淺析中國傳統(tǒng)吉祥紋樣非遺傳承在現(xiàn)代美術(shù)中的發(fā)展措施

于倩瑩

摘要：傳統(tǒng)吉祥紋樣是一項(xiàng)流傳久遠(yuǎn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時(shí)也是中國手工藝傳統(tǒng)中一個(gè)重要的組成部分，是現(xiàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中難以割裂的部分。中國傳統(tǒng)吉祥紋樣發(fā)展至今已經(jīng)達(dá)到了很高的藝術(shù)成就，但是如何要將其繼續(xù)傳承下去，也是一個(gè)值得思考的問題。中國傳統(tǒng)吉祥文樣經(jīng)歷了歷史的更迭，從最開始的狀態(tài)發(fā)展至今，已經(jīng)是一個(gè)具有時(shí)代特點(diǎn)和歷史韻味的傳統(tǒng)標(biāo)志了。在美術(shù)方面，我們也可以運(yùn)用吉祥繪畫等形式去傳播中國傳統(tǒng)吉祥紋樣，重視中國傳統(tǒng)吉祥紋樣并發(fā)展它。

關(guān)鍵詞：吉祥文祥;傳承與發(fā)展;運(yùn)用

一、傳承傳統(tǒng)吉祥文樣的重要意義

傳統(tǒng)吉祥文祥對于中國而言是豐富的文化寶藏，是中國古代人的智慧以及工匠精神的展現(xiàn)，體現(xiàn)著一代又一代手工制作者的熱情和心血。這些傳統(tǒng)吉祥紋樣有著福祿喜等吉祥的象征意義，在人們眼中，它具有重要的地位，而這些傳統(tǒng)的吉祥紋樣來源廣泛，內(nèi)容十分豐富，構(gòu)思精巧，寓意深刻，是設(shè)計(jì)者在自然界和人類社會甚至神話等題材，經(jīng)過獨(dú)特手法，結(jié)合民間的風(fēng)俗習(xí)慣而逐漸形成的一種紋樣。它表現(xiàn)著人們對各種美好事物的向往，以及對生活充滿了期待。是中國古代優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的又一體現(xiàn)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展貢獻(xiàn)了重要的力量。為了讓吉祥的事情發(fā)生，滿足人們在想象中中對吉祥事物的渴望，于是便有了吉祥。由此可見，吉祥具有鮮明的理想化特點(diǎn)，是中國人對萬事萬物美好的祝愿以及追求，盼望其發(fā)生，它從一個(gè)方面反映了中國人對于真善美的向往之情。

二、中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的傳承現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)吉祥紋樣已經(jīng)被列為了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是就目前的現(xiàn)狀來說，這種手工制作的傳承仍較少，要想將中國傳統(tǒng)紋樣繼續(xù)傳承下去，就需要對中國傳統(tǒng)文化的傳播方式以及內(nèi)容形式等等進(jìn)行一定的創(chuàng)新。但是由于很多人對于中國傳統(tǒng)吉祥紋樣并不了解，或者說了解的并不深入，要想將這種中國傳統(tǒng)紋樣繼續(xù)傳承下去，就要找到能夠繼續(xù)傳承中國傳統(tǒng)紋樣的年輕一代，但是就年輕一代而言，要想讓他們主動積極地參與到中國傳統(tǒng)紋樣的傳播中來，需要的是更加廣泛和深入地將傳統(tǒng)吉祥紋樣傳播到他們之中。所以下面我們就來談?wù)勅绾螌⒅袊鴤鹘y(tǒng)吉祥紋樣非遺傳承在現(xiàn)代社會中有效地進(jìn)行繼承和發(fā)展。

