廉政文化融入高校大學(xué)生思想政治教育的實(shí)現(xiàn)路徑探析

田榮

（昌吉學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，新疆昌吉 831100）

黨的十八大會(huì)議指明“高校要以立德樹(shù)人作為育人的目標(biāo)，為國(guó)家輸送德智體美勞多方面發(fā)展的人才作為新時(shí)代社會(huì)主義接班人”。“立德樹(shù)人”同時(shí)也為高校接下來(lái)的規(guī)劃提供了明確的指引。目前，大學(xué)生思想政治教育工作中普遍存在問(wèn)題，改善大學(xué)生思想政治教育方法和內(nèi)容已成為高校為適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜多變的急切需要，也是高等教育的科學(xué)長(zhǎng)效發(fā)展的必然要求。而高校廉政文化作為校園文化的重要元素之一，長(zhǎng)期以來(lái)，一直備受國(guó)家和各級(jí)院校的高度重視。高校開(kāi)展廉政文化融入大學(xué)生思想政治教育中有利于高校廉政文化系統(tǒng)化、理論化、數(shù)字化發(fā)展，也有助于大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)發(fā)展、理論創(chuàng)新，同時(shí)能進(jìn)一步提高和改善大學(xué)生思想政治教育工作。高校廉政文化和大學(xué)生思想政治教育的融合發(fā)展是加強(qiáng)高校廉政文化建設(shè)、 開(kāi)拓高校思想政治工作教育工具、 豐富高校思想政治理論的迫切需要[1]。

1 廉政文化融入大學(xué)生思想政治教育中的意義

大學(xué)生思想政治素養(yǎng)是大學(xué)生的基本素養(yǎng)，也是大學(xué)生社會(huì)主義品德培養(yǎng)的基礎(chǔ)。而廉政文化作為社會(huì)主義以及校園文化的重要組成部分，在培養(yǎng)新時(shí)代復(fù)合型人才和可靠的黨和國(guó)家的接班人時(shí)有著重要作用[2]。首先，廉政文化是大學(xué)生思想政治教育中的重要因素，主要通過(guò)廉政文化的豐富內(nèi)容、多樣的形式以及傳統(tǒng)文化中自古延續(xù)至今的理論作為指導(dǎo)。其次，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的高速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”廉政文化融入大學(xué)生思想政治教育也成為可能，并有利于擴(kuò)大廉政文化對(duì)大學(xué)思想政治教育的影響力。最后，廉政文化是大學(xué)生思想政治教育的重要精神資源，提高了思想政治教育對(duì)大學(xué)生的吸引力和影響力。大學(xué)生思想政治教育對(duì)環(huán)境有一定的要求，環(huán)境的不同對(duì)大學(xué)生思想政治教育有著不同的影響。首先，優(yōu)秀的廉政文化能為高校打造更好育人環(huán)境。文化的影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)且持續(xù)的，文化環(huán)境決定了育人環(huán)境，為大學(xué)生建立起一個(gè)清風(fēng)正氣的校園文化環(huán)境，才能幫助大學(xué)生思想政治教育達(dá)成既定目標(biāo)。其次，廉政文化能為大學(xué)生思想政治教育提供豐富的物質(zhì)環(huán)境。如多樣的廉政文化宣傳產(chǎn)品、廉潔從政的典型人物塑像，以及廉政文化的宣傳欄等。建立起了風(fēng)清正氣的人文景觀，潛移默化地影響著高校學(xué)生，使其思想逐漸轉(zhuǎn)變，內(nèi)化于心、外化于行。最后，廉政文化為高校內(nèi)思想政治教育提供了有力的制度保障。隨著社會(huì)不斷發(fā)展，物質(zhì)的誘惑使人性中的貪婪也漸漸暴露了出來(lái)，部分大學(xué)生的功利性也逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。而高校廉政文化恰恰能作為一個(gè)制度保障，防止部分學(xué)生因?yàn)橛呐蛎浂ゼs束。

