理智與情感：淺析粉絲文化與輿論引導(dǎo)

王謙

【摘要】“粉絲文化”是經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展過(guò)程中大眾的一種精神訴求，是在大眾文化影響下某一個(gè)體或群體自我培養(yǎng)和滋生出的一種文化形式，自這種文化現(xiàn)象誕生以來(lái)，就始終受到社會(huì)褒貶不一的評(píng)論。粉絲有時(shí)會(huì)因?yàn)閷?duì)自己的“幻象”過(guò)度消費(fèi)而造成自我損失，或者對(duì)崇拜對(duì)象產(chǎn)生過(guò)激的行為而引發(fā)社會(huì)問(wèn)題的一種偏向于綜合性的文化現(xiàn)象。因?yàn)樗旧頃?huì)有過(guò)激行為發(fā)生的可能，使得大眾容易對(duì)其產(chǎn)生大量消極的看法，進(jìn)而形成了消極的刻板印象。在這樣的刻板印象下，大眾輿論的傳播加重了人們看待真相的不耐心和易怒情緒，從而經(jīng)常導(dǎo)致某些粉絲和社會(huì)大眾之間、粉絲與粉絲之間的矛盾產(chǎn)生而又得不到根本性解決。在面對(duì)龐大的信息沖擊下，如何處理好信息判定及傳播，如何正確看待粉絲文化？一是辯證對(duì)待，堅(jiān)持正能量;二是理性第一，情感第二;三是加強(qiáng)輿論正確引導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】粉絲文化;主觀真相;大眾輿論

一、粉絲的起源和發(fā)展

“粉絲”，其實(shí)是英文“fans”的音譯，特指對(duì)某一人或物的喜愛(ài)和崇拜。追溯粉絲的起源，我們不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)任何時(shí)代都有粉絲的存在，早到古時(shí)《詩(shī)經(jīng)》中的“窈窕淑女，君子好逑”，再到唐宋時(shí)期對(duì)詩(shī)詞大家、文學(xué)大師的崇拜，近代對(duì)歌星、影星的追捧等。這些都僅限于個(gè)體或群體的單個(gè)行為，只能是單純的“粉絲”，還未能形成“粉絲文化”。

（一）單向行為的被動(dòng)型粉絲

20世紀(jì)70年代末80年代初開(kāi)始，我國(guó)文化市場(chǎng)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐步開(kāi)放，以鄧麗君、齊秦等為代表的一批港臺(tái)歌星進(jìn)入人們的生活。人們通過(guò)電視、廣播、磁帶、錄像、報(bào)紙等多種渠道，獲取自己喜愛(ài)明星的各種消息，但由于各種傳播渠道的單向性，粉絲們也只能單向地表達(dá)自己追隨的心愿，被動(dòng)地接收明星的訊息，加上當(dāng)時(shí)尚處于羞于表達(dá)的文化氛圍，人們只能默默地、悄悄地承認(rèn)自己成為“粉絲”的現(xiàn)實(shí)，而尚不能形成一定規(guī)模的群體。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的互動(dòng)型粉絲

改革開(kāi)放以來(lái)，人們的生活品質(zhì)日漸提高，對(duì)美好生活的訴求也越來(lái)越豐富，人們獲取信息的渠道多元化，主流媒體產(chǎn)業(yè)也進(jìn)入了空前繁榮。以北京衛(wèi)視、湖南衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視為代表的衛(wèi)視集群幾乎占領(lǐng)了家家戶(hù)戶(hù)的屏幕，以珠江經(jīng)濟(jì)廣播為代表的一大批廣播電臺(tái)開(kāi)啟了直播模式，廣播電視事業(yè)的繁榮發(fā)展給粉絲們提供了彰顯個(gè)性的平臺(tái)，同時(shí)也降低了粉絲們接觸明星的門(mén)檻。這使粉絲們的追星歷程變得更加簡(jiǎn)單且容易，粉絲們能夠通過(guò)多種途徑與喜愛(ài)的明星進(jìn)行互動(dòng)，可以在電視直播上與明星通電話，可以在網(wǎng)上寫(xiě)文章發(fā)表評(píng)論，也可以自發(fā)組織線下活動(dòng)，興趣相同的粉絲開(kāi)始集合起來(lái)形成有規(guī)模的群體性力量，共同為偶像發(fā)聲，“粉絲文化”開(kāi)始逐步形成。

