從電影《入殮師》看細節(jié)的藝術(shù)魅力

摘要：電影細節(jié)在影片欣賞過程中極易被忽視，但其在影片的情感把控和主旨理解上的作用不可小覷。日本著名影片《入殮師》就以豐富的細節(jié)幫助觀眾把握情節(jié)的嚴(yán)密邏輯，同時深化人物的思想情感與影片主旨。文章就電影《入殮師》的細節(jié)分析其獨特的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：細節(jié);《入殮師》;感情;主題思想

中圖分類號：J905 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）19-0-03

近日，由瀧田洋二郎執(zhí)導(dǎo)的電影《入殮師》的修復(fù)版在中國大陸重映，該電影曾斬獲第81屆奧斯卡金像獎最佳外語片獎。影片講述了大提琴手小林大悟意外失業(yè)后，迫于生計而誤打誤撞成了一名入殮師的故事。從業(yè)過程中，他頂著妻子等人堅決反對的壓力，在一次次入殮儀式中找到自我尊嚴(yán)和人生價值，最終贏得了家人和朋友的認同。

電影通過小林大悟的視角，運用細膩生動的細節(jié)描寫，展開對生死觀的深刻思考，悲傷的基調(diào)中時時流露脈脈溫情。影片中的人物情感、事件發(fā)展、主旨思想都通過許多有機聯(lián)系的細節(jié)描寫表現(xiàn)出來。筆者認為，《入殮師》的細節(jié)運用可謂匠心獨具，即便是影片中極易被忽視的語言、場景、配樂，都擔(dān)任著重要的角色，在促進情節(jié)流暢、人物豐滿和主旨深化等方面發(fā)揮著舉足輕重的作用?；诖耍恼路治鲭娪啊度霘殠煛分屑毠?jié)的具體作用與藝術(shù)魅力。

1 增強情節(jié)的邏輯性

由于時長限制，電影需要盡可能將內(nèi)容濃縮表達，因此免不了情節(jié)留白的部分，細節(jié)描寫的作用就由此展現(xiàn)出來了。通過細節(jié)的暗示，觀眾可以從中捕捉到有效線索并進行合理推測，使前后情節(jié)嚴(yán)密緊湊、流暢自然。

主人公小林大悟初為入殮師時，影片從多角度展現(xiàn)這個職業(yè)不被人接受的特點。譬如正面描寫：困頓的大悟在社長拋出高薪時仍然猶豫不決，向妻子久久隱瞞真實職業(yè)，看到老太太腐爛的尸體惡心嘔吐。不僅如此，善解人意的妻子小林美香得知丈夫是入殮師后勃然大怒，洗澡堂老太太的兒子嘲諷大悟不正經(jīng)，這些更是從側(cè)面烘托出了大眾對入殮師這一與死人打交道的職業(yè)充滿偏見，在人們傳統(tǒng)觀念中，入殮師與體面和尊嚴(yán)毫不相干。這不禁引起觀眾思考：電影中的社長對入殮師這個飽受非議的職業(yè)沒有一絲偏見，他篤信地堅持的原因究竟是什么呢？

在筆者看來，影片中的種種細節(jié)早已暗示了答案。比如社長所在的NK代理公司的環(huán)境布置十分特別，隨處可見各式各樣的綠色植物。大悟吃面包時，隨手摘了盆栽里的薄荷葉吃，社長所住的閣樓也種植著各式各樣的花草，恍如身在一片野生叢林一般，連聘用大悟時桌上都擺放了一小缽開花的仙人掌。聯(lián)系入殮師的職業(yè)特征，社長喜愛生機勃勃的綠色植物便在情理之中。社長認為，只有植物不靠吃別的生物為生，身為入殮師要常常接觸尸體，所以尤其喜歡植物的清新素凈。植物的環(huán)繞增添了生機與活力，尸體帶來的不適感也得以紓解，觀賞植物相當(dāng)于自然療法，也是社長漫長職業(yè)生涯中的一劑安神湯。

