總是表現(xiàn)得很不好意思，好像他們對自己好一些就不對。但是我覺得那是他們應(yīng)得的，適當(dāng)?shù)貪M足自己的私欲是無可厚非的，畢竟這對任何人都沒有帶來傷害?！保ㄊ茉L者3）

隨著打工熱潮的興起，該村已經(jīng)呈現(xiàn)出“半工半耕”的現(xiàn)象，脫離體力勞動的村民不斷增加，勞動強度降低，閑暇時間增多，再加上近年來智能手機的普及，村子里的婦女們通過手機學(xué)會了廣場舞，并且自發(fā)組織成立了廣場舞隊，自費購買了音響、隊服。村委會為了支持這項有益身心的活動，專門撥款一萬元修建了面積有一個足球場大的廣場。這些消費在以前只會被視為浪費奢靡之舉。并且，這樣“扭來扭曲、鶯鶯燕燕”的活動，放在以前是沒有女人愿意會做的，甚至可能會引人非議?，F(xiàn)在，每天晚飯過后，她們集中在廣場上跳廣場舞，甚至?xí)c其他村子的廣場舞隊舉辦聯(lián)誼比賽。手機解放了村民的思想，借助手機這個科技物而開展的文體活動不僅有助于身體健康，還豐富了業(yè)余文化生活。總之，智能手機的數(shù)字生活對農(nóng)村婦女生活方式的重造是顯而易見的，不僅表現(xiàn)在她們更舍得花錢為自己購置時髦的時裝，也在熟人的帶動下跳起了廣場舞，這是數(shù)字生活帶給婦女身體的雙重解放。

2.4 更高效、更便捷的數(shù)字化鄉(xiāng)村治理

隨著現(xiàn)代性對農(nóng)村產(chǎn)生深刻影響，村莊面臨“空心化”“原子化”困境，村落公共空間逐漸衰落[5]。取而代之的是線上公共管理空間的建設(shè)。以前的鄉(xiāng)村治理，村干部想要傳達信息都要依靠村委會的廣播，由于條件有限，加上村民們的活動時間不一致，每一次的信息傳達都要重復(fù)多次，但依舊不能保證所有人都完全聽懂了。智能手機普及之后，村里建立了微信群，每家至少有一個人在群里。村干部想要傳達什么信息的時候，除了在喇叭里廣播，也會將信息同步到微信群。這樣雖然不能保證所有家庭都能馬上接收，但即使錯過了信息，還可以事后在微信群里發(fā)問，村干部或者群里的其他村民會幫助解答。比起之前，村莊事務(wù)管理的效率有了明顯提高。

除了傳達信息，農(nóng)村治理中的很多事務(wù)也都數(shù)字化了，在作者進行田野觀察的四十多天里，親眼目睹了G村村民用手機辦理并激活社?？ā⒗U納醫(yī)保、購買土地保險、為家里電動車上牌照等多項事務(wù)。

“以前有什么事兒都是靠村干部廣播，每次廣播在屋里都聽不清，人們都跑到大街上去聽，有些老人年紀(jì)大了只聽得吵鬧根本聽不清說的什么?，F(xiàn)在好了，有事兒看微信群，干什么都能用手機。交醫(yī)保啊、買養(yǎng)老保險啊，現(xiàn)在都不用一趟一趟往居委會跑了，有了手機辦事兒方便多了?！保ㄊ茉L者7）

鄉(xiāng)村治理的數(shù)字化特征越來越明顯，也對管理者提出了更高的要求，想要讓手機更好地服務(wù)于鄉(xiāng)村治理，村干部首先要能熟練使用它。

“我在這村里做干部已經(jīng)將近四十年了，村長、支書都干過，就是會計也做了二十幾年了。以前的習(xí)慣就是有事兒就喊喇叭。后來領(lǐng)導(dǎo)班子一茬茬地換，換到現(xiàn)在的年輕人都不喜歡喊廣播了，有事兒一發(fā)微信，比我廣播快得多。鎮(zhèn)上開會的文件也喜歡發(fā)到手機上，沒辦法，我也讓我兒子給我買了個智能機，還真是方便了。我以前以為多高科技，這不是一學(xué)就會么?！保ㄊ茉L者13）

3.1 農(nóng)村兒童沉迷手機現(xiàn)象普遍

有多位學(xué)者提示過農(nóng)村青少年沉迷手機的風(fēng)險，中小學(xué)生的心理尚未成熟，社會經(jīng)歷還明顯不足，如果智能手機使用不當(dāng)很可能會給他們的身心發(fā)展帶來影響[6]。據(jù)筆者觀察，手機對G村的兒童、青少年也有很大的負面影響。

