村級(jí)大教育實(shí)驗(yàn)

1983年，日本陶行知研究專家齋藤秋男（第一排左二）考察行知班

實(shí)驗(yàn)的開始

當(dāng)初，楊瑞清所在的行知小學(xué)與許多村小一樣，面臨著學(xué)校生存與發(fā)展的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)10多年的摸索，楊瑞清認(rèn)識(shí)到，作為一所以“行知”命名的村小，必須借鑒陶行知先生的大教育思想，用聯(lián)合的辦法，辦大教育。他說(shuō)：“如果我們關(guān)起門來(lái)孤零零地辦小學(xué)，那是沒(méi)有活力、沒(méi)有出路的?！庇谑?，1991年他與教師們開始了村級(jí)大教育實(shí)驗(yàn)。

在《走在行知路上》一書中，楊瑞清生動(dòng)地回憶了“村級(jí)大教育”實(shí)驗(yàn)的起步與發(fā)展。書中，他這樣介紹村級(jí)大教育：“是以村辦小學(xué)和它所聯(lián)系的社區(qū)為實(shí)施單位，以小學(xué)教育為中心環(huán)節(jié)，以社區(qū)全體成員為教育主體，以聯(lián)合辦學(xué)為運(yùn)行機(jī)制，以農(nóng)村教育的現(xiàn)代化為根本目標(biāo)的一種辦學(xué)形式（辦學(xué)模式）。在村級(jí)大教育里，小學(xué)教育是中心環(huán)節(jié)。我們辦村級(jí)大教育的主要出發(fā)點(diǎn)是為了辦好小學(xué)，其他的多功能作用的發(fā)揮是小學(xué)教育的一個(gè)副產(chǎn)品，辦好村級(jí)大教育首先要辦好小學(xué)教育。小學(xué)本身辦不好，村級(jí)大教育就無(wú)從談起。”

楊瑞清認(rèn)為，村級(jí)大教育實(shí)驗(yàn)是陶行知先生大教育思想在行知小學(xué)的具體實(shí)踐。陶行知的大教育思想表現(xiàn)在五個(gè)“全”上。第一個(gè)“全”是教育主體的全民性；第二個(gè)“全”是教育內(nèi)容的全面性，圍繞生活的向前向上，為了人的幸福、成功，要實(shí)施全面的教育；第三個(gè)“全”是教育時(shí)間的全程性，即一個(gè)人從出生到老死，要終身接受教育；第四個(gè)“全”是教育空間的全域性；第五個(gè)“全”是教育手段的全息性。陶行知認(rèn)為“教學(xué)做合一”，做是教育的中心環(huán)節(jié)，一定要在做事中教，在做事中學(xué)，這個(gè)“做”字是全息的。如果按照五個(gè)“全”的思想來(lái)辦教育，那就是大教育。村級(jí)大教育是村辦學(xué)校實(shí)施陶行知大教育思想的一種表現(xiàn)形式。

當(dāng)年，村級(jí)大教育實(shí)驗(yàn)得到了許多專家的肯定。時(shí)任江蘇省陶行知研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅明先生對(duì)“村級(jí)大教育”的研究課題，也做了充分論證并給予了很高評(píng)價(jià)。他說(shuō)：“辦好面廣量大的村辦小學(xué)是一件大事，而‘村級(jí)大教育’給出了一個(gè)初步的答案。”這一評(píng)價(jià)，讓大家越發(fā)感到村級(jí)大教育是農(nóng)村小學(xué)發(fā)展的一個(gè)必然規(guī)律，“不管你是否承認(rèn)，大家辦的其實(shí)都是‘村級(jí)大教育’，人人受教育這是一個(gè)客觀規(guī)律，所不同的是有無(wú)大教育的意識(shí)?！睏钊鹎逭f(shuō)。1995年秋季，時(shí)任中國(guó)陶行知研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)方明先生到行知小學(xué)來(lái)考察，高興地說(shuō)：“太好了！山西有個(gè)前元莊，搞的是村校一體；江蘇有個(gè)五里村，搞的是村級(jí)大教育?！焙髞?lái)，中國(guó)陶行知研究會(huì)把村級(jí)大教育列入了“九五”全國(guó)推廣計(jì)劃。