光憑植物蔥郁、清新治愈的外部環(huán)境，遠遠不足以解釋堅守入殮師崗位數(shù)年的決心和勇氣，需要從電影細節(jié)處體察社長堅持的思想動因。人無法做到像植物一樣無欲無求，活著的人得滿足身體的各種需求，“人類為了自身的生存和發(fā)展又必然要‘有為’”[1]。于是社長在小植物園里烹制魚白，享受美味，這也是十分重要的細節(jié)所在。魚白，即雄性河豚魚的精巢，又名西施乳，甘膩細嫩，味為海鮮之冠，以至于民間有“不食魚白，不知魚味。食過魚白，百魚無味”的諺語。宋代大詩人蘇東坡嘗過河豚之后，曾發(fā)出“值那一死”的贊嘆。而佐佐木社長對魚白的美味如此贊嘆：“好吃得讓人為難?！贝笪蚱穱L后也驚訝地瞪大了眼睛，忍不住狼吞虎咽地享用昂貴的魚白。社長說既然要活著就要吃，吃就要吃最好的。魚白，象征了生之歡愉，享受細滑豐腴的魚白就是善待生命。舉行納棺儀式能維護死者的尊嚴(yán)，也是善待生命、實現(xiàn)自我價值的方式之一。入殮工作有豐厚的收入，提供了善待自我的資本，能滿足生者盡興的需求?；谶@兩個原因，即使外界非議紛擾，社長對納棺的內(nèi)心篤信、持之以恒便顯得合情合理，大悟也將辭職的話咽下，重燃起堅持下去的熱情，這一切足以讓觀眾信服。

2 彰顯人物內(nèi)心情感

《入殮師》電影畫面呈現(xiàn)靜穆莊嚴(yán)的風(fēng)格，故事發(fā)展如同緩緩流淌的溪水，敘事節(jié)奏舒緩平和，為觀眾營造了安靜思考的空間氛圍。不同于直抒胸臆的強烈情感迸發(fā)，影片中人物的語言表達迂回含蓄，樸實自然，通過電影細節(jié)的呈現(xiàn)，“揭示了人物心靈深處的波瀾”[2]，“從而使讀者得以一窺主人公的內(nèi)心世界和作者寄寓其中的種種思想”[3]。

電影中的重要配角——洗澡堂老太太，她與小林大悟的妻子美香聊起過大悟不幸的童年遭遇，殷切地囑咐美香多多寬容，珍惜并守護當(dāng)下的幸福。老太太的語言慈祥溫和，關(guān)愛之情溢于言表，給予大悟親人般的脈脈溫情。電影中看似難尋小林大悟?qū)咸那楦谢仞?，其實細?jié)處的真情流露十分值得探究。當(dāng)小林大悟在老太太死后為她舉行納棺儀式時，動作輕柔飽含敬意，還不忘為她戴上她生前最愛的黃色絲巾和珍珠手串。這個舉動雖小，但大悟?qū)咸l(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛可見一斑。若不是真心關(guān)愛，怎么會細致入微地觀察她的穿扮喜好？“歸根到底是因為他自身的‘真’‘善’以及純潔的思想感情?！盵4]人與人之間善意的表達和感情的共鳴在這一處細節(jié)得到了升華。

