家用紡織品圖案藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格與表達(dá)
——評(píng)《家用紡織品圖案設(shè)計(jì)與應(yīng)用》

（蘇州市職業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，江蘇蘇州215007）

我國是歷史悠久的文明古國，擁有源遠(yuǎn)流長的歷史和內(nèi)涵豐富的文化。同時(shí)，我國也從很久以前就開始了紡織品的生產(chǎn)和加工，擁有長遠(yuǎn)的紡織品發(fā)展歷史。在現(xiàn)代社會(huì)，伴隨著設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)和技術(shù)的不斷成熟，人們?cè)絹碓街匾暭徔椘返募矣?，重視圖案的設(shè)計(jì)以及所傳達(dá)的風(fēng)格和藝術(shù)；同時(shí)人們對(duì)于生活居住環(huán)境的要求越來越高，因此家用的紡織品圖案已經(jīng)越來越成為一種既具實(shí)用價(jià)值又富創(chuàng)造力的藝術(shù)設(shè)計(jì)，現(xiàn)代工藝和設(shè)計(jì)風(fēng)格也更加符合人們對(duì)家裝產(chǎn)品的品質(zhì)化追求。由于我國在紡織方面有著豐富的歷史和文化，促成紡織品圖案設(shè)計(jì)的輝煌發(fā)展，并且從側(cè)面反映出我國社會(huì)的文化風(fēng)貌，映射了極具特色的民俗文化，傳遞了人們生活的價(jià)值取向和審美文化追求。在千百年來紡織品藝術(shù)的發(fā)展過程中，辛勞的人民群眾也創(chuàng)造出了數(shù)不勝數(shù)，能夠反映歷史風(fēng)貌的紡織品圖案，并且在代代繼承的同時(shí)進(jìn)行不斷創(chuàng)新，最終形成了具有獨(dú)特民族特色和文化內(nèi)涵的紡織品圖案藝術(shù)風(fēng)格?！都矣眉徔椘穲D案設(shè)計(jì)與應(yīng)用》一書介紹了我國家用紡織品圖案的歷史發(fā)展和獨(dú)特的藝術(shù)特征，在闡述紡織品藝術(shù)理論知識(shí)的同時(shí)又搭配了一定的實(shí)際案例，有助于人們清晰認(rèn)識(shí)家用紡織品圖案，同時(shí)也為相關(guān)從業(yè)人員提供了一定的理論與實(shí)踐參考。

《家用紡織品圖案設(shè)計(jì)與應(yīng)用》一書與共分為11 章。第一章概括和介紹了家用紡織品圖案的概念和歷史發(fā)展；第二章介紹了我國現(xiàn)有紡織品圖案的風(fēng)格特色，包括民族、古典、現(xiàn)代、卡通圖案等；第三章對(duì)家用紡織品圖案的設(shè)計(jì)進(jìn)行了定位和思考，包括圖案構(gòu)思、設(shè)計(jì)要求和構(gòu)思方法等；第四章介紹了花卉的設(shè)計(jì)，包括花朵和枝葉的形態(tài)、結(jié)構(gòu)以及寫生方法等；第五章詳細(xì)介紹了圖案的構(gòu)成部分，包括紋樣組成、美的法則等；第六章介紹了圖案表現(xiàn)的方法和技巧，包括基本形態(tài)和裝飾形態(tài)的表現(xiàn)技巧和方法；第七章介紹了圖案色彩的配置，包括對(duì)色彩使用的心理分析、色彩選擇、色彩對(duì)比、配色方案等；第八章介紹了如何設(shè)計(jì)印花圖案，包括印花圖案的方法和工藝，相關(guān)的創(chuàng)意文案、手繪方法等；第九章介紹了如何設(shè)計(jì)提花圖案，包括概述、設(shè)計(jì)和工藝因素、相關(guān)創(chuàng)意等；第十章介紹了如何設(shè)計(jì)刺繡圖案，介紹了刺繡和刺繡圖案的概述，刺繡的基本工藝、設(shè)計(jì)方法和制作技巧等；第十一章借助計(jì)算機(jī)進(jìn)行輔助化設(shè)計(jì)，并介紹了一些常用的設(shè)計(jì)軟件等。