1983年，陶行知的學(xué)生戴自俺先生給五里小學(xué)學(xué)生講故事

作為省“九五”規(guī)劃招標(biāo)課題的村級(jí)大教育，主要任務(wù)是橫向拓展，研究大教育的內(nèi)容架構(gòu)，構(gòu)建一個(gè)富有活力的辦學(xué)模式。研究中，他們發(fā)現(xiàn)，隨著村級(jí)大教育的深入實(shí)施，一個(gè)需要縱向深化的育人模式問(wèn)題將凸顯出來(lái)。反映教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間規(guī)律性聯(lián)系的辦學(xué)模式，重在解決教育結(jié)構(gòu)問(wèn)題，重在“搭臺(tái)”，而反映教育與人的發(fā)展之間規(guī)律性聯(lián)系的育人模式，則重在解決教育效益問(wèn)題，重在“唱戲”。楊瑞清解釋說(shuō)：“其實(shí)，辦學(xué)模式和育人模式是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，是不可分割的，沒(méi)有辦學(xué)模式的育人模式和沒(méi)有育人模式的辦學(xué)模式都是不存在的。行知小學(xué)在實(shí)施村級(jí)大教育實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，也努力開展了賞識(shí)教育的育人模式的實(shí)驗(yàn)，只是沒(méi)有將這一問(wèn)題作為本期課題的研究重點(diǎn)而已?！?/p>

實(shí)施村級(jí)大教育30年之探索與認(rèn)識(shí)

楊瑞清校長(zhǎng)回憶說(shuō)：“在我國(guó)各地，有著不同的村級(jí)大教育的模式。村級(jí)大教育的特征就是‘聯(lián)合’。但是各種聯(lián)合當(dāng)中最本質(zhì)的聯(lián)合是村和校的聯(lián)合。曉莊師范與我們的聯(lián)合很偶然，南京在我們這兒辦基地也是偶然，但是學(xué)校和村的聯(lián)合則是必然，是本質(zhì)的。村和校的聯(lián)合有幾種模式，行知小學(xué)的這種模式是學(xué)校主動(dòng)地爭(zhēng)取村里的支持，比如村里用集資辦學(xué)、劃撥土地、貸款擔(dān)保等各種辦法支持小學(xué)，包括支持我們接待城市孩子學(xué)農(nóng)，這些支持是我們學(xué)校主動(dòng)去爭(zhēng)取的。我們把這種模式稱為‘村小主導(dǎo)模式’。中國(guó)有些地方，村長(zhǎng)很有覺(jué)悟，很有實(shí)力，就來(lái)主動(dòng)地幫助學(xué)校發(fā)展，并把全村帶動(dòng)起來(lái)，搞成一個(gè)大教育的局面，我們稱之為‘村政主導(dǎo)模式’。還有一種更有趣的模式。山西省呂梁地區(qū)的前元莊，實(shí)行的是‘村校一體模式’，村干部和校領(lǐng)導(dǎo)交叉任職，村?；?dòng)，融為一體，這是村級(jí)大教育的理想模式。村小主導(dǎo)則是主要模式。在教育的問(wèn)題上，校長(zhǎng)、老師應(yīng)該先覺(jué)悟一步，先行動(dòng)一步?！?/p>

那么，怎樣實(shí)施村級(jí)大教育？在楊瑞清看來(lái)，實(shí)行多種形式的聯(lián)合辦學(xué)，是實(shí)施村級(jí)大教育的動(dòng)力機(jī)制。聯(lián)合就是合作、就是互動(dòng)、就是雙贏，只有合作各方才是平等的、互利的，聯(lián)合才能持久，才能快樂(lè)。自上而下的農(nóng)村教育綜合改革，其運(yùn)行機(jī)制是統(tǒng)籌、是結(jié)合，而只有政府部門才能搞統(tǒng)籌。自下而上的村級(jí)大教育，沒(méi)有資格“統(tǒng)籌”，但完全可以“聯(lián)合”。聯(lián)合，不能靠等待、靠天賜，而是靠爭(zhēng)取、靠探索、靠不懈奮斗。