值得一提的是，電影別出心裁地安排了眾多吃東西的鏡頭，主人公專注美食的場景充滿誘惑力，讓人食欲大增，被影迷們調(diào)侃為“罪惡的吃播片段”。除了前文提到的在社長辦公室享用鮮美的魚白，還有圣誕夜公司三人歡快地吃炸雞等場面。通過“吃”這一行為的具體表現(xiàn)，我們可以體察主人公內(nèi)心情感的流露，人物內(nèi)心的所思所想也不再神秘。例如，有一個原本為社長和大悟遲到而發(fā)怒的死者丈夫，在入殮師舉行莊嚴(yán)平靜、細致輕柔的納棺儀式后，看見妻子恢復(fù)了生前的美麗而感動得淚如雨下。愧于之前沖動發(fā)怒的失禮做法，也為表達感激之情，他在二人臨別之前送上了一包柿餅，大悟和社長就在車?yán)锎蠼捞亟榔饋怼！捌穱L美味的食物或者填飽肚子所引起的情感或思想上的愉悅”[5]，在二人享受美食的熱鬧表演下展現(xiàn)得淋漓盡致。柿餅曬得很干，嚼起來很費勁，小林大悟的臉上卻透出喜悅之色。隨著工作經(jīng)驗的豐富，大悟?qū)θ霘殠熯@一職業(yè)有了新的理解，這包柿餅就是尊重與敬意的象征。小林大悟喜出望外地發(fā)現(xiàn)，自己的工作是有尊嚴(yán)、有價值的。雖然常遭受“靠死人吃飯”的非議，但入殮師的工作其實并沒有傳統(tǒng)觀念中的骯臟、晦氣、令人羞恥，反而能賦予逝者永恒的美麗，幫逝者重拾尊嚴(yán)與體面，給予家屬以踏實的慰藉，入殮師不是抬不起頭的職業(yè)，這份工作是神圣而有意義的。

此外，電影鏡頭捕捉的微小情境也值得留心，它們在不經(jīng)意間表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界，呈現(xiàn)更加立體鮮活的人物形象。影片中不乏這樣美麗的畫面：小林大悟坐在環(huán)境清幽的清溪綠地間，神色陶醉地演奏著悠揚的大提琴曲;還有他一而再再而三地眺望飛鳥和鯰魚，帶著哀傷的神色向母親道歉。根據(jù)情節(jié)推測可知，初為入殮師的他，整天目睹形形色色的尸體，直面死亡的一次次降臨，體味不同的生命的終結(jié)過程，或慘烈悲痛，或平靜安詳，難免感到驚懼不安，無所適從。于是，他在幽雅的環(huán)境中自我療愈，看飛鳥和鯰魚這樣充滿生命力的動物，以撫平內(nèi)心的掙扎，借拉琴獲得內(nèi)心的寧靜和片刻的空靈。

3 深化影片主題思想

“創(chuàng)作者的主觀思想和情感也能夠通過細節(jié)表達出來，細節(jié)還可以拓展影片主題的深度和廣度”[6]，使情感意蘊更加豐富，令觀眾在思考中回味無窮，“也使影片意蘊更加悠長”[7]。

影片雖名為《入殮師》，但其實“沒有過多沉重悲傷的情感”[8]，毫無陰森恐怖的氣息，反而以輕松愉快的情節(jié)、溫暖治愈的風(fēng)格婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)深刻的主旨內(nèi)涵。圣誕夜大悟為社長演奏大提琴前嚴(yán)肅地問：“兩位有沒有宗教信仰的問題？”佐佐木社長放下手中的炸雞，同樣嚴(yán)肅地回答：“完全沒有！無論是佛教、基督教、回教、印度教，本公司都能接受?！彼麌?yán)肅的回答和一本正經(jīng)的神情讓人忍俊不禁，而這一處日式幽默的設(shè)置其實頗有深意。社長所表達的公司客戶不受宗教限制可以理解為：人固有一死，無論生前有何信仰，身份地位有何差異，在死亡面前都一律平等地擁有尊嚴(yán)。這一處細節(jié)照應(yīng)了入殮師這一職業(yè)理念——百分百尊重逝者，給予逝者平等的尊嚴(yán)。“構(gòu)筑了一個溫馨自由的世界”。[9]