首先，該書詳細(xì)介紹了家用紡織品圖案的設(shè)計(jì)應(yīng)用。圖案的產(chǎn)生是人類發(fā)展的本能，是人類在實(shí)踐活動(dòng)中根據(jù)自己的要求，將世界萬物進(jìn)行歸類的一種表現(xiàn)形式，圖案的產(chǎn)生和發(fā)展體現(xiàn)了人類的智慧。在自然界取之不盡用之不竭的素材庫里，萬事萬物都可以成為紡織品圖案設(shè)計(jì)的元素，如花鳥、動(dòng)物、山水、森林、白云、星辰等，設(shè)計(jì)師可能通過藝術(shù)化的整理和提煉優(yōu)化為可供設(shè)計(jì)的圖案資料，靈活地運(yùn)用于家用紡織品中。在家用紡織品中，圖案的應(yīng)用非常廣泛，客廳、起居室、衛(wèi)生間等隨處可見，靈活多變，緊跟潮流，富有獨(dú)特性，在居住環(huán)境中扮演了非常重要的角色，有助于展現(xiàn)居住環(huán)境的設(shè)計(jì)感。比如窗簾圖案，好的圖案設(shè)計(jì)更容易發(fā)揮窗簾分割空間、避免打擾等作用，還能展現(xiàn)裝飾性和審美文化價(jià)值，營造出一定的環(huán)境感和氛圍感，美化臥室，緩解室內(nèi)線條的生硬，柔化居住環(huán)境進(jìn)行。具有圖案設(shè)計(jì)感的窗簾還可以作為一個(gè)自帶的大面積裝飾品，與整體的裝修風(fēng)格遙相呼應(yīng)，整體上富有統(tǒng)一性，體現(xiàn)居住環(huán)境的獨(dú)特風(fēng)格。窗簾的圖案設(shè)計(jì)還要注重合理運(yùn)用本身的凹凸變化、層次變化、粗細(xì)變化等，這也可以使窗簾為裝飾空間帶來層次之美。在窗簾一開一合間，伴隨褶皺的伸縮，圖案時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，形成視覺的多變效果。同時(shí)，窗簾的圖案也可以同床上用品的圖案遙相呼應(yīng)，共同營造一個(gè)整體化、一體化的環(huán)境氛圍。再比如地毯圖案，好的圖案設(shè)計(jì)有助于營造溫馨的環(huán)境和氛圍，提高居住環(huán)境的格調(diào)。地毯的質(zhì)地都比較柔軟，可以起到保暖和吸收噪音的作用，地毯圖案有裝飾環(huán)境的作用，是居家裝飾重要的裝飾品。地毯圖案在設(shè)計(jì)過程中要注意不能破壞整體家裝風(fēng)格和空間效果，要注重發(fā)揮其連接空間和襯托氛圍的作用。地毯圖案的可供選擇范圍很大，題材也非常廣泛，如寫實(shí)風(fēng)格的動(dòng)物圖案、風(fēng)景名勝圖案、花朵植物圖案，也有卡通動(dòng)漫圖案、簡約幾何圖案、傳統(tǒng)優(yōu)雅圖案等，不同圖案對(duì)表現(xiàn)居住者個(gè)性愛好和審美價(jià)值追求等有很明顯的作用和價(jià)值。

其次，該書分析了家用紡織品圖案設(shè)計(jì)在不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格。家用紡織品的印花圖案種類豐富，方式復(fù)雜，大量的印花圖案被用于床單、帷幔等，在不同時(shí)期呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。過去，傳統(tǒng)家用紡織品上的圖案設(shè)計(jì)常常使用充滿寓意的表現(xiàn)手法來傳達(dá)人們對(duì)于生活的熱愛和向往。這類圖案設(shè)計(jì)的題材非常豐富，構(gòu)造也很豐滿。比如“魚”為“余”的諧音，可以用來表達(dá)年年有余之意；用百合花的圖案隱喻百年好合；用燈籠的圖案隱喻吉祥如意；婚慶時(shí)使用鴛鴦圖案，傳達(dá)老一輩對(duì)新人的祝愿。到了現(xiàn)代，家用紡織品圖案的種類和顏色更豐富多樣，并且具有更便利的生產(chǎn)方式。圖案設(shè)計(jì)多采用大型花卉或植物作為主體，如牡丹花、玫瑰花、森林、竹子等，其他部分則以小花為點(diǎn)綴，同時(shí)穿插一些小動(dòng)物或奇珍異獸的圖案，如龍、鳳凰、蝴蝶等，表達(dá)人們的祝福和對(duì)生活的期愿?，F(xiàn)代家用紡織品圖案色彩鮮艷，對(duì)比強(qiáng)烈，圖案種類繁多，蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵。為了能夠讓床單圖案顯示繽紛多彩的視覺效果，設(shè)計(jì)師們大多將床單織為格條坯布后進(jìn)行印花，用各種圖案進(jìn)行組合、穿插和搭配是這一時(shí)期圖案設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)。而到了當(dāng)代，家用紡織品的圖案設(shè)計(jì)更偏向細(xì)膩，外在表現(xiàn)方面也更豐富。原來的家用圖案設(shè)計(jì)中鮮少使用的圖案都在當(dāng)代得到了運(yùn)用，圖案設(shè)計(jì)種類越發(fā)豐富，層次感越發(fā)明確。這一時(shí)期的紡織品圖案設(shè)計(jì)在形式、手段、元素等方面的限制越來越小，設(shè)計(jì)師根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和消費(fèi)者的要求進(jìn)行深入考量。比如床單類產(chǎn)品的圖案在典雅、端莊的風(fēng)格基礎(chǔ)上，融入活潑靈動(dòng)的時(shí)代氛圍和精神，獲得更多消費(fèi)者的喜歡和認(rèn)可。在眾多圖案紋樣中，提花圖案具有很強(qiáng)的代表性。提花圖案有悠久的發(fā)展歷史，蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)涵，是民族文化的結(jié)晶。在家用紡織品中，提花圖案造型豐富，色彩搭配多樣，兼具藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。如花卉造型的提花圖案主要采用花頭的正面，讓花朵較為飽滿，層次豐富，布局合理，有很強(qiáng)的的立體感和層次感。同時(shí)在色彩的搭配和選擇上遵守色彩規(guī)范和規(guī)律，將消費(fèi)者的審美需求作為參考，結(jié)合市場(chǎng)規(guī)律和時(shí)尚要求及時(shí)調(diào)整和創(chuàng)新，提高色彩的科學(xué)性和藝術(shù)性。在提花圖案的設(shè)計(jì)中，材料的選擇和紋理的設(shè)計(jì)至關(guān)重要。通過展示其外在形態(tài)、工藝設(shè)計(jì)、紋理等元素反映紡織品的品質(zhì)，并通過提花圖案的藝術(shù)設(shè)計(jì)間接展示時(shí)下的流行風(fēng)尚和技術(shù)水平，體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作理念和消費(fèi)者的審美追求。在整個(gè)家用紡織品市場(chǎng)，提花圖案的設(shè)計(jì)對(duì)紡織品價(jià)格影響很大。