2 廉政文化融入大學(xué)生思想政治教育面臨的問(wèn)題

2.1 多元化思想沖擊對(duì)大學(xué)生思想的影響

“00 后”青年群體作為當(dāng)代大學(xué)校園的主體，同時(shí)也是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息傳播的接受者，這些年輕人由于還未真正步入社會(huì)，無(wú)法有效正確的明辨是非，極易受到外界因素的影響[3]。一方面，自我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，外國(guó)的資本主義思想也隨之流入進(jìn)來(lái)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)思想造成了一定的外部沖擊和影響；另一方面，隨著新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，加劇了外來(lái)文化在國(guó)內(nèi)的傳播，對(duì)國(guó)內(nèi)大學(xué)生思想造成了一定影響，導(dǎo)致大學(xué)生成為多元思想文化的被動(dòng)承受者。一些大學(xué)生由于思想信念的不堅(jiān)定，受到了西方資本主義思想的負(fù)面影響，誕生出了拜金、貪圖享樂(lè)的思想。在生活中，這些學(xué)生放棄了對(duì)思想上的高尚追求，不再樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)，缺乏當(dāng)代接受高等教育的大學(xué)生應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)中，這些學(xué)生不再直面困難，行為膽怯，缺乏面對(duì)困難的勇氣和堅(jiān)定的意志，沒(méi)有艱苦奮斗的精神，只懂得坐享其成。在思想上，這些學(xué)生沒(méi)有理想信念的支持，崇洋媚外，喜好外國(guó)的教育和思想，否定大學(xué)中的思想政治教育。多元思想的環(huán)境不僅對(duì)大學(xué)生的思想造成了沖擊，還給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)。第一，多元文化對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)帶來(lái)了巨大沖擊和影響。西方發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)和核心技術(shù)領(lǐng)域有巨大領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，在國(guó)際事務(wù)中一直占據(jù)主導(dǎo)地位，其價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)也在對(duì)世界其他國(guó)家產(chǎn)生影響。而我國(guó)大學(xué)思想政治教育是以馬克思主義為思想教育的核心，與西方國(guó)家倡導(dǎo)的思想有著較大區(qū)別。面對(duì)國(guó)際化的文化交流帶來(lái)的復(fù)雜多變的思想斗爭(zhēng)，已成為中國(guó)高校如何更好發(fā)展思想政治教育的重要挑戰(zhàn)。

2.2 高校思想政治理論有待加強(qiáng)

2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在黨中央召開(kāi)的高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表了重要講話，為新時(shí)期提高和改進(jìn)高校思想政治工作做出了重要指引，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“高校思想政治的工作就是在高校育人的工作，始終要圍繞學(xué)生、重視學(xué)生、全心全意服務(wù)學(xué)生[4]”。自中國(guó)高校思想政治理論改革逐漸推進(jìn)以來(lái)，部分改進(jìn)措施已得到很好的落實(shí)，高校思想政治教育理論課相較于傳統(tǒng)的 “填鴨式”“灌輸式”教學(xué)模式，變得更關(guān)心學(xué)生自身的身心發(fā)展。隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的不斷變化，中國(guó)高校思想政治教育的內(nèi)容也應(yīng)該時(shí)刻保持改變，但高校實(shí)際教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容與教材卻沒(méi)有做到完全與時(shí)俱進(jìn)。首先，高校思想政治教育工作存在與廉政文化脫節(jié)的問(wèn)題。高校作為培育和輸送人才的重要教育基地，在高校思政理論課上教師卻由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，以及對(duì)廉政文化了解的不充分等問(wèn)題，影響了思政課實(shí)際教育效果。其次，高校思想政治理論課極易忽略對(duì)當(dāng)代大學(xué)生廉政文化的知行合一問(wèn)題，導(dǎo)致高校思政課出現(xiàn)重理論而輕實(shí)踐的問(wèn)題，思政改革后這一問(wèn)題也尚未得到很好的解決[5]。廉政文化融入大學(xué)生思想政治教育應(yīng)注重落實(shí)，旨在取得實(shí)效，而當(dāng)代高校內(nèi)普遍存在這種知行分離的情況。最后，高校思政理論改革的教材制定存在一定的滯后性。教材的制定對(duì)未來(lái)高校思政教育戰(zhàn)略布局與規(guī)劃有著重要的影響，用什么樣的教材，反映并決定著高校能培養(yǎng)出什么樣的人才。隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變動(dòng)，政治也在不斷地向前推進(jìn)，但中國(guó)高校思政教材內(nèi)容卻大同小異，內(nèi)容更新的速度遠(yuǎn)沒(méi)有跟上國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化的速度[6]。

