初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入

馬海江

摘要：隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷推進，使得人們對于傳統(tǒng)文化的重視度逐漸下降。中華民族擁有著五千年的歷史，傳統(tǒng)文化也是這五千年積累下來的精華，更好的進行傳承是每一個中華民族人們的責(zé)任。語文學(xué)習(xí)是一個全面發(fā)展的過程，首先語文學(xué)習(xí)是一個語言了類學(xué)科，在語文教學(xué)的過程里涉及到很多的知識，所以語文學(xué)科的學(xué)習(xí)又是一個綜合的學(xué)科學(xué)習(xí)。在語文的學(xué)科學(xué)習(xí)中加入傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，可以激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)樂趣，促進學(xué)生的集體意識的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。但是如何將傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)加入到語文的課堂學(xué)習(xí)里也是現(xiàn)階段語文教學(xué)面臨的問題，本文主要是就初中語文教學(xué)的培養(yǎng)中如何加入傳統(tǒng)文化教學(xué)為主題進行開展，促進傳統(tǒng)文化得到更好繼承。

關(guān)鍵詞：初中語文;教育教學(xué);傳統(tǒng)文化;繼承發(fā)展

引言：

中華民族具有五千年的發(fā)展歷史，它記載這個民族的文明以及智慧的結(jié)晶。對于中華人們來說是一種無限的財富。但是由于信息技術(shù)的快速發(fā)展，社會不斷進步，人們也逐漸忽略可傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，所以，現(xiàn)階段的社會面臨的是將傳統(tǒng)文化繼承下去，并且可以得到更好的發(fā)展。學(xué)生是未來社會的棟梁，所以及加強學(xué)生的傳統(tǒng)文化繼承可以更好的弘揚傳統(tǒng)文化。但是針對如何將傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)加入教學(xué)這個問題來說，依舊存在問題。

一、初中語文教學(xué)現(xiàn)狀分析

在初中語文的學(xué)習(xí)里也會涉及到一些傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，比如詩歌、古文的加入就在強調(diào)著傳統(tǒng)文學(xué)繼承。但是這個詩歌古文同時也是初中語文的教學(xué)過程里的難點，學(xué)生對于古文中的語句以及古文中的語法不能做到很了解，而且這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)又是中考的必考考點之一，老師針對傳統(tǒng)文學(xué)的教學(xué)僅僅局限于應(yīng)試教育的培養(yǎng)，針對古文以及傳統(tǒng)文化的教學(xué)與教育的教學(xué)僅僅是機械的講解，學(xué)生進行機械的記憶與學(xué)習(xí)，這種教學(xué)方法對于學(xué)生的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)來說起不到較大的幫助。同時，還會對于學(xué)生的能力的培養(yǎng)產(chǎn)生難度，所以針對于這個情況老師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教育與教學(xué)方法，創(chuàng)新課堂教育教學(xué)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

二、初中語文融入傳統(tǒng)文化的措施

1.將傳統(tǒng)節(jié)日的繼承與發(fā)展融入到初中語文的學(xué)習(xí)里

為了促進傳統(tǒng)文化的更好的繼承與發(fā)展，應(yīng)該將傳統(tǒng)文化進一步融入到初中語文的學(xué)習(xí)與發(fā)展里，傳統(tǒng)節(jié)日對于學(xué)生的傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)更加具有促進作用，同時還會進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時還可以將傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚植根于學(xué)生的主觀思維里，例如在課堂的學(xué)習(xí)過程里，可以通過某個教學(xué)情景來激發(fā)學(xué)生的進行自主思考。端午節(jié)各個民族都有著不同的習(xí)俗，老師在課堂的講解的時候，就完全可以將端午節(jié)的習(xí)俗加入語文課堂，為學(xué)生布置一些教學(xué)問題，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)了解各個地區(qū)對于端午節(jié)的習(xí)俗，然后在語文課堂的開展中激發(fā)學(xué)生的自主思維，培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動性，了解端午節(jié)為什么要吃粽子等一系列習(xí)俗，進一步促進學(xué)生的傳統(tǒng)文化的豐富與發(fā)展，培育學(xué)生的傳統(tǒng)思維，渲染語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣，促進學(xué)生的語文水平的發(fā)展，在這個回答的過程里還可以進一步培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動性以及學(xué)生的思維培養(yǎng)，幫助學(xué)生的語文素養(yǎng)更好形成，提升課堂效率的同時還激發(fā)了學(xué)生的主觀思維，促進傳統(tǒng)文化的繼承。

2.創(chuàng)新課堂教學(xué)，改變傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)

針對于語文的知識學(xué)習(xí)，老師首先改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法，促進教育教學(xué)的發(fā)展，針對于古文知識的學(xué)習(xí)，不要僅僅局限于機械的知識的講解了，更好的是應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生的意識的發(fā)展，針對學(xué)生興趣的培養(yǎng)，完全就可以應(yīng)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，創(chuàng)建一個良好的教學(xué)情景，在這個教學(xué)情景里，完全可以發(fā)揮學(xué)生的主體地位，促進學(xué)生的主觀能動性的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利用信息技術(shù)的聲音以及視頻來吸引學(xué)生的主觀能動性的發(fā)展，而且在多媒體進行播放的時候，要注意播放古文的作者在寫這個古文的時候的故事背景以及作者的簡介，進一步拉近學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生與語文的知識學(xué)習(xí)在一個高度，彌補傳統(tǒng)的教育教學(xué)的不足，來逐漸豐富學(xué)生的基礎(chǔ)知識，幫助學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化。

3.豐富教學(xué)形式，開展多元教學(xué)

語文的學(xué)科學(xué)習(xí)是一個綜合學(xué)習(xí)的過程，針對于傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，老師可以進一步對于語文的知識教學(xué)開展多元教學(xué)，語文知識不應(yīng)該僅僅局限于課堂的學(xué)習(xí)里，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以進一步將語文知識的培養(yǎng)帶進生活，尤其是在傳統(tǒng)文化氣息濃郁的地方，可以更加吸引學(xué)生興趣，促進傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。除了這種教學(xué)方法，還可以在語文知識的講解過程里與其他的知識進行結(jié)合，比如，可以與美術(shù)以及音樂知識進行結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，在傳統(tǒng)文化進行講解的時候，學(xué)生就可以聯(lián)合美術(shù)學(xué)習(xí)，用筆來畫出自己印象里的具有中華民族傳統(tǒng)的事物和場景，進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，促進學(xué)生的發(fā)展。

總結(jié)語：

傳統(tǒng)文化對于中華人民來說至關(guān)重要，促進傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展也是現(xiàn)階段應(yīng)該首先落實的事情，將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與語文知識的學(xué)習(xí)融為一體，既可以豐富學(xué)生的語文知識，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)還可以進一步促進傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展，為了促進傳統(tǒng)文化的發(fā)展，老師首先應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法，對于語文教學(xué)開展多元教學(xué)，通過傳統(tǒng)節(jié)日的加入來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生的傳統(tǒng)文化的接觸，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利用多媒體信息技術(shù)來展示語文知識，進一步拉近學(xué)生與作者的距離。來塑造教學(xué)情境，將學(xué)生的學(xué)習(xí)加入教學(xué)情景里，促進學(xué)生更好的學(xué)習(xí)古文的同時還可以激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，促進學(xué)生的全面發(fā)展，總之，中華傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚是一份使命同時也是一份責(zé)任，在語文的知識里加入傳統(tǒng)文化可以進一步促進學(xué)生全面發(fā)展。

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（貴州省赫章縣興發(fā)鄉(xiāng)初級中學(xué)?貴州?畢節(jié)?553202）