文化自信與新時代中國文化發(fā)展的關(guān)系探討

白 童

作者簡介白童(1994—)，女，陜西西安人，長安大學(xué)馬克思主義學(xué)院，主要從事馬克思主義哲學(xué)研究。

文化是人類社會特有的一種現(xiàn)象，文化也是一個國家的靈魂。文化的發(fā)展沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，而是多種多樣的。各個國家的文化都因其風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗的不同而各具特點(diǎn)。中華民族在數(shù)千年的不斷探索中發(fā)現(xiàn)文化發(fā)展的規(guī)律，建立文化自信對于推動文化發(fā)展具有重要意義。

一、文化自信歸納

(一)文化自信是什么

文化自信是中華民族在實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中對自身文明的肯定與自信，我們應(yīng)該進(jìn)入到歷史語境，感悟文化自信的主體與本質(zhì)，以馬克思主義哲學(xué)視角研究文化文明發(fā)展及其在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要意義。

(二)文化自信的基礎(chǔ)

1.近代以來的歷史證明，國家獨(dú)立與富強(qiáng)是文化自信的重要基石，當(dāng)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果舉世矚目，中華文化才會引來全球的目光，也才能走向世界舞臺，真正熱愛中華文化的人在什么時候，都會珍惜中華民族的傳統(tǒng)文化，而這種珍惜是在國家積貧積弱時的堅守，更是在國家艱難跋涉中的奮力捍衛(wèi)，具有無比寶貴的精神價值。文運(yùn)和國運(yùn)息息相關(guān)，“中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量?！蔽幕聵I(yè)對一個國家的繁榮強(qiáng)盛，對社會安定和諧具有重要的引領(lǐng)作用。經(jīng)濟(jì)的繁榮是增強(qiáng)中華民族文化自信的基礎(chǔ)，社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響著民族文化的發(fā)展，同時，民族文化發(fā)展對于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有一定的反作用。中華人民共和國自成立以來，選擇了馬克思主義思想作為指導(dǎo)思想，在實(shí)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化的進(jìn)程中，有過許多曲折，先輩們在不斷探索和改進(jìn)中，將中華文化逐漸發(fā)揚(yáng)光大。先輩們的經(jīng)驗(yàn)表明，要促進(jìn)中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化自信是重要的推動力量。同時經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展繁榮也能夠使人民的文化自信得到提高。

2.中華文化不斷超越自我也是文化自信的一種體現(xiàn)，中華文化有幾千年歷史，要想在新的時代背景下將中華文化發(fā)揚(yáng)光大，不應(yīng)該只是一味地固守傳統(tǒng)，而是要認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的價值所在，只有跟隨時代與時俱進(jìn)，不斷開拓創(chuàng)新，才能使中華文化富有活力，才能夠生生不息地傳承下去。

(三)文化自信的哲學(xué)內(nèi)涵

文化的哲學(xué)內(nèi)涵是文化自信的哲學(xué)內(nèi)涵的來源，文化自信與文化哲學(xué)有著密不可分的關(guān)系。中華民族文化自信代表著中國文化哲學(xué)、儒家哲學(xué)、道家哲學(xué)、兵法哲學(xué)、中國特色社會主義哲學(xué)、馬列主義哲學(xué)等，如老莊、孔子、墨子、毛澤東等偉大的哲學(xué)思想家的理論思想等。文化自信從內(nèi)容上來看包含了所有優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化及其哲學(xué)思想，這些思想是文化精神的體現(xiàn)。

二、新時代中國文化發(fā)展

人民在精神文化建設(shè)層面有了更高的要求，文化建設(shè)的重要性也逐漸凸顯，中國文化發(fā)展的作用也逐漸提高。新時代中國文化的發(fā)展代表著與時俱進(jìn)的文化發(fā)展觀，新時代中國文化的發(fā)展是文化傳承與創(chuàng)新，為了滿足人民日益增長的精神文化生活的需求。在文化繼承上要取其精華，去其糟粕，不斷優(yōu)化中華民族文化，構(gòu)筑文化自信，使文化能夠肩負(fù)起更大的責(zé)任。

