造型藝術(shù)在景觀空間中的表達研究

李成 王興豪 胡子瑾 楊鴻博

摘要：造型藝術(shù)在景觀空間中具有重要的作用，與景觀空間相輔相成。景觀空間中的山水地形、建筑物、構(gòu)筑物、植物等要素均可以作為造型藝術(shù)的優(yōu)良載體。根據(jù)造型藝術(shù)存在的不同形式，其表達方式可分為直接造型實體與間接造型表達兩種。文章以造型藝術(shù)的構(gòu)成與其在景觀空間中的應用為基礎(chǔ)，分析景觀空間中造型藝術(shù)的表達形式，歸納造型藝術(shù)在景觀空間中的功能作用。

關(guān)鍵詞：造型藝術(shù);景觀空間;表達形式;應用

中圖分類號：TU986.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）19-00-03

1 造型藝術(shù)與景觀概述

1.1 造型藝術(shù)與景觀的概念

造型藝術(shù)是用某些物質(zhì)材料和手段去創(chuàng)造可視、靜態(tài)的空間形象，映射社會生活與藝術(shù)家的情感內(nèi)涵。它是一種再現(xiàn)空間藝術(shù)，以可視的物質(zhì)材料表現(xiàn)形象，在空間中以靜止的形式表現(xiàn)動態(tài)過程。景觀是指一定區(qū)域內(nèi)呈現(xiàn)的景象，反映了土地及土地上的空間和物質(zhì)所構(gòu)成的綜合體，是復雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。

1.2 造型藝術(shù)與景觀空間的關(guān)系

造型藝術(shù)與景觀空間是相輔相成的，景觀空間中的地形、植物、水體、建筑有不同的表現(xiàn)形式，傳達著造型藝術(shù)的美學意義。造型藝術(shù)中繪畫、書法、攝影等又有賴于景觀空間中的造型實體，雕塑、工藝美術(shù)品則是景觀空間中必不可少的造型元素。造型藝術(shù)不單指某個雕塑或建筑物，空間中的各個景觀要素均可以獨立表達，也可以組團成景，讓景觀空間具有更強的觀賞性和人文氣息[1]。區(qū)域內(nèi)各類景觀實體的色彩、體量、材質(zhì)存在區(qū)別，造型多樣的景觀實體相互搭配，以多種造型藝術(shù)表現(xiàn)設(shè)計的細節(jié)，進而組成豐富多樣的景觀空間。

2 造型藝術(shù)在景觀空間中的載體

造型藝術(shù)按照存在形式不同可概括為直接造型實體與間接造型表達。直接造型實體主要指景觀空間中的園林建筑物、構(gòu)筑物、景觀雕塑、景觀小品等，這類造型藝術(shù)直接通過物體本身的色彩、體量與材質(zhì)去傳達美，物體本身具有獨特的審美內(nèi)涵與造型美學。間接造型表達則需要將書法、繪畫等藝術(shù)形式呈現(xiàn)在一定的載體上，由載體承擔吸引游覽者視線、突出書法繪畫藝術(shù)形式的使命。景觀空間與造型藝術(shù)擁有相同的構(gòu)成元素，景觀實體要素蘊含造型藝術(shù)美，造型藝術(shù)提升了景觀空間的豐富度。景觀中與造型藝術(shù)息息相關(guān)而又易于被游覽者察覺的造型藝術(shù)包括建筑物、書法繪畫藝術(shù)品、景觀雕塑、工藝美術(shù)品四種形式。

2.1 建筑物的造型藝術(shù)

建筑物是園林景觀四大基本要素之一，在景觀中占有重要的地位。建筑物造型多樣，從宏觀角度看，有圓、方、長、高、低，有扁、平、凹、凸、寬、窄、厚[2]，可單獨表示，也可以相互搭配，表現(xiàn)多樣多彩的造型藝術(shù)。從中觀角度看，建筑物使用的材料不同，呈現(xiàn)出的色彩與質(zhì)感也不相同，從視覺與觸覺角度體現(xiàn)出不同的造型藝術(shù)美。從微觀角度看，建筑物往往在細節(jié)處別出心裁，如中國古典建筑的房檐常常點綴著石質(zhì)或木質(zhì)的瑞獸造型;在櫥窗、門匾等處也伴有造型各異的紋飾。建筑物以其在景觀空間中重要的地位與自身造型藝術(shù)上豐富的表現(xiàn)力，成為最主要的直接造型實體。

