基于審美感知的高中民族音樂教學(xué)探究

李瑾 李蘭

摘要：民族音樂教學(xué)是高中音樂教育中不可或缺的部分，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生民族審美觀以及愛國(guó)情懷有著至關(guān)重要的意義。2017年國(guó)家發(fā)布《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，其中增設(shè)了“學(xué)科核心素養(yǎng)”的內(nèi)容，明確指出了音樂學(xué)科的三大基本素養(yǎng)，即審美感知、藝術(shù)實(shí)踐、文化理解。本文將從培養(yǎng)學(xué)生審美感知能力的角度出發(fā)，梳理情境創(chuàng)設(shè)、以生為本、美育感化以及多維評(píng)價(jià)等策略在高中民族音樂教學(xué)的教學(xué)實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：審美感知;學(xué)科核心素養(yǎng);民族音樂教學(xué);高中音樂教育

審美感知，是指對(duì)音樂藝術(shù)聽覺特性、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)要素、表現(xiàn)手段及獨(dú)特美感的體驗(yàn)、感悟、理解和把握。[1]在《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中被詳細(xì)解釋為：“力求對(duì)音樂藝術(shù)的聽覺特性、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)要素、表現(xiàn)手段及獨(dú)特美感具有更加深入的理解和把握，通過課堂教學(xué)和課外藝術(shù)表演實(shí)踐，使學(xué)生掌握音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，培育在聯(lián)覺機(jī)制作用下對(duì)音樂音響的綜合體驗(yàn)、感知和評(píng)鑒能力，提升藝術(shù)素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，吸納和傳承優(yōu)秀文化，陶冶情操，涵養(yǎng)美感，和諧身心，健全人格，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)崇高人文精神的追求，增強(qiáng)對(duì)真善美的謳歌和塑造能力?！盵2]音樂是聲音的藝術(shù)，所有的音樂元素或是音樂形象都需要通過聽覺，也就是人們的耳朵感受出來。而新課標(biāo)中新增設(shè)的學(xué)科核心素養(yǎng)——“審美感知”，無疑不強(qiáng)調(diào)著音樂的本體和學(xué)科獨(dú)特性。

民族音樂教學(xué)在本文中是指在中小學(xué)音樂課堂中，教師傳授給學(xué)生教材中的有關(guān)民族音樂的知識(shí)。高中民族音樂教學(xué)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，并且能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷與民族自豪感。筆者基于審美感知的角度來探討關(guān)于高中民族音樂教學(xué)的一些方式方法。

一、情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在情景體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)民族音樂

《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》強(qiáng)調(diào)：音樂教育以審美為核心，作用于人的情感世界。[3]因此音樂教育目的應(yīng)當(dāng)是由教師引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)習(xí)者共同感受、鑒賞，并體驗(yàn)音樂審美。音樂理論知識(shí)與技能的掌握需要和審美感知相互融通，從而起到學(xué)校文化的浸潤(rùn)效果。在高中音樂課堂中，學(xué)生們?cè)缫延辛俗约旱呐d趣愛好，他們往往覺得教師在音樂課堂中傳授的各種音樂文化知識(shí)是枯燥無味的。在這個(gè)年齡階段的學(xué)生，需要教師用一定的教學(xué)方法引導(dǎo)他們進(jìn)入音樂的學(xué)習(xí)中。情境創(chuàng)設(shè)無疑是一種十分奏效的方法。情境創(chuàng)設(shè)法是以陶冶為主的音樂教育方法，是根據(jù)一定教學(xué)任務(wù)，充分利用形象，精心設(shè)計(jì)音樂教學(xué)所需要的具體生動(dòng)的場(chǎng)景，通過師生之間的互動(dòng)合作，來激起學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的一種教育方法。情境法是近年來音樂教學(xué)中采用的方法之一。[4]在高中音樂課堂中，教師們可以首先運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)的方法，讓學(xué)生們處于教師設(shè)置或者學(xué)生自己設(shè)置的情境之中，在體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)民族音樂，這是學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的第一步。例如，在教授《黃河船工號(hào)子》這一課時(shí)，教師可以運(yùn)用音樂作品的背景來設(shè)置具體的情境，教師可以扮作船夫，參加情境表演的學(xué)生們可以扮作船工。在音樂課開始之前，由教師與學(xué)生共同來完成音樂+戲劇的《黃河船工號(hào)子》。這樣的方式不僅可以讓參與表演的學(xué)生們聲臨其境的欣賞和表演者民族音樂作品，也能夠讓在臺(tái)下欣賞的學(xué)生們直觀的認(rèn)識(shí)民族音樂的風(fēng)采。在情境之后，學(xué)生們?cè)俜_課本學(xué)習(xí)具體音樂知識(shí)，試唱具體音樂作品時(shí)，因?yàn)橹扒榫辰o予的直觀感受，就能夠使得學(xué)生領(lǐng)悟音樂知識(shí)更快、學(xué)習(xí)興趣更為濃厚。

