高中美術(shù)專業(yè)學(xué)科分層交叉教學(xué)模式實踐探究
——教學(xué)新方法研究

陽利華

（衡陽市第二中學(xué)，湖南 衡陽421001）

一、引言

高中美術(shù)課一直以來被許多人認(rèn)為是副科，沒有語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)等課程重要，但實際上美術(shù)課是對學(xué)生美育方面教育的一門重要課程。高中美術(shù)課不僅能提高學(xué)生的審美，而且也能教育學(xué)生怎樣做人。但是長期以來，在中學(xué)美術(shù)課程教學(xué)中，教師多是運(yùn)用示范法與講授法并結(jié)合欣賞的方法進(jìn)行教學(xué)，各個學(xué)校美術(shù)課程的教學(xué)方法很長時間也似乎沒有過多的變化。許多學(xué)校的中學(xué)傳統(tǒng)美術(shù)課教學(xué)過于重視美術(shù)歷史與美術(shù)批評，輕視制作與創(chuàng)作。結(jié)果造成學(xué)生想象力缺乏，實踐技能及創(chuàng)造力不高。面對這些問題，筆者所在學(xué)校開展高中美術(shù)專業(yè)學(xué)科分層交叉教學(xué)模式實踐探究，實踐中發(fā)現(xiàn)不管怎樣分層教學(xué)，教學(xué)方法仍然是最重要的東西，因此既要分層，也要尋求新的教學(xué)方式方法才能促進(jìn)教學(xué)，分層才能更好地發(fā)揮作用。

二、多樣化的教學(xué)方法

在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中，通常教師使用的教學(xué)方法比較單一。中學(xué)美術(shù)教師只是教學(xué)生畫些難度不大，創(chuàng)造性不強(qiáng)的東西，這樣學(xué)生只是依樣畫葫蘆，沒有產(chǎn)生個性思維和創(chuàng)造性思維。實際上教師可以通過一些趣味故事，奇特的畫技或通俗的陳述使學(xué)生對繪畫作品或畫家先有大量的信息了解，當(dāng)學(xué)生作業(yè)完成后，再用表揚(yáng)或獎勵的方法激發(fā)學(xué)生對美術(shù)課的興趣和對繪畫的熱愛。美術(shù)教學(xué)的傳統(tǒng)方法不注重個性的特點(diǎn)以及心理層次，此種教學(xué)沒有顧及實際情況和教育規(guī)律，難以培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。教師讓學(xué)生欣賞美術(shù)作品，不是培養(yǎng)批評家或鑒賞家，可是經(jīng)常將各種審美類型不同的作品鑒別或品評，可以逐漸使學(xué)生能對各種美術(shù)作品有辨別其優(yōu)劣的能力，有助于審美的敏銳化。這種審美的培養(yǎng)，要重視學(xué)生個性審美。教材不應(yīng)簡單，不應(yīng)強(qiáng)行要求達(dá)到何種程度，避免成人化傾向。傳統(tǒng)美術(shù)課教學(xué)對中國古代與本民族的藝術(shù)作品過于關(guān)注，排斥中國現(xiàn)代美術(shù)作品，以及外國的美術(shù)作品。其實中學(xué)美術(shù)教學(xué)不僅要注重歷史與民族性，而且還要注重時代性與世界性。中學(xué)的美術(shù)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)古今中外都有呈現(xiàn)，才有利于開闊學(xué)生的眼界和思維。但現(xiàn)實中學(xué)生更喜愛當(dāng)代及本民族的美術(shù)作品，因此教學(xué)中也不能忽略這個重要因素。好的教學(xué)應(yīng)該吸收當(dāng)代及本民族的審美趣味，將古今中外美術(shù)作品介入教學(xué)中，才是一條培養(yǎng)學(xué)生審美發(fā)展的有規(guī)律有效性的道路。

