追尋最美的教育“風(fēng)景”

李根

吳非老師其名，早已從諸多報刊中得以窺見，仰慕不已。但是真正說到了解其人，還得從2019年5月南京市統(tǒng)編教材“快樂讀書吧”教學(xué)研討活動說起。在那次活動上，吳非老師給參加教研的老師們帶來了一場關(guān)于語文整本書閱讀的講座。她敢為教育發(fā)聲，敢說真話，敢做實事，鐵骨錚錚，年逾古稀的吳非老師，讓我看到了追尋教育途中不同尋常的一面?！恫还蛑虝氛菂欠抢蠋煏r刻保持教育初心的聲聲叩擊之作，一篇篇淺顯易懂的隨筆雜感，一個個真實可感的教育故事，一聲聲發(fā)自肺腑的教育呼喚，道盡了對教育問題的深思熟慮，說出了對教育發(fā)展的惆悵思量。不跪著教書的吳非老師，令人欽佩。

一、不跪著教書，要堅守教育的初心和精神追求

“教師沒有信仰，沒有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來的人。”這是吳非老師在書中說到的。確實，教師的信仰和精神追求對學(xué)生的教育意義重大。然而，教師的信仰和精神追求實際上不也正是對教育初心的牢固堅守和執(zhí)著追尋嗎？一個勇于不忘教育初心、敢于追尋教育信仰的教師，一定不會跪著教書，因為他的肩膀能撐起民族教育的脊梁。

什么是教育初心？我想也許就是孔子所倡導(dǎo)的“有教無類”“因材施教”，也許就是陶行知所說的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，細(xì)究之下無非可用“教書育人，立德樹人”這八個字加以概括。這既是對自我的一種堅守，更是對教育的不懈追求。吳非老師說，于漪老師就是這樣有理想、有追求、執(zhí)著教育、奮斗終生的人。她把教育工作當(dāng)作畢生事業(yè)，她鄙視功名利祿，為人正派，不說假話，她永葆對教育的熱愛，用自己幾十年如一日的教育實踐詮釋了如何挺直腰桿做教師。

2019年7月18日，注定是個不平凡的日子。這一天，偉大的人民教育家李吉林老師永遠(yuǎn)離開了她所熱愛的教育熱土?；仡櫪罴掷蠋煹慕逃松?，她不正是名副其實的不跪著教書的典范嗎？她不正是堅守教育的初心和精神追求的楷模嗎？幾十年如一日的教育耕耘，她的情境教育理念讓數(shù)以千萬的教師和學(xué)生從中獲益，他們或走上穩(wěn)健的教育崗位，或走向燦爛的學(xué)習(xí)生涯。生病期間，她不顧病重，選擇離學(xué)校最近的醫(yī)院，就為了每天能看學(xué)生們一眼。她是最德高望重的人，也是最可愛的人，用畢生的心血和對教育的愛澆灌了祖國的花朵。于漪、李吉林、吳非……也許還有千千萬萬像他們一樣的“教育斗士”，正是用這種不跪著教書的勇氣和決心，追尋著最美的教育。

不跪著教書，當(dāng)然不是現(xiàn)實意義上的下跪，更多指向的是精神上的缺失，指向那些由于缺乏對教育的大理想、大境界和大情懷，以至于雖站著教書卻對教育的危害和屈辱尤勝于下跪的教育行徑。不跪著教書，不僅要抬頭挺胸、站直身體，而且還要時刻銘記教育的使命，堅守教育的初心，做教育精神上的健全者、追求者和發(fā)展者。

二、不跪著教書，要專注自身師德的修煉和提升

師德不僅是教師個人成長和發(fā)展的必備品質(zhì)，更是一個國家、一個民族教育興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。吳非老師在書中每每提及那些不守法、不遵規(guī)的老師，那些缺乏師德、敗壞師風(fēng)的行為，那些自尊喪失、斯文掃地的現(xiàn)象時，無不痛心疾首?；蛟S有人認(rèn)為不至于此，但這就是一個堅定追求不跪著教書的老教師的人生觀，這就是一個專注自身師德修煉和提升的老教師的教育觀。

吳非老師在書中說道：“時下全社會重視教育，學(xué)校與家長的交往，教師與家長的交往，都面臨著一個問題：如果教師和家長都拿手中的權(quán)力做交換，那他們眼中的‘教育是一種什么東西呢？”相比于“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，相比于“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，相比于“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這樣的“教育”確實算不了什么東西。在《不跪著教書》第二輯第十六篇《理智地保持距離》一文中，吳非老師更是對當(dāng)下跪著教書的教師行徑表達(dá)了自己的不滿和嚴(yán)厲的批判。他們或接受家長宴請款待，或利用手上小小的權(quán)力以權(quán)謀私，或?qū)Α疤厥鈱W(xué)生”特別關(guān)照……不僅嚴(yán)重?fù)p害了廣大教師的形象，而且還讓他們的職業(yè)自尊從此蕩然無存，更對教育發(fā)展和進(jìn)步起到了反作用。試想，像這樣缺乏良好師德底色的教師，如何能靠他去立德樹人？教師尚且是跪著教書育人，他的學(xué)生恐怕也只能是趴著“茁壯成長”了。

