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    形成教學(xué)系統(tǒng)要提升歷史問題意識(shí)

    2021-03-11 03:00:01張定舉
    教書育人·教師新概念 2021年1期
    關(guān)鍵詞:問題意識(shí)初中歷史

    張定舉

    [摘 要] 在歷史教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生逐步形成問題意識(shí)。這種問題意識(shí)并非零散地結(jié)合史料提出個(gè)別問題,而是要將質(zhì)疑貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過程,形成一條問題鏈。教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合史料和矛盾點(diǎn)提出初始問題,引導(dǎo)其提出個(gè)性化質(zhì)疑,并解決二次問題,最后引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)素材再次產(chǎn)生問題。這樣,教學(xué)就形成了系統(tǒng),能讓學(xué)生真正發(fā)展歷史問題意識(shí)。

    [關(guān)鍵詞] 系統(tǒng)教學(xué);問題意識(shí);初中歷史

    問題意識(shí)指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中圍繞材料進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、研究和創(chuàng)造,激發(fā)認(rèn)知沖突,提出問題并思考如何解決問題,在解決問題后,學(xué)生還要進(jìn)一步思考,看看能否再次提出新的問題,形成問題鏈。在歷史教學(xué)中教師要關(guān)注對學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng),讓他們有充分的時(shí)間去思考、發(fā)問,進(jìn)而全面提升自己的歷史核心素養(yǎng)。

    一、創(chuàng)設(shè)情境,提出初始問題

    (一)史料法,學(xué)會(huì)質(zhì)疑

    問題意識(shí)是一種思維品質(zhì),是可以培養(yǎng)的。在學(xué)生剛剛接觸歷史主題時(shí),教師要給他們創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)他們結(jié)合史料展開思考,嘗試質(zhì)疑,在原初問題的引導(dǎo)下進(jìn)行下一步的思考。

    在學(xué)習(xí)“盛唐氣象”時(shí),教師給學(xué)生提供了一些史料,并引導(dǎo)他們自主思考,說說能從史料中總結(jié)出什么。如“然則大歷、貞元年間,有俞大娘航船最大,居者養(yǎng)生、送死、嫁娶悉在其間……”學(xué)生圍繞這些史料展開分析,認(rèn)識(shí)到唐朝的經(jīng)濟(jì)十分繁榮。此時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生嘗試質(zhì)疑,思考一下要判斷一個(gè)國家是否發(fā)達(dá),還應(yīng)該看什么方面的內(nèi)容。有學(xué)生提出質(zhì)疑,認(rèn)為:“我覺得還應(yīng)該看一下這個(gè)國家和周邊其他國家的交流互動(dòng)。那么唐朝是否能做到這一點(diǎn)呢?”教師引導(dǎo)學(xué)生在此質(zhì)疑的基礎(chǔ)上展開自主搜索,尋找相關(guān)史料,有學(xué)生找到史料“始回紇至中國,常參以九姓胡,往往留京師,至千人……”。學(xué)生發(fā)現(xiàn)唐朝和周邊國家的貿(mào)易往來十分頻繁,因此能佐證唐朝的繁榮,解決質(zhì)疑。

    教師要充分肯定學(xué)生的主體地位,在教學(xué)時(shí)要避免教師問、學(xué)生答的模式,要引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)史料中的問題,并嘗試提出問題。教師要將學(xué)生當(dāng)成有自由思維的人看待,并促使他們在主動(dòng)思考中得到發(fā)展。

    (二)矛盾法,對比差異

    在學(xué)生初次接觸史料時(shí),他們常會(huì)不知道該從何處入手,所以此時(shí)教師要引導(dǎo)他們運(yùn)用矛盾法進(jìn)行提問,嘗試將史料中相同主題的信息拿出來,進(jìn)行對比,看看能否找出差異點(diǎn)。

    在學(xué)習(xí)“安史之亂與唐朝衰亡”時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)唐朝衰亡的原因,有學(xué)生提出:“安史之亂就是唐朝衰亡的主要原因?!钡且灿袑W(xué)生提出了不同的看法,認(rèn)為:“唐朝宦官專政、農(nóng)民起義等也是造成唐朝衰亡的重要原因?!庇捎趯W(xué)生的觀點(diǎn)出現(xiàn)了矛盾,所以教師要引導(dǎo)他們進(jìn)行對比分析,看看哪些史料中記錄的內(nèi)容能更好地展現(xiàn)唐朝衰亡的原因。如有學(xué)生發(fā)現(xiàn)在《舊唐書》中提到:“甲第洞開,僭擬官掖。車馬仆御,照耀京邑,遞相夸尚。每構(gòu)一堂,費(fèi)千萬計(jì)?!庇纱丝梢娞瞥慕y(tǒng)治者過著聲色犬馬的生活,再加上安史之亂的影響,唐朝自然走向衰亡。結(jié)合史料,學(xué)生認(rèn)識(shí)到要整合地看待問題,不能過于片面。

