傳承藤鐵工藝，譜寫(xiě)藝術(shù)靈魂

文 吳劍軍

藤鐵工藝是一種獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式，隨著時(shí)代的發(fā)展，藤鐵工藝匠人們要將匠心情感醞釀?dòng)谶@種藝術(shù)形式中，對(duì)藤鐵工藝進(jìn)行保護(hù)性的傳承以及發(fā)展。然而，在追求眼前短期效益的當(dāng)下，很多藤鐵工藝在生產(chǎn)上只講究速度，一味地進(jìn)行批量化的生產(chǎn)，過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)利益，導(dǎo)致藤鐵從藝者內(nèi)在的文化以及精神價(jià)值被忽略，不利于藤鐵工藝的藝術(shù)性發(fā)展，使藤鐵產(chǎn)業(yè)形成惡性循環(huán)，藤鐵工藝必須明確自身優(yōu)勢(shì)，在新時(shí)代找到新的發(fā)展方向以及突破口，才能突破發(fā)展瓶頸，讓更多人看到藤鐵工藝的藝術(shù)光芒。

一、藤鐵工藝概述

鐵工藝源于鐵和植物的靈感碰撞，這種創(chuàng)新型的工藝形式，將鐵和藤類(lèi)植物作為主要原料，人們將這兩種截然不同的藝術(shù)原料進(jìn)行再度創(chuàng)作，用于建筑物的裝飾以及人文景觀。隨著生產(chǎn)技術(shù)的不斷提高，藤鐵工藝也進(jìn)入了機(jī)械化生產(chǎn)的新時(shí)期，雖然在生產(chǎn)手段上，藤鐵工藝有了新的突破，生產(chǎn)效率也得到提升，但是這種批量化的生產(chǎn)也在很大程度上降低了藤鐵工藝的內(nèi)在藝術(shù)性，因?yàn)闄C(jī)器是無(wú)法按照工匠的藝術(shù)思路和想象力進(jìn)行創(chuàng)作的［1］。所以，藤鐵工藝也面臨著藝術(shù)性降低的困境，從業(yè)者要能夠認(rèn)識(shí)到藤鐵工藝的實(shí)際魅力所在，在注重功能性和藝術(shù)性的基礎(chǔ)之上，讓藤鐵工藝發(fā)揮更大的裝飾和人文作用，讓更多人運(yùn)用藤鐵工藝美化生活。

《蜘蛛椅》

新時(shí)代的藤鐵工藝反映了當(dāng)下的歷史文化特征以及工藝發(fā)展程度，在組合造型以及紋樣上更加新穎，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代進(jìn)行交融，賦予了藤鐵工藝作品新的意義。在應(yīng)用范圍上，藤鐵工藝也有空間以及界面上的不同劃分，展現(xiàn)的形式已經(jīng)突破了原有的平面展示，一些藤鐵藝術(shù)參與到了整個(gè)建筑物的設(shè)計(jì)中，在功能上也愈發(fā)多元化?，F(xiàn)代藤鐵工藝使用了竹、木等傳統(tǒng)材料，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了多種核心材料的融合，一些優(yōu)秀的藤鐵工藝作品明顯受到后現(xiàn)代主義的影響，不再僅僅具有吉祥寓意，而是成為有視覺(jué)沖擊力的藝術(shù)作品。

二、當(dāng)下藤鐵工藝在傳承上存在的問(wèn)題

對(duì)于藝術(shù)的傳承和發(fā)展來(lái)說(shuō)，人的因素至關(guān)重要。當(dāng)下從事藤鐵工藝的匠人大部分是老一輩工匠，很少有年輕且有成就的新型匠人出現(xiàn)，從藝術(shù)傳承發(fā)展的角度上看，傳承人不斷減少，影響其更好的地發(fā)展。當(dāng)下藤鐵工藝存在著人才能力斷層的問(wèn)題，藤鐵工藝具有一定的特殊性，尤其是竹編技術(shù)，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練才能夠出師，制作出精湛的藝術(shù)品［2］。在時(shí)代的影響下，大量的機(jī)械化生產(chǎn)已經(jīng)成為藤鐵工藝的生產(chǎn)主流，很多企業(yè)為了提高生產(chǎn)效率，放棄了這些耗時(shí)較長(zhǎng)的藤鐵工藝形式，甚至直接放棄了竹藤編織，導(dǎo)致竹藤藝術(shù)的市場(chǎng)份額越來(lái)越小，與之對(duì)應(yīng)的從事藤鐵藝術(shù)的人才也越來(lái)越少。

