李洪巖
(吉林師范大學(xué),吉林四平 136000)
關(guān)于融媒體的起源,我們可以追溯到20 世紀(jì)80年代。普爾(1983)指出“一種物理形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)將能夠承載所有類型的媒介服務(wù),而一種媒介服務(wù)也可以發(fā)布于任何物理形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)”。通常講“媒體融合”概念最早在此提出。尼葛洛龐帝(1995)認(rèn)為“信息社會的基本要素是比特,比特使用越多價值越高?!弊阋?,數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)使媒體融合更具動力。我國學(xué)者認(rèn)為,融媒體是媒體融合發(fā)展實(shí)踐的最新表現(xiàn)形式,“全媒體”“融媒體”等概念變遷,實(shí)質(zhì)是傳統(tǒng)媒體面對市場化、數(shù)字化挑戰(zhàn)所展開的實(shí)踐形態(tài),代表著媒體融合的不同階段,是媒介形態(tài)演進(jìn)的需要,是新興媒介技術(shù)發(fā)展的必然。
歸根到底,思想政治教育是做人的工作。人是“現(xiàn)實(shí)的人”,有物質(zhì)需要和精神需要。青年學(xué)生“脫胎”于網(wǎng)絡(luò),對網(wǎng)絡(luò)化生存、生活具有天然依賴。高校思想政治教育要解決“如何培養(yǎng)人”的根本問題,必須適應(yīng)時代發(fā)展,適應(yīng)教育對象需求,改進(jìn)話語方式,放低話語姿態(tài)。結(jié)合融媒體環(huán)境,既要有應(yīng)對新技術(shù)“變”的成分,也要有堅守傳統(tǒng)優(yōu)勢“不變”的成分,需要堅持“融”“合”理念,“融”灌輸式、浸潤式的教育方式,“合”新舊媒體的內(nèi)容優(yōu)勢、形式優(yōu)勢和技術(shù)優(yōu)勢。
首先,教育主體性、自覺性更凸顯。融媒體環(huán)境下高校思想政治教育擺脫了教育主體和教育客體課堂育人時空局限,教育主體為應(yīng)對教育客體接受挑戰(zhàn),需在內(nèi)容設(shè)置、載體選擇、方法使用等方面更加主動。其次,教育客體的主體性、選擇性更凸顯。傳統(tǒng)教育活動中大學(xué)生被理解為自然的客體,但在融媒體環(huán)境下,大學(xué)生在信息利用上具選擇性、自主性,并且在接收信息后,經(jīng)過內(nèi)化還會成為傳播主體,以此往復(fù)。這種“去中心、再中心”的特點(diǎn)凸顯。從形態(tài)上也更多樣,從靜態(tài)到動態(tài)、從平面到立體。最后,教育介體更加多樣。大學(xué)生獲得信息的手段以前是利用報紙、廣播,而現(xiàn)在是利用微博、微信。
傳統(tǒng)教育是以灌輸為基本特征,以主體對客體的單向信息傳遞為主要途徑。思想政治教育作為統(tǒng)治階級意識形態(tài)傳播的方式,以維護(hù)統(tǒng)治和社會秩序為基本出發(fā)點(diǎn),在于將眾多的“差異個體”培養(yǎng)成“相同個體”,這種教育理念取得了一定的效果。融媒體環(huán)境下,教育主體的權(quán)威性、教育內(nèi)容的時效性受到挑戰(zhàn),如何改變以往的教育理念,整合出符合新媒體傳播特點(diǎn)、契合大學(xué)生接受喜好的教育內(nèi)容,使大學(xué)生教育客體的主體地位更彰顯、主體意識更明確成為必然。
思想政治教育的內(nèi)容是,教育者為了達(dá)到教育目的,向被教育者灌輸?shù)睦碚?、觀點(diǎn),具有“政治性、科學(xué)性、目的性、系統(tǒng)性和時代性”[1]。融媒體環(huán)境下,教育者與受教育者以對話和交流為主,這使具有媒體使用優(yōu)勢的大學(xué)生更加依賴新技術(shù)獲取教育信息,而且教育信息的碎片化特點(diǎn)、吸睛式效應(yīng)也適應(yīng)了大學(xué)生的接受習(xí)慣。在這樣的情況下,高校思想政治教育主體要有效統(tǒng)籌網(wǎng)下思想政治教育的傳統(tǒng)優(yōu)勢、有效經(jīng)驗和網(wǎng)上思想政治教育的傳播優(yōu)勢、技術(shù)特點(diǎn),讓兩者統(tǒng)一于大學(xué)生思想政治教育的全過程、全場域、全時段。
