觀課與品課齊飛，研修與成長并進(jìn)

[摘要] 校本研修不僅是教師專業(yè)成長的需要，還關(guān)系著學(xué)校的發(fā)展、順應(yīng)著教育改革的呼喚。教師要關(guān)注學(xué)生、課堂、問題、核心素養(yǎng)、思維模型，帶著“四有”進(jìn)行觀課品課，帶著五個(gè)“基于”進(jìn)行校本研修。

[關(guān)鍵詞] 校本研修;“四有”;“五基于”

作為教師，最重要的舞臺是課堂，最有價(jià)值的研究對象也是課堂。校本研修的形式有很多，常見常用的有教學(xué)沙龍、讀書報(bào)告會(huì)、課題研究、專題研討、觀課品課、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、專家講座等。我校創(chuàng)造性地開展四種形式的校本研修：一是基于學(xué)科教學(xué)熱點(diǎn)和前沿問題的研究，如學(xué)科核心素養(yǎng)研究、整本書閱讀研究;二是基于教材解讀和教學(xué)設(shè)計(jì)的研究，如核心知識研究、備課設(shè)計(jì)的主干問題研究;三是基于教學(xué)改革發(fā)展趨勢的研究，如以信息技術(shù)為支撐的“智慧課堂”研究、“微課”研究;四是基于校本化課程、學(xué)校教學(xué)主張的研究，如藝術(shù)生文化課學(xué)習(xí)研究。

一、帶著“四有”進(jìn)行觀課品課

由表1可見，觀課品課與傳統(tǒng)意義上的聽課評課相比，教師的參與更深入，觀察角度更多維，價(jià)值意義也更大。那么，如何有效開展觀課、評課呢？我認(rèn)為，觀課、品課要做到有人、有料、有趣、有變。

1.有人：尊重、等待、發(fā)展

觀課品課要尊重教師個(gè)人風(fēng)格，尊重他人的教育哲學(xué)，不能只用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)教師。應(yīng)基于學(xué)生實(shí)際，從學(xué)生生命生長需要出發(fā)，關(guān)注學(xué)生生命的成長，課堂節(jié)奏要慢下來，靜待花開。觀課品課還要關(guān)注學(xué)生知識的發(fā)展，知識選點(diǎn)要準(zhǔn)確，重點(diǎn)要突出，形式要有變化，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

2.有料：利用、開發(fā)、生成

校本教研可以從實(shí)際的教學(xué)出發(fā)，直接利用教材、教參、網(wǎng)絡(luò)以及自身積累的教學(xué)資源，也可以根據(jù)教學(xué)的需要，整理、改造、開發(fā)適合的教學(xué)資源，還可以抓住教學(xué)中與學(xué)生互動(dòng)生成的精彩，或者呈現(xiàn)的迷思，甚至出現(xiàn)的錯(cuò)誤，生成即時(shí)使用的教學(xué)資源。但是，并非出現(xiàn)的任何問題都值得研究，值得研究的問題必須滿足兩個(gè)條件：第一，邏輯上行得通;第二，實(shí)踐中能舉證。所謂邏輯上行得通就是我們通常所說的言之成理、持之有故，所謂實(shí)踐中能舉證就是行之有據(jù)、指導(dǎo)有力。凡是滿足這兩個(gè)條件的就是真問題、值得研究的問題。

3.有趣：新穎、挑戰(zhàn)、神秘

校本研修要?jiǎng)?chuàng)設(shè)新穎的情境，組織開放、有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)神秘、從未想過的答案，從而打造有趣的課堂。有趣的課堂會(huì)將學(xué)生的天賦、洞察力，以及多元的視野聚焦在他們對生命的挑戰(zhàn)上，進(jìn)而創(chuàng)造出一種全新的可能，甚至獲得一種高峰體驗(yàn)。例如，我校翟老師的音樂鑒賞課——金蛇狂舞，教師結(jié)合音樂節(jié)奏節(jié)拍的變化，指導(dǎo)學(xué)生通過對劃槳?jiǎng)幼鞯牧Χ取㈩l率的模擬，以親身體驗(yàn)的方式理解作曲家安排“1/4拍”的用意。這種有效教學(xué)手段的運(yùn)用，使得學(xué)生能在短時(shí)間內(nèi)利用自己有限的音樂知識儲(chǔ)備進(jìn)行自主探究，在保證學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，更好、更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