作者進行田野觀察期間，全民居家抗疫，中小學(xué)生通過在家上網(wǎng)課的形式完成課程。為了方便孩子上網(wǎng)課，家長們大多花費千元左右購置了新手機。村莊解封后，學(xué)校恢復(fù)了線下課程，之前購置的手機都閑置下來變成了孩子的玩物。

很多外出務(wù)工的父母為了方便與孩子溝通，都會給其添置手機。但對于農(nóng)村孩子而言，手機的娛樂功能的使用遠遠大于父母所期待的社交功能。對于沒有經(jīng)濟能力的中小學(xué)生而言，價值上千元的手機無疑是他們在同伴中炫耀的資本，出于虛榮心和優(yōu)越感，他們的手機在同伴中來回使用。

“我妹妹沒有手機，但是她的《王者榮耀》段位比我都高，我在家打游戲的時候她還在旁邊指導(dǎo)我。我好奇她哪里有機會打游戲，明明我爸媽的手機里也沒有游戲。后來她發(fā)小來我家我才知道原來她經(jīng)常借發(fā)小的手機來用?！保ㄊ茉L者3）

即便不是因為上網(wǎng)課，很多家長在陪孩子時也因沒有耐心、寵溺孩子等原因把手機拿給孩子，使其安靜下來。手機已經(jīng)成了農(nóng)村孩子最感興趣、甚至是唯一用來玩樂的物品。據(jù)觀察，2005年后出生的農(nóng)村孩子從出生開始幾乎就生活在智能手機時代，他們從小耳濡目染父母刷手機，在不良示范下，幾乎沒有不會玩手機的，甚至三四歲的孩子都會獨自打開快手觀看視頻，十多歲的青少年在手機上刷快手、抖音等短視頻，或者打《王者榮耀》《和平精英》等游戲。

“我們以前玩兒的都是跳皮筋兒、捉迷藏這樣的游戲，現(xiàn)在的小孩兒都是用手機打游戲，要么就是刷抖音。我那天走在街上，聽見鄰居家的兩個小孩兒在學(xué)抖音段子。那個小一點兒的還不到三歲就開始學(xué)這些東西?！保ㄊ茉L者20）

此外，由于青少年心智不成熟，在互聯(lián)網(wǎng)上很容易受到欺騙。

“我有一次在網(wǎng)上打游戲的時候被一個比我大的男生騙走了七百多，然后他還教我怎么蒙騙父母?！保ㄊ茉L者15）

有的孩子能夠意識到沉迷手機是一種不正確的行為，但礙于缺乏自律，一次次被手機控制。

“去年讀初三的時候，我雖然知道玩手機是不對的，但總是管不住自己。雖然每次回家前我都發(fā)誓絕對不玩手機，但是一回家就控制不住自己。加上疫情的時候每天都拿著手機上網(wǎng)課，有了更多機會玩手機，到最后中考就落榜了。今年我媽嚴格控制我，我的成績跟去年相比進步非常大。”（受訪者5）

據(jù)筆者統(tǒng)計，G村中使用智能手機的青少年輟學(xué)率達到11%，甚至有些孩子連九年義務(wù)教育都沒有完成。顯然，兒童和青少年沉迷游戲會帶來一些不容忽視的傷害，如脫離現(xiàn)實社會：網(wǎng)游和娛樂占用了他們真實社交的時間，將自己置身于虛擬的環(huán)境中，缺乏人際交往、逃避現(xiàn)實，心理產(chǎn)生自閉傾向和畸化，與社會和現(xiàn)實格格不入；另外，玩手機會減少他們的運動時間，傷害視力，損害身心健康等。個中緣由，一方面是中小學(xué)生更容易被手機中的娛樂內(nèi)容誘惑，另一方面也在于家長們不能引導(dǎo)孩子正確使用手機。教育問題是家庭的重心，如何引導(dǎo)孩子正確使用手機，是家長們正在面對并且必須要妥善解決的事情。

3.2 虛假信息、低俗信息的泛濫

智能手機普及以后，村民們漸漸沒有了看電視的習(xí)慣，無論是收看新聞還是影視劇或者娛樂節(jié)目都通過手機完成，當(dāng)村民們開始使用手機接收各種信息的時候，由于農(nóng)村地區(qū)信息的匱乏以及自身文化水平的局限，缺乏辨別真?zhèn)蔚哪芰?。這一點在新冠肺炎疫情暴發(fā)期間尤為突出。

