互聯(lián)網(wǎng)背景下高校學(xué)生愛國主義教育的有效路徑探析

任佳妮，丁娟，毋津

（1.太原理工大學(xué)建筑學(xué)院，山西太原030024；2.太原理工大學(xué)外國語學(xué)院，山西太原030024）

一直以來，愛國情感始終是我國民族精神的核心，深深根植于億萬中華同胞的心中，愛國主義教育則是亙古不變的教育主題。在漫長的歷史長河中，愛國主義是中國社會進(jìn)步和文化發(fā)展的主旋律，是激勵中華民族不斷開拓進(jìn)取、奮勇前進(jìn)的思想動力和精神支柱[1]。在新中國成立70周年之際，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代愛國主義實施綱要》《新時代愛國主義實施綱要》指出，新時代加強愛國主義教育，對于振奮民族精神、凝聚全民族力量，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。因而在當(dāng)前復(fù)雜的國際形勢下，做好愛國主義教育，特別是青年的愛國主義教育，顯得尤為重要。

1 互聯(lián)網(wǎng)背景下的新時代愛國主義教育要求

1.1 愛國主義的發(fā)展及特點

一直以來，愛國主義都是中華民族生生不息、薪火相傳的關(guān)鍵所在。五千年文明延綿不絕，與中華民族傳承的愛國主義精神有著密不可分的關(guān)系。雖朝代更迭，但抵制和反對民族分裂、渴望和維護(hù)國家統(tǒng)一始終是歷史的發(fā)展的大勢。從古至今，一批批捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)、維護(hù)國家統(tǒng)一的愛國人士不斷涌現(xiàn)，如岳飛、文天祥、鄭成功、鄧稼先、鐘南山等。隨著歷史的發(fā)展，在不同的時期，愛國主義也被賦予了不同的意義。近代的愛國主義是在資本主義侵略的背景下形成的，面對外敵的入侵，中華民族急需統(tǒng)一思想、振興中華，近代的愛國主義是救亡圖存、毀家紓難的愛國主義；現(xiàn)代的愛國主義是在和平環(huán)境但經(jīng)濟不發(fā)達(dá)的背景下形成的，面對落后的中國，中華民族急需艱苦奮斗、發(fā)展壯大，現(xiàn)代的愛國主義是艱苦樸素、自強不息的愛國主義；當(dāng)前，中國特色社會主義建設(shè)進(jìn)入新時代，愛國主義也有了新的含義，當(dāng)代愛國主義是在全面深化改革、脫貧攻堅的背景下形成的，面對我國目前所處的復(fù)雜國際形勢，中華民族急需團結(jié)一致、牢記使命，當(dāng)代的愛國主義是萬眾一心、實現(xiàn)偉大復(fù)興的愛國主義。

（1）愛國主義是中華民族精神的核心。民族精神是在長期的歷史發(fā)展中積淀的，為大部分成員所認(rèn)同和接受的價值觀、行為方式等。中華民族精神具有強大的包容性，因而隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，中華民族精神也是動態(tài)發(fā)展的，吸收和采納了很多優(yōu)秀的文明成果，與時俱進(jìn)。在新時代下，民族精神是中國精神的重要組成部分，而“愛國主義是中華民族民族精神的核心。近代以來，中國人民為爭取民族獨立和解放進(jìn)行的一系列抗?fàn)?，就是中華民族覺醒的歷史進(jìn)程，就是中華民族精神升華的歷史進(jìn)程[2]?！?/p>

（2）實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是新時代愛國主義的主題。中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上，首次提出中國夢這個重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想，實現(xiàn)偉大夢想，必須進(jìn)行偉大斗爭；必須建設(shè)偉大工程；必須推進(jìn)偉大事業(yè)。習(xí)近平總書記指出：“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。愛國主義始終是把中華民族堅強團結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進(jìn)的精神力量[3]?！?/p>

1.2 互聯(lián)網(wǎng)對青年愛國情懷的影響

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，人類已經(jīng)來到5G時代，使用互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為青年獲取知識的必要手段，這在一定程度上增加了高校進(jìn)行愛國主義教育的平臺和途徑，通過互聯(lián)網(wǎng)傳播速度快、傳播范圍廣等特點，用青年更益于接受的方式進(jìn)行?；ヂ?lián)網(wǎng)在對新時代愛國主義教育產(chǎn)生一定積極意義的同時，也帶來了一定的負(fù)面影響。近年來自媒體的發(fā)展，使得人類獲取信息的渠道陡然增多，這其中不乏一些不良信息，如歷史虛無主義者、境外敵對勢力、分裂分子等，他們利用碎片化的信息，采用多樣的手法、較強的迷惑性，誤導(dǎo)我國的青少年，而青少年的人生觀、世界觀、價值觀尚不成熟，仍處在發(fā)展完善階段，過量的信息會影響青年的判斷，使他們誤入歧途。因此，新時代的愛國主義教育必須利用、善用網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍，將陣地從現(xiàn)實延伸至網(wǎng)絡(luò)空間，通過內(nèi)容建設(shè)、話語創(chuàng)新、制度完善等途徑，構(gòu)建線上線下聯(lián)動的愛國主義教育新機制[4]。在社會主義建設(shè)的關(guān)鍵階段，對青年的愛國主義教育更加復(fù)雜和困難，利用網(wǎng)絡(luò)對青年進(jìn)行良好的愛國主義教育，能有效增強他們的民族自豪感和自尊心。

