初中道德與法治教學(xué)的有效性研究

耿芳

摘? 要：道德與法治學(xué)科是一門人文性特征比較顯著的學(xué)科，教學(xué)目的不只是讓初中生了解和掌握相關(guān)的道德與法治知識，還要讓其內(nèi)化于心、外化于行，引導(dǎo)初中生道德、法治意識的提升，以及行為習(xí)慣的改變。而學(xué)生互動(dòng)教學(xué)模式的引入，能夠讓初中生在互動(dòng)交流的過程中掌握知識、明白道理，對于上述教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)能夠起到不可忽視的作用。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;有效性;策略

一、意識上提高重視程度

1.校方與教師

在應(yīng)試教育的背景下，很多校方與教師將道德與法治課程作為副科看待，意識上對該課程存在看輕的問題，所以不會(huì)投入較多的人力、物力、財(cái)力去提高該課程的教學(xué)水平，教學(xué)效率自然難以提高。在教育教學(xué)中，思想意識上的重視程度是影響教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的根本原因，校方與教師的重視程度又直接或間接地影響著學(xué)生和家長對該課程的重視程度。如果不能增強(qiáng)意識，轉(zhuǎn)變態(tài)度，那么教師在教學(xué)模式和教學(xué)方法上做再多的改進(jìn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情再高也無法收到良好的效果。

2.學(xué)生

教學(xué)活動(dòng)的參與者是教師與學(xué)生，那么學(xué)生對道德與法治課程的看法也至關(guān)重要。如果學(xué)生對該課程不以為意，沒有興趣去主動(dòng)學(xué)習(xí)，即使教師與校方的意識有所改變，教學(xué)質(zhì)量也只能得到有限的提高。學(xué)生看似是教學(xué)活動(dòng)中的從屬者，其實(shí)不然，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)和課堂活動(dòng)的主導(dǎo)者，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣決定了教師在教學(xué)中所做的努力能夠被學(xué)生接受多少，質(zhì)量高低。如果學(xué)生對道德與法治課程不以為意，沒有興趣學(xué)習(xí)，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間就不會(huì)較多地被用于該課程中，教學(xué)質(zhì)量也就難以提升。

3.家長

父母的思想和家庭氛圍對于學(xué)生的思想意識和價(jià)值觀形成有很大的影響，但這種影響不是立竿見影的，而是潛移默化的。也就是說，家長要長期樹立一種重視學(xué)生德育，重視道德與法治課程的思想。只有這樣，才能在家庭的長期影響下讓學(xué)生形成對道德與法治課程的重視。

二、教學(xué)模式改進(jìn)

1.建立良好的師生關(guān)系

初中學(xué)生正處于青春期，自主意識已經(jīng)萌芽并且有所發(fā)展，但是其個(gè)人能力有限，這樣的矛盾之下，學(xué)生較為叛逆，心理狀態(tài)不夠穩(wěn)定。所以在教學(xué)過程中，如果教師采用比較強(qiáng)硬的手段逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)的話會(huì)適得其反。介于上述情況，首先，教師要在道德與法治課程教學(xué)過程中注意引導(dǎo)學(xué)生，使其自主意識向健康的方向發(fā)展，同時(shí)對學(xué)生做得好的方面給予充分的肯定，用心理手段提高學(xué)生的積極性。其次，教師注意不要以居高臨下的態(tài)度與學(xué)生相處，要把自己放在與學(xué)生平等的地位上，以朋友的身份關(guān)注學(xué)生內(nèi)心動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，改正不足。這樣處理師生關(guān)系，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的熱情，提高課堂教學(xué)中的師生配合默契度，進(jìn)而提高課堂教學(xué)效率。

2.建設(shè)良好課堂氛圍

作為一個(gè)重在理論講授的課程，道德與法治課堂通常會(huì)有些枯燥無味，如果再加上教師的強(qiáng)勢與古板，這樣的課堂氛圍很難對提高教學(xué)效率有所幫助，甚至?xí)箤W(xué)生厭惡該課程，產(chǎn)生對本課程的厭學(xué)情緒，最終會(huì)使教師和學(xué)生與教學(xué)效率提高的目標(biāo)背道而馳。因此，要建設(shè)良好的課堂氛圍，需要做到以下幾點(diǎn)：

