紅色文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的價(jià)值

魏子?jì)l

[摘 要] 我們積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，應(yīng)該滲透紅色文化這一從革命時(shí)代流傳下來(lái)的精神財(cái)富，賦予其時(shí)代價(jià)值，響應(yīng)“不忘初心，牢記使命”，所以兩者的培育至關(guān)重要。在闡述紅色文化的內(nèi)涵與精神的基礎(chǔ)上，明白紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系與重要性，進(jìn)一步從社會(huì)、學(xué)校和個(gè)人層面探討實(shí)踐的有效路徑。

[關(guān)鍵詞] 紅色文化;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;聯(lián)系及重要性;有效策略

[中圖分類號(hào)]G644? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2021） 01-0056-02

一、紅色文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)

紅色文化資源首先是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨，在領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)人民武裝斗爭(zhēng)，最后奪取政權(quán)的正確道路，堅(jiān)持農(nóng)村包圍城市，不斷勝利下創(chuàng)造的精神財(cái)產(chǎn)和物質(zhì)財(cái)產(chǎn)，物質(zhì)財(cái)富是以革命紀(jì)念館、博物館、革命先烈紀(jì)念館和英雄碑為代表的具體化、物象化的實(shí)物，精神財(cái)富是隱形且深遠(yuǎn)的革命事跡、故事、人物及后面所代表的紅色精神”[1]。

在紅色文化所具有的特點(diǎn)上，其形式各樣：既有圖片，音頻等材料，也有歷史記錄史料，既以實(shí)物的形式擺在博物館、紀(jì)念館中，也有非物質(zhì)的形式，如歌曲、故事和精神;感染力強(qiáng)，正因?yàn)榧t色文化載體的多種多樣，使得在傳播的過(guò)程中更具有真實(shí)性和感召力，引人憤慨和感動(dòng)喚醒心靈;時(shí)代特征明顯，它形成于20世紀(jì)初的中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)帶下反帝反封建運(yùn)動(dòng)?！凹t色文化體現(xiàn)在紅色旅游、紅色網(wǎng)站、紅色歌曲的多樣性，使紅色文化具有直觀性和寓教于樂(lè)更具趣味性。這正是緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐的體現(xiàn)，創(chuàng)新才是發(fā)展的根本途徑”。[2]

紅色文化的特點(diǎn)還體現(xiàn)在先進(jìn)性。紅色文化不是某一特定時(shí)期的象征，它是與時(shí)俱進(jìn)的代表，因?yàn)樗侵袊?guó)實(shí)踐的產(chǎn)物。它起源于實(shí)踐并在實(shí)踐上發(fā)展指導(dǎo)實(shí)踐。紅色文化所包含的實(shí)事求是、艱苦奮斗、勇往直前的精神仍然是當(dāng)下時(shí)代下所追求的;另一方面也表現(xiàn)了中華民族的奮斗精神與民族氣概。

二、紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的聯(lián)系與契合

（一）紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀源于共同的文化體系

1.同源于馬克思主義指導(dǎo)思想

正是在馬克思主義理論的來(lái)到中國(guó)，一代先進(jìn)的革命先輩創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，拿起科學(xué)的方法論和世界觀，紅色文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀不正是在這一實(shí)踐下誕生和發(fā)展起來(lái)的。[3]

2.有著共同的理想信念

激勵(lì)和鼓舞著革命者投入到實(shí)踐中去，紅色文化正是在這一步步的醞釀和發(fā)展出來(lái)的，兩者有相同奮斗目標(biāo)，紅色文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀雖然產(chǎn)生于不同的時(shí)代時(shí)期，各自擔(dān)負(fù)著不相同的歷史責(zé)任和使命，但兩者都深深植根于中華民族偉大復(fù)興的偉大事件中，他們共同的奮斗目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大振興的中國(guó)夢(mèng)而努力，這是當(dāng)前國(guó)情的體現(xiàn)，凝聚共識(shí)，書寫新篇章。

3.同源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化具有一致性，因?yàn)樗麄兪邱R克思主義在中國(guó)發(fā)展并且持續(xù)發(fā)展，而中國(guó)共產(chǎn)黨在革命的進(jìn)程中融入了中華民族優(yōu)良品德，扎根于中國(guó)的實(shí)際，堅(jiān)持馬克思主義與本土優(yōu)秀文化相契合。