2 互聯(lián)網(wǎng)背景下我國大學(xué)生愛國主義狀況

無論社會如何發(fā)展、科技如何進(jìn)步，根植于億萬中華民族同胞心中的愛國主義情懷永不會變，習(xí)近平總書記同樣強調(diào)：“在社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義[5]?！痹谶@個物欲橫流、信息紛雜的時代，對高校青年進(jìn)行有效的愛國主義教育是一個新的課題和挑戰(zhàn)。

2.1 愛國主義始終是激昂的主旋律

從古至今，無數(shù)歷史人物為我們樹立了愛國榜樣，他們用自己的方式向人們闡明著對這片土地的熱愛。作為高等學(xué)校的教育者，要善于利用這些優(yōu)秀人物的案例，以各種形式、方式充分開展對學(xué)生們的愛國主義教育。

改革開放以來，我國在新時代的愛國主義內(nèi)涵逐漸清晰和明確，隨著改革開放的不斷深入，當(dāng)前，我國已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵期，青年作為祖國未來的接班人和社會主義的建設(shè)者，需站在歷史的高度，將自身的發(fā)展與祖國的命運統(tǒng)一起來，因而，對青年做好愛國主義教育顯得尤為重要。

2.2 用好互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行愛國主義教育的意義

2019年11月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《新時代愛國主義教育實施綱要》（以下簡稱《綱要》）為新時代愛國主義教育指明了方向、明確了目標(biāo)，《綱要》強調(diào)，“唱響互聯(lián)網(wǎng)愛國主義主旋律。加強愛國主義網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，廣泛開展網(wǎng)上主題教育活動……讓愛國主義充盈網(wǎng)絡(luò)空間”。進(jìn)一步明確了新時代下將網(wǎng)絡(luò)作為愛國主義教育新陣地的要求。在新時代，用好互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行愛國主義教育有著重要且積極的意義。

一是有助于保證社會主義辦學(xué)方向，加強黨對高校的全面領(lǐng)導(dǎo)。愛國和愛黨、愛社會主義始終是密不可分的、相輔相成的，只有三者相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實的。二是有助于提高大學(xué)生思想政治教育工作效率和提高黨建工作活力。當(dāng)前在校大學(xué)生思維活躍、善于獨立思考，對于青年的思想政治教育如若一律采用教條式、灌輸式的方法進(jìn)行，勢必會有事倍功半的效果，使用網(wǎng)絡(luò)將愛國主義教育融入大學(xué)生的生活中，在大學(xué)生身邊營造濃厚的愛國主義網(wǎng)絡(luò)氛圍，用好顯示教育和隱式教育，則會產(chǎn)生事半功倍的效果；同樣，將互聯(lián)網(wǎng)式的愛國主義教育融入黨建工作中，會對日常的黨員教育工作注入新的活力。三是有利于把愛國主義的種子埋入每個青年的心中。有效、深入、廣泛的用好網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行愛國主義教育，在廣大青年群體中形成良好的愛國情懷氛圍，產(chǎn)生群體效應(yīng)，進(jìn)而影響更多、更廣的群體。

3 互聯(lián)網(wǎng)時代下大學(xué)生愛國主義教育的機遇和挑戰(zhàn)

我們應(yīng)積極關(guān)注網(wǎng)絡(luò)與愛國主義疊加產(chǎn)生的正效應(yīng)，尊重年輕人的愛國情感，肯定他們的創(chuàng)新，通過借鑒與吸納拓寬愛國主義教育的場域，推動網(wǎng)絡(luò)愛國主義的良性發(fā)展[6]。但同時，互聯(lián)網(wǎng)也為青年的愛國主義教育帶來了前所未有的挑戰(zhàn)，多樣化、碎片化的信息充斥著整個社會，影響著青年對這個世界的認(rèn)知。