二、以生為本，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的積極性

在關(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)的今天，許多中小學(xué)也開始采取新的教學(xué)方式。毋庸置疑，關(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)的音樂教學(xué)是可以提升學(xué)生的音樂審美情趣的。但是很多音樂老師的教學(xué)方法依然只是單純的教授歌曲知識(shí)點(diǎn)，也就是教授音樂作品的創(chuàng)造歷史背景、詞曲作者和詞曲大意，或者是課前給學(xué)生欣賞一些音樂作品，然后再教授音樂知識(shí)。這樣的方式忽視了學(xué)生的主體地位，過分強(qiáng)化了教師在課堂上的主體作用，整節(jié)課的進(jìn)行都是教師在“講”，教師在“做”，甚至連鑒賞音樂作品也是教師引導(dǎo)著學(xué)生們鑒賞。特別是在民族音樂的教學(xué)上，民族音樂的音樂知識(shí)點(diǎn)與其他音樂知識(shí)相比本就更加枯燥乏味，學(xué)生有時(shí)會(huì)出現(xiàn)聽不懂、不想聽的現(xiàn)象。這樣的教學(xué)方式會(huì)大大打擊學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，由此可見一節(jié)音樂課學(xué)生的參與程度非常低，也可以說是被動(dòng)地在上這節(jié)音樂課。

針對(duì)這樣的音樂課堂現(xiàn)狀，學(xué)科核心素養(yǎng)的提出也巧妙的細(xì)化了這一問題。審美感知強(qiáng)調(diào)，在音樂課程中通過視聽融合、動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)方式，利用各種音樂渠道來全面調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)歌曲的積極性，使學(xué)生們?cè)谝魳啡の吨袑W(xué)習(xí)、了解民族音樂。例如，在學(xué)習(xí)欣賞《梁山伯與祝英臺(tái)》這一音樂作品時(shí)，以往的教師通常是讓學(xué)生們欣賞20多分鐘的原作品，然后教師再開始講解作品的曲作者、創(chuàng)作背景以及作品所蘊(yùn)含的愛情故事。這樣的一節(jié)音樂課學(xué)生參與程度不高，并且教師教學(xué)特別枯燥乏味，課堂氛圍也不積極。針對(duì)審美感知所提出的要求，在欣賞《梁山伯與祝英臺(tái)》這一音樂作品時(shí)，教師們可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與參與性。首先，依然可以用到情境創(chuàng)設(shè)的方法，在課堂上教師可以提出“有沒有同學(xué)自告奮勇想來當(dāng)一當(dāng)梁山伯或者祝英臺(tái)？”。教師也可以在一定程度上配合學(xué)生的表演，但是要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與以及主體性的地位。經(jīng)過學(xué)生的表演之后，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與興趣被調(diào)動(dòng)起來，這時(shí)教師可以給學(xué)生們欣賞各個(gè)版本的《梁山伯與祝英臺(tái)》，比如可以是小提琴獨(dú)奏，或者是鋼琴與琵琶合奏，還可以給學(xué)生欣賞在影視作品中充當(dāng)配樂的《梁山伯與祝英臺(tái)》。多個(gè)層面多種渠道讓學(xué)生欣賞音樂作品，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，也能夠開闊學(xué)生的音樂視野，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知的能力。

在教授民族樂器的課程中，我們教師也可以通過一些教學(xué)方式提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在學(xué)習(xí)民族樂器琵琶的相關(guān)知識(shí)時(shí)，可以先根據(jù)學(xué)生的興趣，比如流行音樂等，在學(xué)習(xí)知識(shí)前先運(yùn)用流行歌曲《青花瓷》進(jìn)行導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，之后教師再進(jìn)行提問“這首歌曲中同學(xué)們能聽出哪種民族樂器？”。運(yùn)用流行音樂與中國(guó)民族音樂相結(jié)合的方式，不僅能夠尊重學(xué)生的興趣，也能夠更好的更有效的學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂，讓學(xué)生們?cè)谂d趣中了解民族音樂、學(xué)習(xí)民族音樂。

三、美育感化，培養(yǎng)學(xué)生民族審美觀與愛國(guó)情懷

美育感化在學(xué)習(xí)民族音樂時(shí)顯得格外重要，學(xué)習(xí)民族音樂知識(shí)與文化旨在培養(yǎng)學(xué)生民族審美觀與愛國(guó)情懷，達(dá)到音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中“立德樹人”的要求。例如，在學(xué)習(xí)欣賞《松花江上》時(shí)，教師可以先介紹這首音樂作品的背景：在1931年9月18日，日本侵略軍大舉進(jìn)攻中國(guó)東三省，在此背景下，張寒暉譜寫了這首感人肺腑的獨(dú)唱曲，以含著熱淚的哭泣似的音調(diào)，唱出了悲憤交加的聲音。他把自己的這首歌教給學(xué)生、群眾演唱，“西安事變”爆發(fā)前后，西安城里已到處可以聽到《松花江上》的歌聲，并迅速傳遍全國(guó)。通過具有悲劇色彩的背景鋪墊，學(xué)生們?cè)谛蕾p音樂作品時(shí)也會(huì)更加的投入情感?！端苫ń稀愤@首音樂作品共分為三段，每一段的情緒都不同，教師在教學(xué)過程中可以引導(dǎo)學(xué)生們體會(huì)這首音樂作品的情感，并且可以在課堂的最后選出三組學(xué)生來分別演唱展示這三段，在表演時(shí)要特別強(qiáng)調(diào)把音樂作品所體現(xiàn)的情感表現(xiàn)出來。以下是《松花江上》音樂作品中每一段的旋律特點(diǎn)、分別表現(xiàn)的情感內(nèi)容以及演唱技巧提示：