三、文化自信與新時代文化發(fā)展的關(guān)系

發(fā)展新時代中國文化的前提與基礎(chǔ)是發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有堅守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷開拓創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)文化，將中華民族傳統(tǒng)文化中的根和魂作為民族文化自信的精神支柱，以文化自信來維系中華兒女統(tǒng)一的民族精神，推動中華民族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

文化自信是建設(shè)社會主義強(qiáng)國的精神動力。文運(yùn)和國運(yùn)息息相關(guān)，中國特色社會主義文化是國家精神和中華民族之魂，文化事業(yè)對一個國家的繁榮強(qiáng)盛，對社會安定和諧具有重要的引領(lǐng)作用，文化自信能夠推動新時代文化的發(fā)展。

(一)新時代中國文化發(fā)展是文化自信的體現(xiàn)

文化自信來源于對于社會發(fā)展規(guī)律的清晰認(rèn)識。一個民族在積貧積弱時的文化發(fā)展和在經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)發(fā)展時的文化發(fā)展有著很大差別，百余年來中國的有志之士們在不斷地犧牲和探索中逐漸讓中華民族繁榮富強(qiáng)起來，中華人民共和國成立后更加重視文化發(fā)展，先輩們在不斷地探索和反思中實(shí)現(xiàn)文化重建。中華民族在歷經(jīng)了貧窮和落后之后，逐漸構(gòu)建起完整的文化觀念體系，這種文化觀念來源于熱愛和傳承文化，在中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中都處在重要位置，只有在繼承中不斷創(chuàng)新，文學(xué)藝術(shù)家們才能創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的時代文化，促進(jìn)中國文化的發(fā)展。這正是文化自信的魅力所在。

(二)馬克思主義是新時代中國文化發(fā)展的靈魂

經(jīng)過長時間的探索，構(gòu)建新時代的新文化，既要發(fā)揮我國傳統(tǒng)文化的價值，也要積極吸收西方先進(jìn)文化，與之相融合，馬克思主義不是一味地照搬書本，而是要將馬克思主義與具體實(shí)際相結(jié)合。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化時，要摒棄舊的糟粕思想，汲取優(yōu)秀部分。創(chuàng)新性地發(fā)展時代文化，深入群眾內(nèi)部了解文化需求，建設(shè)良好的道德文化風(fēng)尚，潛移默化地培養(yǎng)人民的道德自覺意識。從馬克思主義哲學(xué)角度來看待文化自信和文化發(fā)展，需要將文化和經(jīng)濟(jì)、政治、社會文明相結(jié)合，放在一起考慮，敢于直面現(xiàn)實(shí)存在的問題，重視文化的作用，歸納總結(jié)我們在文化改革進(jìn)程中遇到的問題，找到文化發(fā)展的規(guī)律，讓文化發(fā)展促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。

四、如何實(shí)現(xiàn)文化自信

(一)繼承傳統(tǒng)，推陳出新

任何一個民族的文化都是一個有機(jī)整體，都會隨著社會的發(fā)展而變化，一個有深厚文化底蘊(yùn)的民族需要有跡可尋，繼承傳統(tǒng)不能中斷，更不能失傳。推陳出新的基礎(chǔ)是建立在傳統(tǒng)文化之上的。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，文化也在不斷發(fā)展，在發(fā)展的過程中既要將其精神基因保持住，也要使其內(nèi)涵隨著時代的變化而不斷豐富。要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價值，傳統(tǒng)文化需要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，時代在不斷進(jìn)步，人們的價值觀念和認(rèn)知方式都發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，要實(shí)現(xiàn)文化自信，僅僅依靠傳統(tǒng)文化是顯然不夠的，如果不能夠?qū)崿F(xiàn)文化創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化中的精華部分將很難得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

(二)文化發(fā)展要符合時代

中國有著數(shù)千年的歷史，自然形成了許多的傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化是培育民族精神的精神養(yǎng)分，是中華民族智慧的結(jié)晶。在五四運(yùn)動時，就有很多的先進(jìn)知識分子認(rèn)為馬克思主義思想應(yīng)該做為中國社會發(fā)展的指導(dǎo)思想[1]。在當(dāng)時的時代背景下，深受儒家思想影響的人民仍然能夠接受馬克思主義思想，這是符合時代發(fā)展要求的表現(xiàn)?？偟膩碚f，中國的文化也逐漸實(shí)現(xiàn)了發(fā)展繁榮，取得了一定的成就，為了順應(yīng)時代發(fā)展的要求，在繼承傳統(tǒng)文化時要不斷地創(chuàng)新，有創(chuàng)造力和富有活力的文化才不會被時代拋棄。優(yōu)秀的、先進(jìn)的文化才能推動時代的發(fā)展。