（二）紅色文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的作用

紅色文化體現(xiàn)了為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立，人民生活安康下中國(guó)共產(chǎn)黨和各界人民奮斗的精神結(jié)晶，而如今雖然再無(wú)動(dòng)蕩，但是精神方面的威脅不斷，勇于奮進(jìn)的歷程，直面危險(xiǎn)，凝聚共識(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)紅色文化在當(dāng)今時(shí)代下的強(qiáng)大精神鮮活表示的形式。[4]

三、紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要性及意義

紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中有著價(jià)值認(rèn)同、信念引導(dǎo)、榜樣示范、和堅(jiān)定民族自信的作用，可以破除價(jià)值多元化的現(xiàn)象，樹立正確的價(jià)值觀道路，紅色文化所流傳下的優(yōu)良作風(fēng)，給大學(xué)生堅(jiān)定理想信心，一代代的革命前輩都是活鮮鮮的榜樣力量。

紅色文化的形象是積極向上的代表，無(wú)論是紅色文化的精神還是事跡中所蘊(yùn)含的偉大理想信念、這些都是潛移默化的存在，已是當(dāng)代中國(guó)人在價(jià)值選擇方面、思維模式、長(zhǎng)期的行為習(xí)慣中的積淀和積累。[5]起著抵制錯(cuò)誤思想潮流作用，當(dāng)下世界多變，西方國(guó)家從未放棄對(duì)我國(guó)主流價(jià)值觀念的擾亂。我們正要用紅色文化堅(jiān)定大學(xué)生的價(jià)值觀念，始終不停持續(xù)清醒的頭腦和警覺(jué)性。

紅色文化正是通過(guò)多樣化的教育形式，我們高舉社會(huì)主義核心價(jià)值觀最終的目的是個(gè)人踐行到日常的生活實(shí)踐中，而紅色文化在提高公民的道德素質(zhì)和道德情操方面起著重要作用，這是協(xié)助大學(xué)生樹立起科學(xué)的價(jià)值體系，這是教化功能。

紅色文化體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的作用，操作紅色文化資源開展大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，能在國(guó)家政治認(rèn)同上保持一致，堅(jiān)持國(guó)家引領(lǐng)的政治道路和方向，堅(jiān)持國(guó)家理想信念的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的精神基石，紅色文化的道德榜樣示范作用，紅色資源有紅色故事和人物的鮮明形象，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的理想信念和道德規(guī)范賦予人物化這一鮮明特點(diǎn)，這樣的教育更有說(shuō)服性和感染性[6]。

紅色文化為大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀的發(fā)展樹立了正確的形象，這種鮮明的價(jià)值觀引導(dǎo)著大學(xué)生價(jià)值觀的塑造，堅(jiān)持國(guó)家利益至上，愛黨愛國(guó)愛人民。紅色文化為大學(xué)生核心價(jià)值觀的建立埋下了深伸不斷的文化根底，加深了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的親和力和感召性。紅色文化是一份份鮮活載體的呈現(xiàn)，鮮明的事實(shí)展現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)英勇奮戰(zhàn)的革命歷史，都在詮釋著中國(guó)革命黨人熱愛祖國(guó)同時(shí)甘愿奉獻(xiàn)，甚至為了人民不斷艱苦奮斗和大無(wú)畏的革命精神，這些對(duì)于大學(xué)生在人生觀價(jià)值觀的形成都具有重要的感染力。

四、紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的策略

（一）社會(huì)層面

發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，政府是最具有權(quán)威性和可信性的主體。要豐富紅色社會(huì)實(shí)踐的表現(xiàn)形式，可圍繞歷史時(shí)間進(jìn)行專題性的主題活動(dòng)主題教育教育活動(dòng)，認(rèn)識(shí)到背后的文化內(nèi)涵和內(nèi)在價(jià)值。讓學(xué)生在自己的實(shí)踐活動(dòng)的親身的感知，紅色文藝演出、紅色演講比賽?？山M織學(xué)生前往革命老區(qū)參觀歷遺跡，聽革命老一輩講述那時(shí)候的故事，感受來(lái)之不易的溫暖和光輝歷程，珍惜今天的幸福。