現(xiàn)在的村級(jí)大教育實(shí)驗(yàn)，從工作內(nèi)容來(lái)看主要分為：幼兒教育、小學(xué)教育、成人教育等基本環(huán)節(jié),相關(guān)環(huán)節(jié)有產(chǎn)業(yè)建設(shè)、文化建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)等，還可以有一個(gè)能與社區(qū)外的教育進(jìn)行交流互動(dòng)的開放環(huán)節(jié)。這些環(huán)節(jié)不是彼此孤立，而是相輔相成地有機(jī)地融為一體。從教育內(nèi)容上看，小學(xué)、幼兒園應(yīng)要以國(guó)家課程、大綱、教材安排的內(nèi)容為主，成人則根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)、當(dāng)?shù)貙?shí)際和生產(chǎn)生活的現(xiàn)實(shí)需要作靈活安排。比如，實(shí)施村級(jí)大教育，為校本課程建設(shè)提供了廣闊的空間，可以為兒童開設(shè)《蝴蝶世界》《陶行知詩(shī)文誦讀》等課程；為成人開設(shè)《家教指導(dǎo)》《實(shí)用技術(shù)》等課程，為城市來(lái)農(nóng)村活動(dòng)的學(xué)生開設(shè)《了解農(nóng)村建設(shè)》《學(xué)習(xí)農(nóng)村科技》《體驗(yàn)農(nóng)村生活》等課程。

隨著村級(jí)大教育實(shí)驗(yàn)的深入研究與推進(jìn)，行知教育實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)對(duì)村級(jí)大教育實(shí)驗(yàn)的意義和價(jià)值有了深層次的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為，20世紀(jì)80、90年代我國(guó)自上而下，深入推進(jìn)了農(nóng)村教育綜合改革，主要實(shí)施的層面是縣(市)和鄉(xiāng)(鎮(zhèn))兩級(jí)，主要措施是促進(jìn)農(nóng)、科、教結(jié)合，普、職、成統(tǒng)籌。農(nóng)村教育綜合改革要求面廣量大的村辦小學(xué)參加，全國(guó)的村辦小學(xué)承擔(dān)農(nóng)村掃盲任務(wù)，參與推廣實(shí)用技術(shù)，開辦家長(zhǎng)學(xué)校，開展各種形式的共建活動(dòng)，正是在綜改大背景下展開的。但是不少村小在這方面的工作是被動(dòng)的，零散的，收效甚微。村級(jí)大教育以熱情的、自覺(jué)的、整體的、持續(xù)的運(yùn)行態(tài)勢(shì)適應(yīng)綜改，擁抱綜改，并充分吸取綜改的思想理念、政策法規(guī)的力量，為自身發(fā)展贏得了活力。農(nóng)村教育綜合改革實(shí)質(zhì)上是自上而下推進(jìn)大教育的改革，村級(jí)大教育是其必不可少的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。值得特別強(qiáng)調(diào)的是，村級(jí)大教育沒(méi)有必要，也不可能辦成獨(dú)立的、完整的大教育。高等教育、中等教育、職業(yè)教育等方面的工作一般不能由村級(jí)大教育來(lái)承擔(dān)。村級(jí)大教育只有自覺(jué)地成為農(nóng)村教育綜合改革的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，才能獲得真正意義的“大教育”的生命。

鄉(xiāng)村大教育為誰(shuí)而辦，由誰(shuí)來(lái)辦？何時(shí)何地實(shí)施村級(jí)大教育？越來(lái)越多的學(xué)校打出了科研興校、向科研要質(zhì)量的口號(hào)，教育科研碩果累累，但村小怎么辦？村級(jí)大教育如何考核評(píng)估……行知教育實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)也做了許多深度的思考和研究。

