聲樂藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的受眾性研究

劉萍

摘 要：在進(jìn)行日常的群眾文化活動(dòng)中將該種藝術(shù)融合進(jìn)去，不僅能夠促進(jìn)活動(dòng)效果大大的增強(qiáng)，還能更好促進(jìn)整個(gè)活動(dòng)的展開和發(fā)展。通過對該藝術(shù)在群眾活動(dòng)中的受眾性進(jìn)行相應(yīng)的研究和分析，從而將該種藝術(shù)有效的普及到位、應(yīng)用到位，為群眾文化活動(dòng)的長久發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：聲樂藝術(shù);群眾文化活動(dòng);受眾性;研究分析

伴隨著聲樂藝術(shù)的發(fā)展，其聲樂種類也變得豐富起來，以及對專業(yè)性的要求也越高，針對這類因素的影響，從而對群眾的學(xué)習(xí)難度也逐漸加大?，F(xiàn)階段，在活動(dòng)展開的過程中，為了保證活動(dòng)內(nèi)涵深蘊(yùn)以及活動(dòng)質(zhì)量提高，從而活動(dòng)的形式必須是豐富多樣的，這樣才能實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。因此，這也就體現(xiàn)了聲樂的重要性和作用，在進(jìn)行人民活動(dòng)的展開過程中，相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)積極地去探索、去創(chuàng)新該種藝術(shù)與活動(dòng)的融合和應(yīng)用，保障將該種藝術(shù)的作用在活動(dòng)中發(fā)揮淋漓盡致，促進(jìn)整個(gè)活動(dòng)的質(zhì)量不斷加強(qiáng)，也使人們能獲得充足的精神享受。

一、聲樂藝術(shù)的受眾性研究

現(xiàn)階段，人民群眾的生活質(zhì)量在直線上升，且在逐漸追求精神方面的物質(zhì)追求，從而為各類的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)提供了巨大的發(fā)展空間。通常音樂、美術(shù)、舞蹈等各種藝術(shù)來滿足自己的精神享受，其中最重要也是最廣泛的就是聲樂藝術(shù)，其將人們的情感和旋律進(jìn)行完美的融合，魅力獨(dú)特也十分受人們的喜愛和青睞。

1.城市人群對聲樂藝術(shù)受眾性分析

整個(gè)聲樂受眾群體最大的就是城市用戶。城市具有經(jīng)濟(jì)發(fā)展快且現(xiàn)代音樂的傳媒速度和傳播速度快的特點(diǎn)，且整個(gè)藝術(shù)生活形式基本上是以聲樂藝術(shù)為首[1]。對于該種藝術(shù)的活動(dòng)，其受眾性也是十分的通俗，在廣場社區(qū)、公園文化館等各種區(qū)域應(yīng)用音樂活動(dòng)較為廣泛，甚至可以說人們?nèi)粘Ｉ钪幸呀?jīng)充滿了音樂的力量，可見，音樂已逐漸成為人們的精神中不可分割的一部分。

2.農(nóng)村人群對聲樂藝術(shù)受眾性分析

據(jù)了解，該類人群由于居住特點(diǎn)比較分散，且文化以及信息的傳播速度不快等因素的影響，嚴(yán)重缺少相應(yīng)的音樂活動(dòng)以及場所，從而對于音樂的發(fā)展有著一定的局限性。但是在現(xiàn)代教育以及網(wǎng)絡(luò)傳播的影響下，部分偏遠(yuǎn)的農(nóng)村在慢慢展開相應(yīng)的音樂教育，在通過廣播電視以及手機(jī)等相應(yīng)媒體傳播，其發(fā)展也在不斷地?cái)U(kuò)大。在農(nóng)村的文化活動(dòng)展開的過程中，聲樂藝術(shù)的主要發(fā)展為民俗民歌或者帶當(dāng)?shù)靥厣母栉钁蚯萚2]?，F(xiàn)階段，該類人群對于音樂的追求也逐漸增多。

3.少數(shù)民族對聲樂藝術(shù)受眾性分析

由于領(lǐng)土廣闊、民族與民族之間的也有很大的文化差異，如語言差異、地域差異、經(jīng)濟(jì)差異、生活差異、文化差異等等，也就凸顯出整個(gè)少數(shù)民族的個(gè)性化和差異化的特點(diǎn)。區(qū)域藝術(shù)文化方面的發(fā)展也就存在了一定的獨(dú)特性，有部分的少數(shù)民族有民族特色的音樂文化，如苗族的蘆笙等，且在該部分群眾中的活動(dòng)展開也基本是以帶民族特色的音樂形式展現(xiàn)，這也就將該群眾群體在聲樂藝術(shù)方面的受眾充分體現(xiàn)出來。