三、融入傳統(tǒng)文化

我國歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深。中國傳統(tǒng)繪畫與其他傳統(tǒng)文化藝術(shù)，相互影響著美術(shù)和審美的發(fā)展，如中國古典園林是中國精美的藝術(shù)作品，具有很高的審美價值與藝術(shù)價值，令中外不少人贊嘆不已。而實際上中國古典園林是受中國傳統(tǒng)書畫及文學(xué)影響，有些園林是直接用其思想設(shè)計建造。著名的蘇州拙政園被公認(rèn)為我國“四大名園”之一，國務(wù)院在1961年頒布其為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單。拙政園的知名度這么高，不外有兩個原因：首先，拙政園是我國民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶，其布局設(shè)計、建筑造型、花木園藝、書畫雕刻等方面都有獨(dú)到之處，有“天下園林之母”之稱。其次，拙政園曾是不少叱咤風(fēng)云的人物的活動場所。其中有：錢牧齋、柳如是、明御史、刑部侍郎王心一，還有太平天國忠王李秀成、李鴻章與張之洞等。

拙政園始建于明代，御史王獻(xiàn)臣因無法在官場不得志，回到蘇州以大弘寺址拓建成園，園名來源于西晉潘岳《閑居賦》中所寫“此亦拙者之為政也”取意命名?！白尽保冈跒楣俨簧朴谂c同僚或上司周旋，是陶潛“守拙歸田園”中的“拙”。整個園林近五分之三為水，完全能表現(xiàn)園主的志向。拙政園的設(shè)計者是明代江南四大才子之一的著名畫家文征明，他用了17年才設(shè)計建造成。

中國古代講究書畫同源，因此畫家一般又是文人，精通詩詞等文學(xué)創(chuàng)作，拙政園內(nèi)的景點(diǎn)命名都體現(xiàn)出傳統(tǒng)文學(xué)氣息，如拙政園的中部主要景點(diǎn)：遠(yuǎn)香堂、香洲、荷風(fēng)四面亭、小滄浪和枇杷園等。又如西部主要景點(diǎn)：卅六鴛鴦館、十八曼佗羅花館、留聽閣、倒影樓等。中國古典園林因為是一道美麗的風(fēng)景，所以在北京、蘇州或其他城市著名的園林中，可以看見建筑類與藝術(shù)類大學(xué)生、美術(shù)愛好者、旅游者等前往參觀或?qū)W習(xí)，因此又吸引和影響著許多人對其寫生與美術(shù)創(chuàng)作。

中學(xué)美術(shù)課教學(xué)教育中，引導(dǎo)學(xué)生汲取本民族的文化藝術(shù)營養(yǎng)，對本民族的傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生高品位的美術(shù)審美素養(yǎng)。[1]

四、利用現(xiàn)代技術(shù)

當(dāng)前，美術(shù)教學(xué)的信息化平臺已經(jīng)在許多中學(xué)的美術(shù)課程教學(xué)中應(yīng)用起來，例如泛雅網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)利用其線上學(xué)習(xí)平臺，進(jìn)行這個平臺的在線編輯功能，以及“學(xué)習(xí)通”手機(jī)投屏，進(jìn)行課堂簽到與問題搶答，甚至小組討論與布置作業(yè)等，以及師生兩種客戶端的各種功能，就能非常方便地對學(xué)生實行美術(shù)鑒賞和教育。中學(xué)美術(shù)教師要有現(xiàn)代意識對，利用現(xiàn)代技術(shù)對課程教學(xué)創(chuàng)新，將新的手段實行課堂改革，真正提高教學(xué)水平和質(zhì)量。例如，在以國畫作品的美術(shù)作品鑒賞教學(xué)過程中，選用了蘇州當(dāng)代著名國畫家劉懋善的作品時（如圖1所示），中學(xué)美術(shù)老師應(yīng)用自己對教材與學(xué)生的理解，加上自己積累多年的教學(xué)經(jīng)驗，再加上現(xiàn)代化信息技術(shù)進(jìn)行豐富的課堂教學(xué)，運(yùn)用各種App軟件引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、看微視頻后進(jìn)行各小組發(fā)言討論，最后完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師讓學(xué)生通過各種App軟件吸收并消化知識，感受國畫水墨帶來的無限趣味；還可以導(dǎo)入國畫山水畫畫法進(jìn)行課堂教學(xué)，讓學(xué)生用國畫工具及形式表現(xiàn)水墨山水的畫法。讓學(xué)生賞析及看山水繪畫表現(xiàn)技法步驟，就十分清楚水墨山水畫法，了解中國繪畫的過程和方法，從中掌握彩墨畫的方法。