另外，影片中小配角也是重要的細節(jié)所在。比如平田正吉，就是愛在老太太的浴室研究象棋殘局的老人，這個角色在片中露臉的次數(shù)不多，但他在影片中的作用非常關(guān)鍵，甚至可以說他是影片中對生死認知最為清晰的人物。電影中有一個令人印象深刻的情節(jié)，垂頭喪氣的大悟趴在橋上看鮭魚回溯，感嘆道：“真可悲??！拼命游上來就是為了去死?！崩先藙偤寐愤^，輕描淡寫地說了一句“它們想回家，回到出生地”，然后又若無其事地走開。聯(lián)系劇情可以發(fā)現(xiàn)，鮭魚是一處富有隱喻象征內(nèi)涵的細節(jié)，“當(dāng)然其濃厚的象征主義特色導(dǎo)致意象和語言指涉得較為模糊”[10]。人生總要落葉歸根，回到曾經(jīng)生根發(fā)芽的故鄉(xiāng)。影片中大悟的父親拋妻棄子、在外流浪，同鮭魚一般漂泊半生，尸骨還鄉(xiāng)。

黑澤明說：“電影的聲音不僅加強，而且數(shù)倍地放大影像的效果?！薄度霘殠煛愤@部電影就將配樂的效果發(fā)揮得淋漓盡致，不僅起到了傳統(tǒng)的渲染和控制情緒的作用，更是探尋影片主題思想的重要線索之一。

在影片開頭，樂團演奏的是貝多芬的第九交響曲，俗稱《歡樂頌》，旋律活潑激昂、明快開闊，與《Memory》傷感的曲風(fēng)大相徑庭。聯(lián)系音樂的創(chuàng)作背景可知，這首曲子是貝多芬雙耳失聰后寫的，經(jīng)歷絕望苦難的貝多芬依然憧憬著光明和幸福，此曲引發(fā)了人們對生命的哲思，“對于生命熱愛、敬畏的共鳴”[11]?！皩τ谥挥幸淮蔚娜松?，如果沒有目標(biāo)和方向，只是渾渾噩噩地度過，那就是無意義的人生?！盵12]而小林大悟失業(yè)后，“開始反思自己的生存價值”[13]，“面對選擇的困境，不斷掙扎與逃離”[14]，最終堅守入殮師的工作，也是為了實現(xiàn)自我的尊嚴(yán)和人生的價值，讓死去的人也保留應(yīng)有的尊嚴(yán)，這與電影的主旨不謀而合。

影片中大悟多次提及父親，“他是個混蛋，有外遇后拋棄了我和媽媽”，話語中似乎滿是怨恨，卻難掩對父愛的執(zhí)著渴望。這首《Memory》貫穿電影始終，正是大悟父親最愛的曲子，大悟拉奏這首曲子時，回憶起童年時光，而父親的臉始終是模糊的——他已經(jīng)記不清父親的樣子了。然而，當(dāng)大悟初做入殮師，因腐爛的尸體受到驚嚇時，他在夜晚又獨自奏起這首歌，回憶與父親相處的點滴時光，從熟悉的旋律中收獲回歸避風(fēng)塘般的安心。最終，小林大悟為父親入殮，沒有臺詞，只有緩緩的琴聲訴說著感動，他發(fā)現(xiàn)父親手中握著的是許下約定的石頭，明白了父親對自己的牽掛，潸然淚下?！斑@些情節(jié)都揭示了當(dāng)今社會缺失的東西，即純粹的愛、質(zhì)樸的心、溫馨的親情等?！盵15]有人曾評價：“這一幕見證了人類情感的回歸?！边@也許是創(chuàng)作者在作品中寄予的對人類溫情的美好期盼，人間的情感皆有始有終，都能在心安處回歸圓滿。

4 結(jié)語

捕捉細節(jié)是電影的獨特功能，回味細節(jié)的藝術(shù)魅力正是觀影的樂趣所在。對影片《入殮師》的細節(jié)進行思考揣摩，可以洞悉人物的心理活動以及情感流露，重塑觀眾對入殮師的職業(yè)認識，感知橫跨生死的人間溫情，更深刻地解讀人生與死亡，從而引導(dǎo)人們更精彩地活。

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作者簡介：張宸（2001—），女，江蘇宿遷人，本科在讀，研究方向：影視美學(xué)。

指導(dǎo)老師：繆軍榮

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