三、中國傳統(tǒng)吉祥紋樣非遺傳承在現(xiàn)代美術(shù)中的繼承與發(fā)展的有效措施

（一）深入挖掘，開采內(nèi)容

中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的起源其實(shí)跟五行以及陰陽學(xué)說有一定的聯(lián)系。它體現(xiàn)的是中國人對于吉祥事物的美好，期待和愿望，以及對真善美等事物的追求。它展現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)手工藝人對于美好事物的想象以及民風(fēng)民俗的深刻體現(xiàn)。而到了現(xiàn)代社會，很多人對于這種吉祥紋樣的理解也就漸漸的淡化了。而要想將傳統(tǒng)吉祥紋樣繼續(xù)傳播下去，就要將其體現(xiàn)的豐富的歷史內(nèi)涵以及文化底蘊(yùn)傳播給人們，并且要將其內(nèi)容中的意義進(jìn)行深刻的挖掘和展現(xiàn)，以便人們更好的理解傳統(tǒng)吉祥紋樣的在當(dāng)今時(shí)代的意義以及時(shí)代價(jià)值。對中國人來說，對于美好事物的期待和向往是一直不變的，可以從這一個(gè)點(diǎn)對傳統(tǒng)吉祥紋樣進(jìn)行深入剖析，讓更多的現(xiàn)代年輕人理解這種傳統(tǒng)工藝的豐富意蘊(yùn)，體現(xiàn)中華文化的重要價(jià)值和意義。這是我們要學(xué)會深入開采中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的深刻內(nèi)容，深入挖掘其文化底蘊(yùn)，以便于再利用各種傳播形式對其進(jìn)行傳播的時(shí)候，能夠更加精準(zhǔn)地掌握其所要表達(dá)的內(nèi)涵和意義。例如，傳統(tǒng)吉祥紋樣當(dāng)中真乃征召，民間以為吉祥事與兇險(xiǎn)事都有預(yù)兆和兆頭，為了促使吉祥事物的實(shí)現(xiàn)，滿足觀念中對吉祥事物的追求，便有了吉祥的崇尚，在遠(yuǎn)古時(shí)代就將福善之事、嘉慶之征表現(xiàn)為具體可感的形式，形成繪畫的這樣的形式，便是吉祥紋樣的前身。這種有關(guān)于傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和故事與中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的結(jié)合，能夠更加引起現(xiàn)代人對這種事物的興趣，或者以一個(gè)故事作為切入點(diǎn)來對某一個(gè)具體的吉祥紋樣進(jìn)行講解，以具體可感的形式，讓年輕人去理解中國傳統(tǒng)吉祥紋樣，掌握其內(nèi)在豐富的意蘊(yùn)，并且生發(fā)對其的敬畏和崇拜之情。這種對于中國傳統(tǒng)紋樣內(nèi)容的深入剖析和理解，就是一種能夠很好的將傳統(tǒng)吉祥紋樣傳播以及發(fā)展下去的手段。