（1）堂秩序好。課堂不是市場，即使要建設(shè)輕松愉悅的課堂，其首要的要求都是要有好的課堂秩序。好的課堂秩序可以讓學(xué)生重視該課程，改變散漫、消極的態(tài)度和習(xí)慣。（2）以例子佐證理論。要解決課堂教學(xué)枯燥乏味的問題，吸引學(xué)生興趣，就需要教師在講授理論的過程中用生動(dòng)的生活例子來佐證。（3）教師自我改變。教師教學(xué)時(shí)強(qiáng)勢的態(tài)度、古板的觀念都是使課堂氛圍凝滯呆板的原因，教師在這些方面的改變，有助于活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、教學(xué)方法創(chuàng)新

1.探究性學(xué)習(xí)

教師作為課堂的引領(lǐng)者，需要提出問題，引導(dǎo)學(xué)生對教學(xué)中所涉及的理論進(jìn)行深入的探究和學(xué)習(xí)，這就要求教師深度挖掘教學(xué)內(nèi)容，尋找合適的探究點(diǎn)，設(shè)置符合學(xué)生思維的問題并引導(dǎo)學(xué)生深入探究。

2.辯論性教學(xué)

初中階段道德與法治課程偏文科類和理論性，根據(jù)這種獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn)，教師可以在課堂上以具有爭議性和矛盾點(diǎn)的觀點(diǎn)為主題促使學(xué)生針對這一主題進(jìn)行辯論。辯論式的課堂教學(xué)新穎，能夠使學(xué)生高度關(guān)注課堂，及時(shí)思考問題，但辯論教學(xué)不是現(xiàn)在才出現(xiàn)，早在千年前的古希臘及我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有了辯論教學(xué)，但是現(xiàn)在的辯論教學(xué)有現(xiàn)代人的特色。

3.實(shí)踐性教學(xué)

初中的道德與法治課程更多的是與學(xué)生德育工作相關(guān)的內(nèi)容，所以該課程不僅要有理論知識學(xué)習(xí)，還要進(jìn)行一定的實(shí)踐學(xué)習(xí)，所謂的實(shí)踐學(xué)習(xí)，也就是說學(xué)生在課外進(jìn)行一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。理論知識來源于生活，就要反過來運(yùn)用到生活中。無論采用哪種教學(xué)方法，課程理論知識都停留在了解、記憶的學(xué)習(xí)階段，只有實(shí)踐性學(xué)習(xí)能將理論知識推入到實(shí)踐運(yùn)用的階段。學(xué)以致用，學(xué)是為用，學(xué)而不用則理論總會(huì)被遺忘，只有將學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用在自己的生活中，才能做到學(xué)而不忘。但是生活實(shí)際與理論知識總是有差別的，所以教師在開展實(shí)踐性教學(xué)前首先要為學(xué)生講解清楚這一點(diǎn)，避免造成不必要的誤解。其次教師在實(shí)踐性教學(xué)中要“退居二線”，將舞臺(tái)留給學(xué)生，讓學(xué)生放手去做，自己只承擔(dān)學(xué)生有困惑時(shí)的引導(dǎo)工作和學(xué)生完成實(shí)踐時(shí)的評價(jià)工作，避免學(xué)生依賴心理過強(qiáng)。最后實(shí)踐教學(xué)中，教師要對學(xué)生的身心健康采取一定的保護(hù)措施，避免學(xué)生在課程實(shí)踐時(shí)受到傷害或發(fā)生意外。

結(jié)語

隨著素質(zhì)教育理論的興起，學(xué)生德育工作走進(jìn)大眾視野，作為學(xué)生德育工作的前沿陣地，道德與法治課程也越來越受重視，但是多年積弊非一日能改，想要提高本門課程的教學(xué)效率，還須走很長的路。首先要從根本的思想上解決問題，要提高道德與法治課程的受重視程度，樹立起要學(xué)好道德與法治的觀念。其次要從表面的教學(xué)模式和教學(xué)方法上改革創(chuàng)新，讓學(xué)生擁有想學(xué)好道德與法治的心理。最后在理論知識的運(yùn)用中使教師與學(xué)生看到學(xué)好該課程的成果。走完這三步，道德與法治的教學(xué)效率就能夠更上一層樓。

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