二、聲樂藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)的應(yīng)用和發(fā)展

1.音樂藝術(shù)扎根于文化活動(dòng)中去

在豐富多樣的藝術(shù)形式中，音樂的感染力和影響力是最大的一種，主要是因?yàn)橐魳纺軌蛲ㄟ^旋律通過歌詞與人們建立靈魂共鳴的情感產(chǎn)生，且這種感染是長期的有效的，將文化活動(dòng)與聲樂藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)融合意義重大。

為了更好的發(fā)展該種藝術(shù)，也必須要以人們的需求為出發(fā)點(diǎn)，從而將二者合二為一，發(fā)揮出相輔相成、互相促進(jìn)的作用和意義，也使得該藝術(shù)的感染效果能夠完美體現(xiàn)出來。但是，在從聲樂藝術(shù)家的角度分析，其部分人群將該種藝術(shù)視為瑰寶，從而在進(jìn)行教學(xué)的過程中，教學(xué)難度也較大，人們也比較難以消化和理解，這也就阻礙了聲樂藝術(shù)在文化活動(dòng)中的發(fā)展和推廣。

除此之外，該類藝術(shù)在學(xué)習(xí)的過程中，其需要一定的技藝和天賦，再加上部分人們對于聲樂這專業(yè)方面的技能不夠、比較小白，因此在進(jìn)行聲樂藝術(shù)群眾文化的活動(dòng)中，策劃人員應(yīng)當(dāng)先從簡易作品進(jìn)行培訓(xùn)，然后再循序漸進(jìn)、因材施教地進(jìn)行展開，不僅提高的人們對于聲樂藝術(shù)的積極性，也提升整個(gè)活動(dòng)的質(zhì)量和效果。

2.強(qiáng)化專業(yè)人才的培養(yǎng)和發(fā)展

要想使得該文化活動(dòng)能夠持續(xù)穩(wěn)定的展開，還需要大量的專業(yè)人才對其不斷地推動(dòng)。但現(xiàn)階段，對于這方面的人才較為緊缺，這樣導(dǎo)致了該活動(dòng)的難以得到有效的展開和促進(jìn)，再加上對于各類群眾其所應(yīng)用到的音樂也具有一定的單一性，無法滿足整個(gè)文化的發(fā)展需求，從而導(dǎo)致兩者之間產(chǎn)生一定矛盾和缺陷[3]。

除此之外，雖然說在整個(gè)活動(dòng)中聲樂藝術(shù)的活動(dòng)展開比重最大，且人們對于該種活動(dòng)的舉辦意愿也是最強(qiáng)烈的，但是由于匱乏的專業(yè)人才和投入資金等因素的影響，也就導(dǎo)致該種活動(dòng)無法進(jìn)行有效展開和擴(kuò)大。

針對上述的問題的發(fā)生，以及結(jié)合實(shí)際的活動(dòng)的展開，相關(guān)策劃人員可以通過社會(huì)力量進(jìn)行展開，可以通過與院校、與社會(huì)團(tuán)體進(jìn)行相應(yīng)的合作，加大對該方面藝術(shù)人才的培養(yǎng)，這樣一來有天賦有能力的人才能夠得到更好的教育機(jī)會(huì)，還能確保該活動(dòng)能夠得到有效的展開和推動(dòng)[4]。

三、結(jié)語

伴隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和提升，人們追求物質(zhì)的同時(shí)對于精神世界的滿足也越來重視，保障人們得到豐富的精神物質(zhì)，就應(yīng)當(dāng)展開各式各樣的文化活動(dòng)，并且不斷地創(chuàng)新和優(yōu)化。有效的應(yīng)用聲樂藝術(shù)不僅對該藝術(shù)的發(fā)展來說也是一個(gè)較大的發(fā)展機(jī)遇，還能通過音樂，穿透人們的靈魂、富足人們的精神、助力的文化精神建設(shè)的。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙雪萍.淺談聲樂藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的發(fā)展途徑[J].神州，2018（18）：53-54.

[2]李淑君.試論聲樂藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的發(fā)展[J].百科論壇電子雜志，2019（013）：764.

[3]傅豐儀.試論聲樂藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的再發(fā)展[J].參花（下），2018（09）：152-153.

[4]咸飛.淺論群眾文化活動(dòng)中聲樂藝術(shù)的再發(fā)展[J].明日風(fēng)尚，2019（018）：130-131.

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