此外，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生觀摩分析著名作品，如印象派的名作，從而了解中西繪畫創(chuàng)作的不同理念及表現(xiàn)形式。教師在教學(xué)中適當(dāng)使用平板電腦，叫學(xué)生也使用平板電腦進(jìn)行交互式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。利用現(xiàn)代化技術(shù)在教學(xué)中，讓中學(xué)美術(shù)任課教師和學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中產(chǎn)生新認(rèn)識和新思考。教師不僅需要加強(qiáng)自身專業(yè)素養(yǎng)與現(xiàn)代技術(shù)的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，又要與時俱進(jìn)，拋棄舊思維，讓現(xiàn)代技術(shù)更好地服務(wù)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)。

圖1 著名畫家劉懋善的國畫作品

因此，學(xué)校要全面探索和認(rèn)識高中美術(shù)課程理論與實踐的融合之路，研究美術(shù)課程如何合理設(shè)計，具體又到位的探索學(xué)科課程設(shè)計，切實培訓(xùn)和提高高中美術(shù)教師知識技能水平和教學(xué)基本功，使他們有較深的文學(xué)與藝術(shù)水平、跨學(xué)科知識技能與現(xiàn)代創(chuàng)意意識，探索如何在高中美術(shù)專業(yè)學(xué)科分層交叉教學(xué)模式理念下，設(shè)計出符合此模式課程的教學(xué)案例。高中美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的美術(shù)教材設(shè)計，適當(dāng)借鑒并思考學(xué)校的美術(shù)鑒賞課程，設(shè)計制作教學(xué)實例，并做詳細(xì)的案例設(shè)計。學(xué)校培訓(xùn)教師，使教師的說課技巧得到更高提升，了解教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，使教學(xué)富于創(chuàng)意，促成高中美術(shù)教師的教育理念具有科學(xué)性，形成優(yōu)秀的專業(yè)素養(yǎng)、較強(qiáng)的創(chuàng)新能力和淵博的知識。將有助于熟練運(yùn)用各項現(xiàn)代教學(xué)技能，使美術(shù)課教學(xué)生態(tài)有趣，豐富多彩，進(jìn)而提高中學(xué)美術(shù)教師的整體水平。[2]

五、結(jié)語

教師講授和示范的教學(xué)方式，已經(jīng)較難滿足新時期中學(xué)生喜歡參與的需求，造成有些中學(xué)的美術(shù)課堂氛圍不活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。因此，高中美術(shù)教師要采用新的教學(xué)方法，不使課堂氛圍產(chǎn)生沉悶，激發(fā)學(xué)生的興趣和積極的學(xué)習(xí)情緒，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。[3]新課程中規(guī)定人文性是最為根本和基本的課程性質(zhì)，培養(yǎng)高中生美術(shù)思維一定要不斷強(qiáng)化和重視學(xué)生的人文意識。教師在課堂進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動時，營造人文氛圍，讓學(xué)生受到感染，人文意識要真正得到強(qiáng)化。讓學(xué)生多欣賞優(yōu)秀美術(shù)作品，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)精典美術(shù)作品中的人文精神和內(nèi)涵，讓他們感知作品的精神。教學(xué)中選取具有強(qiáng)烈人文氣息的正能量作品，主要是強(qiáng)化并培養(yǎng)他們的人文意識。指導(dǎo)欣賞作品的教學(xué)過程中，同時給學(xué)生講做人的原則、道理、品質(zhì)等，促成他們形成正確的人生觀和價值觀，以及良好的人格品質(zhì)。[4]

中學(xué)美術(shù)教學(xué)方法不同，教出的學(xué)生水平顯然不一樣，但是學(xué)?；蚪處煻枷Ｍ麑W(xué)生能成才，或素質(zhì)得到提高。中學(xué)美術(shù)課程教學(xué)是促進(jìn)美育提高的一門課程，學(xué)生美育提高了，可以說其素質(zhì)也得到一定提高。因此，中學(xué)美術(shù)課教學(xué)不能因循守舊，必須改一改傳統(tǒng)教學(xué)中已經(jīng)不適于當(dāng)代美術(shù)課教學(xué)的方法，教學(xué)堅持與時代發(fā)展面發(fā)展，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)方法與理念，才能為培養(yǎng)我國真正需要的高素質(zhì)后備人才打好堅實基礎(chǔ)。