3.1 互聯(lián)網(wǎng)時代下大學(xué)生愛國主義教育的機遇

一是豐富了教育內(nèi)容，擴大了受眾群體。愛國主義既不會自動跑到青年學(xué)生頭腦中的，也不會于青年學(xué)生頭腦中自發(fā)形成[7]。良好的使用互聯(lián)網(wǎng)會使更多青年接受更多的愛國主義教育。隨著手機等技術(shù)產(chǎn)品的普遍使用，公眾號、短視頻自媒體的快速發(fā)展，越來越多的愛國主義素材被大眾所發(fā)現(xiàn)與熟知。而我們也更應(yīng)該在互聯(lián)網(wǎng)這一平臺占據(jù)主動性，讓主流內(nèi)容走進(jìn)更多大學(xué)生的腦里、心里。

二是增加了教育形式。正如黑格爾所說，內(nèi)容從來不是獨立于形式之外的東西，“內(nèi)容所以成為內(nèi)容是由于它包括有成熟的形式在內(nèi)”[8]。當(dāng)代年輕人更樂于接受輕松、愉快的表達(dá)形式，如火神山醫(yī)院建設(shè)時，網(wǎng)友們親切的為各類器械取昵稱，體型嬌小的叉車統(tǒng)一叫“叉醬”，藍(lán)色挖掘機叫“小藍(lán)”或者“藍(lán)忘機”，混凝土攪拌車叫“漚泥醬”等，通過合適、舒服的表達(dá)形式，內(nèi)容才能更加廣為流傳，被更多的人所接受與銘記。隨著5G、AR等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，為從前扁平化、單一化、教條化的愛國主義教育增加了更多的教育形式，活躍于網(wǎng)絡(luò)空間的青年學(xué)生們也更樂于通過這樣的方式獲取信息。一方面，要在話語表達(dá)中盡量減少概念性表達(dá)和抽象化措辭，學(xué)會以小見大，用“小故事”闡明“大道理”，用鮮活的榜樣來弘揚正能量。另一方面，要最大限度地貼近網(wǎng)絡(luò)大眾的審美需求，使用大眾喜聞樂見的新鮮話語，以“小語言”表達(dá)“大思想”，使大眾輕松愉悅地浸潤于愛國主義氛圍中[9]。同時，要善于將科技與愛國主義教育融合，采用AR等方式，強化青年學(xué)生的觀感，從而加強他們的體驗。

三是擴展了表達(dá)平臺。面對境外敵對勢力和分裂分子的猖狂言論和瘋狂做法，面對我國國力日漸增長的良好態(tài)勢，廣大青年學(xué)生更多的選擇通過互聯(lián)網(wǎng)這一平臺抒發(fā)自己的愛國情懷，增加了青年學(xué)生的民族自信心和自豪感，對青年學(xué)生牢固樹立“四個自信”、愛社會主義等有著積極的意義，進(jìn)而會在青年學(xué)生中產(chǎn)生一批擁有深沉愛國情懷的優(yōu)秀人才。

3.2 互聯(lián)網(wǎng)時代下大學(xué)生愛國主義教育的挑戰(zhàn)

一是網(wǎng)絡(luò)制度不健全。在自媒體時代，人人都有話語權(quán)，人人都能做輿論的主人，在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬的世界，也給監(jiān)管帶來了很多困難，這就給了一些不法分子以可乘之機，因此，網(wǎng)絡(luò)上良好的愛國主義教育氛圍離不開法制的監(jiān)督和制度的監(jiān)管，網(wǎng)絡(luò)不是法外之地。

二是內(nèi)容多元和碎片化。網(wǎng)絡(luò)雖然給人類帶來了豐富的內(nèi)容，但同時，多元和碎片化的內(nèi)容也對青年學(xué)生產(chǎn)生了片面的影響。碎片化的信息很容易誤導(dǎo)青年群體，因此，需要家庭、學(xué)校、社會、政府“四位一體”四管齊下，共同發(fā)力，為青年營造一個健康、積極、和諧的愛國主義教育網(wǎng)絡(luò)氛圍。

三是形式創(chuàng)新性不足。目前，網(wǎng)絡(luò)對我國青年學(xué)生的愛國主義教育產(chǎn)生了一定的積極作用，但從實際情況來看，各高校并沒有將網(wǎng)絡(luò)和愛國主義教育的融合做到很好，導(dǎo)致大學(xué)生感受到的愛國氛圍不夠濃烈。根據(jù)筆者的調(diào)查，對500名在校大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)76.3%的大學(xué)生反應(yīng)沒有體驗到學(xué)校內(nèi)學(xué)生們之間濃烈的愛國氛圍。應(yīng)當(dāng)發(fā)揮應(yīng)用好網(wǎng)絡(luò)的各類形式，采用大學(xué)生使用更多的網(wǎng)絡(luò)平臺做好新時代愛國主義教育，在“昭顯蓄隱”中開展新時代愛國主義教育。

