對(duì)中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)在現(xiàn)代景觀規(guī)劃中的應(yīng)用分析

李東杰

摘 要：本文主要針對(duì)中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)在現(xiàn)代景觀文化中的應(yīng)用進(jìn)行了深入的探討和詳細(xì)的研究，同時(shí)筆者結(jié)合自身實(shí)踐多年工作經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)此類問(wèn)題中所存在的不足之處給出了具有建設(shè)性的意見(jiàn)和建議，并且也指出了可行性較高的具體解決策略。希望能夠?yàn)橥袠I(yè)工作者提供有效的參考，從而進(jìn)一步的促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代景觀規(guī)劃水平。

關(guān)鍵詞：古典園林;園林設(shè)計(jì);景觀設(shè)計(jì);空間布局;

引言：我國(guó)的古典園林其發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)的園藝遵循自然發(fā)展的規(guī)律以及生態(tài)學(xué)思維進(jìn)行設(shè)計(jì)。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)特的中國(guó)古典園藝藝術(shù)。這一藝術(shù)形式強(qiáng)調(diào)將人工建筑和自然景觀進(jìn)行相結(jié)合。下文將主要針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園藝?yán)砟钤诂F(xiàn)代景觀規(guī)劃中的應(yīng)用進(jìn)行分析，同時(shí)探索了傳統(tǒng)園藝?yán)砟畹奶攸c(diǎn)和其優(yōu)勢(shì)，并且也提出了進(jìn)一步改善現(xiàn)代景觀規(guī)劃的方法。

1、中國(guó)古典園林造園歷史發(fā)展

縱觀我國(guó)歷史，中國(guó)古典園林的開(kāi)發(fā)過(guò)程是在農(nóng)業(yè)和產(chǎn)業(yè)具有一定發(fā)展程度的使其所萌芽的。這一時(shí)期也是中國(guó)古典園林出現(xiàn)和發(fā)展的時(shí)期。在萌芽期的傳統(tǒng)園林具有兩大基本功能。 萌芽期的庭園成為狩獵類型的自然景觀森林。隨著時(shí)代的發(fā)展以及文學(xué)的不斷進(jìn)步，我國(guó)的古典森林花園逐漸興起。使得人工因素和自然生態(tài)學(xué)因素之間也形成了密切的關(guān)系，在這種情況之下也促進(jìn)了園林和人文的和諧發(fā)展。之后，園藝在此基礎(chǔ)之上逐漸地上升到了設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域，從而為我國(guó)古典園林的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在我國(guó)的宋朝時(shí)期是古代傳統(tǒng)園藝的全盛時(shí)期。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景之下，園藝設(shè)計(jì)者吸收了數(shù)百名學(xué)者的最佳作品，并加入了個(gè)人文學(xué)風(fēng)格。除此之外，在私人花園中還增添了佛教、道教和儒教等宗教文化元素，形成了文學(xué)園林的獨(dú)特景色。

2、古典園林造園布局手法分析

在中國(guó)歷史上，我國(guó)的古典園林大致可以分為王室、私人、寺院、三大類型。在王室花園中，整合了全球各個(gè)世界文明的園林的特色，大多是遵循“一個(gè)游泳池和三座山”的布局進(jìn)行構(gòu)建。其中采用中軸明顯的對(duì)稱結(jié)構(gòu)布局。在這種布局形式上特別強(qiáng)調(diào)建筑物的邏輯性和布局的對(duì)稱性。除此之外，其自然景觀也更加傾向于莊嚴(yán)、嚴(yán)肅的特點(diǎn)。從整體上體現(xiàn)著權(quán)威性和統(tǒng)治性。私人花園要比王氏花園小得多，私人花園突破了空間的極限，在有限的空間基礎(chǔ)之上創(chuàng)造獨(dú)特的景色。自然花園的布局格式為小型建筑在前，大型建筑向后移動(dòng)，充分的突出了園林的空間層次感。在設(shè)計(jì)方面，給人一種耳目一新的視覺(jué)感受。絕大多數(shù)情況下，寺院的園林都處于深山老林中。以園林整體作為軸與主大廳進(jìn)行對(duì)稱，將其他建筑物設(shè)置在軸的兩側(cè)。

