新媒體環(huán)境下民族地區(qū)高校思想政治教育模式創(chuàng)新研究

余安妮

（寧夏職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，寧夏 銀川 750002）

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話，重申了高校思想政治教育的重要性以及要與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征，強(qiáng)調(diào)要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)的全過(guò)程。把思想政治工作貫穿教育教學(xué)的全過(guò)程僅僅依靠人的力量是很難完成的，需要一種新的媒介工具的輔助。而新媒體無(wú)疑是最好的工具選擇，相比較傳統(tǒng)的校園廣播、海報(bào)、標(biāo)語(yǔ)等形式，新媒體覆蓋范圍更為廣泛，使用效率更高。但是對(duì)于新媒體工具的使用的規(guī)范和傳播渠道建設(shè)的滯后和缺乏約束力等瓶頸問(wèn)題也使得新媒體傳播中的內(nèi)容和質(zhì)量無(wú)法控制，這也必然帶來(lái)新媒體環(huán)境下的高校思想政治教育的種種問(wèn)題。[1]新媒體的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)信息的獲取渠道變得更加的多元化和復(fù)雜化，尤其借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)獲取的信息的途徑并非單一的，這使得信息的權(quán)威性和統(tǒng)一性受到挑戰(zhàn)；二是海量信息獲取后如何鑒別信息的真?zhèn)危约叭绾螐男畔⒅蝎@取必要的、可靠的知識(shí)成為困難。在高校思想政治教育課堂設(shè)計(jì)中，以往單一的從書(shū)本獲取知識(shí)信息的壟斷性被打破，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、多媒體手段等層出不窮，原本較為統(tǒng)一的認(rèn)知或者觀點(diǎn)也隨之出現(xiàn)不同的辯解范式。尤其是對(duì)于民族地區(qū)的高校，學(xué)生的構(gòu)成存在著地域、民族、文化等巨大差異，在思想政治教育領(lǐng)域本身就存在著一定的復(fù)雜性。而新媒體帶來(lái)的自我學(xué)習(xí)和自我認(rèn)知等問(wèn)題的沖擊，使得民族自治地區(qū)大學(xué)生思想政治教育模式必須要緊跟時(shí)代步伐并探索出一種包容性更強(qiáng)、效率更高、參與性和認(rèn)知度更加廣泛的教育模式。[2]尤其是習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話中更加強(qiáng)調(diào)要將思想政治工作貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程，這些都為高校尤其是民族地區(qū)高校思想政治教育工作模式創(chuàng)新提供了新動(dòng)力，積極探索新媒體環(huán)境下的民族地區(qū)思想政治教育新模式正是本文所要研究的內(nèi)容。

一、新媒體對(duì)民族自治地區(qū)高校思想政治教育工作帶來(lái)的挑戰(zhàn)

（一）教育方式的挑戰(zhàn)

1.思想政治教育方式落后于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

新媒體時(shí)代的到來(lái)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，打破了以往存在的知識(shí)壟斷和信息壟斷的局面，也對(duì)教師教學(xué)的核心地位產(chǎn)生了沖擊。當(dāng)前全國(guó)高校尤其是西部地區(qū)高校的教學(xué)方式仍然存在著單一的“面對(duì)面”和“一對(duì)多”的“傳授式”教學(xué)模式。在知識(shí)和信息的獲取都變得成本低且便捷快速的情況下，傳統(tǒng)的教學(xué)模式處于形式化狀態(tài)，課本固有的知識(shí)層次與內(nèi)容設(shè)計(jì)在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展面前缺乏統(tǒng)一性認(rèn)知，從網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等渠道獲取的信息和未經(jīng)篩選、查證的“知識(shí)”泛濫，思想政治課程教育方式遠(yuǎn)趕不上技術(shù)進(jìn)步的步伐，導(dǎo)致民族自治地區(qū)思想政治課程的僵化，很難發(fā)揮其應(yīng)該有的作用。[3]另一方面，民族地區(qū)高校教師隊(duì)伍的知識(shí)層次滯后于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教師隊(duì)伍中存在著較大的群體對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)和新興的教學(xué)方式的掌握和運(yùn)用存在著困難，更多的是缺乏教學(xué)模式創(chuàng)新和知識(shí)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新的激勵(lì)機(jī)制，導(dǎo)致民族地區(qū)高校思想政治教育教師隊(duì)伍的管理缺乏管理創(chuàng)新的動(dòng)力。[4]