“承載并能傳遞思想政治教育的內(nèi)容或信息的形式稱為思想政治教育載體”[2]而“思想政治教育載體由承載體和承載物兩部分組成”[3]。思想政治教育承載體可以是物質(zhì)載體也可以是文化載體,既包括傳統(tǒng)的語言文字、文化、活動、管理,也包括現(xiàn)代傳媒、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)終端等,而思想政治教育承載物則是具有價值引導(dǎo)、行為規(guī)范、管理規(guī)則功能的精神產(chǎn)品。在融媒體環(huán)境下,思想政治教育主體為了生成教育價值和實(shí)現(xiàn)教育功能必將采取適宜的介質(zhì)對思想政治教育信息進(jìn)行有效的加工和運(yùn)用,以更加符合思想政治教育客體的生活方式、思想意識和心理結(jié)構(gòu)。
一般理解,思想政治教育方法就是教育者在教育過程中為了達(dá)到教育目的,對受教育者采取的手段和方式,包括思想方法和工作方法。目前,根據(jù)不同分類對思想政治教育方法有不同的提法。但無論何種分類,都是將教育者和被教育者擬定在同一時空視域下為前提進(jìn)行研究的。在融媒體環(huán)境下,教育者和被教育者因傳播媒介的變化而發(fā)生分隔,原本“我說你聽”的對話模式變成了“隔空喊話”甚至出現(xiàn)了不同頻、不同域的情況。而破解方法困局是解決育人實(shí)效的關(guān)鍵,也是解決方法“船橋論”的重點(diǎn)。
“凡是有人類居住的地方,就有話語;而人類也正是通過話語來把握和認(rèn)識客觀世界的”[4],語言的本質(zhì)和意識形態(tài)的功能決定了,在階級社會中,話語和權(quán)力必然是聯(lián)系到一起的。融媒體環(huán)境下,高校思想政治教育話語明顯滯后于傳播手段,思想政治教育網(wǎng)上網(wǎng)下育人能力不平衡,網(wǎng)言網(wǎng)語育人水平不充分。高校思想政治教育必須要掌握網(wǎng)絡(luò)發(fā)展規(guī)律、網(wǎng)絡(luò)語言特點(diǎn),對思想政治教育話語體系進(jìn)行重新建構(gòu),對理論內(nèi)容進(jìn)行再造,對教育形式進(jìn)行升級。
載體是連接教育者和被教育者的橋梁和紐帶,是教育過程得以實(shí)現(xiàn)的必需介質(zhì),是教育效果得以保障的必要環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)思想政治教育過程中,載體既能連接主體、客體也能傳遞思想教育信息。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展,融媒體以融為動力兼容了口語媒介、文字媒介、印刷媒介、電子媒介和數(shù)字媒介,雖然新舊媒體的根本區(qū)別仍停留在技術(shù)層面,但新舊媒體兼容的效果卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于疊加之和。這些以數(shù)字化形式出現(xiàn)的文字、圖像和聲音傳遞出來的信息幾倍于通過人際形式和課堂形式的傳播效果,尤其是以手機(jī)等自媒體傳播的信息幾乎覆蓋了人跡所至。
思想政治教育為了確保思想政治教育目的順利實(shí)施,必然要將政治性、科學(xué)性和系統(tǒng)性融合到時代性之中,“每一個時代的理論思維……都是一種歷史的產(chǎn)物,在不同的時代具有不同的形式和內(nèi)容”[5],網(wǎng)絡(luò)教育資源為思想政治教育提供了豐富資料,教育主體可以更容易突破地域、國度局限,在更大范圍實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源的挖掘、利用,將思想政治教育的內(nèi)容合理性與現(xiàn)實(shí)合理性更好融合,將理論灌輸和現(xiàn)實(shí)生活更好融合,將科學(xué)道理與地域文化更好融合。
思想政治教育為了實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)必然根據(jù)教育情境、教育對象的變化而變更教育方法。在方法變更的過程中,必須處理繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。一方面,要堅持思想政治教育基本方法、具體方法和特殊方法,這是遵循思想政治教育基本規(guī)律的必然要求,也是開展思想政治教育的優(yōu)勢和傳統(tǒng),更是堅持思想政治教育性質(zhì)和方向的邏輯必然。另一方面,“要不斷推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境下思想政治教育方法融合發(fā)展”[6],進(jìn)一步凸顯以個性化為特征的融媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)教育滴灌。從受眾出發(fā),以受眾需求為核心,以多渠道互動式的教育方式提供指導(dǎo)和服務(wù)。
