高校武術(shù)課程思政建設(shè)價(jià)值內(nèi)核與路徑探究

賈利

摘要：課程思政理念要求各學(xué)科都要與思想政治教育相結(jié)合，提高學(xué)生的道德情操，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。武術(shù)課程是高校體育課程的一項(xiàng)基本內(nèi)容，高校的武術(shù)教學(xué)與課程思政相結(jié)合，充分挖掘武術(shù)教學(xué)中的德育功能與價(jià)值，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、規(guī)則意識(shí)等，提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)都有著重要的意義。本文對(duì)高校武術(shù)教學(xué)與思政教學(xué)相結(jié)合的意義進(jìn)行了闡述，并在此基礎(chǔ)上對(duì)高校武術(shù)課程思政的教學(xué)途徑進(jìn)行了探索研究。

關(guān)鍵詞：高校武術(shù);課程思政建設(shè);價(jià)值內(nèi)核;路徑探究

正文：課程思政要求各個(gè)學(xué)科都要與思想政治相結(jié)合，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。在高校武術(shù)課程中進(jìn)行課程思政教學(xué)，將思想政治教育與體育教學(xué)相結(jié)合，貫徹了實(shí)施了全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議課程思政的理念。高校的各個(gè)學(xué)科都有教學(xué)育人的責(zé)任，育人還包括對(duì)學(xué)生道德的教育，各個(gè)學(xué)科在教學(xué)過(guò)程中都要注重學(xué)生的思想政治教育，將德育教育切實(shí)地落入到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，發(fā)揮各類課程育人的功能，不斷地提升學(xué)生的道德素質(zhì)水平，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為社會(huì)和國(guó)家培養(yǎng)棟梁之才。

一、武術(shù)課程思政元素及其價(jià)值分析

1.武術(shù)是一種搏擊術(shù)

“止戈”為武，武術(shù)是以武力控制武力，是為了制止侵襲，停止戰(zhàn)斗，是以技擊為主要內(nèi)容，這是武術(shù)區(qū)別于其他任何體育項(xiàng)目的關(guān)鍵所在。從原始社會(huì)，人們?yōu)榱松娅C取食物與猛禽野獸進(jìn)行搏斗，逐漸練就了擊打、閃躲等格斗技能[1]。到各個(gè)朝代紛爭(zhēng)不斷，各種武器相繼出現(xiàn)，更好地促進(jìn)武術(shù)的發(fā)展。武術(shù)主要運(yùn)用到軍事格斗，招募、訓(xùn)練士兵;維護(hù)統(tǒng)治者自身利益;欣賞玩味;謀生和自保等，人們將武術(shù)和器械進(jìn)行融合，更好地保衛(wèi)自己的家園和領(lǐng)地[2]。再到新中國(guó)成立以前，武術(shù)為抵御外辱，抵抗日寇、保家衛(wèi)國(guó)做出重要的貢獻(xiàn)?；粼?、戚繼光等都是中華武術(shù)的典型代表。所以說(shuō)離開武術(shù)的技擊談?wù)撐湫g(shù)，就失去了武術(shù)的真正意義。

2.武術(shù)是一種文化

習(xí)總書記說(shuō)：“文化是一個(gè)民族的根，是一個(gè)民族的魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)[3]?！敝袊?guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化深刻詮釋出中國(guó)文化中儒家的“仁、義、禮”，是中國(guó)祖先智慧的結(jié)晶，是中國(guó)人區(qū)別于其他國(guó)家人的最本質(zhì)區(qū)別?！皣?guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”“人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)”。“武德”即武術(shù)道德，要尚武崇德，修身養(yǎng)性。要求習(xí)武者不僅要有高尚的品德與宏大的胸懷和氣魄，還要體現(xiàn)在武技的運(yùn)用上。武術(shù)是以身體說(shuō)話的，雖說(shuō)內(nèi)含著殘酷與暴力，但武術(shù)仁德卻要求點(diǎn)到為止，以制取對(duì)方為主。這正是體現(xiàn)“仁”的觀點(diǎn)。武術(shù)中“以武會(huì)友”，更是講究點(diǎn)到為止，以“禮”來(lái)規(guī)范行為。例如武術(shù)的抱拳禮。

二、武術(shù)教學(xué)與課程思政相融合路徑分析

1.從教育者角度，不僅要加強(qiáng)教師的專業(yè)素養(yǎng)，更要加強(qiáng)教師的德育意識(shí)與能力

教師要以德立身、以德立學(xué)、以德施教，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，提升自己的思想精神境界，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，深刻理解武術(shù)所具備的德性修養(yǎng)。武術(shù)的思政理念及隱含的思政價(jià)值，注重自身德行的修養(yǎng)，在解疑釋惑、凝聚共識(shí)中不斷給學(xué)生以思想啟迪和文化滋養(yǎng)，培育德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。

2.從教育內(nèi)容來(lái)看，教師應(yīng)深入挖掘和整合武術(shù)的思政理念

教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)老方法，運(yùn)用新方法，改革創(chuàng)新武術(shù)教學(xué)的課程思政。首先，教師在教學(xué)內(nèi)容上創(chuàng)新。例如，休息時(shí)可以講述武術(shù)的傳奇人物，如戚繼光、霍元甲、李小龍等武林豪杰的英雄事跡，為學(xué)生樹立典型教材。另外在太極拳課程中講述太極拳的歷程及不同流派的創(chuàng)立過(guò)程，將太極拳的技擊運(yùn)用到課堂，這樣才能吸引學(xué)生的注意力，讓課堂更具活力，老師更具魅力。其次，教師在教學(xué)方法上的改進(jìn)。在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。例如講解技擊動(dòng)作要領(lǐng)時(shí)，可讓學(xué)生到前面進(jìn)行示范，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，同時(shí)要告訴學(xué)生技擊動(dòng)作的意義，具有的危險(xiǎn)性，并注意動(dòng)作的保護(hù)。