2.新媒體對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言以及危機(jī)事件的認(rèn)知和詮釋帶來(lái)多樣化

囿于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管問(wèn)題的滯后，隨著越來(lái)越多的信息傳播渠道的開(kāi)通，網(wǎng)絡(luò)謠言也隨之爆炸式的散布，由于高校青年學(xué)生好奇心的驅(qū)使，再加上尚未形成正確的認(rèn)知觀，使得網(wǎng)絡(luò)渠道成為他們獲取信息，擴(kuò)散謠言等的主要方式，認(rèn)知觀的不統(tǒng)一，也使得民族自治地區(qū)思想政治教育的設(shè)計(jì)困難重重。[5]此外，我國(guó)對(duì)網(wǎng)民道德教育的缺失，也使得眾多的高校學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)謠言和網(wǎng)絡(luò)信息傳播的主要群體。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和辟謠機(jī)制的缺失，給民族地區(qū)高校思想政治教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，尤其是隨著認(rèn)知的多元化和詮釋渠道的多樣化，形成統(tǒng)一的認(rèn)知觀變得更加困難。這也是習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)在高校思想政治工作中以立德樹(shù)人為核心的意義所在。

3.信仰的多樣化，認(rèn)知觀統(tǒng)一的困境

少數(shù)民族自治地區(qū)民族的多樣化帶來(lái)了信仰的多樣化，尤其是少數(shù)民族地區(qū)的高校更是存在著眾多的民族、文化和信仰的差異。隨著網(wǎng)絡(luò)信息的進(jìn)步，為邪教的滋生提供了便捷的傳播方式，很多邪教所散布的認(rèn)知觀更多的依托已有民族信仰和對(duì)宗教制度的篡改、歪曲等方式來(lái)借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行大范圍的傳播，這種合法的以及非法的多樣化的認(rèn)知觀的傳播，進(jìn)一步地帶來(lái)民眾認(rèn)知觀的不統(tǒng)一，尤其高校大學(xué)生更容易受到蠱惑，為思想政治教育模式帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。[6]

（二）給教育者帶來(lái)的挑戰(zhàn)

新媒體時(shí)代的帶來(lái)，迫使高校對(duì)思想政治教育方式，教育范圍以及教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行創(chuàng)新，以往單一的依托書(shū)本進(jìn)行知識(shí)型傳輸?shù)慕逃绞綄⒈晦饤?。此外傳統(tǒng)簡(jiǎn)單的僅僅局限于課堂的教學(xué)場(chǎng)地設(shè)計(jì)范圍將被擴(kuò)大。這對(duì)于教育者自身來(lái)說(shuō)便是一種較大的挑戰(zhàn)，新媒體環(huán)境下的思想政治教育要求教育者本人要在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)水平上走在學(xué)生前面，在課程教育上采用多樣化的教學(xué)媒介手段，在教育場(chǎng)地選擇上靈活機(jī)動(dòng)，在知識(shí)儲(chǔ)備上要更為豐富，在認(rèn)知觀上要經(jīng)得住考驗(yàn)。[7]為此，民族地區(qū)高校急需建設(shè)一支更加趨于年輕化和更具創(chuàng)新性的思想政治教育隊(duì)伍，并通過(guò)培訓(xùn)等方式來(lái)加強(qiáng)思想政治教育教師隊(duì)伍的統(tǒng)一性和純潔性，提升思想政治教育教師隊(duì)伍的層次性和創(chuàng)新能力。

（三）給被教育者本人帶來(lái)的挑戰(zhàn)

民族自治地區(qū)高校思想政治受教育者的是具有多樣化信仰的青年大學(xué)生，他們剛剛結(jié)束高中時(shí)代以“考試”為導(dǎo)向的“功利化”的教育階段，剛剛邁進(jìn)以成長(zhǎng)和“教化”為導(dǎo)向的高等教育階段，正是形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵階段，伴隨新媒體的多樣化獲取信息的渠道和海量的復(fù)雜知識(shí)的獲取、閱讀甚至吸收等，會(huì)使得越來(lái)越多的青年學(xué)生變得迷茫，困惑等。[8]一旦被錯(cuò)誤知識(shí)所蠱惑就會(huì)有可能誤入歧途，因此受教育者本人在新媒體環(huán)境下的思想政治教育也充斥著挑戰(zhàn)。