其實，師德并不是什么虛無縹緲的空中樓閣，其范圍非常廣泛，或小如芥子，于生活點滴中顯露痕跡;或大如須彌，于大千世界中盡綻光華。黨和國家更是將加強新時代師德師風(fēng)建設(shè)擺在了教育發(fā)展的重要戰(zhàn)略地位上。由此可見，師德不僅關(guān)系到個人榮辱，還涉及一個國家、一個民族教育事業(yè)的發(fā)展全局。對教師師德的修煉和提升，既要從小處著手，堅定立場，管好自己;更要從大處著眼，緊扣時代脈搏，把握教育本真。這或許才是教師師德的真正價值和內(nèi)涵所在，也不斷提醒著、鞭策著、倒逼著廣大教師修煉好自身師德，提高師德水平，做一名不跪著教書，有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的好教師。

不跪著教書，首先，要有站起來的勇氣和擔(dān)當(dāng)，自強不息，敢為人先;其次，要有頑強的意志和堅定的理想信念，時時鞭策自己;最后，要在錘煉師德修養(yǎng)上下足功夫，練就一身過硬的本領(lǐng)。如此一來，師德之風(fēng)可正，教育之風(fēng)可塑，教育的前景必將一片光明。

三、不跪著教書，要指向?qū)W生能力的生長和發(fā)展

吳非老師一直關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。在書中，他不止一次提到了學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、獨立思考精神以及人文素養(yǎng)，并做了深刻的思考，這正是指向?qū)W生能力生長和發(fā)展的關(guān)鍵因素。而那些能真正關(guān)注并促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的教師，也一定是身正令行、不跪著教書的典范。

在書中，吳非老師提到了語文教學(xué)的任務(wù)是什么。他認(rèn)為，高中語文教學(xué)完成兩個任務(wù)就很好：一是培養(yǎng)語文素養(yǎng)的同時給他一粒人文精神的種子，一是設(shè)法幫他搞到一張進(jìn)大學(xué)的門票。因為吳非老師是中學(xué)語文老師，所以他的第一個任務(wù)是從自己任教的語文學(xué)科入手，而第二個任務(wù)則是從學(xué)生和家長的關(guān)注點和實際需要出發(fā)，兩個任務(wù)都具有現(xiàn)實意義。確實，培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)和精神，正是指向?qū)W生核心素養(yǎng)的發(fā)展，而設(shè)法讓學(xué)生考上大學(xué)卻也是為學(xué)生的終身成長和發(fā)展服務(wù)。二者的匯聚正是我們教育教學(xué)工作的出發(fā)點，真正觸及每個人內(nèi)在的需要和價值的彰顯。

在書中，吳非老師又說道：“一般而言，學(xué)生缺乏批判能力，在于教師自身缺乏批判意識和懷疑精神。沒有這樣的能力背景，教育的‘創(chuàng)新從何而來？”細(xì)細(xì)咀嚼，不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生能力的生長和發(fā)展原來還與教師自身素養(yǎng)息息相關(guān)。跳出語文學(xué)科這個小圈子，跳出中高考這個人生的小關(guān)隘，放眼整個學(xué)習(xí)生涯和教育歷程，學(xué)生能力的生長和發(fā)展又將何去何從呢？教師的傳道授業(yè)解惑自然必不可少，而教師自身的人格魅力和精神指引更是至關(guān)重要。它正如在學(xué)生心田埋下的一粒種子，生根發(fā)芽，直至長成參天大樹，而這如何是跪著教書的教師所能做到的？所以，不跪著教書，既要做行動上的實踐者，更要做思想和精神上的引領(lǐng)者;既為自己的職業(yè)理想而努力，也為學(xué)生的成長和發(fā)展服務(wù)，更為教育燦爛的明天而不懈奮斗。

“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書?！边@是讀完整本書給我留下印象最深刻的話。確實，不跪著教書，就能追尋到最美的教育風(fēng)景。它不僅為學(xué)生架起一座通往教育成功的橋梁，而且還為教育打開了一扇通向光明的大門。向不跪著教書的吳非老師致敬，給正在追尋教育初心中砥礪奮進(jìn)的廣大教師們點贊。