讓國(guó)學(xué)教育成為啟蒙孩子心靈的燈塔

【摘? 要】小學(xué)是教育開(kāi)始的關(guān)鍵時(shí)刻，教師要抓住機(jī)遇，幫助學(xué)生打下牢固的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，培育他們的人文素質(zhì)。國(guó)學(xué)是中華民族傳統(tǒng)的關(guān)鍵，在小學(xué)思政課中滲入國(guó)學(xué)教育，不僅繼承了先祖留給我們的精神糧食，也是對(duì)學(xué)生實(shí)施啟蒙教育的落實(shí)。國(guó)學(xué)是中華文明的關(guān)鍵文化承載，其經(jīng)典作品凝練著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，它不只是中華民族璀璨的文化遺產(chǎn)，更是中國(guó)人民不可缺少的精神力量。民族復(fù)興呼喚文化復(fù)興，學(xué)校不應(yīng)只承擔(dān)傳道授業(yè)的責(zé)任，更應(yīng)承擔(dān)民族文化繼承的偉大任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)思政;國(guó)學(xué)教育;教學(xué);兒童

中圖分類號(hào)：G623? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：0493-2099（2021）03-0179-02

【Abstract】Elementary school is a critical moment for the beginning of education. Teachers should seize the opportunity to help students lay a solid foundation for Chinese learning and cultivate their humanistic qualities. Sinology is the key to the tradition of the Chinese nation. The infiltration of Sinology education into the ideological and political classes in elementary schools not only inherits the spiritual food left by our ancestors， but also implements enlightenment education for students. Sinology is the key cultural carrier of Chinese civilization. Its classic works condense the essence of Chinese traditional culture. It is not only the brilliant cultural heritage of the Chinese nation， but also an indispensable spiritual force for the Chinese people. National revival calls for cultural revival. Schools should not only assume the responsibility of preaching and teaching， but also the great task of inheriting national culture.

【Keywords】Primary school ideological and political; Chinese learning education; Teaching; children

隨著時(shí)代的發(fā)展，中西方國(guó)家的溝通越來(lái)越密切。但在一定程度上，中國(guó)的基本文化受到了西方潮流的影響，本身具有的亮點(diǎn)也隨之暗淡下來(lái)，這是一個(gè)非常嚴(yán)重的情況。所以，國(guó)學(xué)在思政教育中的關(guān)鍵性就呈現(xiàn)出來(lái)。國(guó)學(xué)，蘊(yùn)含著中國(guó)上下幾千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想以及哲學(xué)等，在思政教育中有著不可缺失的位置。為了中國(guó)文化的鶴立雞群以及學(xué)生觀念的健康發(fā)展，我們必須把國(guó)學(xué)教育加入如今的思政教學(xué)中。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典融入思想政治理論課

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)生動(dòng)的表現(xiàn)方式是可以被學(xué)生所接收的，因此將繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)學(xué)經(jīng)典經(jīng)過(guò)好的形式加入思想政治理論課中，能增強(qiáng)政治理論課的實(shí)時(shí)性以及高效性，提升學(xué)生的文化素質(zhì)以及文化信心，豐富校園文化實(shí)質(zhì)。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是學(xué)校思想政治理論課高效性的關(guān)鍵保障，它包含著中華民族一同的文化心境以及精神積累，能給學(xué)校思想政治理論課教育提供連接教和學(xué)之間的“連接橋梁”以及“相融語(yǔ)境”。國(guó)學(xué)經(jīng)典呈現(xiàn)出的歷史性、繼承性經(jīng)過(guò)熟知的思想形式以及語(yǔ)境時(shí)常影響著學(xué)生，而且，國(guó)學(xué)經(jīng)典教育和思想政治教育在目的上具有相似性。最后，國(guó)學(xué)教育和思政教育在位置上具備互補(bǔ)性，思政理論課和國(guó)學(xué)經(jīng)典教育緊密相連。

二、探索國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)的有效路徑

推行國(guó)學(xué)文化，產(chǎn)生共同的價(jià)值取向。現(xiàn)在，大多數(shù)的學(xué)生特性突出，更加自我，做事更隨性。作為教師，不可以只是單純地宣揚(yáng)當(dāng)代文明，國(guó)學(xué)教育的目標(biāo)就是引領(lǐng)學(xué)生打開(kāi)傳統(tǒng)文化的大門，去賞析門外多姿多彩的世界?！兜茏右?guī)》中的“凡出言，信為先”等警句在如今依舊具有非常大的影響力，教師要把這些流傳至今的為人處世之道傳遞給學(xué)生，教育學(xué)生做人要誠(chéng)實(shí)守信。自然，教師在教育中依舊要注重提醒學(xué)生，一些事情并不是他們做的，比如，在碰到危險(xiǎn)事情發(fā)生的時(shí)候，小學(xué)生自告奮勇，這是一件非常危險(xiǎn)的事，可以見(jiàn)義勇為，但不能看到不作為，更不能見(jiàn)以亂為。對(duì)于這種情況，在場(chǎng)的小學(xué)生可以去附近求救，但一定要記住不能把自己的安全放在腦后。正因?yàn)橛袑W(xué)生的存在，前人的思想觀念才可以流傳下去，國(guó)學(xué)教育才可以進(jìn)展下去。