四是教育工作隊伍素質(zhì)不足和學(xué)生思想行為復(fù)雜?！?5后”和“00后”已經(jīng)成為在校大學(xué)生的主力軍，他們從小接受了更多的新鮮事物和先進(jìn)思想，因而思想和行為也更為前衛(wèi)，而高校的教育工作隊伍年齡普遍較大或是兼職人員，思想和思維方式等與大學(xué)生存在較大差距，缺乏和青年大學(xué)生溝通交流的經(jīng)驗，所傳授的各類教育理念難以使學(xué)生接受。

4 互聯(lián)網(wǎng)時代輔導(dǎo)員開展大學(xué)生愛國主義教育的實踐路徑

弘揚愛國主義精神，必須把愛國主義教育作為永恒主題。要把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程。輔導(dǎo)員作為高等學(xué)校的思想政治教育的組織者、實施者、指導(dǎo)者，有義務(wù)對青年大學(xué)生進(jìn)行有效的愛國主義教育，而在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時代背景下，如何利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行愛國主義教育，使互聯(lián)網(wǎng)成為愛國主義教育的有力武器而不是絆腳石，是當(dāng)下高等教育的重要研究課題。

對于此，筆者提出以下幾點有效路徑。

4.1 加強輔導(dǎo)員等干部隊伍的愛國主義教育

根據(jù)中央《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》，輔導(dǎo)員要對青年學(xué)生做好愛國主義教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識國際大勢，把學(xué)生培養(yǎng)成為又紅又專的受尊重的建設(shè)者和可信賴的接班人。在一定程度上，輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育的引路人和燈塔，因此，做好輔導(dǎo)員等干部隊伍的愛國主義教育顯得尤其重要。在網(wǎng)絡(luò)媒體的各類信息中，要能精準(zhǔn)抓住并利用積極言論，剔除不良言論，在班團活動、談心談話等日常工作中對青年大學(xué)生做好引導(dǎo)，讓學(xué)生與自己產(chǎn)生強烈的共鳴。

4.2 將愛國主義教育和黨建工作有效結(jié)合

在愛國主義教育中，將黨建工作有效融入，一方面能夠使愛國主義教育更加高效的施行，另一方面能夠激發(fā)黨建工作的活力。從高校學(xué)生黨支部入手深入愛國主義教育，是愛國主義教育工作實踐探索的重要且關(guān)鍵的一步。

2015年12月30 日，習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，“弘揚愛國主義精神，必須堅持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一。我國愛國主義始終圍繞著實現(xiàn)民族富強、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國特色社會主義。祖國的命運和黨的命運、社會主義的命運是密不可分的。高校學(xué)生黨支部是高校基層黨組織的重要組成部分，是青年的優(yōu)秀代表，在當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)背景下，做好高校學(xué)生黨支部的愛國主義教育是我國愛國主義教育系統(tǒng)的重要一環(huán)。正如我們所知，高校入黨學(xué)生均為青年中的佼佼者，對他們做好愛國主義教育，不僅能提高他們的黨性修養(yǎng)，還能充分利用他們優(yōu)秀學(xué)生的身份，以實際行動去影響、帶動、組織、凝聚廣大學(xué)生，將愛國主義情懷更有效、更快速、更廣泛地在全體學(xué)生中間傳播。

4.3 將紅色文化充分應(yīng)用在愛國主義教育中

眾所周知，我們現(xiàn)在的幸福生活是用無數(shù)英烈的鮮血換來的，紅色文化是我國特有的、共產(chǎn)黨在長期革命實踐斗爭中產(chǎn)生的文化，宣揚好紅色文化，能夠起到激發(fā)青年愛國情懷、感化青年的作用。

將紅色文化融入校園文化、班級文化、社會實踐等活動中，用好紅色文化、宣傳好紅色精神、講好紅色故事、學(xué)好紅色人物，構(gòu)建愛國主義教育“四好”紅色體系。通過先進(jìn)的技術(shù)方式，讓青年更能身臨其境的感受紅色文化的精神和內(nèi)涵，產(chǎn)生強烈的愛國情懷。

4.4 用好互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)新愛國主義教育載體

隨著時代的發(fā)展，當(dāng)前社會已經(jīng)進(jìn)入了自媒體時代，早已不是一言堂的時代，人人都是發(fā)言者，人人都是輿論的主人，愛國主義教育同樣不能走在末端，要善于利用自媒體等新的形式和載體，采用“95后”和“00后”大學(xué)生喜聞樂見的形式進(jìn)行愛國主義教育。以先進(jìn)的多媒體技術(shù)手段推進(jìn)愛國主義教育的創(chuàng)新發(fā)展。這樣，教育的載體不再局限于課堂之上，教育方式也不再是單一的灌輸式，也為全員全過程全方位的三全育人體系提供了保障。

中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個國家核心競爭力的重要因素。只有對新時代青年做好愛國主義教育，我們的國家才會更加繁榮昌盛，民族才會更加生生不息。