（二）創(chuàng)新形式，激發(fā)興趣

在現(xiàn)代社會，很多人不愿意去了解中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)壯原因，就是有的傳播和傳承的形式過于枯燥，以內(nèi)容的反復(fù)講解為主，使得很多人喪失了對了解這些文化的興趣。送吉祥紋樣也是同樣的道理，如果僅僅將一幅幅精美的作品展現(xiàn)在現(xiàn)代人們面前，很多人或許會驚嘆這種傳統(tǒng)吉祥紋樣的精美，但是同樣人們也僅僅只會留有一些很淺薄的記憶，不會愿意去深入挖掘這些傳統(tǒng)吉祥紋樣到底代表了什么，以及它未來應(yīng)該如何傳承和發(fā)展下去。所以，對于傳統(tǒng)吉祥紋樣的形式進(jìn)行創(chuàng)新，也有助于對中國傳統(tǒng)吉祥紋樣進(jìn)行有效的發(fā)展。那么，應(yīng)該如何，對于這種傳統(tǒng)吉祥紋樣的傳播形式進(jìn)行創(chuàng)新呢？例如，首先我們可以通過傳統(tǒng)吉祥紋樣在生活當(dāng)中的運(yùn)用來激發(fā)更多的人去了解他，比如傳統(tǒng)吉祥紋樣，其實(shí)在繪畫以及語言運(yùn)用中有很多的體現(xiàn)，在繪畫中，例如，古人有人云“與人之善，如入芝蘭之室，久不聞則其香化矣”，在吉祥畫里，人們習(xí)慣芝蘭同用，比喻君子之交。而在語言方面，傳統(tǒng)吉祥紋樣體現(xiàn)在諧音方面，連中國人都希望討一個(gè)好的“口彩”，而這種口彩便是一種吉祥的體現(xiàn)。能將這種傳統(tǒng)吉祥紋樣的形式及時(shí)向年輕人進(jìn)行傳播，激發(fā)他們對于傳統(tǒng)吉祥紋樣的認(rèn)識和理解，有助于傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代社會的傳播和發(fā)展，當(dāng)他們有了興趣去深入挖掘傳統(tǒng)吉祥紋樣的內(nèi)容時(shí)，在現(xiàn)代社會也會有更多的機(jī)會去展現(xiàn)這種傳統(tǒng)吉祥紋樣。另外，也可以采取傳統(tǒng)吉祥紋樣故事講解的形式，故事往往具有較強(qiáng)的吸引力，如果能用故事的方式去對傳統(tǒng)吉祥紋樣進(jìn)行了解，那么很多愿意聽故事的現(xiàn)代人將會更多地去關(guān)注傳統(tǒng)吉祥紋樣。

（三）結(jié)合實(shí)際，保留意蘊(yùn)

中國傳統(tǒng)吉祥紋樣流傳至今，一個(gè)最重要的特點(diǎn)就是它具有豐富的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，代表了福祿壽喜等等吉祥的觀念，所以要將傳統(tǒng)吉祥紋樣發(fā)展下去，必然不能丟掉其最重要的意蘊(yùn)特征。而與實(shí)踐相結(jié)合，能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)吉祥紋樣更加廣闊和豐富的融入到現(xiàn)代社會當(dāng)中。具體的時(shí)間能夠讓人們也更加具象化的方式去感受中國傳統(tǒng)紋樣，直觀地理解其變化發(fā)展以及豐富內(nèi)蘊(yùn)。因此將中國傳統(tǒng)文化與實(shí)踐相結(jié)合，是發(fā)展傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的重要手段。

比如在現(xiàn)在各個(gè)省份的博物館，對于很多中國傳統(tǒng)的習(xí)俗文化都有展示，像皮影等等也曾經(jīng)在成都博物館展覽并且取得成功。如果能將中國傳統(tǒng)紋樣以繪畫的形式在博物館中進(jìn)行展覽，并由專門人員講述他的起源，或者用一些美術(shù)手段將其呈現(xiàn)在大眾面前，那么對于中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的傳播也是有重要作用的，但是在對這些內(nèi)容進(jìn)行描述的時(shí)候，不可避重就輕，過分地描述其外在，而忽視了其內(nèi)在豐富的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。結(jié)合實(shí)際情況，運(yùn)用藝術(shù)畫的方式到實(shí)地去展示中國傳統(tǒng)吉祥紋樣，并在展示的過程中保留其豐富的內(nèi)容，讓更多現(xiàn)代社會的人能夠感受到中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的豐富內(nèi)涵，促進(jìn)中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的繼承與發(fā)展。

四、結(jié)束語

對于當(dāng)今社會，對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展是非常重要的，作為中國傳統(tǒng)吉祥紋樣也是一樣，我們需要關(guān)注其的繼承和發(fā)展，才能避免其在歷史的洪流中消亡，讓更多的中華傳統(tǒng)文化在中國熠熠生輝。更多的現(xiàn)代人理解，認(rèn)識并且喜愛中國傳統(tǒng)吉祥紋樣也是我們每個(gè)人應(yīng)該負(fù)有的責(zé)任。

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