“新冠肺炎剛剛爆出病例的時候，網(wǎng)上傳了很多所謂第一現(xiàn)場的虛假視頻，盡管后來都已經(jīng)被辟謠，但是我們家族群里還是在傳這些信息。學(xué)校的年級群里通知了不要相信這些虛假內(nèi)容，我在家族群里解釋卻很少有人會聽。后來這些虛假視頻沒有人傳播了，但是我媽他們又開始傳偏方了。他們在抖音上看到有所謂的老中醫(yī)說喝大蒜水可以預(yù)防新冠肺炎，就在家里瘋狂煮大蒜水。我去看了那個所謂的老中醫(yī)，竟然有十幾萬的點贊轉(zhuǎn)發(fā)。但是，他們一面相信這些不可靠的信息，一面在我提出屯些口罩消毒液的時候不理不睬?！保ㄊ茉L者18）

此外，由于大多數(shù)農(nóng)村居民文化水平不高，審美水平較低。為了迎合這部分用戶的品味，很多自媒體發(fā)布的信息中不乏低俗性內(nèi)容，觀看者卻趨之若鶩。低俗趣味的內(nèi)容迎合了村民的心理需求，并在微信群或朋友圈分享等方式傳播開來，盡管在成人的社交圈子里這些內(nèi)容只被當(dāng)作消遣，但無形中這些內(nèi)容也影響和塑造了村民的行為。

“現(xiàn)在有很多農(nóng)村人也在網(wǎng)上拍段子，有些確實很搞笑，但是也有一些內(nèi)容在我看來會有些不適，包括但不限于不尊重女性、行為不得體等諸多因素，但是這在我爸爸看來只是覺得搞笑，甚至這些因素使視頻搞笑的成分更豐富了。由于不覺得這是不對的，他在生活里偶爾也會這么‘幽默’一下，但是我并不喜歡，我也不希望我弟弟妹妹學(xué)他?！保ㄊ茉L者20）

孩子的價值觀會受到家庭的很大影響，很多沒有判斷是非能力的孩子會因為家長的這種無心之失而受到負面的影響。

“有些段子對小孩子影響很大，我兒子跟他爺爺一起看抖音，后來有一天我聽見他罵人，我問他跟誰學(xué)的，他告訴我是爺爺手機里的人。從那兒以后我再也沒給他看過抖音、快手這些東西?！保ㄊ茉L者16）

農(nóng)村數(shù)字化的快速發(fā)展，對于農(nóng)村居民來說是一把雙刃劍。老百姓通過手機獲得了超越鄉(xiāng)土世界的信息，讓他們看到了外邊的世界，思想更開明、眼界更開闊、社交生活更豐富，也為他們拓展了經(jīng)營渠道，帶來了收入的增加，同時使村莊的治理更為便捷。但是智能手機在G村的快速入駐也帶來了諸多消極影響。如兒童會接觸到不良信息，對成長帶來了負面影響；成年人會收到詐騙信息，稍有不慎，就會上當(dāng)受騙。誠然，農(nóng)村生活的數(shù)字化對農(nóng)村居民來說是一件利大于弊的事情，但也要盡量做到趨利避害。

作者認為，要做到這一點需要各方責(zé)任主體的共同協(xié)作。首先，基層政府可以在村民中開設(shè)技術(shù)指導(dǎo)課，指導(dǎo)村民學(xué)會如何在手機上選擇與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、尋找工作等有關(guān)的信息；其次，政府要致力于提高村民的信息辨別能力，對家長網(wǎng)絡(luò)虛假信息鑒別能力培訓(xùn)落到實處，讓辨?zhèn)文芰w現(xiàn)在村民的媒介素養(yǎng)上，而不是止步于文件上；再次，家長要重視孩子的屏幕接觸和教育問題，由于家長即時即地地使用手機，G村的幼兒從學(xué)會說話開始被動接觸手機上的各種訊息，可能會造成他們“童年的消逝”；最后，政府、學(xué)校、老師和家長都要關(guān)注農(nóng)村青少年手機使用的負面影響，家長注意對孩子的“具身”陪伴，學(xué)校給孩子留出戶外活動的時間?？傊喾铰?lián)手才能使智能手機揚長避短，最大程度地發(fā)揮其積極效應(yīng)。

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