二、新媒體環(huán)境下民族自治地區(qū)高校思想政治教育模式創(chuàng)新的方向

新媒體給高校思想政治教育帶來(lái)的影響也并非都是負(fù)面的，正確的利用新媒體，也會(huì)提升新媒體在高校思想政治教育中的作用。因此，高校尤其是民族自治地區(qū)的高校在新媒體環(huán)境下思想政治教育模式創(chuàng)新應(yīng)把握以下三個(gè)方向：

（一）教育內(nèi)容的創(chuàng)新

所謂教育內(nèi)容的創(chuàng)新是指鑒于新媒體環(huán)境下民族自治地區(qū)的高校思想政治教育的特殊性，應(yīng)打破以往單一的以“課本知識(shí)”為導(dǎo)向的單一教育方式，要對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行甄別、篩選、過(guò)濾，在去除信息污染的前提下，將最新的認(rèn)知成果傳達(dá)給學(xué)生，包括領(lǐng)導(dǎo)人的講話、國(guó)家重大會(huì)議的精神、中央下發(fā)的文件等，充分借助互聯(lián)網(wǎng)信息的共享性和便捷性來(lái)擴(kuò)充課堂教學(xué)的內(nèi)容，一方面可以將最新的認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)新及時(shí)地傳達(dá)給學(xué)生，另一方面有助于提升課堂教學(xué)的靈活性，提升思想政治教育課的吸引力。[9]值得注意的是，思想政治教育教師要提升自身的信息甄別、篩選等能力，要確保將最準(zhǔn)確、最真實(shí)的信息和知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生。

（二）教育方法的創(chuàng)新

新媒體環(huán)境下思想政治教育方法的創(chuàng)新將打破以往言傳身教的教育方式，隨著新的教學(xué)載體的出現(xiàn)，應(yīng)該將最新的教育方式與最新的教育載體相結(jié)合。充分利用手機(jī)APP、微博、幻燈片、實(shí)地參觀、角色扮演、演藝演出等多樣化的教學(xué)手段來(lái)提升民族自治地區(qū)高校思想政治教育的質(zhì)量，充分結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)多樣化的民族文化和民族特色創(chuàng)新教學(xué)方法。另一方面，新媒體環(huán)境下少數(shù)民族自治地區(qū)高校思想政治教育方式的創(chuàng)新應(yīng)將民族信仰與思想政治教育二者統(tǒng)一起來(lái)，在充分尊重民族信仰的同時(shí)，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義等思想政治教育。[10]

（三）教育環(huán)境的創(chuàng)新

新媒體環(huán)境下的教育環(huán)境的創(chuàng)新是指充分利用新媒體方式加強(qiáng)校園思想政治教育的宣傳力度，通過(guò)宣傳欄、報(bào)紙、電視墻、電視等多樣化的手段打造濃厚的思想政治教育氛圍，使每一個(gè)受教育者時(shí)刻接受思想的熏陶。另一方面，在大力弘揚(yáng)思想政治教育正能量的同時(shí)，也要借助反面教材、案例、事件等來(lái)為受教育者敲響警鐘。此外，新媒體也為研學(xué)旅游模式的介入提供了新的便利，通過(guò)研學(xué)旅游來(lái)增強(qiáng)西部民族地區(qū)高校學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神教育和進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，并在研學(xué)旅游中借助微信、微博等新的媒介傳播方式將研學(xué)旅游的內(nèi)容輻射到更大的范圍。

三、新媒體環(huán)境下民族自治地區(qū)高校思想政治教育模式創(chuàng)新的對(duì)策建議

新媒體首先給高校的思想政治教育模式帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，而民族自治地區(qū)的特殊環(huán)境又進(jìn)一步加劇了挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性。在新形勢(shì)下創(chuàng)新少數(shù)民族自治地區(qū)高校思想政治教育模式，應(yīng)對(duì)新媒體帶來(lái)的挑戰(zhàn)是當(dāng)前急需解決的問(wèn)題。

（一）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息安全教育，培育大學(xué)生良好的網(wǎng)絡(luò)法律道德意識(shí)