在實(shí)際的音樂課堂教學(xué)中，教師可以列出與之相似的表格給到學(xué)生提示，讓學(xué)生充分了解、認(rèn)識(shí)到這首音樂作品所蘊(yùn)含的飽滿深刻的情感，同時(shí)還可以讓學(xué)生自告奮勇的上臺(tái)表現(xiàn)自己。我國(guó)的民族音樂中，有不少都是類似于《松花江上》這種具有深厚的民族愛國(guó)主義情感的，因此中小學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂或?qū)W習(xí)傳統(tǒng)歌曲，最關(guān)鍵的地方便是要培育學(xué)生的民族審美觀和愛國(guó)主義情感。教師需要引導(dǎo)學(xué)生由欣賞民族音樂轉(zhuǎn)化為具備基礎(chǔ)的民族審美意識(shí)，并且能夠在這些民族音樂作品中感受到人民幸福安樂來之不易。

四、多維評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)過程中深化民族音樂知識(shí)

音樂教學(xué)的評(píng)價(jià)是在學(xué)習(xí)過程中對(duì)學(xué)生音樂素質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效果、審美能力等給予的價(jià)值判斷，是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。目前在音樂教育中的評(píng)價(jià)出現(xiàn)了重教育目標(biāo)輕過程等現(xiàn)狀，而我國(guó)的中學(xué)教育也處于由“知識(shí)本位”向“素養(yǎng)本位”轉(zhuǎn)型階段，學(xué)校教育的目標(biāo)也不在于培養(yǎng)機(jī)械的“記憶者”，而在于培養(yǎng)自主的“思考者”，因此，轉(zhuǎn)變音樂課的評(píng)價(jià)方式已勢(shì)在必行。[2]在教學(xué)過程中，可以將單一的教師評(píng)價(jià)學(xué)生的方式改為學(xué)生小組內(nèi)互評(píng)或者學(xué)生對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。例如，學(xué)習(xí)民族樂器時(shí)，可以將全班的學(xué)生分為幾個(gè)小組，每節(jié)課快要結(jié)束時(shí)，每個(gè)小組派出一名學(xué)生上臺(tái)進(jìn)行樂器展示，展示完后可由組內(nèi)的成員進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣的評(píng)價(jià)方式不僅鍛煉了學(xué)生的表演能力，同時(shí)也能夠提高學(xué)生的欣賞水平以及審美感知的能力，在學(xué)生互相評(píng)價(jià)的過程中、實(shí)踐中深化民族音樂知識(shí)。除去民族樂器的技能考核之外，普通的民族音樂知識(shí)的考核不局限于筆試的內(nèi)容。教師可以在學(xué)期開始之前發(fā)布拓展任務(wù)，讓每個(gè)學(xué)生講一講自己心中的民族音樂或者是自己感興趣的民族音樂知識(shí)，可以以小組為單位進(jìn)行發(fā)表、展示。在學(xué)期課程過半以后開始進(jìn)行演講，同樣也是學(xué)生之間的互相評(píng)價(jià)，不僅可以加深學(xué)生對(duì)民族音樂知識(shí)的理解，擴(kuò)寬視野，同時(shí)可以鍛煉每位學(xué)生的口才以及表述能力。

除去隨堂的測(cè)驗(yàn)考核以外，期末考試占評(píng)價(jià)總成績(jī)的二分之一，采用小組的方式考核，考驗(yàn)的是學(xué)生之間的相互合作的能力?？己说膬?nèi)容是有關(guān)民族音樂的，類型不受局限，可以是小組表演民族聲樂曲目，也可以是小組組成一個(gè)小樂隊(duì)展示民族器樂，還可以是創(chuàng)意的小節(jié)目等。多維評(píng)價(jià)使得音樂課堂的評(píng)價(jià)方式不再局限于筆試，評(píng)價(jià)方式更為靈活，考察的更多的是學(xué)生的實(shí)踐能力和相互合作的能力，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐的過程中能夠深化理解民族音樂的內(nèi)涵。

五、結(jié)語

本文主要從培養(yǎng)高中學(xué)生的審美感知能力出發(fā)，以審美感知來教育學(xué)生的高中民族音樂教學(xué)探索。文章主要提出了四種高中民族音樂教學(xué)的方式方法，它們的關(guān)系的層層遞進(jìn)的，通過情境創(chuàng)設(shè)、以生為本、美育感化以及多維評(píng)價(jià)四個(gè)方面，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力。

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湖南省教育廳教改項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：HNKCSZ-2020-0118，項(xiàng)目名稱：“聞樂修德·融樂育人”——《中小學(xué)樂團(tuán)編配》課程思政建設(shè)與研究。