（三）互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的流量型粉絲

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的革新，手機(jī)的廣泛使用，移動(dòng)5G技術(shù)的實(shí)踐都為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的粉絲們插上了高飛的翅膀。粉絲們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上的參與性和伴隨性越來(lái)越強(qiáng)，更為活躍的、自主的“粉絲文化”逐步發(fā)展壯大。有組織、有規(guī)模的群體性粉絲團(tuán)隊(duì)在支持偶像的同時(shí)，還無(wú)形中影響著大數(shù)據(jù)，拉動(dòng)著各種消費(fèi)，其不僅提升著明星的流量、關(guān)注和影響力，甚至粉絲的流量還可以左右明星的投票、打榜等結(jié)果，粉絲的組織力和執(zhí)行力得到了無(wú)限壯大，同時(shí)一大批職業(yè)粉絲也應(yīng)運(yùn)而生。緊跟著新興媒體的腳步，在這個(gè)人人可以發(fā)布消息的全媒體時(shí)代，人人都可以是別人的粉絲，粉絲的定義已逐步擴(kuò)大化，“粉絲文化”也越來(lái)越成規(guī)模發(fā)展。

事實(shí)上，盡管我們說(shuō)“粉絲”的發(fā)展經(jīng)歷了不同的類(lèi)型，但在生活的長(zhǎng)河里，粉絲并不是隨著時(shí)間軸階段性地存在，更不能被割裂成地區(qū)地分別對(duì)待，而是應(yīng)該以發(fā)展的眼光對(duì)待粉絲的交融，看到粉絲們?cè)诒舜硕喾N形態(tài)的重疊下得到成長(zhǎng)，看到“粉絲文化”在粉絲的發(fā)展和成長(zhǎng)中逐步形成規(guī)模。

二、同人文——粉絲文化的最初樣態(tài)

粉絲文化是大眾文化延展到某一階段的產(chǎn)物，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展過(guò)程中人們的一種精神訴求。那么什么是粉絲文化呢？它是指?jìng)€(gè)體或者群體的內(nèi)心對(duì)于喜愛(ài)崇拜的形象幻化出的一套更加接近于自我喜好的虛擬印象，并同時(shí)引發(fā)的圍繞喜好和追捧而產(chǎn)生的一種文化消費(fèi)。

同人小說(shuō)起源和盛行都在日本，而歐美則叫做粉絲小說(shuō)（fanfiction），同人文和粉絲小說(shuō)是基本重合的兩個(gè)圓。[1]同人文最近幾年在社會(huì)中被廣泛提及，一開(kāi)始接觸到是因?yàn)?0世紀(jì)90年代末韓流在中國(guó)盛行，那個(gè)時(shí)候中國(guó)充斥著大量的韓國(guó)明星“周邊”（指圍繞明星的各種有紀(jì)念意義的衍生物等）。同人文可作為明星周邊的其中之一，用來(lái)彌補(bǔ)日常情感的缺失和對(duì)喜愛(ài)的明星的表達(dá)，從而為自身帶來(lái)愉悅，也為明星帶去了快速漲粉的機(jī)會(huì)。