新媒體帶來(lái)的最顯著的變化就是互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的普及，使得信息的獲取變得便捷，同時(shí)海量信息的涌現(xiàn)也進(jìn)一步加大了甄別信息的難度，而信息傳播方式的便捷化又助長(zhǎng)了不良信息的傳播，尤其色情、謠言、信息泄露等危害對(duì)于高校大學(xué)生來(lái)講不可忽視。因此，高校尤其是少數(shù)民族自治地區(qū)的思想政治教育首先應(yīng)該將網(wǎng)絡(luò)信息安全教育作為思想政治教育的第一課，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)學(xué)習(xí)以及網(wǎng)絡(luò)道德教育等來(lái)普及大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)應(yīng)該遵守的規(guī)則和制度，同時(shí)也增強(qiáng)大學(xué)生在使用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)保護(hù)個(gè)人隱私和個(gè)人信息的安全意識(shí)。[11]通過(guò)網(wǎng)絡(luò)安全等方面的教育可以進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生甄別網(wǎng)絡(luò)信息、自覺(jué)規(guī)避網(wǎng)絡(luò)謠言的能力，傳播網(wǎng)絡(luò)信息的法律意識(shí)，也更好地讓多媒體為高校思想政治教育服務(wù)。

（二）拓寬思想政治教育范圍，推行研學(xué)教育

新媒體環(huán)境給民族自治地區(qū)高校思想政治教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)更多的是針對(duì)以往單一的課堂教學(xué)方式，學(xué)生獲取的網(wǎng)絡(luò)信息自我難以甄別真?zhèn)?，?duì)于網(wǎng)絡(luò)謠言又缺乏自我辨析的能力，在這樣的環(huán)境下，如果繼續(xù)推行單一的課堂教育，會(huì)使得被教育者認(rèn)知觀產(chǎn)生動(dòng)搖，甚至輕信網(wǎng)絡(luò)謠言。在這樣的背景下，為了提升學(xué)生甄別信息的能力，自我規(guī)避網(wǎng)絡(luò)謠言的能力，應(yīng)適時(shí)的推行研學(xué)教育。所謂研學(xué)教育就是通過(guò)實(shí)地考驗(yàn)參觀、旅游等方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)實(shí)踐的方式真實(shí)地展現(xiàn)思想政治教育的內(nèi)容，更加堅(jiān)定學(xué)生的認(rèn)知觀。比如針對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上流行的謠言和對(duì)紅色歷史的曲解，可以通過(guò)研學(xué)教育來(lái)甄別。將受教育者帶到愛(ài)國(guó)主義教育基地，通過(guò)受教育者自身的親歷和感知來(lái)提升認(rèn)知能力，不僅可以甄別信息，破除網(wǎng)絡(luò)謠言，也可以進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育質(zhì)量，做到知行合一。[12]

（三）創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)涵，增強(qiáng)認(rèn)知觀的統(tǒng)一

思想政治教育的內(nèi)涵應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐，隨著時(shí)代的改變而有所創(chuàng)新。新媒體環(huán)境下，高校思想政治教育不再僅僅局限于愛(ài)國(guó)主義教育等范疇，對(duì)于民族自治地區(qū)的高校思想政治教育來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)信仰教育，抵制邪教等也可作為高校思想政治教育的內(nèi)容，甚至網(wǎng)民素養(yǎng)教育，網(wǎng)絡(luò)道德教育等都可以成為高校思想政治教育課程設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。[13]另一方面，新媒體帶來(lái)的信息共享性，為以案例、事件和事實(shí)等為依據(jù)的警示性教育提供了便利性，通過(guò)反面教育可更好地警示受教育者本人，也可作為高校思想政治教育的內(nèi)容。

（四）優(yōu)化思想政治教育環(huán)境，培育良好的高校思想政治教育生態(tài)