    教師要給學(xué)生心理上的安全感,幫助學(xué)生展開質(zhì)疑,即使學(xué)生由于閱讀理解有誤等原因提出了錯(cuò)誤的問題,教師也要肯定他們的大膽質(zhì)疑,并引導(dǎo)其自主解答,讓他們發(fā)現(xiàn)提問中的錯(cuò)誤處,繼而提出更優(yōu)秀的問題。

    二、共同學(xué)習(xí),解決二次問題

    (一)推崇整體教學(xué),兼顧具體分析

    課堂提問是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,在學(xué)生有了原始問題后,教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行共同學(xué)習(xí),嘗試解答問題,并思考能否提出二次問題。在此過程中教師要注意采用整體教學(xué)的方法,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到如何進(jìn)行問題建構(gòu),引導(dǎo)學(xué)生用具體問題作為例子,掌握提問和解答的具體方法。

    學(xué)習(xí)“宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”時(shí),教師給學(xué)生展示《清明上河圖》,讓他們進(jìn)行整體觀察,看看圖片中有哪些不同身份的人,他們分別在做什么。學(xué)生由此對宋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了初步的認(rèn)識(shí),了解到宋朝有各種不同職業(yè)的人,市場上也有很多物品,這表明宋朝的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)十分發(fā)達(dá)。此后教師又引導(dǎo)學(xué)生圍繞農(nóng)業(yè)搜索相關(guān)史料,看看有哪些史料表現(xiàn)了宋朝農(nóng)業(yè)的發(fā)展。學(xué)生發(fā)現(xiàn),宋朝實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)開墾荒田的措施,“由北宋初開寶九年(公元976年)的295萬多頃,發(fā)展到元豐六年(公元1083年)的461萬多頃。”通過這些史料,學(xué)生解決了具體問題,了解了宋朝農(nóng)業(yè)發(fā)展的具體情況。

    教師要結(jié)合具體問題,循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生找到想要實(shí)現(xiàn)的總目標(biāo)和分目標(biāo)是什么,然后逐一找到解決的方法。這樣學(xué)生能舉一反三地掌握提問的方法,也能將該方法運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)中,真正提高提問的水平。

    (二)堅(jiān)持一視同仁,還要甄別對待

    由于每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體,所以他們所提的問題在難度和質(zhì)量等方面都有所不同。教師要正確對待每個(gè)學(xué)生的問題,也要采用甄別對待的方法,結(jié)合學(xué)生的能力指導(dǎo)其運(yùn)用不同的方法解決問題。這樣就既照顧到了學(xué)生的共性,又體現(xiàn)出了他們的個(gè)性。

    在學(xué)習(xí)“北宋的政治”時(shí),教師首先引導(dǎo)學(xué)生思考為何趙匡胤要采用集權(quán)政策,他采取了哪些策略來鞏固自己的統(tǒng)治。這個(gè)問題促使學(xué)生提升基本能力,也能對北宋的政治有初步了解。同時(shí)教師也考慮到學(xué)生的個(gè)性,如有學(xué)生提出問題:“在封建時(shí)代,君主本身就是一個(gè)國家最尊貴的人,那么為何歷代君主還要不斷地?cái)U(kuò)大自己的地位呢?”要解決這個(gè)個(gè)性化的問題,教師就要引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀,了解歷代君主如何鞏固自己的地位,然后嘗試總結(jié)其中的歷史規(guī)律。這樣的學(xué)習(xí)既考慮到學(xué)生的共性,又考慮到個(gè)性,所以教學(xué)效率更高。

    教師要積極構(gòu)筑學(xué)習(xí)共同體,并一視同仁地對待每一個(gè)學(xué)習(xí)共同體中的成員。同時(shí),教師也要結(jié)合學(xué)生的特性引導(dǎo)他們找到最適合自己的問題展開探究,并傾聽學(xué)生的不同看法,這樣才能讓全體學(xué)生的問題意識(shí)得到發(fā)展。

    三、深度討論,再次產(chǎn)生問題

    (一)嫁接時(shí)代熱點(diǎn),培養(yǎng)發(fā)散思維

    在學(xué)生掌握了提問和解答的方法后,教師還要引導(dǎo)學(xué)生展開深度思考,嘗試從課堂資料拓展到課外資料,再次產(chǎn)生問題,而且問題的深度和寬度都要有所提升。此時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合各種時(shí)事熱點(diǎn)新聞?wù)归_思考,嘗試發(fā)散思維,這樣學(xué)生能認(rèn)識(shí)到歷史和現(xiàn)實(shí)生活之間也有著密切的關(guān)系。