社會(huì)也應(yīng)該發(fā)揮進(jìn)社區(qū)的功能，在各個(gè)階層都受到熏陶和感染，堅(jiān)定精神消除錯(cuò)誤的社會(huì)思想和思潮，用紅色文化的信息化和數(shù)字化來(lái)強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播方式和共鳴，通過(guò)制度化的方式來(lái)使紅色文化紀(jì)念日成制度，這是一種全民族共同意識(shí)的繼承和銘記，要把紅色文化教育拉近距離生活化，開展多姿多彩的進(jìn)社區(qū)進(jìn)鄉(xiāng)村的文化形式和形態(tài)，與日常生活緊密聯(lián)系。

（二）學(xué)校層面

發(fā)揮學(xué)校的引導(dǎo)功用。校園文化建造尤為重要，因?yàn)樾@是大學(xué)生最密集的活動(dòng)區(qū)域，營(yíng)造良好的氛圍尤為關(guān)鍵。顯示出在學(xué)生的發(fā)展上的潛移默化的作用。而課堂時(shí)更為直接性的場(chǎng)合，在課堂上加強(qiáng)紅色文化的宣講和灌輸，可利用多媒體的教學(xué)的形式，激起學(xué)生的樂(lè)趣，定期播放紅色影片和故事。開展活動(dòng)角，讓學(xué)生講好紅色人物和紅色故事，首先利用好傳統(tǒng)的教育形式，例如：紅色宣講欄、紅色故事比賽，這是思想性貫穿于校園里;其次，以新媒介形式進(jìn)行傳播，引發(fā)學(xué)生以紅色文化資源為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，拍攝紅色小短片，添加學(xué)生參與其中興趣和趣味，這是創(chuàng)造性的體現(xiàn)。

可從結(jié)合并融入當(dāng)?shù)氐膶?shí)踐出發(fā)，在依托紅色文化革命老區(qū)資源，強(qiáng)勁的發(fā)揮紅色文化的教育性能和德育功用，這些都是來(lái)之不易的寶貴資源，給了我們發(fā)展的機(jī)遇和契機(jī)，全校師生依托著紅色沂蒙精神，參與了紅色電視劇和電影的演出和制作，這種新穎的方式更能符合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，不僅為社會(huì)主義核心價(jià)值觀在傳播上，提供了生動(dòng)而活潑的素材，也推動(dòng)了當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的開展，凝聚著強(qiáng)烈的文化自信，這給我們帶來(lái)了新的啟示。

（三）個(gè)人層面

重視紅色文化的德育引領(lǐng)功能，引起思想上的共鳴。激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，正如紅色文化的發(fā)展就是一個(gè)不斷創(chuàng)造奇跡的革命歷程，當(dāng)時(shí)代下我們必須為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造力量，學(xué)習(xí)紅色文化，熏陶紅色品德，投身于中國(guó)特色社會(huì)主義下具體的偉大實(shí)踐。發(fā)揮學(xué)生自我作用。從思想上建設(shè)正確的觀念，加強(qiáng)自身的品德塑造。注重平常的積累和學(xué)習(xí)，做到知行合一，抵制各種錯(cuò)誤的思想的影響，保持清晰的頭腦和警覺(jué)性。

總之，要依靠?jī)?nèi)心的自覺(jué)性與外部環(huán)境學(xué)校與社會(huì)相結(jié)合，在思想政治課教育中融入紅色文化，提升課堂的感染力和時(shí)代性。

紅色文化所展現(xiàn)的不是某個(gè)革命人的成功，而是整個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨整個(gè)中華民族的長(zhǎng)時(shí)間奮斗歷程，這種團(tuán)隊(duì)精神對(duì)大學(xué)生的塑造至關(guān)重要。一個(gè)民族想要發(fā)展進(jìn)步在國(guó)際上立足腳步永遠(yuǎn)都不是一個(gè)人事情，為了靠的是一代代大學(xué)生的涌起與奮進(jìn)，因而培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀尤其重要。

參考文獻(xiàn)：

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[5]何其鑫，向國(guó)華，余雪源.紅色文化資源在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的應(yīng)用[J].江西社會(huì)科學(xué)，2013，33（10）：235-239.

[6]顧正虎，龔成.紅色文化在大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中的傳承與創(chuàng)新[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2011，2（03）：1-4.

（責(zé)任編輯： 張宏玉）