養(yǎng)成習(xí)慣，形成主動(dòng)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。學(xué)習(xí)習(xí)性重在日常的累計(jì)以及培育，只有長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持，才能形成較好的學(xué)習(xí)習(xí)性以及端正的學(xué)習(xí)作風(fēng)。作為教師，就是要幫助學(xué)生形成終身受教的學(xué)習(xí)習(xí)性以及作風(fēng)，這比單一的教授知識(shí)更關(guān)鍵，“授人以魚，不如授人以漁”，獲取知識(shí)能夠經(jīng)過(guò)短時(shí)的努力來(lái)得到，然而學(xué)習(xí)習(xí)性卻沒(méi)辦法在短時(shí)間內(nèi)形成，所以需要教師在一邊持續(xù)鞭策以及指引。中國(guó)偉大的古代勞動(dòng)人民已經(jīng)在經(jīng)典作品當(dāng)中概括了治學(xué)之道。比如，《三字經(jīng)》中的“昔仲尼，師項(xiàng)橐”到“唐劉晏，方七歲，舉神通，作正字”，這些都是前人嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的經(jīng)典例子。對(duì)于如今的小學(xué)生而言，這些都是治學(xué)之道的好范例，都是非常值得他們學(xué)習(xí)的模范。小學(xué)生盡管有些頑皮好動(dòng)，但處于學(xué)習(xí)習(xí)性以及作風(fēng)形成的重要時(shí)刻，教師一定不能忽略這個(gè)層面的教育，不然會(huì)對(duì)學(xué)生將來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生不良影響。

依靠活動(dòng)激發(fā)學(xué)生積極性。學(xué)校舉行多類別的國(guó)學(xué)經(jīng)典精讀活動(dòng)，引起學(xué)生的主動(dòng)性。把思想政治理論課教育和國(guó)學(xué)教育融合在一起，以馬克思主義理論來(lái)?yè)P(yáng)棄傳統(tǒng)文化，則可以很好地確保這個(gè)活動(dòng)的合理性、正向性，使其較好地和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)相匹配。在國(guó)學(xué)的精讀中，學(xué)校更加注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探討以及溝通等學(xué)習(xí)形式，希望用此來(lái)充足展現(xiàn)學(xué)生的自主性，讓學(xué)生當(dāng)作主體切實(shí)感知到傳統(tǒng)文化的永久價(jià)值以及魅力，變成一個(gè)自覺(jué)的文化繼承人，而教師要注重引領(lǐng)、解疑以及監(jiān)督的用途。教師的辛勞努力換來(lái)的是精讀國(guó)學(xué)活動(dòng)的很好成效。

一層面，學(xué)生在活動(dòng)中呈現(xiàn)出了非常大的興趣。課堂上熱烈的朗讀，課堂下主動(dòng)和教師溝通、提問(wèn)，還自主搜尋了很多資料、圖片分享給教師和同學(xué)并表達(dá)自己的想法。這說(shuō)明學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的趣味已經(jīng)被充分激發(fā)起來(lái)。另一層面，從課堂下的讀后感能看出，學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)中的一些問(wèn)題已經(jīng)不只是簡(jiǎn)單的認(rèn)知了，而是勇于深刻地進(jìn)行思考、提出自身的疑惑，把它和日常的生活聯(lián)合在一起，其中不乏思想的碰撞、靈光的閃現(xiàn)。學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典了解到，不僅要學(xué)習(xí)好課本上的知識(shí)，更要持續(xù)提升自己，當(dāng)一個(gè)有知識(shí)、有涵養(yǎng)、有志氣的優(yōu)秀人才。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在世界情形風(fēng)云變幻、思想風(fēng)暴越來(lái)越激烈的今天，教師更要知曉并且繼承國(guó)學(xué)中的優(yōu)秀要素。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)壯大要從小學(xué)生做起，兒童以及青少年是祖國(guó)的將來(lái)，承擔(dān)著民族復(fù)興的寄望，增強(qiáng)國(guó)學(xué)教育，能增強(qiáng)并且提升其綜合素質(zhì)和人文素質(zhì)。

注：本文為甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度一般課題“國(guó)學(xué)教育融入小學(xué)思政課教學(xué)的實(shí)踐與研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2019]GHB0746）研究成果。

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作者簡(jiǎn)介：屈雪嬌（1986-），女，漢族，甘肅張掖人，一級(jí)教師，本科，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文及思政教學(xué)。

（責(zé)任編輯? 范娛艷）