2.3 大學(xué)生思想政治教育工作仍存在問(wèn)題

首先，由于和諧社會(huì)的發(fā)展，部分學(xué)生的法治觀念漸漸淡化。國(guó)內(nèi)，落后的封建思想仍然存在，這類思想嚴(yán)重腐化了當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心。其一，受這類風(fēng)氣的影響，部分學(xué)生上學(xué)功利性太強(qiáng)，不以學(xué)業(yè)為目標(biāo)，反而熱衷于搞好社會(huì)上的各種關(guān)系，崇尚金錢和權(quán)利。其二，由于不良風(fēng)氣的影響使得部分學(xué)生說(shuō)多于做，提到反腐倡廉，人人嘴上喊打義憤填膺，而實(shí)際卻是人人希望享有特權(quán)。其三，由于部分大學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以及安全意識(shí)不夠強(qiáng)，常受到國(guó)內(nèi)外的沖擊影響，最終卻把自己毀了。其次，一些學(xué)生的所作所為與思政課倡導(dǎo)的中華民族傳統(tǒng)美德背道而馳?！昂妹孀印钡那闆r也隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在大學(xué)中逐漸盛行起來(lái)，請(qǐng)同學(xué)吃飯、唱歌也變得頻繁，卻未考慮家庭的實(shí)際情況，同時(shí)在食堂內(nèi)肆意浪費(fèi)糧食的情況也普遍存在。再次，部分學(xué)生的政治思想逐漸淡化。一方面，部分大學(xué)生在心里并不關(guān)心國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化，認(rèn)為政治與自己無(wú)關(guān)，沒(méi)有用處，所以對(duì)思政課缺乏興趣；另一方面，部分學(xué)生的理想信念出現(xiàn)動(dòng)搖，他們?nèi)狈硐氡ж?fù)，對(duì)未來(lái)沒(méi)有規(guī)劃，甚至有小部分存在崇洋媚外的情況。最后，小部分大學(xué)生缺少民族自信。隨著對(duì)外開(kāi)放的不斷加深，出現(xiàn)了多元文化的格局，一些學(xué)生漸漸被西方文化同化；以及中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的教育及宣傳不到位，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化不了解，加之多元文化的沖擊，因而失去了民族自信的底氣。

3 廉政文化融入大學(xué)生思想政治教育中的實(shí)現(xiàn)路徑

3.1 加強(qiáng)廉政文化融入大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐

在大學(xué)生思想政治教育中融入廉政文化的過(guò)程中教師需充分發(fā)揮指導(dǎo)和示范作用。一方面，高校思政教師要不斷強(qiáng)化自身的思想道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)，并注重對(duì)廉政文化研究和分析，既要學(xué)會(huì)思政的專業(yè)知識(shí)也要了解國(guó)際形勢(shì)相關(guān)的背景，認(rèn)真?zhèn)湔n，隨時(shí)更新。同時(shí)，教師也要做到知識(shí)與品德雙重育人，爭(zhēng)取用自身高尚的品德來(lái)影響和領(lǐng)導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生。另一方面，由于當(dāng)代大學(xué)生獨(dú)立意識(shí)明顯而且個(gè)性突出，相較于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，他們更容易接受感官刺激大的教學(xué)方法。因此，高校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，制訂相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，了解學(xué)生們不同的需求，不斷補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容。在大學(xué)生思想政治教育中融入廉政文化除了要在教學(xué)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性外，還需重視環(huán)境對(duì)學(xué)生的客觀影響。比如，在教室和校園內(nèi)布置一些反腐倡廉的名言警句，以及典型的人物畫(huà)像和雕塑。同時(shí)，高校教室應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參加廉政文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和創(chuàng)作并進(jìn)行展示。從而使大學(xué)生在校園內(nèi)更好地吸收廉政文化，并融入思想政治教育中去。

3.2 制定思政融入廉政文化的教材

廉政文化與大學(xué)生思想政治教育有著緊密的關(guān)聯(lián)性，同時(shí)也是大學(xué)生思政教育融入廉政文化的前提。首先，可以利用古時(shí)候的廉政文化在思政教材中進(jìn)行展示，用清正廉潔的文人或清官作為例子，為當(dāng)代大學(xué)生提供一定的行為準(zhǔn)則和指導(dǎo)。其次，由于我國(guó)廉政文化和大學(xué)生思政教育一直號(hào)召與時(shí)俱進(jìn)，但是要跟上國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化的速度，就必須要及時(shí)更新教材以及思政教師要及時(shí)更新教案和備課內(nèi)容，根據(jù)國(guó)內(nèi)外的政治形勢(shì)變化和國(guó)際變化進(jìn)行對(duì)教材和教案的更新。最后，在大學(xué)思政教育的教材中加入弘揚(yáng)廉潔從政規(guī)章制度所取得的成效，讓學(xué)生清楚地意識(shí)到國(guó)家的和諧統(tǒng)一與社會(huì)安定是每一個(gè)中國(guó)公民的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，在教材中加入行為規(guī)范，充分體現(xiàn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德、家庭美德4 個(gè)層面的重要標(biāo)準(zhǔn)，為高校學(xué)生提供可參考的行為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，使其在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐以及畢業(yè)后步入社會(huì)有道德參考。高校育人應(yīng)從制定出一本好書(shū)開(kāi)始，通過(guò)教材的好與壞才能反映出一個(gè)學(xué)校的育人能力以及思政教育水平的高低。