(三)取其精華，去其糟粕

全盤反對中國傳統(tǒng)文化固然是不可取的，反對不符合現(xiàn)代化發(fā)展的舊傳統(tǒng)和舊觀念才是正確的態(tài)度。在近現(xiàn)代時期，陳獨(dú)秀、魯迅等學(xué)者主張的也是反對舊傳統(tǒng)中不合理的部分，并非否定傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對于一個國家的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有重要的推動作用，而傳統(tǒng)文化中的舊道德、舊思想，如纏足、寡婦不能再嫁之類，無疑會阻礙經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展[2]。只有取其精華，去其糟粕，才能實(shí)現(xiàn)文化自信，從而推動新時代文化發(fā)展。

五、堅定文化自信的意義

(一)有利于推動中國文化走向國際舞臺

一個國家文化的發(fā)展，需要不同的文化進(jìn)行交流，通過和不同文化的碰撞交流，吸收其優(yōu)秀的部分，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)行文化交流這也是展示國家形象的一個機(jī)會。歷史表明，落后就要挨打，沒有先進(jìn)的文化，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展就會受限。而如今，在新時代背景下，提出了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)，對于文化傳承和發(fā)展也提出了更高的要求[3]。推動中國文化走向世界舞臺，是增強(qiáng)國家文化影響力的必要保障，只有堅定文化自信，不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新，吸收傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分，才能促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，打造出更多優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品，進(jìn)一步提高中國文化的國際影響力，維護(hù)國家良好形象。

(二)有利于提升中國文化軟實(shí)力

文化軟實(shí)力是任何一個國家都不可忽視的力量，是一個國家的凝聚力和精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。提高文化軟實(shí)力是我國在文化建設(shè)上的一個戰(zhàn)略重點(diǎn)，這需要人民對國家文化高度的認(rèn)同和高度的自信。任何一個國家的發(fā)展都離不開文化的推動。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，人民對于物質(zhì)文化的需求也日益增長，人民對精神文化建設(shè)的要求逐漸提高，而我國文化產(chǎn)業(yè)還有很多不足之處，這是我國發(fā)展的一塊短板，因此，解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展的矛盾，不斷推進(jìn)文化事業(yè)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)文化自信和文化繁榮，是國家發(fā)展中非常重要的一環(huán)，只有不斷增強(qiáng)人民的精神力量，才能提高我國文化軟實(shí)力，使中華文化走向世界舞臺。

(三)有利于推動新時代中國文化的發(fā)展

新時代中國文化發(fā)展是文化自信的體現(xiàn)。隨著社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展，人民的物質(zhì)文化需求也不斷提高，人民逐漸重視精神文明建設(shè)，經(jīng)過歷史的驗(yàn)證也表明，只有重視文化建設(shè)，吸收汲取傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，并在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造符合新時代發(fā)展的文化，才能使中華傳統(tǒng)文化發(fā)揮出其價值。

六、結(jié)語

近代以來的歷史證明，國家獨(dú)立與富強(qiáng)是文化自信的重要基石，當(dāng)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果舉世矚目時，中華文化才會引來全球的目光，也才能走向世界舞臺，文化事業(yè)對一個國家的繁榮強(qiáng)盛，對社會安定和諧具有重要的引領(lǐng)作用。社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響著民族文化的發(fā)展，中華傳統(tǒng)文化有幾千年歷史，要想在新的時代背景下將中華文化發(fā)揚(yáng)光大，要認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的價值所在，只有跟隨時代與時俱進(jìn)，不斷開拓創(chuàng)新，才能使中華文化富有活力。新時代中國文化的發(fā)展要堅持繼承、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展和壯大社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)和堅定文化自信，為新時代中國文化的發(fā)展創(chuàng)造一個良好的文化環(huán)境，在文化自信的鼓舞下努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。