3、古典園林造園設(shè)計(jì)手法剖析

3.1疊山理水

在中國(guó)的古典園藝中，疊山理水是古典園藝最為主要的兩個(gè)基本要素。通過(guò)山水的配合創(chuàng)造出獨(dú)特的自然景觀。疊山其主要的實(shí)質(zhì)是借助自然的石頭所形成的一種堆砌技藝。建造山要和庭院的整體建筑風(fēng)格相統(tǒng)一，因此，也就決定了山的規(guī)模以及形狀在金典園藝中疊山還可以起到遮蓋視野、提高空間水平的效果。通過(guò)借助蝶山將風(fēng)景隱藏起來(lái)從而避免人們能夠直接地從外部看到內(nèi)部的風(fēng)景。疊山上通過(guò)取代影子強(qiáng)的功能可以增強(qiáng)生態(tài)學(xué)的親和性。在園藝藝術(shù)中，水的管理主要是指基于傳統(tǒng)園藝設(shè)計(jì)原有水系所形成合理的排水布局。在較大程度上充分的體現(xiàn)出了水管理的技術(shù)。通常情況下，我國(guó)古代經(jīng)典的庭院水景涵蓋了動(dòng)態(tài)水景和靜態(tài)水景相結(jié)合的經(jīng)典庭院模式。在古典園林中，通常情況下所用到的是湖泊、池塘等靜態(tài)水的形式進(jìn)行展現(xiàn)。橋梁和堤壩則用于分隔水面。

3.2構(gòu)景手法

經(jīng)典的園藝技術(shù)種類繁多，所涵蓋的內(nèi)容也相對(duì)較廣。例如，滲透技術(shù)、添加技術(shù)、框架技術(shù)、澆筑技術(shù)、抑制技術(shù)等內(nèi)容。如果在設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中設(shè)計(jì)者想要園林達(dá)到層次分明的設(shè)計(jì)效果，就必須要采用抑制場(chǎng)景。在中國(guó)庭院的設(shè)計(jì)中，每一種設(shè)計(jì)手法都具有其微妙性，這也為我國(guó)古代園藝增添了獨(dú)特的魅力。同時(shí)在一定程度上也賦予了現(xiàn)代園藝設(shè)計(jì)一些流動(dòng)的變化，不斷提高園林設(shè)計(jì)技術(shù)能更加體現(xiàn)出園林設(shè)計(jì)的獨(dú)特美感?？蚣芤晥D主要是指通過(guò)借助洞穴、門(mén)窗的設(shè)計(jì)意識(shí)性地提取庭院中的美麗景點(diǎn)。例如，近景中的唯美和遠(yuǎn)景中的文化景觀元素。

3.3空間表現(xiàn)

在園林設(shè)計(jì)中，其空間層次包括了真與假、疏與密、崎嶇與錯(cuò)落、看與被看、滲透與層性，引導(dǎo)與暗示、蛇形曲折與空間對(duì)比等八種主要表現(xiàn)主題。在設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，白墻的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)是真實(shí)的，而走廊花窗和其他的洞穴則是虛假的。真實(shí)與虛假相互融合，真中有假，假中有真，兩者元素相輔相成，更加突出一種意境。除此之外，通過(guò)應(yīng)用稀疏與稠密之間的強(qiáng)烈對(duì)比度更加突出建筑的層次感。

4、現(xiàn)代景觀園林造園應(yīng)用解析

在我國(guó)的古典園藝中重要的突出了四大特點(diǎn)。即傾向于自然脫離、自然融合、建筑美和生態(tài)學(xué)美。因此，必須要要求園林設(shè)計(jì)者對(duì)中國(guó)古典文化、繪畫(huà)、詩(shī)詞感興趣，使其應(yīng)用于作品中，使其設(shè)計(jì)包含藝術(shù)性?，F(xiàn)代景觀一方面繼承了經(jīng)典的設(shè)計(jì)理念，另一方面還突出了新的設(shè)計(jì)風(fēng)格?，F(xiàn)代園林建筑一般位于城市和郊區(qū)的附近?，F(xiàn)代風(fēng)景是小區(qū)域現(xiàn)代住宅的延伸。其主要的作用是休閑活動(dòng)和娛樂(lè)玩耍。在現(xiàn)代景觀園藝規(guī)劃中追求刻意的美?？桃獾拿朗菑墓诺鋱@林的基礎(chǔ)之上所提煉而成的。通過(guò)采用特有的設(shè)計(jì)技術(shù)和設(shè)計(jì)材料體現(xiàn)出科學(xué)性，技術(shù)性和藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合。現(xiàn)代景觀規(guī)劃中經(jīng)常會(huì)融入手繪設(shè)計(jì)、素描設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)都充分地發(fā)揮出裝飾的作用。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的是“以人為本”的設(shè)計(jì)理念?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中都會(huì)采用環(huán)保材料、可循環(huán)物料，從而減少對(duì)于生態(tài)學(xué)的損傷。通過(guò)將現(xiàn)代園藝和經(jīng)典園藝的設(shè)計(jì)理念相融合能夠營(yíng)造出具有我國(guó)獨(dú)特特色的現(xiàn)在園林風(fēng)格。

結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代園林是在有效地保證古典園藝概念延續(xù)基礎(chǔ)之上的一種個(gè)性的設(shè)計(jì)和發(fā)展的設(shè)計(jì)。來(lái)源于自然，卻高于自然。通過(guò)將中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)理念和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理念相融合，能夠體現(xiàn)出我國(guó)獨(dú)特特色的園林設(shè)計(jì)特色，從而為人們提供更加具有藝術(shù)性和實(shí)用性的園林景觀。

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