在培訓(xùn)的機(jī)制上，雖然很多資深的藤鐵工藝師傅都有學(xué)徒，但是這些學(xué)徒從事工作的目的只是為了獲取利益，并不注重對(duì)藤鐵工藝背后文化底蘊(yùn)的挖掘，在從業(yè)的過(guò)程中也經(jīng)常忽視藝術(shù)積累，久而久之，造成藤鐵工藝作品內(nèi)容上的空洞。人才培養(yǎng)體系的不完善影響了藤鐵工藝的傳承，當(dāng)下開(kāi)設(shè)藤鐵工藝專業(yè)的學(xué)校并不多。只有教育界給予足夠的重視，才能構(gòu)建出完善的人才訓(xùn)練系統(tǒng)，才能促進(jìn)人才素質(zhì)的提升，從而讓藤鐵藝術(shù)得到更好的創(chuàng)新發(fā)展。

三、傳承和發(fā)展藤鐵工藝的相關(guān)措施

（一）積極發(fā)揮出政府和商會(huì)的職能作用

推動(dòng)藤鐵工藝傳承與發(fā)展離不開(kāi)政府和商會(huì)的作用，尤其當(dāng)?shù)卣浞职l(fā)揮主導(dǎo)作用，發(fā)展藤鐵工藝，同時(shí)商會(huì)也要積極輔助推動(dòng)，共同為當(dāng)?shù)靥勹F藝術(shù)營(yíng)造良好的發(fā)展氛圍。在發(fā)揮職能作用的過(guò)程中，也要認(rèn)識(shí)到藤鐵工藝的特殊性，發(fā)展和傳承是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要相關(guān)材料、設(shè)備以及資金等持續(xù)性投入，要做好長(zhǎng)期支持的準(zhǔn)備，其中商會(huì)要發(fā)揮出重要的橋梁性功能，利用好周邊資源，通過(guò)定期舉辦一些技術(shù)培訓(xùn)和競(jìng)賽活動(dòng)，讓藤鐵工藝能夠形成正向循環(huán)。除此之外，也可以和當(dāng)?shù)貙W(xué)校、工會(huì)等合作成立專門(mén)的機(jī)構(gòu)與組織，讓藤鐵工藝有自己的實(shí)踐基地以及組織部門(mén)，也是從內(nèi)部激發(fā)藤鐵工藝從業(yè)者工作積極性以及責(zé)任意識(shí)的有效方式［3］。藤鐵工藝是一種社會(huì)性產(chǎn)業(yè)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代追求利益無(wú)可厚非，但是過(guò)度地追求利益則會(huì)喪失最為寶貴的藝術(shù)價(jià)值，政府也要給予足夠的重視，不僅要發(fā)展藤鐵工藝，也要站在保護(hù)的角度，將藤鐵工藝視為一種重要的文化傳承，讓更多人看到藤鐵工藝中蘊(yùn)含的民族情感以及審美意趣，讓商業(yè)性和文化性得到結(jié)合，制定出更利于藤鐵工藝匠人發(fā)展的相關(guān)制度，給予藤鐵生產(chǎn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)扶持以及優(yōu)勢(shì)政策，為這一藝術(shù)門(mén)類(lèi)的發(fā)展和傳承貢獻(xiàn)力量。

（二）注重藤鐵工藝人才培養(yǎng)