4.有變：調(diào)整、破局、創(chuàng)新

眾所周知，教學(xué)要根據(jù)課堂的實(shí)情調(diào)整教學(xué)預(yù)案和教學(xué)方法。那么，課堂一定要流暢嗎？課堂絕不允許出錯(cuò)嗎？如果超出預(yù)設(shè)怎么辦？這些問題值得思考。針對教學(xué)流程模式化的風(fēng)潮，教育要反躬自省，打破對模式的迷信、對標(biāo)準(zhǔn)的迷信。其實(shí)，教學(xué)是“破與立”的統(tǒng)一過程?！捌啤本褪怯煤诵乃仞B(yǎng)重新整合，譬如語文，是用古文打好國學(xué)基礎(chǔ)，用整本書閱讀構(gòu)建對事物、文字的認(rèn)知，用寫作將積累與體驗(yàn)訴諸筆端;“立”就是文史哲一條線。當(dāng)個(gè)性化、差異化的私人定制式教學(xué)涌入校園之時(shí)，我們要清醒地認(rèn)識到技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)改變了學(xué)習(xí)的方式。教育“1.0時(shí)代”是面對面的學(xué)習(xí)，教育“2.0時(shí)代”是把網(wǎng)絡(luò)搬進(jìn)課堂，教育“3.0時(shí)代”則是個(gè)性化在線學(xué)習(xí)。例如，新冠肺炎疫情之下如火如荼的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，對教師搜索、聯(lián)通、選擇、零存整取知識的能力提出了新的挑戰(zhàn)。

二、帶著五個(gè)“基于”進(jìn)行校本研修

校本研修不僅要研究如何將描述性、概括性的概念具體化，如何培養(yǎng)語感，如何進(jìn)行學(xué)業(yè)評價(jià)，如何通過評價(jià)優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，即校本研修不能局限于課程、教材、課程標(biāo)準(zhǔn)、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等，還要研究學(xué)生、課堂、問題、核心素養(yǎng)、思維模型（見表2）。

1.基于研究學(xué)生

以閱讀教學(xué)為例，閱讀教學(xué)不外乎兩種目的：一種是讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，把閱讀本身作為學(xué)習(xí)目標(biāo);另一種是通過閱讀去獲得，把閱讀作為一種手段。因此，閱讀教學(xué)應(yīng)建立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)觀，使學(xué)生看到并了解學(xué)習(xí)的目的和成功的標(biāo)準(zhǔn)，知道并看到自己要用什么方式學(xué)習(xí)，如何投入學(xué)習(xí)。要看到自己能夠得到的資源、協(xié)助、指導(dǎo)和包容;看到自己學(xué)到了什么以及如何進(jìn)一步行動(dòng)。當(dāng)教師把握每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生或沒有發(fā)生時(shí)，就能以精心計(jì)劃的、有意思的方式干預(yù)、改變學(xué)習(xí)的方向，從而實(shí)現(xiàn)各種共同的、特定的、有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。

此外，錯(cuò)誤也是一種重要的教學(xué)資源。教師應(yīng)該善待錯(cuò)誤，懷著好奇心面對，嘗試探尋其緣由，與學(xué)生的思考同步，與學(xué)生的思維并軌。必要時(shí)，需要問道于學(xué)生，而不是自己去猜測，從已知的一點(diǎn)線索去推測真相，那樣有可能會(huì)錯(cuò)得離譜。