最后，該書闡釋了家用紡織品中圖案藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性表達(dá)。在當(dāng)今社會(huì)，家用紡織品這一行業(yè)的未來發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本，適合新時(shí)代的生活方式。而隨著人們生活質(zhì)量的提高和生活方式的改變，消費(fèi)者對(duì)家用紡織品圖案設(shè)計(jì)的要求越來越高。家用紡織品想要成為暢銷商品，就要深入了解大眾多層次、多元化的需求。家用紡織品的設(shè)計(jì)不可能離開人們的基本生活方式，因此設(shè)計(jì)師需要首先對(duì)大眾的生活方式進(jìn)行深入挖掘和探討，研究受眾群體的消費(fèi)方式、審美追求、文化內(nèi)涵、個(gè)性特色、社會(huì)認(rèn)同等，這些都將決定家用紡織品能否暢銷。由于人類基本生活方式的變化會(huì)體現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)中，家用紡織品的設(shè)計(jì)和圖案的設(shè)計(jì)也應(yīng)該隨之改變。當(dāng)代社會(huì)，工作的高密度和快節(jié)奏使很多人想在生活中尋得一種區(qū)別于工作環(huán)境的空間，這也使得大家更關(guān)注家用產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。具有不同的個(gè)性、身份、地位、職業(yè)、興趣愛好和文化素養(yǎng)的人對(duì)家用紡織品會(huì)有不同的心理需求。人類的生活歷程越豐富，思想越穩(wěn)重成熟，也就越容易受腦海中固有聯(lián)想的影響，因此家用紡織品的圖案設(shè)計(jì)也會(huì)受生理需求和心理?xiàng)l件的影響。當(dāng)下，家用紡織品數(shù)量龐大、種類繁多，外在的設(shè)計(jì)風(fēng)格和表達(dá)非常豐富，個(gè)性化選擇更多。因此，注重家用紡織品圖案的個(gè)性化、多樣化表達(dá)可以給消費(fèi)者更多的選擇余地，為他們帶來美好的居住體驗(yàn)和生活體驗(yàn)，同時(shí)也能從側(cè)面展現(xiàn)出消費(fèi)者的文化內(nèi)涵、藝術(shù)品位、審美價(jià)值追求等。同時(shí)，家用紡織品的圖案設(shè)計(jì)藝術(shù)也有助于繼承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中華民族在千百年的發(fā)展中形成了豐富獨(dú)特的民族文化，當(dāng)今家用紡織品的圖案設(shè)計(jì)正是我們民族人文思想和文化意識(shí)的有機(jī)融合。重視傳統(tǒng)文化的繼承，并在繼承中實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的轉(zhuǎn)換，是這一產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展趨勢(shì)，圖案藝術(shù)設(shè)計(jì)更是要立足優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，運(yùn)用現(xiàn)代化的技術(shù)和手段，表現(xiàn)具有現(xiàn)代性的文化觀和價(jià)值觀。

當(dāng)代的紡織品產(chǎn)業(yè)是一個(gè)具有發(fā)展前途和潛力的領(lǐng)域。家用紡織品圖案設(shè)計(jì)想要把握時(shí)代脈搏，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，必須深入研究消費(fèi)者內(nèi)心的審美價(jià)值需求?！都矣眉徔椘穲D案設(shè)計(jì)與應(yīng)用》一書介紹了家用紡織品圖案的設(shè)計(jì)應(yīng)用，分析了多樣化的設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)表達(dá)，符合廣大消費(fèi)者的精神訴求，能夠成為設(shè)計(jì)師的理論參考和案例參照，有利于推動(dòng)我國紡織品產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善。