2.2 書法繪畫傳達造型藝術(shù)

書法繪畫是二維的形與色的藝術(shù)[3]，點、線、面及色彩的應用造就了景觀空間黑白、虛實、強弱的變化。書法繪畫在景觀空間中按繪制材料的不同有多種存在與表達方式。景觀空間中，書法繪畫造型藝術(shù)可以躍然于紙上，也可以摹刻于木板、石板當中。書法繪畫既存在于山石、地被中，具有觀賞價值，又存在于景觀的亭臺樓榭中，發(fā)揮著文學價值。

2.3 景觀雕塑的造型藝術(shù)

景觀雕塑屬于直接造型實體，景觀雕塑的造型藝術(shù)可以分為具象雕塑和抽象雕塑。具象雕塑是對客觀對象的寫實再現(xiàn)，通常以人物、動植物、交通工具等為再現(xiàn)對象，通過生動的形象給游覽者帶來真切的造型藝術(shù)美。抽象雕塑是具有象征性、抽象的幾何形體雕塑，用組合排列的造型激發(fā)游覽者思考的欲望，引導游覽者與設(shè)計者進行思維的交互，產(chǎn)生無限遐想。景觀雕塑作為造型藝術(shù)的良好載體，與景觀空間關(guān)系緊密，通常會與城市地域特色相結(jié)合，從雕塑材質(zhì)、大小、形狀上表現(xiàn)出造型藝術(shù)美。

2.4 工藝美術(shù)品的造型藝術(shù)

工藝美術(shù)品相對于景觀雕塑而言體量較小，是以美術(shù)工藝制作的具有欣賞價值的物品。我國工藝美術(shù)品種類眾多，流通廣泛的包括陶瓷制品、雕塑工藝品、玉器、刺繡印染手工藝品、金屬工藝品等。工藝美術(shù)品的造型藝術(shù)多以強烈的色彩對比、精致的藝術(shù)形象、傳統(tǒng)的民間手工藝為代表，讓設(shè)計中的物件具有內(nèi)涵與深度，體現(xiàn)出獨特的審美價值取向。工藝美術(shù)品將造型藝術(shù)的形與意進行融合，從選材、制作到養(yǎng)護，每一環(huán)節(jié)都決定了工藝美術(shù)品最終的造型美。

3 造型藝術(shù)對景觀空間的表達

景觀空間中的各造型要素相輔相成，共同展現(xiàn)園林的功能。景觀中的地形、水體、植物、建筑等要素均有各自的造型，應在結(jié)合地域文化的前提下，利用城市現(xiàn)有的空間組合造景，充分發(fā)揮景觀空間的優(yōu)勢。景觀空間是集色彩、形狀、材質(zhì)等造型藝術(shù)于一體的可視、靜態(tài)的美學空間?；谒芯坝^要素蘊含著不同的造型藝術(shù)這一原理，在組織景觀空間時，既要考慮每個單體所表現(xiàn)的造型藝術(shù)美，也要綜合考慮景觀空間的主色調(diào)與整體氛圍，如此，造型藝術(shù)才能對景觀空間進行點綴與升華。

3.1 增強景觀空間的美學合理性

景觀設(shè)計包括自然美學與人工美學兩個大類[4]。從自然美學的角度分析，自然界中能被設(shè)計師簡單改造進而加以利用的山水地貌、奇石、植被造型并不少，但自然山水園卻較為少見，這是因為在景觀設(shè)計的時候需要考慮整體景觀空間的結(jié)構(gòu)與層次是否完整;景觀空間是否具備科學性與美學合理性;更重要的是山水骨架、奇石植被的造型藝術(shù)應各有特色，材質(zhì)、色彩、體量的改變都會影響景觀空間的美學合理性。因此，多數(shù)自然景觀雖蔚為壯觀，但難免有雜亂之感。

從人工美學的角度而言，景觀空間的地形、植物、建筑物、構(gòu)筑物等要素均可由設(shè)計者事先擬定或改造，達到雖由人作、宛自天開的效果。景觀空間中的地形要做到高低有致，凹地形、凸地形、微地形、谷地與瘠地等造型應相互搭配，營造步移景異的景觀效果。在使用植物組團造景時，要充分考慮植物個體與群體的造型藝術(shù)美。以喬木為例，孤植樹的造型應該做到色彩鮮艷，樹冠茂盛，極具美學價值;用于列植的樹木，造型要做到形體一致，色彩統(tǒng)一，體現(xiàn)莊重感;群植樹木則要營造出樹木是在自然界中野生生長的造型藝術(shù)美。建筑物與構(gòu)筑物不僅要注重地域文化的傳達，更要考慮其造型藝術(shù)美的表達，建筑物、構(gòu)筑物形體的色彩與材質(zhì)直接決定著建筑造型的視覺效果與觸覺效果，影響著游覽者的美學感受。