3.3 加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐過(guò)程

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，理論只有聯(lián)系實(shí)際才能真正發(fā)揮它的作用。大學(xué)生要想全面發(fā)展、德才兼?zhèn)?，就必須參與到校內(nèi)外的實(shí)踐活動(dòng)中去。高校想實(shí)現(xiàn)思政教育融入廉政文化這一目的，就需要為學(xué)生打造第二課堂作為實(shí)踐平臺(tái)，必須把廉政文化創(chuàng)建活動(dòng)與大學(xué)生思政教育工作相結(jié)合，注重文化、開(kāi)啟實(shí)踐，以實(shí)踐育人。因此，高校需要積極開(kāi)展社會(huì)調(diào)研，聯(lián)手社會(huì)創(chuàng)建志愿服務(wù)活動(dòng)、公益實(shí)踐、勤工儉學(xué)活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生思政上轉(zhuǎn)變，從感性認(rèn)知提升理性認(rèn)知。廉政文化是大學(xué)生品德素質(zhì)不可缺少的一部分，須將大學(xué)思政教育與廉政文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)從而積極影響學(xué)生思想建設(shè)。首先，高校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在完成學(xué)業(yè)任務(wù)的基礎(chǔ)上積極參與社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)調(diào)查工作，為大學(xué)生社會(huì)調(diào)查提供基礎(chǔ)。其次，高校要倡導(dǎo)學(xué)生參與公益活動(dòng)和勤工儉學(xué)等社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)民為本的思想與文化，致力于服務(wù)廣大人民群眾。當(dāng)代大學(xué)生要樹(shù)立對(duì)廉政文化的信任，在服務(wù)于社會(huì)建設(shè)的同時(shí)，深入了解社會(huì)、提高自身道德素質(zhì)，使自身的價(jià)值得到體現(xiàn)。最后，高校應(yīng)與社會(huì)聯(lián)合定期舉辦大學(xué)生思政教育融合廉政文化為主題的活動(dòng)。比如，舉辦廉政文化節(jié)活動(dòng)、廉政知識(shí)問(wèn)答、演講等活動(dòng)，同時(shí)對(duì)活動(dòng)中優(yōu)秀的個(gè)人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)的發(fā)放，進(jìn)一步發(fā)揮社會(huì)第二課堂實(shí)踐育人的功能。這類活動(dòng)能豐富大學(xué)生課后生活，還能促進(jìn)大學(xué)生對(duì)于思政和廉政文化學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)大學(xué)生對(duì)于大學(xué)思政教育和廉政文化的熱情，并加深對(duì)廉政文化和思想政治教育的認(rèn)知。

4 結(jié)語(yǔ)

自黨的十九大召開(kāi)以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)一直倡導(dǎo)建設(shè)黨風(fēng)廉政的政府，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了當(dāng)代高校大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和使命，并對(duì)我國(guó)高校思想政治教育工作的開(kāi)展有了新的規(guī)范。高校在提升大學(xué)生文化素質(zhì)和學(xué)術(shù)水平的同時(shí)，更要提高其思想政治水平和道德素養(yǎng)。高校不應(yīng)該只看到高等教育發(fā)展良好的方面，還應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到高校廉政文化建設(shè)、 大學(xué)生思想政治教育等方面面臨的挑戰(zhàn)。在大學(xué)生思想政治教育中融入高校廉政文化具有積極推動(dòng)大學(xué)生思想建設(shè)的意義，還能夠強(qiáng)化學(xué)生的政治文化生命力、創(chuàng)造能力以及創(chuàng)新思維，讓學(xué)生在大學(xué)生活中能認(rèn)清國(guó)際形勢(shì)、看清國(guó)內(nèi)外發(fā)展、理清自身使命。因此，要在大學(xué)生思想政治教育中有效融入廉政文化，讓大學(xué)生在思想政治教育的推動(dòng)下培養(yǎng)其服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)、勤儉持家的良好品質(zhì)。在大學(xué)生思政教育中融入廉政文化的全過(guò)程中，必須要堅(jiān)持立德樹(shù)人的目標(biāo)，并且積極為學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，旨在以實(shí)踐育人、全員育人。不斷促進(jìn)大學(xué)生的身心健康，為社會(huì)輸送更多的文化素質(zhì)和道德品質(zhì)全面發(fā)展的復(fù)合型人才。