思想政治教育目的實(shí)現(xiàn)程度是檢驗思想政治教育育人是否有效的最重要依據(jù)?!靶旅襟w融通了現(xiàn)實(shí)生活與虛擬世界的界限,人際交往中的角色虛擬化使交往者在地位、心態(tài)上都趨于平等化。”由此,受教育者更容易將內(nèi)心所惑以虛擬化和生活化交融的方式反饋給教育者,為教育者在教育對象特點(diǎn)的把握上、教育方法的使用上提供便利,從而為有針對性地開展教育工作提供有利條件;受教育者有更多的自主性對網(wǎng)絡(luò)教育資源進(jìn)行篩選,進(jìn)而由于大數(shù)據(jù)技術(shù)的鎖定很容易被獲取在信息獲取方面的個人偏愛,這使得以信息選擇為標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)絡(luò)圈層逐漸出現(xiàn),這為教育主體進(jìn)一步掌握學(xué)生特點(diǎn)和需求提供可能性。教育者可以借助豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源,如網(wǎng)絡(luò)音視頻、網(wǎng)絡(luò)博物館等提升教育效果。
“高校思想政治教育實(shí)效性不僅取決于教育范疇實(shí)效性,而且取決于教育范疇外的社會實(shí)效性”,該文立足教育實(shí)效性,正視融媒體為高校思想政治教育帶來的改變,從高校思想政治教育生成的邏輯出發(fā),依循思想政治教育內(nèi)容對教育者吸引、受教育者對教育內(nèi)容接受、固化邏輯思路,探討理念、內(nèi)容、載體、話語、機(jī)制創(chuàng)新對高校思想政治教育育人實(shí)效提升的影響。
當(dāng)前,高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)傳播力不能滿足高校立德樹人根本任務(wù)。需要從靜態(tài)角度分析網(wǎng)絡(luò)傳播要素的運(yùn)行特點(diǎn)、運(yùn)作規(guī)律,分析高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育傳播的過程,提升傳播主體能力,創(chuàng)新傳播內(nèi)容及形式。從傳播主體看,高校思想政治教育者要從提高網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)著手,將信息的選擇、理解、評估及創(chuàng)造能力從傳統(tǒng)文化視域轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)視域。掌握網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù),將傳統(tǒng)文本素材轉(zhuǎn)換成音視頻,讓原理變道理。從傳播內(nèi)容看,注重在課程設(shè)置中體現(xiàn)傳播手段服務(wù)性、體驗性,注重學(xué)科交叉互融,從學(xué)生需求出發(fā)打破教學(xué)單元單一化現(xiàn)象,將教學(xué)內(nèi)容生產(chǎn)出來。從傳播形式看,注重在課外實(shí)踐教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生參與性、互動性,教學(xué)單元和教學(xué)內(nèi)容以情景呈現(xiàn),讓學(xué)生增強(qiáng)體悟。