3.提升教師自身的道德素養(yǎng)

經(jīng)了解，一些思想教育方面的教師經(jīng)常采取粗暴、簡(jiǎn)單的管理方式來(lái)幫助學(xué)生扭轉(zhuǎn)錯(cuò)誤的思想，強(qiáng)迫學(xué)生接受正確的思想，而對(duì)于學(xué)生錯(cuò)誤的思想，部分教師則是采取全部否定的方式處理問(wèn)題。這就反映教師對(duì)于思政認(rèn)知不夠全面，也反映教師對(duì)于思政教學(xué)方式有待提升。因此，高校要加強(qiáng)對(duì)于教師的培育和建設(shè)，來(lái)有意識(shí)提升思想教學(xué)，促使學(xué)生可以接受科學(xué)、正確的教育，為促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展提供良好的條件支持。像高校可以在學(xué)校之中組織思政培訓(xùn)的相關(guān)活動(dòng)，要求教師積極參與其中，在培訓(xùn)之中教師可以學(xué)習(xí)有關(guān)思政的內(nèi)容，還能學(xué)習(xí)思政教育教學(xué)方式，可以向其他資深教師提問(wèn)教學(xué)難題，從而在一定程度上提升教師文化素養(yǎng)和教學(xué)素養(yǎng)，為后期順利實(shí)施和開展思政教學(xué)奠定良好的條件支持。其次，高校還可以對(duì)于教師的思政學(xué)習(xí)成效進(jìn)行查驗(yàn)，比如試卷查驗(yàn)、實(shí)踐考核等等，確保教師擁有較高的教學(xué)能力和教學(xué)素養(yǎng)。在這期間，學(xué)校對(duì)于沒(méi)有達(dá)標(biāo)的教師給予批評(píng)，示意教師加倍學(xué)習(xí)、加倍努力。如此一來(lái)，教師通過(guò)培訓(xùn)后，教學(xué)能力得以提升、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得以豐富、教師技巧得以增加，對(duì)于思政工作就可以靈活應(yīng)對(duì)了。

4.開展武術(shù)活動(dòng)，豐富德育形式

高校武術(shù)與課程思政相結(jié)合不僅僅只在課堂上實(shí)現(xiàn)，還要充分利用學(xué)生課外活動(dòng)，擴(kuò)大武術(shù)育人的影響力。學(xué)?？梢越⑽湫g(shù)社團(tuán)、組織武術(shù)比賽等，讓更多的學(xué)生了解武術(shù)文化的內(nèi)涵與魅力，使更多的學(xué)生愿意參與到武術(shù)訓(xùn)練中來(lái)，感受武術(shù)所傳遞的頑強(qiáng)拼搏、不服輸?shù)木?，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌的品質(zhì)及堅(jiān)定的信念，也有利于學(xué)生終生體育意識(shí)的培養(yǎng)。提升學(xué)生的道德素質(zhì)水平，這樣學(xué)生才能更好地適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。所以，學(xué)校開展多種多樣的武術(shù)活動(dòng)，豐富武術(shù)的德育形式，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，也更好地貫徹實(shí)施“課程思政”的教學(xué)理念。

5.豐富教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式，增強(qiáng)教育效果

當(dāng)前，高校傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式單調(diào)枯燥，過(guò)分注重武術(shù)技能的教學(xué)，采用的仍是“一言堂”的教學(xué)形式，沒(méi)有充分弘揚(yáng)我國(guó)武術(shù)文化的博大精深，學(xué)生的積極性也不高，武術(shù)教學(xué)中的課程思政理念也沒(méi)有做到貫徹實(shí)施。武術(shù)育人的作用根本沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。因此，教師應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)手段、形式，豐富教學(xué)內(nèi)容，采用多元化的教學(xué)形式，也可以將多媒體教學(xué)引入到武術(shù)教學(xué)中，或在武術(shù)訓(xùn)練中采用趣味賽、小組賽等的形式等，增強(qiáng)課堂的趣味性，使學(xué)生感受到武術(shù)的團(tuán)隊(duì)合作、頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)忍不拔等的精神，學(xué)生愿意參與武術(shù)訓(xùn)練，這才會(huì)在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，提升學(xué)生的道德水平，培養(yǎng)學(xué)生終生體育的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生高尚道德品質(zhì)的養(yǎng)成，也有利于課程思政理念的貫徹實(shí)施，推動(dòng)我國(guó)素質(zhì)教育的不斷發(fā)展。

總而言之，雖然武術(shù)思想政治教育工作還存在一定的問(wèn)題，但是在學(xué)生和教師的共同堅(jiān)持和付出之下，這些問(wèn)題一定可以得到妥善地解決，而學(xué)生也在教師的引導(dǎo)和幫助之下成長(zhǎng)為一個(gè)高品質(zhì)、高素養(yǎng)的人。而這些期間，難免會(huì)有一些意外的出現(xiàn)，教師要努力提升自身的教學(xué)能力和教學(xué)素養(yǎng)，對(duì)于任何問(wèn)題都要靈活應(yīng)對(duì)，還要善于創(chuàng)新改革，走在教育的前端。相信在教師的努力之下，思政工作一定可以取得成效。這樣，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

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