3.2 增強景觀空間的藝術(shù)性與趣味性

造型藝術(shù)是人為創(chuàng)造的人工景象，通過設(shè)計師的思維傳達其美學價值，這種藝術(shù)又來自于人們對生活的向往與追求和對未來的想象，要能通過造型藝術(shù)聯(lián)想到生活中的景象。所有的造型藝術(shù)均離不開色彩與材質(zhì)，這兩者是造型藝術(shù)實體最外在、最直接的表達，協(xié)調(diào)組織好景觀空間整體與局部的色彩與材質(zhì)，可以增強景觀空間的藝術(shù)性與趣味性。

在色彩方面，可以通過調(diào)整色彩的色相、明度、飽和度生成一系列色彩，通過調(diào)整組團實體的色彩搭配變更整個景觀空間的內(nèi)涵，也可以通過調(diào)整基準色、同類色與對比色這三種色彩表達方式達到不同的目的。改變景觀空間的基準色可以改變景觀空間的情感基調(diào)，影響游覽者的感官印象;同類色的使用可以更多地影響游覽者的心理感受，削弱色彩突變帶來的不協(xié)調(diào)感;對比色則對事物起到強調(diào)說明的作用，能著重凸顯特定景物的造型藝術(shù)美。

造型新材料的應用越來越廣泛，金屬材料、軟質(zhì)材料、有色玻璃的使用進一步增強了景觀空間的藝術(shù)性與趣味性。金屬材料具有天然光澤，可塑性強，可以創(chuàng)造出自然界中不存在的造型，采取不同的處理方式又可以呈現(xiàn)出不同的造型效果，是具有趣味性與藝術(shù)性的景觀造型要素。軟質(zhì)材料如橡膠、塑膠、合成纖維等，在健康步道、健身器械等方面應用越發(fā)廣泛，可以改變以往硬質(zhì)跑道的質(zhì)感，創(chuàng)造出具有記憶性的軟體造型，具有柔化景觀空間的作用。有色玻璃在具備透光性的同時，給物體加上了一層濾鏡，增強了局部景觀的趣味性。

3.3 營造景觀空間的氛圍

氛圍指圍繞或歸屬于一特定根源的有特色的高度個體化的氣氛。景觀空間的氛圍則指景觀空間中所有的造型要素，不僅僅指充滿藝術(shù)感的建筑構(gòu)筑物、景觀雕塑、工藝擺件等，還包括空間中的動植物、色彩對比度、空間感等，它們各自的內(nèi)涵綜合于一體使游覽者產(chǎn)生一定的心理情感。景觀空間中最強烈的氛圍可以概括為感知體驗氛圍與娛樂趣味氛圍[5]。

感知體驗氛圍的營造需要空間中的造型藝術(shù)趨向于游覽者，使游覽者自行尋找合適的觀賞點與視角。在形狀上，以生活中常見的圓形、方形為基礎(chǔ)進行搭配組合，進行圓角處理，削弱造型的尖銳感;在色彩上應做到色彩種類豐富而不雜亂，這要求設(shè)計者在規(guī)劃景觀單體時，把相近顏色的形體進行有機排列，減少色彩的突變;空間中的景觀小品、構(gòu)筑物、鋪裝材質(zhì)種類不應過多，要使空間的整體造型有主有次。

娛樂趣味氛圍的營造需要空間中的造型能主動吸引游覽者，以極具張力的造型藝術(shù)美先一步影響到游賞者的心理。藝術(shù)造型以不規(guī)則的、無序的組合排列展現(xiàn)于空間內(nèi)，多孔質(zhì)的形體增強了互動性，豐富的景觀小品增強了趣味性。娛樂趣味氛圍景觀空間造型藝術(shù)獨特，引人入勝，游覽者的注意力高度集中，所以其面積不易過大，否則會使游覽者產(chǎn)生厭倦疲憊之感。