同人文作為粉絲文化的一種表現(xiàn)方式，體裁和主題逐漸變得豐富起來(lái)。然而因?yàn)橥宋膶儆诿餍窍嚓P(guān)產(chǎn)品的周邊衍生物，在根源上還是來(lái)源于明星的產(chǎn)物，但為了突破束縛和常規(guī)，同人文的類(lèi)型層出不窮，這些文章一般帶著明星本人的名字，但形象卻是由作者一人創(chuàng)作。雖然大家約定俗成的明面上說(shuō)不是真人，但確實(shí)是帶著看某位明星的前提去看他的同人文，這就在一定程度上對(duì)于明星本身有影響。比如早期的偶像團(tuán)體EXO，曾經(jīng)就受到一些寫(xiě)手所寫(xiě)文章的困擾，但公司考慮到圈粉和未來(lái)漲粉的計(jì)劃，也是睜一只眼閉一只眼，最后就不了了之了。這些同人文的作者作為衍生品的創(chuàng)作者，正是因?yàn)槌绨菪睦恚局鵀槊餍前l(fā)聲的動(dòng)力，不斷為文章中所涉及的明星或團(tuán)體提供曝光度、人氣、熱度等，在作者內(nèi)部形成了獨(dú)特的知識(shí)社區(qū)。也就是在自己的粉絲圈層內(nèi)部，每個(gè)人將自己擁有的對(duì)某位明星挖掘到的信息貢獻(xiàn)出來(lái)，為不同作者提供相當(dāng)可觀的寫(xiě)作素材，從而形成由“寫(xiě)手輔助明星，明星資料再創(chuàng)作”的循環(huán)發(fā)展。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作的水平和要求越來(lái)越高，一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的網(wǎng)站也逐漸趨于商業(yè)化。正因如此，對(duì)于寫(xiě)手來(lái)說(shuō)，為了滿(mǎn)足自身興趣訴求，達(dá)成個(gè)性化的寫(xiě)作創(chuàng)作，同人文便得以逐步發(fā)展壯大。這種原本的小眾文化，在越來(lái)越注重個(gè)人感受和享樂(lè)體驗(yàn)的社會(huì)中被逐漸放大，從原本的小眾到逐步被人認(rèn)同直至發(fā)展壯大，甚至原本一些約定俗成的規(guī)定也從無(wú)人問(wèn)津到逐步形成流量發(fā)展成為粉絲文化。換句話說(shuō)，粉絲文化在當(dāng)前大環(huán)境的背景下將這種小眾文化從角落里推到了臺(tái)面上，就像一直默默無(wú)聞地在“黑暗”中待久了，走進(jìn)“光明”總會(huì)覺(jué)得扎眼。這種快速發(fā)展勢(shì)必會(huì)給同人文內(nèi)部和外部的社會(huì)大眾帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊和對(duì)比，讓人從開(kāi)始的不適應(yīng)逐漸到慢慢適應(yīng)和接受，到今天的主動(dòng)或被動(dòng)地融入，從而使得每個(gè)人都可能成為別人的粉絲。

三、“真相時(shí)代”，輿論引導(dǎo)

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，越來(lái)越多的人成為各種各樣的人或物的粉絲，粉絲文化充分彰顯了現(xiàn)代生活中人們對(duì)美好生活的追求和向往。但自“粉絲文化”誕生以來(lái)，就始終受到社會(huì)褒貶不一的評(píng)論。因?yàn)橛辛朔劢z文化，才會(huì)有更多圍繞粉絲喜好而帶來(lái)的流量關(guān)注和經(jīng)濟(jì)消費(fèi)。但同時(shí)，由于粉絲有時(shí)會(huì)因?yàn)閷?duì)自己的“幻象”過(guò)度消費(fèi)而造成自我損失，或者對(duì)于崇拜的對(duì)象產(chǎn)生過(guò)激行為而引發(fā)一系列的社會(huì)問(wèn)題。因此，必須理性看待粉絲文化。

（一）辯證對(duì)待，堅(jiān)持正能量

多年來(lái)，當(dāng)人們把目光聚焦到粉絲的身上時(shí)，往往會(huì)給粉絲們貼上不成熟的標(biāo)簽，甚至?xí)荛L(zhǎng)時(shí)間對(duì)粉絲文化污名化，把粉絲文化看作是一種剝離于主流文化之外的非正道文化。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和粉絲規(guī)模的壯大，粉絲文化已成為推動(dòng)新媒體發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)粉絲的情感追求、參與性、互動(dòng)性又成為拉動(dòng)消費(fèi)的巨大抓手。為此，很多商家和偶像為了各自利益的需求，開(kāi)始屈從于粉絲文化的超級(jí)引流能力，而主動(dòng)迎合粉絲需求，片面追求利益最大化。

毋庸置疑，我們必須要看到由于粉絲的喜好和需求而帶來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮，看到粉絲對(duì)于某項(xiàng)事物的快速傳播和引流能力，以及由于粉絲有組織的行為和對(duì)共同喜好的認(rèn)可，給某一圈層帶來(lái)相對(duì)穩(wěn)定性和安定團(tuán)結(jié)，從而產(chǎn)生對(duì)于正能量傳播的影響力。但同時(shí)我們也要看到，由于粉絲個(gè)體的不成熟導(dǎo)致的沖動(dòng)、盲從所引發(fā)的不安定因素，繼而產(chǎn)生的負(fù)能量傳播帶來(lái)了不良后果。因?yàn)樗旧韼в羞^(guò)激行為發(fā)生的可能，使得大眾對(duì)其產(chǎn)生大量消極的看法，形成了消極的刻板印象。在這樣的刻板印象下，大眾輿論的傳播加重了人們看待真相的不耐心和易怒情緒，從而經(jīng)常導(dǎo)致某些粉絲與社會(huì)大眾之間、粉絲與粉絲之間的矛盾的產(chǎn)生而得不到根本性解決。因此，面對(duì)粉絲文化，我們應(yīng)當(dāng)辯證對(duì)待，堅(jiān)持正能量。