一種良好的生態(tài)環(huán)境的營(yíng)造需要清新的空氣、純潔的水源、穩(wěn)定的生物鏈等，良好的高校尤其是民族自治地區(qū)高校思想政治生態(tài)同樣需要各個(gè)環(huán)節(jié)的優(yōu)化，高校作為思想政治教育的基地和橋頭堡，首先應(yīng)打造自身良好的思想政治教育環(huán)境。通過(guò)教育模式的創(chuàng)新，使得教育方式更加靈活而具有柔性，也讓教育載體更加多樣化，教育效果更為突出。[14]良好的少數(shù)民族自治地區(qū)高校思想政治教育生態(tài)環(huán)境需要上游的教育者本人的自我提升，提升教育水平，創(chuàng)新教育方式，加強(qiáng)自我教育等來(lái)優(yōu)化上游的鏈條環(huán)境。處于中間環(huán)節(jié)的受教育者要借助新媒體提升自我學(xué)習(xí)能力、提高網(wǎng)絡(luò)信息甄別能力、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，規(guī)范合法的使用新媒體，這樣才能夠主動(dòng)地借助新媒體提高自我認(rèn)知能力，進(jìn)一步優(yōu)化中間環(huán)節(jié)的思想政治教育生態(tài)環(huán)境。下游的教育服務(wù)者群體通過(guò)提升網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管能力，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)的宣傳教育，營(yíng)造良好的新媒體思想政治教育環(huán)境，進(jìn)一步優(yōu)化下游的思想政治教育環(huán)境。只有生物鏈的上中下游環(huán)境均得到有效地優(yōu)化，西部少數(shù)民族自治地區(qū)高校的思想政治教育生態(tài)才能得以整體的優(yōu)化，在高校思想政治教育中有所創(chuàng)新，發(fā)揮更大的作用。

（五）建設(shè)具有創(chuàng)新性和活力的思想政治教育教師隊(duì)伍

教師是新媒體環(huán)境下高校思想政治教育模式創(chuàng)新的發(fā)起人，更是新媒體模式下進(jìn)行思想政治教育創(chuàng)新的實(shí)踐者。專業(yè)教師隊(duì)伍的建設(shè)將直接關(guān)系到民族地區(qū)高校思想政治教育教學(xué)的思路與方向。因此，一是要加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的專業(yè)化培訓(xùn)，尤其增強(qiáng)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)和計(jì)算機(jī)等專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，提高其適應(yīng)新形勢(shì)和新環(huán)境的技能。二是要完善民族地區(qū)思想政治教育教師隊(duì)伍的激勵(lì)機(jī)制，提高管理水平，保證隊(duì)伍的穩(wěn)定性。只有具備完善的激勵(lì)機(jī)制，才能有效地激發(fā)教師的創(chuàng)新動(dòng)力和干勁，只有提高管理水平，才能確保教師隊(duì)伍的穩(wěn)定性和效率性，這是相輔相成的關(guān)系。

總之，本文從新媒體視角出發(fā)來(lái)探討民族地區(qū)高校思想政治教育工作方式發(fā)生的變化和面臨的挑戰(zhàn)，具體分析了新媒體對(duì)教學(xué)方式、教育者和被教育者等產(chǎn)生的影響。得出以下三點(diǎn)結(jié)論：一是新媒體給西部少數(shù)民族自治地區(qū)高校思想政治教育帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，從當(dāng)前來(lái)看挑戰(zhàn)大于機(jī)遇。二是只有創(chuàng)新思想政治教育模式才能更好地主動(dòng)適應(yīng)新媒體帶來(lái)的挑戰(zhàn)，只有從教育者、被教育者和教育服務(wù)者三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行優(yōu)化，才能營(yíng)造良好的高校思想政治教育生態(tài)環(huán)境。[15]三是提高西部少數(shù)民族地區(qū)民族高校思想政治教育水平，迫切需要建立一支專門(mén)化和具有高度創(chuàng)新能力的教師隊(duì)伍，并且通過(guò)完善教師隊(duì)伍的激勵(lì)機(jī)制來(lái)激發(fā)其創(chuàng)新的動(dòng)力。

盡管本文對(duì)新媒體環(huán)境下的西部少數(shù)民族地區(qū)高校思想政治教育存在的問(wèn)題和面臨的挑戰(zhàn)給予了較為詳盡的分析，在分析的基礎(chǔ)上也提出了具有針對(duì)性的對(duì)策建議。但是單一的某一個(gè)環(huán)節(jié)的完善或者優(yōu)化并不能決定整個(gè)系統(tǒng)的狀態(tài)，要從根本上提高西部少數(shù)民族地區(qū)高校思想政治教育水平，還要從整個(gè)思想政治教育生態(tài)環(huán)境著手，只有通過(guò)優(yōu)化思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)，才能從根本上提升思想政治教育水平。因此本文下一步的研究方向和關(guān)注的焦點(diǎn)應(yīng)該轉(zhuǎn)換到如何打造優(yōu)良的西部少數(shù)民族自治地區(qū)高校思想政治教育生態(tài)環(huán)境方面，從整個(gè)完整的生態(tài)鏈出發(fā)進(jìn)行系統(tǒng)研究考察，從而避免片面性。