人才是發(fā)展和傳承藤鐵工藝的核心要素，要有大量的人才跟進(jìn)，才能讓藤鐵工藝的技術(shù)隊(duì)伍不斷壯大。藤鐵工藝有著深厚的歷史沉淀，市場(chǎng)上對(duì)于藤鐵工藝人才的需求量還是很大的，然而從企業(yè)的生產(chǎn)模式看，很多企業(yè)只為了快速出貨而進(jìn)行生產(chǎn)，為了滿足訂單的要求而生產(chǎn)產(chǎn)品，忽略了對(duì)藤鐵工藝的創(chuàng)新以及鉆研，企業(yè)的生產(chǎn)模式也影響了人才的培養(yǎng)模式，現(xiàn)在很多藤鐵工藝從業(yè)者更像是工人而不是匠人，年輕人也缺乏鉆研的耐心，對(duì)此需要加強(qiáng)藤鐵工藝人才的培養(yǎng)力度，鼓勵(lì)大量年輕人加入傳承藤鐵藝術(shù)的行列中。人才的培養(yǎng)需要企業(yè)、市場(chǎng)、學(xué)校、行業(yè)的多方助力。例如，學(xué)校可以開(kāi)設(shè)定制化的專業(yè)，在學(xué)術(shù)體系內(nèi)部為藤鐵工藝匠人塑造發(fā)展空間，行業(yè)也可以組織各類(lèi)比賽以及培訓(xùn)班等，讓現(xiàn)有的藤鐵工藝匠人有機(jī)會(huì)進(jìn)行進(jìn)修，營(yíng)造行業(yè)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)氛圍。政府也可以出臺(tái)一些針對(duì)人才培養(yǎng)的激勵(lì)性政策，讓企業(yè)愿意培養(yǎng)人才，或者提高藤鐵工藝從業(yè)者的福利待遇，設(shè)立當(dāng)?shù)氐奶勹F工藝創(chuàng)新獎(jiǎng)項(xiàng)等，激發(fā)年輕人的熱情，讓人才培養(yǎng)形成正向循環(huán)。

對(duì)于現(xiàn)有的藤鐵工藝從業(yè)者來(lái)說(shuō)，也要注重自身專業(yè)能力的提升，積極地利用新思維發(fā)展專業(yè)能力，進(jìn)行課題研發(fā)，不斷豐富藤鐵產(chǎn)品本身的內(nèi)涵以及價(jià)值，讓藤鐵藝術(shù)成為精品藝術(shù)，在發(fā)展路徑上不斷探索藤鐵工藝和其他工藝形式之間的結(jié)合，挖掘藤鐵工藝的經(jīng)濟(jì)新動(dòng)力。

（三）加強(qiáng)理論研究

藤鐵工藝的傳承離不開(kāi)豐富的理論知識(shí)體系的，當(dāng)下關(guān)于藤鐵工藝的相關(guān)理論著作并不多，從業(yè)人員要加強(qiáng)自身的理論修養(yǎng)，在理論層面多鉆研提升，豐富工藝學(xué)等相關(guān)內(nèi)容，將從業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)進(jìn)行結(jié)合［4］。除了理論著作式的分享之外，也可以通過(guò)組織講座或?qū)ｎ}研討會(huì)的形式，分享經(jīng)驗(yàn)以及講解。同時(shí)也要注重運(yùn)用現(xiàn)代化科技，用電腦制圖完成制作，突破機(jī)械化生產(chǎn)的瓶頸，積極探尋藤鐵工藝的發(fā)展新方向。

綜上所述，藤鐵工藝不僅是一門(mén)重要的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，還是我國(guó)民間傳統(tǒng)工藝的璀璨明珠，不應(yīng)只追求外在的經(jīng)濟(jì)效益，而是要深挖藤鐵藝術(shù)的文化內(nèi)涵以及審美價(jià)值，為藤鐵工藝不斷注入活力。同時(shí)，傳承也要積極地發(fā)展和培養(yǎng)年輕技藝人才，通過(guò)完善機(jī)制，聯(lián)動(dòng)政府、商會(huì)、行業(yè)以及學(xué)校，構(gòu)建完善的人才培養(yǎng)體系，讓藤鐵藝術(shù)人才能夠在良好的氛圍中得到成長(zhǎng)。在發(fā)展和傳承藤鐵工藝的過(guò)程中，也要注重工作方法的創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，和時(shí)代的審美態(tài)度相結(jié)合，讓藤鐵工藝能夠彰顯出時(shí)代的風(fēng)范以及魅力。政府和商會(huì)也要發(fā)揮出自身的主導(dǎo)性職能，構(gòu)建藤鐵藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的正循環(huán)，制定相應(yīng)的激勵(lì)性政策，讓藤鐵工藝得到廣闊的發(fā)展空間，從而走向世界舞臺(tái)。