3.4 彰顯景觀空間的主要用途

景觀空間通?？筛爬榭破照褂[空間、觀賞游憩空間、運動健身空間，分別對應人類活動的學習、游賞、運動三種狀態(tài)?？破照褂[空間建筑物造型簡約樸素、整齊大氣;構(gòu)筑物會根據(jù)科普展覽的主題而定，如科技展覽館構(gòu)筑物以邏輯性強、引人深思的組合幾何造型為主。觀賞游憩空間是景觀空間中最常見的類型，建筑造型多樣且精致;構(gòu)筑物如亭廊、花架等造型別出心裁、紋飾多樣、色彩豐富;植物造型不拘一格，通常選用多種植物進行配置，喬灌草藤組合造景，形成色彩豐富、錯落有致的自然造型。運動健身空間建筑物以突出功能性為主，建筑造型質(zhì)樸、少加修飾;構(gòu)筑物以健身器材、座椅、坐凳為代表;植物只做簡單修剪，通過列植形成圍合、劃分空間，少有造型藝術(shù)美。不同造型的景觀實體均有對應的功能傳達，多種造型藝術(shù)相結(jié)合，突出了區(qū)域的主要功能，彰顯了景觀空間的主要用途。

3.5 提升景觀空間的思想內(nèi)涵

現(xiàn)代園林景觀空間十分注重文化傳承元素的綜合運用[6]，景觀中的匾額、楹聯(lián)、雕塑、石碑、木質(zhì)結(jié)構(gòu)等造型藝術(shù)應用廣泛，造型獨特，遍布于景觀之中。以書法與繪畫藝術(shù)進行點綴的各類造型實體以亭、臺、樓、榭為代表，表現(xiàn)出中華民族自古傳承發(fā)展的宇宙觀、入世觀與家國情懷[7]，在點景的同時提升了景觀空間的思想內(nèi)涵。

亭臺樓榭的造型從簡入繁，與匾額、雕塑、書法繪畫作品的結(jié)合越發(fā)緊密，功能也從古時單一的實用功能轉(zhuǎn)化為游憩與文化思想傳達。在元代畫家馬琬的《暮云詩意圖》中，茂盛的樹木在暮色下十分靜穆，連綿起伏的山脈與河流相呼應，而在云煙裊裊的山谷深處，園亭在水天之間浮現(xiàn)，整幅畫作氣韻悠遠。榭從秦漢時期的“大為園圃、高臺為榭”逐步演變到隋唐時期的水榭，造型從古樸到精致，建筑空間內(nèi)常點綴琴棋書畫等元素，這種因借自然水體而向外部開敞的空間，從古到今都是君子相交、暢懷抒情的最佳場地。蘇州著名的滄浪亭便是造型藝術(shù)與文化要素完美結(jié)合的典范，其楹聯(lián)為“清風明月本無價，近水遠山皆有情”，楹聯(lián)的平仄押韻具有節(jié)奏美與音律美，匾額的歷史典故將古時風塵舊事展現(xiàn)在游覽者眼前，文采飛揚，蘊含著深厚的文化底蘊和思想內(nèi)涵。

4 結(jié)語

造型藝術(shù)在景觀中的表達離不開載體的配合，而載體本身的性質(zhì)如色彩、材質(zhì)、體量都作為造型的構(gòu)成要素影響著景觀空間中造型藝術(shù)的表達。各景觀要素在表達個體造型藝術(shù)美的同時又相互結(jié)合，造型藝術(shù)得以在景觀空間中發(fā)揮優(yōu)異的表達作用，在增強景觀空間的美學合理性、增強景觀空間的藝術(shù)性與趣味性、營造景觀空間氛圍與提升景觀空間思想內(nèi)涵等方面發(fā)揮重要的作用。

參考文獻：

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[7] 闞傳好.論山水畫點景中亭臺樓榭的意象表達[J].國畫家，2020（2）：61-62.

作者簡介：李成（1968—），男，山東沂水人，碩士，教授，研究員，研究方向：風景園林規(guī)劃設(shè)計與理論。

王興豪（1997—），男，山東濟南人，碩士在讀，研究方向：風景園林規(guī)劃設(shè)計。

胡子瑾（1997—），女，山東德州人，碩士在讀，研究方向：風景園林規(guī)劃設(shè)計。

楊鴻博（1998—），男，山東濟寧人，碩士在讀，研究方向：風景園林規(guī)劃設(shè)計。

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