2.基于研究課堂

影響課堂教學(xué)有效性的因素有很多，課堂值得研究的東西也有很多。比如，可以從改變課堂教學(xué)內(nèi)容編排、時(shí)間結(jié)構(gòu)等著手，揣摩教法和學(xué)法，使學(xué)生有足夠的時(shí)間去看、去想、去做、去說，充分經(jīng)歷知識的發(fā)現(xiàn)、內(nèi)化和應(yīng)用過程。如這樣5種課堂組織方式，值得深入思考、研究：首先，基于情感態(tài)度的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)的問題情境創(chuàng)設(shè);其二，基于概念深化的學(xué)生思維點(diǎn)的啟發(fā)和組織;其三，基于掌握應(yīng)用的學(xué)生表達(dá)、展示點(diǎn)的問題選擇;其四，基于及時(shí)調(diào)整的學(xué)生學(xué)習(xí)反饋點(diǎn)的引導(dǎo);其五，基于整體推進(jìn)的學(xué)生學(xué)習(xí)知識難點(diǎn)的化解。

3.基于研究問題

許多精彩的課堂問題往往存在于課堂的生成，這類問題之所以精彩，是因?yàn)樗鼈兂銎洳灰?，超出了課堂的預(yù)設(shè)，考驗(yàn)著教師的教學(xué)智慧。精彩的觀點(diǎn)來自常識。當(dāng)下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子的常識是稀缺的，教學(xué)中，要善于借助常識進(jìn)行判斷和選擇。精彩的觀點(diǎn)也來自質(zhì)疑。教師應(yīng)允許、鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立于權(quán)威（教材、教師、家長、優(yōu)秀學(xué)生），獨(dú)立于大眾（同伴），獨(dú)立于自己過去的經(jīng)驗(yàn)。精彩觀點(diǎn)還來自知識的聯(lián)結(jié)。只要注重積累，就會(huì)成為一種創(chuàng)新的習(xí)慣、能力和素養(yǎng)。

4.基于研究核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)是適應(yīng)個(gè)人終身學(xué)習(xí)和社會(huì)發(fā)展所需要的必備品格與關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)?；蛘哒f，核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)該具備的那些最核心的知識、能力與品格。核心素養(yǎng)不是一個(gè)空洞的、抽象的、理論性的框架，應(yīng)該是根據(jù)學(xué)生發(fā)展的連續(xù)性和階段性特點(diǎn)，細(xì)化為不同教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，并通過具體的教學(xué)內(nèi)容加以落實(shí)。

5.基于研究思維模型

許多人在學(xué)習(xí)中常常存在這樣的焦慮：不知道學(xué)什么，不知道怎么學(xué)，沒時(shí)間學(xué)習(xí)，不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)。查理·芒格認(rèn)為：“一個(gè)人如果掌握100個(gè)思維模型，就可以比別人更聰明?！彼鴦?chuàng)造了“四步學(xué)習(xí)法”：第1步，跨學(xué)科學(xué)習(xí);第2步，只學(xué)習(xí)重要學(xué)科重要思維模型;第3步，進(jìn)行跨學(xué)科組合，打造多元思維模型;第4步，學(xué)以致用，不斷驗(yàn)證。思維模型研究的是模塊化的知識，是重要學(xué)科的重要理論，也是頂尖高手每天都在刻意練習(xí)和使用的套路。運(yùn)用思維模型去分析解決問題的能力，就是模型思維。

我們需要知識，但知識不可能是裸露的，也不可能是簡單堆積的;教學(xué)不是純粹的傳授，而是知識的還原過程，是知識的“再發(fā)現(xiàn)”“再創(chuàng)造”過程。學(xué)生的活動(dòng)特點(diǎn)和形式?jīng)Q定了課程和教學(xué)形式，進(jìn)而決定教學(xué)的效果和質(zhì)量。校本研修活動(dòng)不是某個(gè)教師單兵作戰(zhàn)，而是每一個(gè)成員積極參與、深度卷入。每一個(gè)成員或者幾個(gè)成員組成的小組聚焦一個(gè)方面進(jìn)行課堂觀察、數(shù)據(jù)或者行為分析、提出不同的思路或者改進(jìn)建議，從而使得研討更有廣度和深度。校本研修也要力求以教立研、以研促教，讓研究更好地為教研、教學(xué)服務(wù)，成為教研教學(xué)的第一生產(chǎn)力。在此基礎(chǔ)上，教師逐漸積淀自己的教學(xué)主張，形成自己的教研風(fēng)格與特色。

宋永剛? ?山東省鄒平市第一中學(xué)，高級教師。