高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在內(nèi)容建設(shè)上,存在碎片化挑戰(zhàn)經(jīng)典性、快餐式消解系統(tǒng)性、平庸化消解嚴(yán)肅性、虛置化消解人本性的問題,消減了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育引導(dǎo)力。需要在內(nèi)容創(chuàng)新、技術(shù)應(yīng)用和滿足受眾結(jié)合處下力氣。要繼承“思想政治教育”在人類發(fā)展史上滿足階級統(tǒng)治、社會治理、價值引領(lǐng)、群眾服務(wù)上積累的經(jīng)驗,將符合主流意識形態(tài)和社會主義核心價值觀的思想、觀點(diǎn)進(jìn)行吸收、加工、改造,用理論性、深刻性啟迪青年思想、陶冶青年人生,將抽象問題具體化、原理問題道理化、深刻問題敘事化,讓大學(xué)生在生活實(shí)踐上既認(rèn)同科學(xué)性、真理性還能感知時代性、現(xiàn)實(shí)性。
從網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的過程看,教育載體是否具有吸引力是教育內(nèi)容能否被學(xué)生點(diǎn)擊、閱讀的關(guān)鍵,高校思想政治教育要循序網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律,最大限度地挖掘大學(xué)生受眾接受網(wǎng)絡(luò)信息時的心理構(gòu)成要素,滿足青年學(xué)生受眾心理訴求。在校園網(wǎng)、微信平臺、微博平臺上的教育作品“標(biāo)題”要具有吸引力。教育內(nèi)容要以音頻、視頻、微劇、微電影等形式呈現(xiàn)以提高對青年學(xué)生的吸引力。從傳播主體的角度,多培養(yǎng)網(wǎng)紅主播,讓青年學(xué)生發(fā)聲、代言。
堅持與鞏固馬克思主義在思想政治教育話語體系中的指導(dǎo)地位是推進(jìn)話語體系創(chuàng)新的根本任務(wù)。在傳統(tǒng)教育中,教育主體以單向灌輸向教育者傳遞教育信息,這使得教育主體在思想政治教育信息認(rèn)同和內(nèi)化環(huán)節(jié)因缺少實(shí)踐體驗、情感認(rèn)同而產(chǎn)生接受困難,尤其網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語場域下,教育信息注重形式吸引而使科學(xué)性、透徹性降低,在一定程度上消解了思想政治教育本身話語權(quán)威。由此,融媒體環(huán)境下思想政治教育必須主動發(fā)聲、先聲奪人,以科學(xué)理論、主流意識掌握受眾,實(shí)現(xiàn)“思想政治教育話語正反雙向轉(zhuǎn)譯”將原著、原理進(jìn)行時代化、大眾化話語轉(zhuǎn)化,以故事、經(jīng)驗敘事寓理,增強(qiáng)受眾情感體驗,從身邊榜樣事例中抽象出融合社會主義核心價值觀的話語和主張。
滿足“培養(yǎng)什么人”催生了高校思想政治教育發(fā)展的根本動力,并貫穿于教育活動的各場域。融媒體環(huán)境下,虛擬技術(shù)突破時空解構(gòu)了現(xiàn)實(shí)的主客體關(guān)系,延長了思想政治教育內(nèi)容空間、豐富了思想政治教育方式方法,但“當(dāng)人類為技術(shù)所左右時就違背了技術(shù)的真正初衷,技術(shù)非但沒有促進(jìn)人的發(fā)展而使人‘異化’”,這需要尊重思想政治教育與技術(shù)融合規(guī)律,解決人和物的關(guān)系,處理工具理性與價值理性關(guān)系,整合網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育,發(fā)揮網(wǎng)下思想政治教育傳統(tǒng)優(yōu)勢和網(wǎng)上思想政治教育的技術(shù)優(yōu)勢,整合網(wǎng)上思想政治教育資源、載體,打破當(dāng)前教育資源信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)分散局面,對網(wǎng)絡(luò)教育資源進(jìn)行疊加整理。
對高校思想政治教育育人過程的考察總要將其置于構(gòu)成要素的靜態(tài)分析中,探討思想政治教育要素在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推進(jìn)中的特點(diǎn)及相互關(guān)系,統(tǒng)籌融媒體環(huán)境下思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的變與不變,剖析思想政治教育發(fā)生發(fā)展過程微觀機(jī)理,通過理念、內(nèi)容、載體、話語、機(jī)制創(chuàng)新提升高校思想政治教育育人實(shí)效。