（二）理性第一，情感第二

在龐大的信息沖擊下，作為大眾輿論傳播主體的主流媒體，究竟該如何處理好信息判定及傳播？作為“粉絲”的個(gè)體，又該如何面對(duì)追星？在很多事件中，粉絲相當(dāng)于是導(dǎo)火索，是間接原因，粉絲因?yàn)閻?ài)之切而采取了錯(cuò)誤的舉措，導(dǎo)致了意想不到的后果。相反，如果當(dāng)初無(wú)論是粉絲、明星還是網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手等，能夠理智地對(duì)待事件本身，也許我們看到的將會(huì)是不一樣的結(jié)果?！盎ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放與便捷，公眾可以隨意瀏覽、搜索并下載他們想知道的東西，在虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，他們隨心所欲地表達(dá)自己關(guān)于某人、某事、某物的觀點(diǎn)態(tài)度，且這種表達(dá)行為具有高 度隱匿性?！盵2]因此，我們必須學(xué)會(huì)辨別篩選信息，尤其是主流媒體在面對(duì)粉絲的不理智和沖動(dòng)時(shí)，更應(yīng)該第一時(shí)間掌握真相，理性分析，不跟風(fēng)、不盲從、不摻和，堅(jiān)持從傳播正能量出發(fā)，客觀公正地報(bào)道事件。

（三）加強(qiáng)輿論正確引導(dǎo)

今天的粉絲文化及其引發(fā)的商業(yè)消費(fèi)能力，使得粉絲對(duì)于明星的情感寄托更加明顯，粉絲與明星的情感不自覺(jué)間已形成情感共同體，它更加誘發(fā)了粉絲從追星到想要參與明星生活實(shí)踐的沖動(dòng)和遇到事情的過(guò)激反應(yīng)?！伴L(zhǎng)久以來(lái)，粉絲內(nèi)心都希望得到主流文化的認(rèn)可，向往早日可以實(shí)現(xiàn)身份的‘去污名化，但是現(xiàn)實(shí)卻總不盡如人意。”[3]

如何讓粉絲文化與主流文化逐步融合，正確引導(dǎo)“粉絲文化”？一方面要從家庭、學(xué)校到社會(huì)引導(dǎo)粉絲科學(xué)對(duì)待互聯(lián)網(wǎng)生活，樹(shù)立良好的價(jià)值觀，健康表達(dá)喜好，不盲目追捧和跟風(fēng)，更好地傳承優(yōu)秀，拒絕糟粕。另一方面，作為明星本身，必須充分發(fā)揮自己偶像影響力的作用，對(duì)崇拜自己的粉絲要有引導(dǎo)、有勉勵(lì)、有提醒、有忠告，將一切不正常的情緒和負(fù)能量杜絕在萌芽狀態(tài)。理性對(duì)待粉絲文化，加強(qiáng)正確的輿論引導(dǎo)和監(jiān)督，下筆對(duì)得起時(shí)代，發(fā)聲撐得起未來(lái)，我們一定能夠迎來(lái)粉絲文化與主流文化黃金融合的美好時(shí)代，讓粉絲文化更好地服務(wù)于人們的美好生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸靜怡.粉絲文化中的同人文現(xiàn)象研究[D].保定：河北大學(xué)，2013.

[2靖鳴，姜?jiǎng)P寧.符號(hào)互動(dòng)理論視閾下明星身份的建構(gòu)與思考[J].新聞愛(ài)好者，2020（8）：15.

[3]李建偉，王怡冉.脫飯回踩：一種反轉(zhuǎn)型粉絲行為研究[J].新聞愛(ài)好者，2018（9）：14.

（作者單位：河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)）

編校：張紅玲