正如楊瑞清所說(shuō)，“在多種聯(lián)合中，村小和村政(村支部、村民委員會(huì))之間的聯(lián)合是主要的，根本的。只有村小和村政真正聯(lián)合起來(lái)了，才能處理好教育和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的依靠和服務(wù)的關(guān)系，如果村小和村政不聯(lián)合，其它的聯(lián)合再多也不能算實(shí)施了‘村級(jí)大教育’。村小和村政的有機(jī)聯(lián)合是教育與政治經(jīng)濟(jì)之間本質(zhì)規(guī)律的反映，是‘村級(jí)大教育’的本質(zhì)特征”。

鄉(xiāng)村教師要善于學(xué)習(xí)，越是基層的教育實(shí)踐越需要高層次的教育理論來(lái)指導(dǎo)。鄉(xiāng)村教師要善于奉獻(xiàn)，以讓農(nóng)民和他們的孩子受到良好的教育為已任，有改變農(nóng)村教育、經(jīng)濟(jì)落后面貌的遠(yuǎn)大志向。

“村級(jí)大教育”的未來(lái)與發(fā)展

是不是所有的村級(jí)學(xué)校都適合做村級(jí)大教育？行知教育團(tuán)隊(duì)認(rèn)為：“有學(xué)校的村莊都可以實(shí)施村級(jí)大教育，在遠(yuǎn)離鄉(xiāng)(鎮(zhèn))的村實(shí)施村級(jí)大教育，不僅可行，而且尤為必要。實(shí)施村級(jí)大教育的必要條件只有一條，即人的覺(jué)悟：村長(zhǎng)或者校長(zhǎng)至少有一方能充分認(rèn)識(shí)到辦大教育的意義,有人牽頭辦村級(jí)大教育?！?/p>

有人認(rèn)為，辦村級(jí)大教育必須要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這是一種誤解。誠(chéng)然，在已經(jīng)實(shí)施了村級(jí)大教育的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)實(shí)力越強(qiáng)，越有利于實(shí)踐的深化。但是，行知團(tuán)隊(duì)不能等了，必須立即行動(dòng)起來(lái)。事實(shí)上，大自然便是最好的課堂，生活便是最好的教育，村級(jí)大教育往往要發(fā)動(dòng)數(shù)千人辦教育，促使數(shù)千人受教育，并且不是一時(shí)一地，而是時(shí)時(shí)處處受教育、辦教育，如果不確立新的教育理念，這么大的事業(yè)，花再多錢也是無(wú)濟(jì)于事的。

也有人認(rèn)為，有些村小辦學(xué)條件先進(jìn),村里的經(jīng)濟(jì)條件好，沒(méi)有必要再辦村級(jí)大教育，在行知團(tuán)隊(duì)看來(lái)，這也是一種誤解，“社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是沒(méi)有止境的，條件好的村和村小更應(yīng)該自覺(jué)實(shí)施村級(jí)大教育”。

對(duì)楊瑞清而言，實(shí)施村級(jí)大教育，要對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)的校長(zhǎng)和教師提出新的要求。鄉(xiāng)村教師要善于學(xué)習(xí)，越是基層的教育實(shí)踐越需要高層次的教育理論來(lái)指導(dǎo)。鄉(xiāng)村教師要善于奉獻(xiàn)，以讓農(nóng)民和他們的孩子受到良好的教育為已任，有改變農(nóng)村教育、經(jīng)濟(jì)落后面貌的遠(yuǎn)大志向。鄉(xiāng)村教師要善于創(chuàng)造，以適應(yīng)村級(jí)大教育全新事業(yè)的要求，潛心探索鄉(xiāng)村教育規(guī)律，構(gòu)建新的富有活力的辦學(xué)模式。鄉(xiāng)村教師要善于合作，特別要善于和農(nóng)民交朋友、和孩子交朋友，聯(lián)合各種力量共同實(shí)施村級(jí)大教育，并努力形成簡(jiǎn)明高效的合作機(jī)制。鄉(xiāng)村教師還要善于“生財(cái)”，要通過(guò)聯(lián)合的辦法，不斷爭(zhēng)取教育經(jīng)費(fèi)，不斷壯大教育實(shí)力，在場(chǎng)地、校舍、圖書、信息等方面為幼教、小教、成教創(chuàng)設(shè)良好的條件。