    在學(xué)習(xí)“明朝的滅亡”時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生思考明朝滅亡的原因是什么,學(xué)生總結(jié)認(rèn)為明朝滅亡的重要原因是土地兼并和吏治腐敗,再加上農(nóng)民起義和清軍的入侵。在解決了此問題后,教師引導(dǎo)學(xué)生再次深度思考,結(jié)合時(shí)事新聞進(jìn)行分析。如結(jié)合“我國農(nóng)民收入提前翻番脫貧攻堅(jiān)取得決定性成就”這則新聞進(jìn)行思考,說說我國現(xiàn)如今的農(nóng)業(yè)政策是什么,和明朝相比有什么不同之處,明朝滅亡的歷史教訓(xùn)能否給我們一些啟迪。這促使學(xué)生對照明朝歷史進(jìn)行分析,學(xué)生發(fā)現(xiàn)明朝中后期常常出現(xiàn)農(nóng)民起義,且因?yàn)樾”夂蜿P(guān)系,造成農(nóng)業(yè)嚴(yán)重減產(chǎn),而我國現(xiàn)如今尊重農(nóng)民權(quán)利,扶農(nóng)助農(nóng),因此有明顯不同。

    將時(shí)代熱點(diǎn)融入問題討論中,能讓學(xué)生將問題作為出發(fā)點(diǎn),帶著思考走出教室,學(xué)生能認(rèn)識(shí)到提出問題、解決問題是思維的兩個(gè)互逆的過程,它們組合在一起,才能形成環(huán)狀結(jié)構(gòu),提升自己學(xué)習(xí)歷史的能力。

    (二)聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)素材,培養(yǎng)求證思維

    為了讓學(xué)生的視野更加寬闊,教師還要引導(dǎo)他們積極聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)素材,嘗試閱讀網(wǎng)絡(luò)上其他和歷史有關(guān)的文章,看看不同的作者對同一個(gè)歷史問題提出了哪些不同的看法。在這個(gè)基礎(chǔ)上,學(xué)生能再次提問,并就各種觀點(diǎn)進(jìn)行辯證分析,真正解決問題。

    學(xué)習(xí)“元朝的統(tǒng)治”時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生展開網(wǎng)絡(luò)資料搜索,看看有什么不同的觀點(diǎn),并結(jié)合質(zhì)疑展開思考。如有學(xué)生發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有部分文章分析了元朝的政治,并認(rèn)為元朝政府其實(shí)并不像人們想象的那樣殘暴,學(xué)生發(fā)現(xiàn)相關(guān)史料:“元惠民有局,養(yǎng)濟(jì)有院,重囚有糧,皆仁政也”(見《草木子》)結(jié)合史料,學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己不能主觀地提出自己的看法,而要在史料的基礎(chǔ)上分析,這樣才能更清楚地看到元朝的狀況。由此可見,結(jié)合網(wǎng)絡(luò)素材能讓學(xué)生見識(shí)廣博,端正想法。

    在網(wǎng)絡(luò)搜索的過程中,學(xué)生發(fā)現(xiàn)了各種此前并未想到的問題,這讓他們的視野更加寬闊,學(xué)生能博采眾長,認(rèn)識(shí)到自己以后也能從同樣的角度入手進(jìn)行提問。教師要引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)積極尋找資料,并展開求證,促使其展開新舊知識(shí)的銜接,引發(fā)其思考。

    問題意識(shí)的形成要在一定的問題情境中,所以教師要注意在整個(gè)教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化地提示和引導(dǎo),促使學(xué)生進(jìn)入問題情境中,在適宜思考的氛圍中獲得充分的時(shí)間,讓他們懂得發(fā)問,也懂得如何交流問題,獲得解答,形成問題鏈。教師只有關(guān)注學(xué)生問題形成的系統(tǒng)過程,才能有效指導(dǎo),讓他們真正提升問題意識(shí)。

    參考文獻(xiàn):

    [1]黃伶俐.在初中歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)[J].中學(xué)政史地(教學(xué)指導(dǎo)),2020(5):62-63.

    [2]傅瑜.初中歷史教學(xué)中學(xué)生問題意識(shí)培養(yǎng)的思考和實(shí)施[J].中學(xué)教學(xué)參考,2016(34):91-93.

    (責(zé)任編輯:呂研)

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